物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【下冊】搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補

物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【下冊】搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

多吃蔬果好健康?多喝水真的沒事?
《太極米漿粥》作者最新重磅力作

  天天吃的食物,就是漸近式補充身體的藥物!
  善用食物物性不同之妙,養胃氣、護陽氣,不勞醫生開藥方。

  韆年來不敗的食養智慧,用本書無縫接軌!
  破解中醫重要經典《神農本草經》隱藏的藥食同源之祕,
  縱使我們不懂得怎麼用藥,但若能瞭解物性,也能增進健康。
  囊括蔬、果、蕈菇、魚鮮、禽畜肉和加工食品,超過150種常見食物
  吃對瞭,健康Reset!

  ※下冊內容為部分植物類、食用蕈類、動物類、加工綜閤類等食物的物性介紹以及物性評論。(詳見目錄)

  ●人有人性,食物當然也有「物性」
  物性就是食物的個性,不過並非單純的中醫性味歸經之分,更不是西醫討論的營養成分,而是從食物的外形、味道、科彆、生長環境、食用部位,甚至是從人工製造方式去瞭解:這口食物下肚,會對我們的身體産生什麼反應。

  ●人體並不適閤經常、大量的吃偏性太重的食物
  健康的身體普遍存在溫熱的屬性,這是胃氣和陽氣充足的錶現。而多數食物都有「偏性」,一旦人體吃進涼寒屬性或難以化消的食物,就需要透過大量的耗能,纔能重新將身體功能維持於平衡狀態。因此,偏性較強的食物在入口前必要經過適當的配伍。如果經常大量的耗去陽氣來處理食物的重大偏性,身體便容易衰弱。

  ●對人體而言,多吃肉比多吃菜更好
  大多數植物類食物(葉菜水果)的偏性較強,因此大部分的中藥方劑是以植物入藥,正因為偏性比動物來得明顯,所以日常食用時要格外注意:量要佔少數為宜,調理的手法需要更講究。如同藥材組成方劑,對於比例、配伍的講究,是效果的關鍵所在。
  動物五髒俱全,在五行上的均衡度、麵對環境變化的耐受力、藏納養分的效果都比植物好,所以更適閤我們在傢常食用,做為加強營養攝取的主要來源。

  ●藥食雖同源,但某些食物非得捨棄不吃,纔有恢復、長保健康的機會
  【絕對不沾的三種食物】蘋果、黑豆、白蘿蔔
  一天一蘋果,醫師真的遠離你?!黑豆被視為健康食品,多多益善?蘿蔔益氣,但隻喝一口白蘿蔔湯,就可能讓元氣報銷?就是有這麼些食物,偏性過於強烈,會讓身體的養分大量流失,能量無法透過食物留存於體內!

  ●搞懂物性和配伍烹調原則,廚房竈頭上就有救命良方
  本書提供一套判斷物性的方法和配伍的原則,讓各種食材的偏性獲得修正。所以任何疾病在未達重癥之前,若食物經過適當的配伍,酌量用之,就能取其用,綜其效,避其害。例如:
  薑是迴陽的絕佳良藥;
  益人無數的太極米漿粥,來自尋常的大米與清水;
  馬鈴薯帶皮烘烤,搭配大量油脂烹調,提高腸道機能;
  青椒疏瀉肝的濕熱之氣,是少數生熟食皆好的蔬菜
  ……

本書特色

  1.傳承經典──
  此書為作者集《神農本草經》、《黃帝內經》、桂林古本《傷寒雜病論》之研究大成,還原古經方中醫的原本麵貌,重新白話解譯「藥食同源」的定義,以及各種食物入口後對身體産生的反應。

  2.解讀物性邏輯、食物配伍原則──
  多數的食物都有偏性,所以需閤理食用。本書提供一套判斷物性的方法和配伍的原則,讓各種食材的偏性獲得修正。所以任何疾病在未達重癥之前,若食物經過適當的配伍,酌量用之,就能取其用,綜其效,避其害。

  3..討論的範圍以日常食用的、常接觸的食材為主──
  完整的生物個體,像是:豬、牛……
  生物的局部,像是:豬油、雞蛋……
  非生物,像是:海鹽、水……
  天然加工的混閤物,像是:蜂蜜、冰淇淋……

  4.破除時興的飲食迷思──
  從物性來看現代飲食觀念會發現,很多都是可以再被討論的!
  例如:糙米一定比精白米好嗎?植物油一定比動物油好嗎?吸菸對肺一定不好嗎?
《尋味中華:地方名菜的文化溯源與烹飪技藝解析》 本書簡介 《尋味中華:地方名菜的文化溯源與烹飪技藝解析》並非一本專注於個體食物屬性或單一養生方法的書籍,它是一部深入探索中華飲食文化瑰寶——地方名菜的百科全書式著作。本書旨在帶領讀者穿越時空,追溯中國不同地域菜係的曆史演變脈絡,理解那些承載著風土人情、曆史記憶與獨特烹飪哲學的經典菜肴是如何誕生的。 本書的核心價值在於“溯源”與“解構”。我們相信,每一道地方名菜的誕生都與特定的地理環境、氣候條件、物産資源以及曆史事件息息相關。因此,我們拒絕將菜肴孤立地看待,而是將其置於宏大的文化背景中進行考察。 第一部分:地理與風土——孕育菜係的搖籃 本部分首先對中國八大菜係(魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽)進行瞭深入的地理學和氣候學分析。我們探討瞭: 水文與物産的決定性作用: 例如,長江中下遊的魚米之鄉如何奠定瞭淮揚菜對食材“鮮”的極緻追求;四川盆地的濕熱氣候如何催生齣對辛香料的廣泛運用,形成獨特的麻辣風味。 山川的阻隔與融閤: 分析瞭山區菜係(如徽菜、湘菜)在相對封閉的環境中,如何發展齣重油重色、善用山珍野味的技法,以及這些技法如何在交通發展後與其他菜係發生碰撞與融閤。 獨特的物候規律: 詳述瞭不同地域在四季更迭中,對時令食材的選擇標準和處理方式。這不是簡單的“吃當季”,而是對當地物候規律的深刻理解,例如北方“鼕儲”文化對醃製和醬製工藝的影響。 第二部分:曆史的痕跡——名菜背後的故事 名菜的形成往往是曆史變遷的縮影。本章將重點剖析幾道標誌性菜肴的曆史演變過程: 宮廷與民間的滲透: 追溯如“佛跳牆”(閩菜代錶)這類復雜菜肴,從早期的藥膳或地方特色,如何逐步被納入宮廷體係,最終以其精妙的組閤贏得瞭全國性的聲譽。我們分析瞭其配方中各種珍稀食材的象徵意義。 移民與遷徙的影響: 探討如川菜中的部分菜品,如何隨著曆史上的幾次大規模人口流動,將烹飪技術和香料組閤傳播至更廣闊的區域,並與當地風味結閤産生新的變體。 哲學思想的投射: 考察儒傢“中和”思想對魯菜的調味原則的影響,以及道傢對食材本味與自然和諧追求的體現。我們研究瞭這些文化內核如何固化在烹飪的固定流程之中。 第三部分:技藝的精深——“一菜一格,百菜百味”的解構 本書的第三部分是技術層麵最詳盡的探討,重點不在於提供簡單的食譜,而是解析支撐名菜體係的獨特技法: 火候的掌控藝術: 詳細區分瞭不同菜係對“旺火”、“急火”、“文火”的定義與運用標準。例如,粵菜中對“鑊氣”的追求,如何通過特定的鍋具材質和火力分配來實現,以及如何用科學原理解釋這種“氣”的形成。 刀工的文化符號: 刀工不再僅僅是切配,而是技藝的體現和審美的錶達。我們分類展示瞭蘇菜中對“絲”、“丁”、“片”的精細化要求,以及這些形狀如何影響菜肴的口感和味道的釋放速度。 調味係統的邏輯: 深入分析瞭復閤味型的構建。以川菜的“魚香”、“怪味”為例,係統梳理瞭其配料比例背後的味覺平衡邏輯,展示瞭如何通過精確的酸、甜、鹹、辣、麻的組閤,創造齣層次豐富的味覺體驗。書中會提供味型矩陣圖,幫助讀者理解不同風味的構建基礎。 第四部分:當代語境下的地方菜——傳承與創新 在現代社會,地方名菜麵臨著食材供應變化和口味多元化的挑戰。本章探討瞭當代名廚如何在堅守傳統精神的前提下,進行創新實踐: 新食材的引入與融閤: 分析瞭現代烹飪技術(如分子料理技術)對傳統技法的輔助作用,以及如何在外來食材或反季節食材的運用上,保持地方菜的“魂”。 標準的建立與維護: 考察瞭行業協會和地方政府在“非物質文化遺産”保護框架下,對經典名菜製作標準的規範化工作,以及這對確保口味純正性的意義。 美食旅遊與文化傳播: 探討地方名菜如何成為城市名片,以及如何通過美食節、紀錄片等媒介,嚮全球推廣其背後的文化價值。 總結 《尋味中華》是一部麵嚮所有熱愛中國美食、渴望瞭解飲食背後深層文化的讀者的專業著作。它不提供速成的養生秘訣,而是提供一套理解中國飲食復雜性和豐富性的認知框架。通過對地方名菜的深度剖析,我們得以一窺中華民族對“食”的理解,這種理解超越瞭簡單的營養需求,上升到瞭藝術、曆史與哲學的層麵。閱讀本書,您將不僅學會欣賞一道菜肴,更能領略其誕生的土地與時代的氣息。

著者信息

作者簡介

紫林齋主


  紫林書院校長
  紫林中醫創辦人
  中國國學文化藝術中心專傢委員

  本名林祥榮,13年前罹患膽結石,不定時炸裂的劇痛,讓他試過各種排石偏方,更一度想開刀把膽拿掉,後來因緣際會下他轉而尋求中醫的力量,從而發現失傳韆年桂林古本《傷寒雜病論》的養生方法,成功自療。

  05年開始於雅虎奇摩部落格留下學習《桂林古本》的心得。其時多以「IL」為筆名,在與網友交流,討論中醫藥研究問題的過程中,同樣看到許多朋友在自學之際,碰到與今日世道主流相左的矛盾之處,也看到許多一時流行的健康養生觀念,實在與古籍立論精神相去甚遠。在多位同道朋友的積極邀約與鼓勵之下,07年開設「中醫生活講座」,由最基本的陰陽、五行、六氣、生剋概念入門,徹底說明古籍中醫架構與今日世人所認知的差異,重新檢視今日的疾病預防與保健觀念。

  目前往返兩岸進行演講和開課。
  齣版作品:《太極米漿粥》

  FB:www.facebook.com/vitacillin/
  全球論壇:www.vitacillin.com/

圖書目錄

植物類

【蕓香科】
1.橘──附:橘皮、橘絡
2.檸檬
3.柚
4.葡萄柚
5.四季桔──附:枳實
6.花椒──附:秦椒、蜀椒、山椒

【唇形科】
1.紫蘇──附:蘇籽
2.仙草
3.芝麻

【薑科】
1.薑──附:乾薑
2.薑黃──附:鬱金
3.蘘荷
4.香蕉

【茄科】
1.茄
2.番茄
3.辣椒
4.馬鈴薯
5.菜椒
6.枸杞
7.菸草

【繖形科】
1.鬍蘿蔔
2.芹菜

【菊科】
1.牛蒡──附:白朮

【鏇花科】
1.番薯

【薯蕷科】
1.山藥
◎調理便利貼:山藥泥料理「快雪時晴」

【棕櫚科】
1.椰子──附:椰奶、椰油、椰糖
2.檳榔──附:檳榔花、檳榔心
◎調理便利貼:半天豬肚湯

【天南星科】
1.芋

【蓮科】
1.蓮藕──附:藕粉、蓮子

【漆樹科】
1.芒果
◎調理便利貼:芒果混搭風
2.腰果
3.開心果

【無患子科】
1.龍眼
2.荔枝

【葡萄科】
1.葡萄
2.大棗──附:蜜棗、黑棗、酸棗仁

【樟科】
1.肉桂——附:桂枝

食用蕈類
附:茯苓、鬆茸、牛樟芝、鼕蟲夏草、香菇、洋菇、金針菇、竹笙、白木耳、鬆露、黑木耳

動物類
【禽獸部】
1.牛──附:牛奶
2.羊──附:羊奶
3.豬──附:豬皮
◎調理便利貼:白蜜豬皮湯
4.雞──附:雞蛋、烏骨雞
◎調理便利貼:溏心蛋
5.鴨──附:鴨蛋
6.鵝──附:鵝蛋

動物類
【鱗介魚蟲部】
1.魚──淡水魚、海水魚、洄遊魚
2.介──、蟹、蛤蜊、蜆、牡蠣、鮑魚、鱉

綜閤類
【加工品及原料:人部】
1.蜂蜜──附:蜂王漿、蜂花粉
2.太白粉──附:樹薯
◎調理便利貼:太白粉去腥
3.酒──附:醋、啤酒、紅酒、白酒、清酒、蒸餾米酒
4.咖啡
5.綠茶──附:青茶、紅茶、茶籽油
6.冰淇淋──附:蛋黃醬、霜淇淋、義式冰淇淋、雪酪、土耳其冰淇淋
7.油脂──植物性油脂、動物性油脂

綜閤類
【自然混閤物:金石水土部】
1.水──附:逆滲透水、蒸餾水、氣泡水
2.自然鹽(海鹽、岩鹽)

第四章、物性評論
飯、麵
食品加工:醃漬、發酵

圖書序言

圖書試讀

寫在前麵
 
我的上一本書──《太極米漿粥:來自桂林古本傷寒雜病論,靠白米就能重拾健康的本源療法》推齣以來,受到很多朋友們的喜愛、討論以及實踐,甚至是肯定。做為一個中醫的獨立研究者,這是一件令我感到很安慰的事。最主要的部分在於:我所架構齣來的對於「桂林古本」《傷寒雜病論》、《黃帝內經》、《神農本草經》的解讀方式,直接「以經解經」,與一般學界或者是大眾所熟知的,如仰賴「實驗數據」、「成分分析」、「臨床實證」等方法來研究之間有著不小的差異。而這樣子一套對於大眾來說屬於較為陌生的邏輯,可以受到一定程度的接納,進而實用於有緣朋友們的實際人生,並且有幸獲得信任,這代錶我們對於在現代發揚老祖先的智慧,其實還存在著其他的可能性,萬不可畫地自限。欲還原古經方中醫的本來麵貌,仿效其原本的研究、操作的方式來進行,或許更能貼近其核心真髓。
 
在《太極米漿粥》中,有很大的篇幅是說明我對於中醫角度解釋人體的生理、病理、醫理、藥理的想法。這些論述的內容雖然大幅度的偏離時下對中醫的認識,但是我認為卻更能貼閤於我在實際操作時的體驗。我以為,透過交相比對《桂本》和《內經》,可以看到許多經典之中所呈現齣來的哲理與邏輯,甚至可以看齣許多在經典字裏行間所隱含的奧義。我之所以獨取精白的粳米做粥,摸索齣《桂本》之中所謂「糜粥自養」,或是《內經》之中所謂「漿粥入胃,泄注止,則虛者活;身汗得後利,則實者活。」等等,對於所提及的「糜粥」、「漿粥」這些食物較為清楚的輪廓,是因為我從經典之中學到:人,必須要有「胃氣」纔能活,而「養胃氣」是把人的生理狀態穩定下來所必須做的最基礎,也是最重要的一件工作,無論我們是在平時養生,或是病時療疾。《內經》所謂「五榖為養」,我從方劑與飲食入手瞭解中醫,自然體會到:我們怎麼吃喝,身體就會産生怎麼樣的反應。而天然的産物,透過適當的方式採集、修治,並且經過配伍與調理之後,就能夠産生力道大小不一的「恢復身體原本的機能」的力道。偏性小而力道較緩者,或雲「養生」,偏性強而力道較峻者,或雲「療疾」。所以古來所謂「藥食同源」,本來一物,應是做如此解釋。

用戶評價

评分

這本書的命名方式真是讓人眼前一亮,特彆是“非吃不可與少吃為妙”這種直接而鮮明的對比,一下子就抓住瞭我的注意力。我平常就是個對飲食健康挺在意的人,但有時候麵對琳琅滿目的食物,真的很難分清什麼該多吃,什麼該少吃。這本書的副標題,“搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補”,更是戳中瞭我的癢點。我一直覺得,養生不應該是什麼遙不可及的事情,也不一定非得吃那些名貴的中藥材或者進口的超級食物。如果能夠通過瞭解“食物的個性和偏性”,從而優化我們日常的傢常飲食,那纔是真正可持續的健康之道。我非常好奇書中會如何具體地闡述“物性飲食”的概念,以及如何將“食物的個性和偏性”應用到實際的飲食搭配中。我希望這本書能提供一套清晰的指導,讓我們這些普通讀者也能在廚房裏實踐齣高效的養生方法,讓吃飯這件日常小事,也充滿智慧和健康的力量。

评分

這本書的書名《物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【下冊】》一開始就給我一種非常明確的指引。我一直以來都覺得,養生其實是一門生活藝術,而飲食則是這門藝術中最重要的組成部分。這本書的副標題,“搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補”,讓我覺得它不是那種空泛的理論,而是充滿瞭實踐的指導意義。我尤其欣賞“搞懂食物的個性和偏性”這個說法,它暗示著一種深入的理解,而不是簡單的分類。我猜想,這本書會引導讀者去認識每一種食物獨特的“性格”和它對身體可能産生的“傾嚮”,從而做齣更精準的選擇。我一直覺得,很多時候我們花瞭很多錢去買各種所謂的“補品”,卻可能不如每天好好地吃一頓傢常飯來得實在。這本書正好解決瞭我的這個疑問,我期待它能教會我如何發掘傢常食材的養生潛力,讓我的日常飲食變得更有智慧,也更健康。

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剛看到這本書的書名,我就被深深吸引瞭。我平時對養生保健很感興趣,尤其喜歡研究食物的功效。這本書的題目“物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【下冊】”聽起來就非常實用,而且“搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補”這句話,更是讓我覺得這本書非常貼近生活。我常常覺得,市麵上很多養生書籍都過於強調某些特殊的食材或者方法,而這本書卻強調“傢常飲食”,這讓我覺得它更具有可行性。我一直相信,我們身邊最普通的食物,如果運用得當,也能發揮齣驚人的養生效果。我特彆想知道書中是如何講解“食物的個性和偏性”的,以及如何根據這些特性來區分“非吃不可”和“少吃為妙”的食物。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解食物與身體之間的關係,從而能夠更科學、更閤理地安排自己的飲食,真正做到“吃齣健康”。

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這本書的封麵設計就很吸引人,那種淡雅的色彩和簡潔的字體,瞬間就傳遞齣一種迴歸自然、迴歸健康的信號。我一直對“全食物”這個概念很感興趣,覺得它代錶瞭一種更純粹、更原始的飲食方式。雖然我還沒來得及深入閱讀,但僅僅是這個書名“物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【下冊】搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補”,就讓我充滿瞭期待。它似乎不僅僅是告訴我們“吃什麼”,更強調的是“如何吃”,並且深入到食物本身的“個性和偏性”,這一點非常打動我。我一直覺得,很多時候我們盲目追求所謂的“補品”,卻忽略瞭日常飲食的智慧,這本書的副標題“搞懂食物的個性和偏性,傢常飲食也能勝過珍稀大補”正好點齣瞭我一直以來的睏惑。我希望通過這本書,能夠真正理解不同食物對身體的影響,從而做齣更明智的選擇,讓傢常菜也能成為養生的大補之源。它給我的感覺是,養生不一定需要多麼昂貴或者稀有的食材,而是源於對食物本質的深刻理解和恰當的應用。

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我拿到這本《物性飲食‧非吃不可與少吃為妙的全食物養生法【下冊】》的時候,第一感覺就是它傳遞齣一種非常實在、接地氣的養生理念。我平常就喜歡關注健康飲食方麵的內容,但很多書籍都偏嚮於理論化或者介紹一些復雜的食譜,讀起來有些距離感。而這本書的描述,“搞懂食物的個性和偏性”,讓我覺得它非常注重基礎和原理。我猜想,它會詳細地解釋為什麼某些食物是“非吃不可”,而另一些則是“少吃為妙”,而且這種解釋是基於食物本身的“物性”,而不是簡單的“好”或“壞”。這讓我覺得,這本書不僅僅是在傳授食譜,更是在構建一種關於食物的認知體係。我個人對“傢常飲食也能勝過珍稀大補”這個說法非常認同,很多時候,最健康的飲食方式就隱藏在我們每天的餐桌上,隻是我們沒有掌握其中的奧秘。我非常期待書中能夠揭示這些奧秘,讓我能夠更科學、更有效地利用日常食材來調養身體,而不是被那些琳琅滿目的“滋補品”所迷惑。

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