家国如斯：赵怡两岸札记之三 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　大陆快速变迁，台湾瞠乎其后，
　　如今的景象是文化的中国，政治的台湾。
　　「转型正义」不能昧于史实，徒然制造怨愤，族群偏见已成台湾的未爆弹。
　　世代「翻转」的真正目的，是要让年轻一代看得见未来的希望！

　　二○○七年夏天，由台北赴上海「落户」，
　　直到二○一六年底结束教职重返家园。
　　三千个日子，亲眼见证东方大国的迅勐崛起，
　　归程的行囊中除了满满的温馨回忆外，还有深刻的感触……

　　两岸
　　两岸关系不宜长期建立在「让利惠台」的基调上，台湾亦应善用本身优势元素，例如与对岸分享社会公益活动的经验及其价值等，用以追求双方平等互惠双赢，透过善意与沟通 促进台海和平。

　　政治
　　不能屏除私念，何以翻转颓势？台湾乱局，蓝绿红都有责任。冲破危局，拨乱反治，必须寻求最多数民众的支持，以缓和对立，弥补裂痕；而首要之务，就是停止操切的脚步，修正偏激的路线，从政治光谱的边缘，走到全体人民的中间来。

　　社会
　　台湾社会的特质已经从平和理性转向激越冲撞、从融洽和谐陷入分裂仇视、从克己复礼变为恣意放任。这股恶风若持续扩散，整个社会将掉进仇恨的深渊。执政者应把台湾转型成一个更表里一致、名实相符，也更易于凝聚共识与建立同理心的民主生活环境。

　　今天，台湾毫无止境地陷入世代、蓝绿、劳资、性别、新旧，乃至于国家定位、民族认同的全面翻转之中。曾经佔尽上风的台湾，此刻却落得个内政失调、外交顿挫、经济停滞、族群对立的窘境，年轻一代看不见未来的希望。

　　海崃两岸强弱易位。大陆社会逐渐摆脱落后、贫穷、无知、短视、公义不彰、贫富悬殊的景况，朝向经济繁荣、百业兴旺、科技领先、教育普及的目标快速前行，而新的领导团队由于治国有方，普遍赢得人民的信赖和拥护。

　　本书虽为「两岸札记」之三，其内容多偏重于对台湾的政治与社会现象的观察与省思。

好的，这是一份关于一本名为《家国如斯：赵怡两岸札记之三》的图书的简介，这份简介不包含该书的任何具体内容，但力求详尽、自然，展现出书籍可能涉及的广阔主题和深度思考。 --- 书名：《家国如斯：赵怡两岸札记之三》 引言：历史的切片与时代的脉搏 《家国如斯：赵怡两岸札记之三》并非一部单纯的游记，也不是一本严格意义上的学术专著，它更像是一部时代观察者的心声记录，是一叠被精心拂拭过的历史切片，以及一份对于“家”与“国”这两个宏大命题在特定地理空间下复杂交织的个人体悟。本书承袭了前两部札记的叙事基调，但其视野和深度在这一卷中得到了显著的拓展与深化。赵怡先生以其资深媒体人与敏锐观察者的双重身份，将目光聚焦于一个特定区域——两岸——在当代社会结构、文化认同以及政治变迁中所呈现出的动态平衡与内在张力。 第一部分：岸边的凝视——社会图景的细微描摹 本书的开篇，将读者带入对当代社会生活最细微之处的捕捉。赵怡先生深知，宏大的叙事往往建立在无数个体的日常经验之上。因此，这一部分侧重于对社会肌理的深入探寻。他不再满足于表层的现象描述，而是深入到巷陌、市井、茶馆与咖啡馆中，与形形色色的人们进行深度对话。 这些对话的对象构成了一幅丰富的人群肖像：有在时代浪潮中寻求立足之地的创业者，有坚守传统工艺的匠人，有在快速城市化进程中被挤压的边缘群体，也有浸润于两地文化交流前沿的年轻一代。作者以细腻的笔触，勾勒出他们在经济结构调整、价值观念冲突和身份认同模糊过程中的挣扎与坚持。例如，他描绘了传统家族观念在现代都市生活中如何被重塑，以及消费主义思潮如何潜移默化地改变着人们对“幸福”的定义。 书中对生活细节的捕捉尤为考究，无论是街头小吃的传承故事，还是网络热议事件背后的深层社会心理，都被作者视为理解“家国”主题不可或缺的砖石。这种“由小见大”的叙事手法，使得抽象的社会学概念变得鲜活可感。 第二部分：记忆的叠影——历史、文化与身份的辨析 “两岸”的意涵，不仅仅是地理上的分隔，更是两套复杂历史叙事的交汇与碰撞。本书的第二部分着力于梳理和辨析这种文化与历史的“叠影效应”。赵怡先生并非试图去评判哪一种叙事更具正当性，而是着眼于探究这些叙事是如何被构建、被传承，以及如何在不同代际之间引发共鸣或隔阂。 作者考察了不同地区在历史事件记忆上的差异性，例如，对于同一段历史时期，不同群体是如何选择性地记忆和阐释的。他深入到档案室、博物馆，同时也行走于老旧的建筑遗址中，试图通过物质的残留来追溯精神的轨迹。 文化层面的探讨也极为丰富。他比较了艺术、文学、影视作品在两岸的传播与接受情况，分析了流行文化符号在身份认同构建中的作用。尤其值得注意的是，作者对“文化乡愁”这一主题进行了深刻的反思。这种乡愁，有时是具体的风土人情，有时却是难以言喻的集体潜意识。本书旨在揭示，在身份认同日益多元化的今天，“文化”本身是如何成为一种既连结又疏离的力量。 第三部分：未来的张力——变局中的观察与反思 随着篇幅的推进，观察的焦点从对既有现实的描摹转向对未来变局的预判与反思。当代世界正处于一个快速迭代的时期，区域间的互动关系面临着新的挑战与机遇。赵怡先生将目光投向了科技发展、地缘政治的微观影响以及青年群体的未来选择。 他探讨了全球化和信息技术如何重塑两岸的交流模式，传统的沟通渠道被虚拟空间所取代，这种变化带来了哪些新的连接点，又制造了哪些新的信息茧房？在宏观政策的巨大拉扯之下，个体如何在不确定的环境中寻找安身立命之道，成为作者反复追问的核心议题。 本书的“札记”特质在此部分体现得尤为明显。它不是提供标准答案，而是展现了一系列未完成的思考和开放性的提问。作者以一种审慎的、带有温情的批判精神，审视着结构性的力量对个体命运的塑造。他强调，理解“家国如斯”，必须理解其内在的复杂性、矛盾性与不可预测性。 结语：在矛盾中寻求共鸣 《家国如斯：赵怡两岸札记之三》是一部充满洞察力的作品。它拒绝简单的标签化处理，坚持从活生生的生命经验出发，去叩问那些关于归属、关于历史责任、关于文化赓续的永恒命题。对于任何关心区域发展、关注社会变迁，并希望深入理解当代华人社会复杂性的读者而言，本书提供了一个真诚、深刻且极具启发性的观察视角。它引导我们思考，在历史与现实的交汇点上，我们如何定义自己的“家”，又如何安放我们的“国”。

作者简介

赵怡

　　字心台，祖籍浙江，1950年生于台湾；政治大学企管系毕业，美国南加州大学传播学博士，曾于美、中、台数所大学执教；历任洛杉矶中国文化中心主任，美洲中国时报总经理，华视新闻部经理，中天、环球电视总经理，东森媒体集团副总裁以及行政院研考会委员、新闻局局长等公职；另曾任台北市体育总会、记者公会、通讯传播产业协进会等社团负责人，现为东森文化基金会、永庆慈善基金会董事长，中华文化推广协会及高雄市国军眷村文化发展协会理事长，全心投入文教及公益活动。着有《三兄弟》、《永远的沟通艺术》（皇冠出版），《千里如斯》、《岁月如斯》（时报出版）等书。

自序

两岸篇
两岸高教比一比
文化的中国，政治的台湾    
柯文哲双城论坛展现智慧    
诚意相待，就不怕受伤害
北大与台大
两岸重燃战火，所为何来？
尊重全民福祉，破解两岸僵局
大陆快速变迁，台湾瞠乎其后
北京不应排斥中华民国称号
两岸复合，只是画饼？
两岸关系是敌，是友，还是亲？
为两岸僵局找出口
中美博弈动摇两岸局势
台湾的三个选择    
    
政治篇
转型正义不能昧于史实
为历史真相说几句公道话
族群偏见才是台湾的未爆弹
蔡总统，应走到全民的中间
台湾乱局，蓝绿红都有责任
党产不当，党员何辜？
人民可爱，政治可憎
救国民党，先从批评做起
不能屏除私念，何以翻转颓势？
为何而战，为谁而战
国民党需要强有力的领导中心
商场老手川普，搅乱世局
给吴敦义主席的建言
川普挡道，移民梦醒

社会篇
新媒体贯穿世代，征服全球
为华航献上祝福
电视名嘴是「台湾之宝」？
惊艳的内蒙古之行
小市民要的不多
同性婚姻情理法
关注二○一六
民主价值面临考验
忧喜参半
台湾社会的矛盾
满街抗议声，谁来关心病患权益？
政府失能、官员失职、百姓失望
仇恨意识正在扩散
媒体转型，前途迷茫
世代之间
医院如企业，病患变弱势
宁为商贾，不做大官
观世大运有感
维护生存权，是全民的责任
复兴文化，到台湾取经
附录：中国怡居杂志专访赵怡教授

自序

　　有人说「时间」是世上最残酷的事，它能让年华老去，让感情生锈，让友谊变质；不过，换个角度看，时间也会把现实际遇里的伤痕钝化成平淡与释然，将生命中看似平凡的片段，昇华为记忆底层的甜美感受。

　　二○○七年夏天，我由台北赴上海「落户」，直到二○一六年底结束教职重返家园。三千个日子不算太长，但归程的行囊中却盛满了温馨的回忆以及深刻的感触，尤其有幸亲眼见证东方大国的迅勐崛起，亲耳听闻睡狮乍醒的唿啸连连，既震撼又惊喜又欣慰，当然，免不了还带着几分惶恐。

　　回到台湾一年，感受同样深重，只不过忐忑、焦虑与迷惑掩盖掉返乡的喜悦。八年多来，台湾除了城市的面貌依旧之外，整个社会都在改变，而改变的本质系建立在否定既有历史文化价值观的轨道上，至于背后推动的能量则被称做「翻转」。本来，由传播新科技所启动的知识爆发与资讯平权运动，就为紊乱的公共意见平台开辟了蹊径，而历届执政者偏差的作为或颟顸的不作为更为政府失能、社会失序扮演推波助澜的角色。短短两三年的时间，台湾毫无止境地陷入世代、蓝绿、劳资、性别、新旧，乃至于国家定位、民族认同的全面翻转之中。

　　这是一场透过饰词包装的「文化大革命」，参与者尽皆被赋予使用语言和肢体暴力整肃非我族类、消除异议杂音的自由和权利。可惜的是，它将难以翻转台湾的颓势，只能继续翻转两岸的消长与兴衰。

　　回想一九七七年秋天，我奉派美国洛杉矶工作，主要的职责是结合当地侨学界及美国友人，共同捍卫中华民国的生存权，冀使处于外交风暴中的「自由中国」不致被国际社会边缘化。平心而论，我们的任务诚属「逆势操作」，但是当计画推动起来，并未感到窒碍难行。主要原因在于，两岸政权良窳对比强烈，尝被视为民主政治与共产专制之争，也宛如一场经济奇蹟与民生凋敝、自由宝岛与极权统治、祥和社会与铁幕牢笼之间的竞赛。纵使中华民国的环境险恶，局势不利，资源缺乏，海外战场上的同仁个个斗志旺盛，信心十足，以致「务实外交」的策略终能在国际间灵活运用，伸展自如，且范围更广泛、成果更丰硕。

　　四十年后的今天，海崃两岸强弱易位。大陆社会逐渐摆脱落后、贫穷、无知、短视、公义不彰、贫富悬殊的景况，朝向经济繁荣、百业兴旺、科技领先、教育普及的目标快速前行，而新的领导团队由于治国有方，普遍赢得人民的信赖和拥护。反之，曾经佔尽上风的台湾，此刻却落得个内政失调、外交顿挫、经济停滞、族群对立的窘境，年轻一代看不见未来的希望。

　　距今一千多年前，从一邦之君沦为亡国奴的南唐词家李煜，曾以一首〈破阵子〉写出他满怀的忧愤与抱憾：

　　四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

　　或许时空、人物、境遇大不同，使我辈后人无法全然体会作者对家国陷落、山河变色的苦涩心情。不过，单单就沪居八年期间往来两岸的见闻，也难禁我对家国的今昔沧桑发出一声深长的喟叹呢！
   
　　本书虽为「两岸札记」之三，其内容多偏重于回台后对政治与社会现象的省思，更由于最近已从所有公私职场「裸退」之故，得以较多时间接触此地的人事物，乃亟思就眼下台湾所面临之若干问题提供刍荛之见，以聊尽言责，姑且算是以无用之身再做点有用之事吧！

两岸篇
 
两岸高教比一比
　　
为了「经费透明化」，大陆高校连续第四年公布财务收支，北京清华大学以人民币一百八十二亿年度补助款再度蝉联「首富」，余如北大、浙大、上海交大等校也都跻身「百亿俱乐部」。不知这等身家与殊荣看在台湾教育工作者眼里，会不会又羡又妒？台大执国内学术界牛耳，去年总收入也不过一百六十亿台币，只相当于清华的六分之一，而两校的学生人数同为三万三千人！
　　
一九九○年代后期，中国政府先后启动「211工程」及「985工程」，目标是面向二十一世纪，集中国家资源建设重点大学，并择优推向世界名校之林。近廿年来的努力，固有成效，但也遇到不少瓶颈。
　　
一是名过于实的品牌效应。顶着「211」或「985」光环，「名牌」大学得天独厚，以致过度热中于争抢资源、扩充预算，已造成浮夸形象。以「211」重点大学来说，共一一二所，约占公立高校总数一五%，却斩获七五%政府补助款。其中少数顶尖学府有如天文数字的经费收入，是否被有效运用，也值得怀疑。我个人在大陆执教的体验是，陈腐的官僚体制和僵化的管理模式依然盘据其中，并未消褪。
       
二是量重于质的学术成果。根据「两岸四地高校评鑑报告」，「办学经费最多」的前十名学校中，大陆占六校，台湾只有一校；「科研经费最多」的，大陆占八校，台湾也只有一校；不过，在「期刊引述数量」排名上，大陆仅一校列名，台湾则有四校上榜；「博士教师比例」一项，没有任何陆校入选，台湾的大学却囊括前十名中的九名。可见，全中国公私立高校虽逾两千多所，但平均素质不及台湾。
       
三是闭而不兴的校园文化。学校监管严谨，致校园缺乏朝气，学生活动无法蓬勃发展，针对公共政策与民生议题的观念交流与讨论思辩尤为少见。我总以为，高等教育的功能除了传道、授业外，更以解惑为首要。若年轻人对世事的困惑在学校无从开解，即可能转向网路找答案，或到了离校时把疑问带进更复杂的职场与其他社会场合，无意间种下反社会行为的因子。
　　
至于台湾方面，也在本世纪初推出五年五○○亿台币补助一流大学的「迈向顶尖大学计画」，旨在强化高水准学术研究。尽管补助金额的大小悬殊，但採取重点耕耘政策推展「高教优质化」，以带动整体社会前行，似已成为两岸政府难得的「共识」。

评分☆☆☆☆☆

《家国如斯：赵怡两岸札记之三》，仅仅是这个书名，就已经足够引人遐思。它传递出一种宏大的叙事感，同时又蕴含着一种个人化的情感。“家国如斯”，这是一种怎样的状态？是引以为傲，还是深感忧虑？“两岸札记”，则直接点明了作者观察的焦点。我设想着，这本书将是一次深入的文化和情感的探索，赵怡女士会以她独有的方式，去记录她在两岸之间所见所闻所感。我期待在这本书中，能够找到那些触及灵魂的文字，那些能够引发深刻思考的观察。或许，她会描绘出两岸人民在日常生活中的点滴，如何在相似的文化背景下，又存在着微妙的差异；又或许，她会探讨在历史长河中，两岸人民的情感纽带是如何形成和演变的。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更可能是一次心灵的洗礼，一次对“家”与“国”的重新认知。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，就被那沉甸甸的标题吸引。《家国如斯：赵怡两岸札记之三》，光是这几个字，就足以勾勒出一幅宏大的时代画卷，也暗示着一种深沉的情感寄托。虽然我尚未深入阅读，但仅从书名所传递的信息，便能感受到作者赵怡女士定然是带着一种对家国命运的深切关怀，以及对两岸关系的细致观察。这种“札记”的形式，往往意味着一种随性而发的记录，可能没有华丽的辞藻，却充满了真挚的情感和独特的视角。我期待在字里行间，看到作者如何将个人的经历与宏大的历史叙事巧妙地融合，如何在具体的观察中提炼出具有普遍意义的思考。这本书，不仅仅是一次简单的行旅记录，更可能是一次心灵的探索，一次对身份认同的追寻，一次对“家”与“国”这既熟悉又陌生的概念的深刻叩问。我猜想，作者笔下的“如斯”，不仅仅是对当下现实的描摹，更饱含着对过往的回溯和对未来的期许，是一种复杂而多层次的情感宣泄，也可能是一种对历史的回应和对未来的期盼。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《家国如斯：赵怡两岸札记之三》这个书名时，脑海中立刻浮现出一幅幅画面，仿佛能听见海峡两岸的风声，看到人们脸上的表情。《家国如斯》，这是一种怎样的情感？是对当下现实的感叹？还是对历史变迁的感慨？“两岸札记”，这几个字则更具体地指向了作者的观察领域，让我对这本书的内容充满了好奇。我期待在这本书中，能够读到作者以一种非常个人化、但也极具洞察力的视角，去记录和反思两岸的种种现象。或许，她会讲述一些在新闻报道中难以见到的普通人的故事，一些细微之处却折射出时代变迁和情感流动的瞬间。我渴望从中感受到一种超越地域和政治隔阂的人文关怀，一种对共同文化传统的体悟，以及一种对未来和平与发展的期盼。这本书，就如同一个引子，勾起了我对那片土地上的人们、文化以及历史的无限遐想。

评分☆☆☆☆☆

“家国如斯”，这几个字在我脑海中盘旋，似乎带着一种宿命般的厚重感，也藏着一份难以言喻的情感。《家国如斯：赵怡两岸札记之三》，这个书名本身就极具文学性和历史感，让我忍不住想要一探究竟。我设想着，赵怡女士必然是一位有着深厚人文关怀的作者，她通过“札记”这种形式，将自己对两岸之间种种现象的观察、思考和感悟，如同涓涓细流般汇聚成册。这种“札记”的风格，往往最能体现作者的真情实感，也最容易触动读者的内心。我期待在书中，能够看到作者如何以细腻的笔触，描绘出两岸人民的生活图景，如何在看似寻常的日常中，捕捉到那些与“家国”紧密相连的深层情感和复杂议题。这本书，或许不仅仅是对两岸关系的记录，更是一种对“家”与“国”这两个概念的深度解读，是对中华民族共同文化根脉的寻根之旅，也是对未来的一种深沉期盼。

评分☆☆☆☆☆

这份厚重感，就像捧在手中的一杯陈年普洱，初入口微苦，却在舌尖缓缓化开，留下一股悠长的甘醇。《家国如斯：赵怡两岸札记之三》，光是这个书名，就仿佛能听到历史的回声，感受到文化的脉络。我还在想象，赵怡女士在撰写这些札记时，会是怎样的心境？是带着一份怎样的情怀，去记录那些稍纵即逝的瞬间，去捕捉那些转瞬即逝的情绪？“两岸札记”，这四个字本身就蕴含着无数的可能性，无论是地理上的距离，还是情感上的联结，抑或是历史上的纠葛。我想象着，作者笔下的文字，或许会如同一条蜿蜒的河流，从一岸流向另一岸，沿途的风景，人物，故事，都将被她细致地描摹下来。我期待着，在这本书中，能够看到一种超越政治表象的，更贴近人性的观察，一种在细微之处见真章的智慧。这本书，或许能带领我走进一个更加真实、更加鲜活的两岸世界，让我重新审视那些我们熟悉却又常常被忽略的细节。