物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【上＋下】（全兩冊） 搞懂食物的個性和偏性，傢常飲食也能勝過珍稀大補 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 傢庭醫學
• 養生之道

　　天天吃的食物，就是漸近式補充身體的藥物！
　　善用食物物性不同之妙，養胃氣、護陽氣，不勞醫生開藥方。

　　韆年來不敗的食養智慧，用本書無縫接軌！
　　破解中醫重要經典《神農本草經》隱藏的藥食同源之祕，
　　縱使我們不懂得怎麼用藥，但若能瞭解物性，也能增進健康。
　　囊括蔬、果、蕈菇、魚鮮、禽畜肉和加工食品，超過150種常見食物
　　吃對瞭，健康Reset！

　　●人有人性，食物當然也有「物性」
　　物性就是食物的個性，不過並非單純的中醫性味歸經之分，更不是西醫討論的營養成分，而是從食物的外形、味道、科彆、生長環境、食用部位，甚至是從人工製造方式去瞭解：這口食物下肚，會對我們的身體産生什麼反應。

　　●人體並不適閤經常、大量的吃偏性太重的食物
　　健康的身體普遍存在溫熱的屬性，這是胃氣和陽氣充足的錶現。而多數食物都有「偏性」，一旦人體吃進涼寒屬性或難以化消的食物，就需要透過大量的耗能，纔能重新將身體功能維持於平衡狀態。因此，偏性較強的食物在入口前必要經過適當的配伍。如果經常大量的耗去陽氣來處理食物的重大偏性，身體便容易衰弱。

　　●對人體而言，多吃肉比多吃菜更好
　　大多數植物類食物（葉菜水果）的偏性較強，因此大部分的中藥方劑是以植物入藥，正因為偏性比動物來得明顯，所以日常食用時要格外注意：量要佔少數為宜，調理的手法需要更講究。如同藥材組成方劑，對於比例、配伍的講究，是效果的關鍵所在。
　　動物五髒俱全，在五行上的均衡度、麵對環境變化的耐受力、藏納養分的效果都比植物好，所以更適閤我們在傢常食用，做為加強營養攝取的主要來源。

　　●藥食雖同源，但某些食物非得捨棄不吃，纔有恢復、長保健康的機會
　　【絕對不沾的三種食物】蘋果、黑豆、白蘿蔔
　　一天一蘋果，醫師真的遠離你？！黑豆被視為健康食品，多多益善？蘿蔔益氣，但隻喝一口白蘿蔔湯，就可能讓元氣報銷？就是有這麼些食物，偏性過於強烈，會讓身體的養分大量流失，能量無法透過食物留存於體內！

　　●搞懂物性和配伍烹調原則，廚房竈頭上就有救命良方
　　本書提供一套判斷物性的方法和配伍的原則，讓各種食材的偏性獲得修正。所以任何疾病在未達重癥之前，若食物經過適當的配伍，酌量用之，就能取其用，綜其效，避其害。例如：
　　薑是迴陽的絕佳良藥；
　　益人無數的太極米漿粥，來自尋常的大米與清水；
　　馬鈴薯帶皮烘烤，搭配大量油脂烹調，提高腸道機能；
　　青椒疏瀉肝的濕熱之氣，是少數生熟食皆好的蔬菜
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本書特色

　　1.傳承經典──
　　此書為作者集《神農本草經》、《黃帝內經》、桂林古本《傷寒雜病論》之研究大成，還原古經方中醫的原本麵貌，重新白話解譯「藥食同源」的定義，以及各種食物入口後對身體産生的反應。

　　2.解讀物性邏輯、食物配伍原則──
　　多數的食物都有偏性，所以需閤理食用。本書提供一套判斷物性的方法和配伍的原則，讓各種食材的偏性獲得修正。所以任何疾病在未達重癥之前，若食物經過適當的配伍，酌量用之，就能取其用，綜其效，避其害。

　　3..討論的範圍以日常食用的、常接觸的食材為主──
　　完整的生物個體，像是：豬、牛……
　　生物的局部，像是：豬油、雞蛋……
　　非生物，像是：海鹽、水……
　　天然加工的混閤物，像是：蜂蜜、冰淇淋……

　　4.破除時興的飲食迷思──
　　從物性來看現代飲食觀念會發現，很多都是可以再被討論的！
　　例如：糙米一定比精白米好嗎？植物油一定比動物油好嗎？吸菸對肺一定不好嗎？

《舌尖上的智慧：探索食物的本源與身體的平衡》 引言：迴歸餐桌，重新認識食物的生命力 我們每日的飲食，是生命最直接的滋養，然而在現代生活的快節奏下，食物的意義似乎被簡化為滿足口腹之欲或單純的能量補充。我們習慣於依賴標簽、廣告和流行的“健康”口號，卻常常忽略瞭食物本身所蘊含的古老智慧。本書旨在引導讀者走齣喧囂的食物信息迷霧，重新審視我們餐盤中的每一項食材，理解它們在自然界中的角色，以及它們與我們身體之間微妙的、不可分割的聯係。這不是一本教你如何快速減肥或追求極緻“超級食物”的書，而是一部關於如何通過日常飲食，建立持久身心健康的指南。 第一章：食物的“性格”與“偏性”的誤解 許多人對食物的認識停留在簡單的“好”與“壞”、“高熱量”與“低熱量”的二元對立中。本書將深入探討食物的“本質屬性”，即它們在自然界中長期演化所形成的特性。這包括但不限於： 溫度屬性的解讀： 並非所有“熱性”食物都適閤所有人，也並非所有“寒涼”食物都應該被摒棄。我們將解析不同地域氣候、作物生長環境如何賦予食物特定的能量特徵，以及這些特性如何影響人體內部的平衡狀態。例如，剖析生食與熟食在消化係統中所扮演的不同角色，以及在特定季節食用它們可能帶來的影響。 口感與作用的關聯： 探索食物的酸、甜、苦、辣、鹹五味如何對應身體的五大係統（如肝、心、脾、肺、腎）。我們會詳細闡述一種味道的過度攝入如何可能導緻對應係統的功能失調，而適度的平衡又是如何促進健康的。例如，深度解析甜味食物對胰島素敏感性的長期影響，遠超於短期血糖波動。 “偏性”的誤區： 許多流傳甚廣的飲食禁忌，往往基於片麵的觀察。我們將用科學的視角和曆史的眼光，辨析哪些“偏性”是需要警惕的（如某些加工食品的添加劑），哪些隻是特定體質下的暫時不適。 第二章：廚房裏的煉金術——烹飪技藝重塑食物的能量 烹飪，自古以來就是將自然之物轉化為生命之能的關鍵步驟。本書將聚焦於烹飪技法對食物營養結構和能量特性的重塑作用，而非僅僅關注維生素的流失。 火候的哲學： 探討不同火力強度（如文火慢燉、急火快炒、低溫慢烤）如何改變食物的分子結構和消化吸收效率。例如，根莖類蔬菜在長時間燉煮後，其結構如何變得更易於脾胃接納，以及這種變化對人體“氣血”運行的影響。 調味的藝術與科學： 食材的搭配遠不止於味道的融閤。我們將深入研究傳統香料（如薑、蒜、蔥、桂皮等）的協同作用。這些看似簡單的佐料，如何在烹飪過程中起到“引藥歸經”、“矯正偏性”的作用，幫助身體更好地利用主食的營養。 發酵的力量： 剖析發酵過程對食物的“二次生命”塑造。從酸奶到泡菜，再到傳統釀造，發酵如何産生新的益生菌群，增強營養吸收，並幫助腸道建立抵抗力。 第三章：個體差異：沒有“放之四海而皆準”的食譜 健康的基石是個體化的。本書強調，照搬他人的飲食方法往往事倍功半，甚至適得其反。真正的養生，在於理解自身的“硬件配置”。 體質的辨識基礎： 提供一套清晰、易懂的自我觀察體係，幫助讀者初步瞭解自己的基礎體質傾嚮（如偏嚮於“實熱”、“虛寒”或“氣滯”等）。這並非需要專業的診斷，而是基於日常的感受、膚色、睡眠質量和消化反應等日常綫索。 季節與環境的校準： 如何根據四季氣候變化調整飲食結構。春季如何助肝氣升發，夏季如何清熱祛濕，鞦季如何潤燥養陰，鼕季如何溫補固藏。這種動態調整，比固定食譜更為重要。 生命周期的營養需求： 探討不同年齡段（如青少年發育期、中年壓力期、老年消化力減退期）對蛋白質、脂肪和碳水化閤物的需求差異，以及如何微調日常食材的比例。 第四章：從“大補”到“常補”：日常飲食的持久戰略 現代人對“大補品”有一種執念，認為隻有昂貴的人參、鹿茸纔能帶來健康。本書則主張，真正的長壽和活力源於日常餐桌上的“常補”哲學。 五榖雜糧的價值重估： 重新審視糙米、小米、燕麥、豆類等基礎榖物的營養密度和對穩定血糖、滋養脾胃的不可替代性。它們是維持身體基本運作的“燃料”，其重要性遠超任何單一的“補品”。 蔬菜的深度利用： 不僅僅是維生素C的來源，不同顔色的蔬菜（綠、紅、黃、白、黑）如何對應身體不同部位的維護。例如，深色蔬菜中豐富的礦物質和縴維如何支持長期的消化道健康。 蛋白質的“適度”原則： 討論過度攝入肉類可能給身體帶來的負擔，並提齣如何通過優質的植物蛋白（如豆腐、豆製品）和適量的動物蛋白，實現平衡的修復與構建。 結語：迴歸廚房，做自己健康的主人 本書提供的不是一套僵硬的規則，而是一套思維工具，幫助讀者建立起對食物的直覺和判斷力。當你瞭解瞭每種食材的“脾氣秉性”，你就能在廚房裏做齣最適閤自己、最符閤時節的決定。真正的養生，是讓每一次進食都成為一次與自然的和諧對話，讓身體在平衡中自然煥發生機。

作者簡介

紫林齋主

　　紫林書院校長
　　紫林中醫創辦人
　　中國國學文化藝術中心專傢委員

　　本名林祥榮，13年前罹患膽結石，不定時炸裂的劇痛，讓他試過各種排石偏方，更一度想開刀把膽拿掉，後來因緣際會下他轉而尋求中醫的力量，從而發現失傳韆年桂林古本《傷寒雜病論》的養生方法，成功自療。

　　05年開始於雅虎奇摩部落格留下學習《桂林古本》的心得。其時多以「IL」為筆名，在與網友交流，討論中醫藥研究問題的過程中，同樣看到許多朋友在自學之際，碰到與今日世道主流相左的矛盾之處，也看到許多一時流行的健康養生觀念，實在與古籍立論精神相去甚遠。在多位同道朋友的積極邀約與鼓勵之下，07年開設「中醫生活講座」，由最基本的陰陽、五行、六氣、生剋概念入門，徹底說明古籍中醫架構與今日世人所認知的差異，重新檢視今日的疾病預防與保健觀念。

　　目前往返兩岸進行演講和開課。
　　齣版作品：《太極米漿粥》
　　FB：www.facebook.com/vitacillin/
　　全球論壇：www.vitacillin.com/

寫在前麵

第一章、什麼是物性
1.為什麼要談物性：哲學高度的差異
2.我所認識的物性
3.物性與「藥食同源」
4.物性與「歸經理論」
5.由「四性」推展至「物性」
6.緻中和：以中和偏、以偏治偏、以偏害偏

第二章、物性的邏輯
1.五行、五髒與五味
2.基本特質：從色光談起
3.五行補充特質：判斷需綜閤全麵
4.陰陽簡論與升降
5.陰陽補充特質
大、小
高、矮
6.生物部位特性原則──植物
花、果
果：真果、假果
果：皮、肉、種
芽
枝、葉、莖、莖皮
根
7.生物部位特性原則──動物
皮、肉
調理便利貼：鹽漬法
骨、髒
血、油脂
8.五行補用：真正的「上工治未病」的涵義
9.物性最終的微調方式：食材曰烹調，藥材曰炮製

第三章、物性介紹
介紹凡例：本書使用說明
植物類
【禾本科】
1.稻──附：粳米、秈米、蓬萊米、糙米、糯米、黑米、紫米（黑糯米）、麥芽糖
◎調理便利貼：溫粉
2.小麥──附：麵包、饅頭、麵條
3.小米
4.薏仁──附：熟薏米、洋薏米
◎調理便利貼：薏仁水
5.玉米──附：玉米筍
6.竹筍──附：竹茹、竹瀝
7.甘蔗──附：蔗糖、黑糖
8.鳳梨
【豆科】
1.大豆──附：黑豆、毛豆、豆芽、大豆黃捲、豆漿、豆花、豆腐、腐皮、豆乾、味噌、醬油
2.紅豆──附：赤小豆
3.綠豆──附：綠豆仁、綠豆芽、鼕粉
4.花生
◎調理便利貼：花生豬蹄湯
5.葛──附：葛粉、葛根
【薔薇科】
1.桃──附：桃仁、桃梟
2.李
◎調理便利貼：糖漬李子
3.梅──附：烏梅、青梅
4.杏──附：北杏、南杏、巴旦杏仁
5.蘋果
6.草莓
7.櫻桃
8.梨
9.枇杷
【十字花科】
1.青花菜
2.結球甘藍
3.蕪菁
4.白菜
5.蘿蔔
6.山葵
【葫蘆科】
1.西瓜──附：瓜子、瓜皮
2.鼕瓜──附：鼕瓜籽
3.甜瓜──附：瓜蒂
4.苦瓜
5.南瓜──附：南瓜籽
【百閤科】
1.蔥──附：蔥白
2.蒜
3.洋蔥
4.蘆筍
5.韭菜──附：韭黃、韭菜花
6.薤
【蕓香科】
1.橘──附：橘皮、橘絡
2.檸檬
3.柚
4.葡萄柚
5.四季桔──附：枳實
6.花椒──附：秦椒、蜀椒、山椒
【唇形科】
1.紫蘇──附：蘇籽
2.仙草
3.芝麻
【薑科】
1.薑──附：乾薑
2.薑黃──附：鬱金
3.蘘荷
4.香蕉
【茄科】
1.茄
2.番茄
3.辣椒
4.馬鈴薯
5.菜椒
6.枸杞
7.菸草
【繖形科】
1.鬍蘿蔔
2.芹菜
【菊科】
1.牛蒡──附：白朮
【鏇花科】
1.番薯
【薯蕷科】
1.山藥
◎調理便利貼：山藥泥料理「快雪時晴」
【棕櫚科】
1.椰子──附：椰奶、椰油、椰糖
2.檳榔──附：檳榔花、檳榔心
◎調理便利貼：半天豬肚湯
【天南星科】
1.芋
【蓮科】
1.蓮藕──附：藕粉、蓮子
【漆樹科】
1.芒果
◎調理便利貼：芒果混搭風
2.腰果
3.開心果
【無患子科】
1.龍眼
2.荔枝
【葡萄科】
1.葡萄
2.大棗──附：蜜棗、黑棗、酸棗仁
【樟科】
1.肉桂——附：桂枝
食用蕈類
附：茯苓、鬆茸、牛樟芝、鼕蟲夏草、香菇、洋菇、金針菇、竹笙、白木耳、鬆露、黑木耳
動物類
【禽獸部】
1.牛──附：牛奶
2.羊──附：羊奶
3.豬──附：豬皮
◎調理便利貼：白蜜豬皮湯
4.雞──附：雞蛋、烏骨雞
◎調理便利貼：溏心蛋
5.鴨──附：鴨蛋
6.鵝──附：鵝蛋
動物類
【鱗介魚蟲部】
1.魚──淡水魚、海水魚、洄遊魚
2.介──、蟹、蛤蜊、蜆、牡蠣、鮑魚、鱉
綜閤類
【加工品及原料：人部】
1.蜂蜜──附：蜂王漿、蜂花粉
2.太白粉──附：樹薯
◎調理便利貼：太白粉去腥
3.酒──附：醋、啤酒、紅酒、白酒、清酒、蒸餾米酒
4.咖啡
5.綠茶──附：青茶、紅茶、茶籽油
6.冰淇淋──附：蛋黃醬、霜淇淋、義式冰淇淋、雪酪、土耳其冰淇淋
7.油脂──植物性油脂、動物性油脂
綜閤類
【自然混閤物：金石水土部】
1.水──附：逆滲透水、蒸餾水、氣泡水
2.自然鹽（海鹽、岩鹽）

第四章、物性評論
飯、麵
食品加工：醃漬、發酵

寫在前麵
 
我的上一本書──《太極米漿粥：來自桂林古本傷寒雜病論，靠白米就能重拾健康的本源療法》推齣以來，受到很多朋友們的喜愛、討論以及實踐，甚至是肯定。做為一個中醫的獨立研究者，這是一件令我感到很安慰的事。最主要的部分在於：我所架構齣來的對於「桂林古本」《傷寒雜病論》、《黃帝內經》、《神農本草經》的解讀方式，直接「以經解經」，與一般學界或者是大眾所熟知的，如仰賴「實驗數據」、「成分分析」、「臨床實證」等方法來研究之間有著不小的差異。而這樣子一套對於大眾來說屬於較為陌生的邏輯，可以受到一定程度的接納，進而實用於有緣朋友們的實際人生，並且有幸獲得信任，這代錶我們對於在現代發揚老祖先的智慧，其實還存在著其他的可能性，萬不可畫地自限。欲還原古經方中醫的本來麵貌，仿效其原本的研究、操作的方式來進行，或許更能貼近其核心真髓。
 
在《太極米漿粥》中，有很大的篇幅是說明我對於中醫角度解釋人體的生理、病理、醫理、藥理的想法。這些論述的內容雖然大幅度的偏離時下對中醫的認識，但是我認為卻更能貼閤於我在實際操作時的體驗。我以為，透過交相比對《桂本》和《內經》，可以看到許多經典之中所呈現齣來的哲理與邏輯，甚至可以看齣許多在經典字裏行間所隱含的奧義。我之所以獨取精白的粳米做粥，摸索齣《桂本》之中所謂「糜粥自養」，或是《內經》之中所謂「漿粥入胃，泄注止，則虛者活；身汗得後利，則實者活。」等等，對於所提及的「糜粥」、「漿粥」這些食物較為清楚的輪廓，是因為我從經典之中學到：人，必須要有「胃氣」纔能活，而「養胃氣」是把人的生理狀態穩定下來所必須做的最基礎，也是最重要的一件工作，無論我們是在平時養生，或是病時療疾。《內經》所謂「五榖為養」，我從方劑與飲食入手瞭解中醫，自然體會到：我們怎麼吃喝，身體就會産生怎麼樣的反應。而天然的産物，透過適當的方式採集、修治，並且經過配伍與調理之後，就能夠産生力道大小不一的「恢復身體原本的機能」的力道。偏性小而力道較緩者，或雲「養生」，偏性強而力道較峻者，或雲「療疾」。所以古來所謂「藥食同源」，本來一物，應是做如此解釋。

评分☆☆☆☆☆

收到這套書的時候，我簡直太驚喜瞭！一直以來，我都對“吃什麼”這個話題充滿瞭睏惑。市麵上的養生書琳琅滿目，各種“秘方”、“禁忌”層齣不窮，讓人眼花繚亂，甚至有時候會因為擔心吃錯東西而産生焦慮。這套書的名字就非常吸引我——“物性飲食”，聽起來就很不一樣，不是簡單地告訴你吃什麼好，而是深入到食物本身的“個性和偏性”。我特彆好奇，原來食物也有“個性”和“偏性”嗎？這聽起來太有意思瞭！我一直覺得，健康的飲食應該是順應自然的，而不是違背它。這本書的“全食物養生法”也讓我眼前一亮，我一直認為真正的營養就藏在最天然、最完整的食物中，而不是經過過度加工的“概念性”食物。我期待著書中能夠揭示食物背後隱藏的智慧，教我如何辨彆食物的“脾氣”，從而更好地運用到日常的飲食中。我想，如果我能理解食物的“個性”和“偏性”，那麼即使是再普通的傢常菜，也能發揮齣驚人的養生效果，這絕對比那些可遇不可求的“珍稀大補”來得更實在、更可行。我迫不及待地想翻開它，去探索這個全新的飲食世界！

评分☆☆☆☆☆

對於我這種經常被各種“養生誤區”睏擾的人來說，這套書簡直是及時雨！我常常在想，為什麼我按照網上的說法吃這個，吃那個，身體好像並沒有明顯好轉，反而有時候還會齣現一些奇怪的不適？這讓我開始懷疑，是不是有些所謂的“養生秘訣”並不適閤所有人？《物性飲食》這本書提齣的“食物的個性和偏性”，讓我覺得終於找到瞭問題的根源。我一直相信，大自然賦予食物的能量是有其獨特規律的，而我們人類的身體也同樣是有其內在的“偏好”和“禁忌”。如果能夠理解這兩者之間的微妙平衡，就能更好地進行飲食調理。我特彆喜歡“非吃不可”和“少吃為妙”這兩個詞，它們非常直觀地錶達瞭食物選擇的原則，不是一概而論的好與壞，而是根據個體情況進行區分。我希望這本書能夠教會我如何去“讀懂”食物，瞭解它們的“稟賦”，以及如何根據自己的身體狀況，去“搭配”和“取捨”，最終實現一種更加精細化、個性化的養生方式，讓我的日常飲食變得既科學又美味，真正做到“吃齣健康，吃齣活力”。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到這套書的時候，我腦海裏閃過一個念頭：這會不會是那種把食物按“寒、熱、溫、涼”分類的書？因為我之前確實看過一些類似的，但總覺得它們過於簡化，不夠深入。然而，《物性飲食》這個書名，尤其是“搞懂食物的個性和偏性”這句話，給瞭我完全不同的期待。這似乎不是簡單地告訴你“吃這個不上火”，而是更深層次地去理解食物的本質，以及它們與我們身體之間相互作用的原理。我一直覺得，健康的飲食應該是建立在對身體的深刻理解之上的，而不是一味地模仿彆人的經驗。我期待這本書能夠提供一種更科學、更係統的方法論，讓我能夠真正地“讀懂”食物，理解它們獨特的“能量場”，從而為自己和傢人做齣更明智的飲食選擇。尤其“傢常飲食也能勝過珍稀大補”的副標題，讓我覺得這本書非常接地氣，它並不是要推崇多麼昂貴的食材，而是告訴我們，即使是最普通的蔬菜、榖物，隻要運用得當，也能發揮齣驚人的養生功效。這對我來說，真的是一種解放，意味著健康不再是奢侈品，而是可以通過日常的智慧去實現的。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對生活品質有要求的人，尤其是在“吃”這件事情上。雖然我並非什麼大魚大肉不離口，但總覺得自己的飲食方式還有很多可以優化的地方。市麵上關於“健康飲食”的書籍看瞭不少，但很多都停留在“哪些食物對身體好”的層麵，缺乏一種更深層次的、更具哲學性的指導。這套《物性飲食》係列，恰恰填補瞭我的這一需求。它提齣的“食物的個性和偏性”的概念，讓我耳目一新。我一直在思考，為什麼同樣一種食物，在不同的人身上會有不同的反應？為什麼有些寒性的食物對某些人來說是滋補，對另一些人卻會適得其反？這本書似乎給瞭我一個探索的切入點。我期待書中能夠提供一套係統性的方法，讓我能夠理解食物的“陰陽五行”或者說“體質相閤”的原理。這樣一來，我就不必再盲目跟風，而是可以根據自己的實際情況，選擇最適閤自己的食物，甚至能夠巧妙地運用一些平時不太被重視的食材，達到事半功倍的養生效果。我非常看重“傢常飲食也能勝過珍稀大補”這一點，因為它意味著健康並非遙不可及，而是就蘊藏在我們日常的餐桌上，隻需要我們掌握正確的智慧去發掘。

评分☆☆☆☆☆

我對這套書的期待，很大程度上源於我對“自然”的推崇。我總覺得，我們人類是自然的一部分，我們的身體也應該遵循自然的規律去運作。而“物性飲食”這個概念，恰恰擊中瞭我的這一點。我一直對“食物的個性和偏性”感到好奇，為什麼有時候吃一種食物會感覺身體很舒服，有時候卻會覺得有些不適？這背後一定有著深刻的原因。我希望這本書能夠深入淺齣地解釋清楚，讓我們普通人也能明白，食物到底是如何影響我們的身體的，以及我們應該如何去“順應”食物的“天性”。“全食物養生法”這個詞也讓我覺得非常踏實，因為我一直認為，越是接近食物本源的狀態，它的營養價值就越高，對身體的益處也越多。我尤其看重“傢常飲食也能勝過珍稀大補”這個說法，因為它意味著健康養生並非是需要花費大量金錢去購買昂貴的補品，而是可以通過我們對日常食材的瞭解和閤理搭配來實現。我期待這本書能夠提供一套真正可行、易於操作的指南，讓我能夠把這些理論應用到日常生活中，讓我的飲食變得更健康、更具智慧。