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当我们说一个人「很暴力」的时候，究竟是什么意思？
为什么少数人能够操控暴力？暴力的导火线是哪些？嗜暴者有什么特质？
暴力如何成为东西方文化中精心计算的成分？
从军队暴力、警察暴力、家庭暴力、校园霸凌、抢劫、运动暴力、恐怖攻击到武装冲突，深刻揭示无所不在的暴力动力学

★当代社会学大师、美国人文与科学研究院院士「柯林斯」经典着作
★美国社会学协会得奖作品，一本真正具有原创性的必读之作
 
────赞誉推荐────
李明璁│台大社会系助理教授、作家
李钖锟│国立台湾大学政治学系教授
吴齐殷│中央研究院社会学研究所研究员
南方朔│作家、评论家

当暴力出现时，
有的激动愤怒；有的冷酷无情。
有些令人愉悦；有些令人恐惧。
有些鬼鬼祟祟；有些光明正大。
有的短促且突然，如一记耳光；有的大型且计画周详，如一场战争。

人类并不善于暴力，但畅销惊悚小说和卖座动作鉅片助长了一般人对暴力的误解，认为暴力容易在贫穷、种族或意识形态仇视，或者家族疾病等特定条件下发生，甚至连社会学家的传统论述也都以此为基调。在这本重量级着作中，当代社会学大师柯林斯挑战这种观点，主张不管潜在条件或动机为何，暴力都是例外状况，并非常规。暴力之所以如此丑陋，是因为我们见过太多暴力的迷思。
 
柯林斯对暴力及其动态进行了全面性的解释，利用录影画面、最先进的鑑识法和民族志来检验暴力情境，而他的结论将令人惊讶无比。暴力既不容易发生，也不会自动发生。对立双方的天性会让他们感到紧张和恐惧，而且他们对冲突的焦虑会让自己对暴力设下一个强大的情绪性障碍。

柯林斯引领读者进入充满争吵的真实混乱世界，不仅有家暴和校园霸凌，还有抢劫、运动暴力和武装冲突。他揭露战争迷雾如何渗透所有的暴力冲突，在大多数时候限制了人们的虚张声势和自吹自擂，而且让暴力在真的发生时基本上是失能的，并且经常对目标之外的人造成损伤。柯林斯表明，只有绕过这个情绪性障碍的路径出现时，才能真的引发暴力。他解释为什么暴力一般出现的形式都是残暴对懦弱、在观众面前的仪式性表演，或是恐怖主义和谋杀的祕密行动，以及为什么有少数人可以与暴力相抗衡。

从动机存在到採取暴力之间还有很长的路要走。本书推翻了对暴力起因的标准看法，并且提出未来面对暴力的因应之道。

【没有暴力的个体，只有暴力的情境】

▍军事战斗中的暴力  ▍警察暴力  ▍校园枪击案枪手的集体娱乐情绪 
▍屠城行为  ▍宗教战争中的屠杀  ▍种族屠杀  ▍种族暴动  ▍示威抗议
▍家庭暴力  ▍霸凌  ▍抢劫  ▍醉酒暴力 
▍表演型公平打斗  ▍社会运动暴力  ▍恐怖主义 
▍虐待  ▍伴侣暴力  ▍约会暴力  ▍性别平衡暴力 
▍学龄前儿童霸凌  ▍监狱霸凌 
▍拳赛  ▍西方决斗文化  ▍江户时代武士打斗 
▍帮派斗争  ▍黑手党的浪漫化暴力 
▍集体亢奋或集体团结的暴力  ▍道德假期中的暴力  ▍菁英式炫富 
▍运动员暴力  ▍观众暴力  ▍足球流氓 
▍通往暴力隧道之路  ▍嗜暴者  ▍狙击手  ▍王牌飞行员  ▍杀手 
▍恐怖分子  ▍九一一事件中的驾驶舱搏斗

【对本书的赞誉】

「暴力既然不是只有一种面貌或起因，我们就必须用多种方法和多元心态来面对它。这本书具体清晰示范了理解暴力的最大可能性，并尝试提供，真正消弭暴力的静心反思。」
──李明璁，台大社会系助理教授，作家

「本书，无疑地，是一本划时代的社会学理论鉅作。最直接的证据是：它获得了2011年美国社会学协会的最佳『杰出学术出版品』奖项。美国人文与科学研究院院士柯林斯，以其丰富的社会学理论学养，精辟地为人类文明社会阐述了：即便在21世纪的当代，仍充斥在人类社会各个角落『暴力』现象的来龙去脉。与预期相反的，本书事实上带来了『光明讯息』，那就是：『人类并不擅长暴力』！相反的，人类在面对『暴力』时，情绪上是紧张而恐惧的。暴力的产生，并非人性使然，而是环境所致。关心人类社会未来发展的所有人，都应该详细阅读本书，仔细品味该书为人类社会带来的启示。」
──吴齐殷，中央研究院社会学研究所研究员

 「在柯林斯的分析中，他对微观情境的观点应该要被画线标记，而且一定要替他鼓掌喝采。柯林斯在书中探讨该主题时所展现的力度及一致性，将来只有跨领域研究能同样做到。」
──阿姆斯壮（Paul Armstrong），社会学教授，《加拿大社会学期刊》（Canadian Journal of Sociology）

「这本书无疑将被誉为有史以来书写暴力最重要的作品之一。读完之后，很难再去设想仅需要一个动机就会引发暴力。柯林斯以令人信服的理由，主张一定要有正确的情境，暴力才会真的发生。」
──布莱克（Donald Black），社会学家，《正义的纯粹社会学》（The Social Structure of Right and Wrong）作者

「这本书引人注目的企图在于针对人与人之间的暴力发展一种广义社会学，对暴力与和平有兴趣的人可以从中学到不少。」
──格里蒂奇（Kristian Skrede Gleditsch），政治学家，《和平研究期刊》（Journal of Peace Research）

「本书对于恐慌进攻的情境所产生的情绪能量如何引起暴力，有极佳的论述……柯林斯针对恐慌进攻的详细讨论在文学上有重要贡献，这个词汇绝对会成为我们对暴力的标准用字之一。」
──哈格多恩（John M. Hagedorn），刑事司法学教授，《人类》期刊（Anthropos）

「对暴力微观动态的杰出研究。这本书无疑将在学者、记者、执法者等专业人才，受过教育的非专业人士，以及政策制定者等广泛的读者群间，挑起激烈的辩论。真正别出心裁的一本书。」
──池上英子（Eiko Ikegami），《驯服武士》（The Taming of the Samurai）作者

「本书涵盖从暴力冲突到亲密的人身攻击等无数反覆发生的社会行动，布满突破性的见解，展现系统理论的力量，最后甚至以简短却非常实用的建议来作结，这在社会学着作中极其罕见。仅仅恐慌进攻的概念就让本书变得不可或缺。这本书是犯罪学、微观社会学、情绪社会学和没有学术分野的领域的里程碑：这是控制暴力的奋斗史。柯林斯已经发展出应该可以引领一个世代的研究框架。」
──卡茨（Jack Katz），加州大学洛杉矶分校社会学教授

「提供了一个丰富的观察……柯林斯的整体理论是简要的：暴力并不容易发生，因此也比较罕见。这是个令人信服的论点。」
──基尔比（Jane Kilby），社会学讲师，《泰晤士高等教育》（Times Higher Education）

「［一本］学养丰富、富有思想又博学的书……这思想复杂又立论清晰的一流着作让读者既满足又渴望。如同最棒的古典社会学思想家一般，柯林斯也是点描主义者和抽象表现主义者，他揉合微观与宏观，并总是坚持社会的力量。」
──基莫（Michael Kimmel），社会学家，《美国社会学期刊》（American Journal of Sociology）

「柯林斯这本资料丰富的着作，揭示了我们经常忽略和视若无睹的明显事实：我们人类并不善于暴力，即使文明让我们进步了一点点。」
──莱廷（David D. Laitin），政治学教授，《科学》期刊（Science）

「柯林斯教授不受迷思及幻想的阻碍，针对暴力发起一场非常必要的讨论。……看过这部出色且深具可读性的作品后，几乎不再存有迷思。」
──瓦丁顿（P. A. J. Waddington），社会政策学教授，《警政》期刊（Policing）

「本书是一部罕见的学术着作，不仅在学术方面有令人信服的新论，其易读性和有用的建议也吸引了外行人。文字清楚且直接，偶尔带有平易近人的口语，并用照片和图表来做充分说明。」
──伍德（Graeme Wood），记者，《纽约太阳报》（New York Sun）

作者简介

兰德尔‧柯林斯Randall Collins
美国当代着名社会学家，宾州大学社会系桃乐丝‧斯韦恩‧汤玛斯讲座教授（Dorothy Swaine Thomas Professor），专研政治经济变迁的宏观历史社会学、微观社会学和冲突论等。
主要着作包括《哲学的社会学：一种全球的学术变迁理论》（The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change）、《互动仪式链》（Interaction Ritual Chains）等。

译者简介

刘冉
香港中文大学社会学学士、硕士，宾州大学社会学博士，研究方向爲公民社会、中国乡村研究、教育不平等及民主化理论，译有《消散的现代性》（2012）。

 谢词

▍第一章  暴力冲突的微观社会学
―暴力情境
―微证据：情境的记录、重建与观察
―不同暴力类型的跨情境比较
―斗殴的迷思
―暴力情境由紧张和恐惧的情绪磁场塑造而成
―其他理论方法
―控制冲突性紧张：社会技术的历史演化
―资料来源
―全书概述
―微观理论与宏观理论的补充

【第一部  暴力的肮脏祕密】

▍第二章  冲突性紧张和失能的暴力
―勇敢、能力和势均力敌？
―核心现实：冲突性紧张
―紧张／恐惧与军事战斗中的非表演性
―低战斗能力
―误伤友军和旁观者
―在什么条件下能够感受到战斗的乐趣？
―紧张／恐惧与战斗表现的连续光谱
―警方与非军事战斗中的冲突性紧张
―恐惧「什么」？

▍第三章  恐慌进攻
―冲突性紧张与释放：奔涌累积的情绪与过度暴力
―战争的残酷
―警告：残忍的多种成因
―恐慌进攻与无力反抗的受害者：不对称的曳引
―恐慌进攻和决定性战斗中的单方伤亡
―和平生活中的残忍行径
―群体暴力
―抗议者及控制人群的力量
―群体放大效应
―恐慌进攻之外的路径

▍第四章  攻击弱者（一）：家庭暴力
―情境中对情绪的定义
―背景与前景解释
―虐待格外弱小者：从常态到残暴的时间变化模式
―暴力的三条因果路径：日常的有限冲突、严重的恐慌进攻和恐怖主义式的制度化虐待
―施暴者与受害者之间的互动谈判技巧

▍第五章  攻击弱者（二）：霸凌、拦路抢劫、持械抢劫
―全控机构的光谱
―拦路抢劫和持械抢劫
―榨取互动中产生的软弱

【第二部  净化后的舞台暴力】

▍第六章  公平搏斗表演
―英雄对英雄
―观众声援与暴力边界
―打斗学校及打斗方式
―在剑与枪的决斗中展示风险和控制危机
―菁英决斗的式微与枪战的取而代之
―无关公平的荣誉：世仇，不公平的系列打斗
―转瞬即逝的情境荣誉和跳位升级的单枪战
―在尊严和不敬的背后
―公平与不公平打斗的文化特权

▍第七章  作为娱乐的暴力
―「道德假期」
―作为一种参与支援方式的洗劫和破坏
―菁英式炫富的狂野派对
―狂欢区域与边界排挤型暴力
―拒绝结束的暴力
―受阻的狂欢和激发的欢腾
―悖论：为什么大部分酒醉者「不会」实施暴力？
―「每次只打一场」的限制
―作为一种行动和娱乐的打斗
―模拟打斗与观众狂舞

▍第八章  运动暴力
―运动是一种人为制造的戏剧冲突
―比赛中的互动与运动员暴力
―透过支配情绪能量的实际技巧来赢得比赛
―运动员暴力的时机：败者的沮丧打斗与转捩点打斗
―取决于比赛的观众暴力
―场外观众暴力：庆祝与失败暴动
―作为复杂战术的场外暴力：足球流氓
―敌对身分的戏剧性本地建构
―娱乐至上时代的观众背叛

【第三部  暴力情境的动力与结构】

▍第九章  打斗能否开始及如何开始
―程度有限的恶言相向：牢骚、抱怨与争吵
―自吹自擂与虚张声势
―「街头作风」：制度化的恐吓与威胁
―通往「暴力隧道」之路

▍第十章  少数暴力人士
―积极参与暴力和有能力实施暴力的少数人士
―冲突领导者与行动索求者：警察
―谁会赢？
―「颠峰状态」与「战斗之翳」：主导互动的微观情境技巧
―「九一一」中的驾驶舱搏斗

▍第十一章  情绪注意力空间中的暴力主导
―其他人在做什么？
―缺乏观众的暴力：职业杀手和隐祕暴力
―避免接触的恐怖分子策略
―冲突性注意力空间中的狭小暴力空间

▍第十二章  尾声：实用的结论

注释
参考文献

◎抗议者及控制人群的力量
 
有组织的示威游行中发生的暴力，同样具有恐慌进攻的特点，这对示威者和被派来控制局势的警方或军方而言都是如此。示威游行通常会聚集起大量人群。但当暴力爆发时，绝大部分情况下伤害并不是在两大群人正面冲突的时候发生。就像势均力敌的军队一样，示威者及其反对者通常会陷入僵持，彼此挑衅（在现代情境中则由警察来控制人群，挑衅通常只发生在一边），随后当局便会介入来维持秩序。
 
抗议者与控制人群的警察力量都十分类似密集方阵时代的军队，他们之间的冲突一旦爆发，也很像大部分方阵战斗中常见的推挤角力。因此，在某些照片中，我们会看到抗议者和镇压者都保持密集阵形，彼此推撞。在这种时候，警察会用警棍随机敲打冲进警方防线的抗议者（也许那些人是被推进去的，甚至是不小心跌倒才与警方冲撞的）。这就像方阵冲撞的一种版本，往往不会产生什么伤害；基于同样原因，只要大家都保持阵形，也不太容易引发严重的打斗。这种冲突发生的一个原因是，警察将示威者赶进封闭的区域，例如切断一个路口或广场的出口。这会迫使示威者挤成一团，而且警察还会用警棍殴打周围试图逃离的人。伦敦的劳动节示威就是这样一个例子（二○○一年五月二日的《每日邮报》和《泰晤士报》上刊登的照片呈现了这样的场景）。大部分示威者看起来都惊慌不已、挤成一团，少数几人试图对警察防线祭出拳脚，警察则回以警棍。媒体并没有将警察的行为描绘为一种暴行。这种群体暴力尽管对那些挨揍的人来说可能刻骨铭心的疼痛，对其他人来说可能是一次很不愉快乃至恐怖的经历，但在记者和观察者眼里却并不算很特别的事件，通常也不会得到太多公众关注。这部分是因为只要双方群体都老老实实的待在自己的地盘里，恐慌进攻就不会发生，不过这种情境并不适合由情绪迸发而导致的那种丑陋的暴力。

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暴力：从常态到残暴，以微观角度探索个人、家庭和社会中超过30种暴力的形成和真相 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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