自杀论(3版) pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Émile Durkheim

出版者出版社：五南订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：冯韵文

出版日期出版日期：2018/02/28

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-17

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图书描述

　　古典社会学大师涂尔干的重要名着
　　首次为社会学建立经验基础
　　对传统上认为纯粹是个人和心理因素的自杀现象
　　提供了社会面向的解释

　　《自杀论》是涂尔干的一部重要社会学名着，与《社会分工论》一书的内容十分密切，因为在《社会分工论》最后一部分已对社会分工引起的社会病态进行了分析。作者认为，所谓自杀，就是「任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动，直接或间接地引起的死亡」。自杀是一种特殊的社会现象，在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态所引起的。它跟种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系，或者说关系不大，然而它跟社会环境、其中包括经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁、生活变化等却有着密切的关系。

　　但是，自杀人数的多少和自杀率的高低在不同的国家和地区则有所不同。它们与不同的宗教信仰、文化程度高低和两性差异关系很大。在这些自杀者中，作者又按照自杀的不同原因，把自杀分为三种类型，即利己主义自杀、利他主义自杀和脱序性自杀。

著者信息

作者简介

埃米尔．涂尔干（Emile Durkheim, 1858-1917）

　　法国着名社会学家，与马克思、韦伯并称为古典社会学理论的三大家和三大奠基人。生于法国东北部的一个犹太人家庭，1882年在巴黎高等师范学校毕业后，先后在桑斯等地的许多中学任教。1885-1886年赴德国游学，深受德国实验心理学创始人冯特（W. Wundt）的青睐。回国后到波尔多大学担任社会哲学讲师，后来晋升为教授。1896年创办《社会学年刊》。1902年，他根据社会学研究的不同对象，把社会学分为一般社会学、宗教社会学、法律社会学、犯罪社会学、经济社会学、道德社会学、社会形态学、美学社会学等。同时，他还给社会学下了定义，认为它是一门以比较的方法研究各种社会制度和社会历程的科学。1902年转任巴黎大学文理学院时，业已享誉全国，并在该学院担任教职直到逝世，享年59岁，后法国政府封为国家研究院院士的第一位法国社会学家。主要着作有：《社会分工论》、《社会学方法论》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》、《乱伦禁忌及其起源》、《实用主义与社会学》等。

译者简介

冯韵文

　　经历
　　中国社会科学院文献信息中心研究员
　　中国社会科学院《第欧根尼》杂志中文版编委
　　中国翻译协会会员
　　2002年10月，中国翻译协会表彰为「资深翻译家」

　　译作
　　《马克思》、《好莱坞》、《社会老年学》、《新资本主义》

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图书目录

林端（台大社会系教授）导读

作者序
导论
第一编　非社会因素
第一章　自杀与心理变态
第二章　自杀与正常的心理状态、种族、遗传
第三章　自杀与自然因素
第四章　模仿
第二编　社会原因和社会类型
第一章　确定社会原因和社会类型的方法
第二章　利己主义式的自杀
第三章　利己主义式的自杀（续）
第四章　利他主义式的自杀
第五章　脱序性自杀
第六章　不同类型自杀的各种形式
第三编　作为一般社会现象的自杀
第一章　自杀的社会因素
第二章　自杀和其他社会现象的关系
第三章　实际的结论

附录
一、自杀和酗酒
二、法国各县的自杀人数（1887-1891）
三、中欧的自杀情况（根据莫塞利的资料）
四、自杀人数和家庭密度（人口数）
五、自杀和财富
六、各年龄组有配偶者和丧偶者按有无子女分类的自杀人数

涂尔干年表

图书序言

第一章 自杀与心理变态

人们可以先验地认为，有两类非社会因素影响自杀率：即个体—心理的倾向和自然环境的因素。我们可以认为，在个人的性格中，或至少很大一部分个人的性格中，有一种直接导致人们去自杀的倾向，其强烈的程度因国家而异。另一方面，气候、温度等因素也可能间接的对个体产生相同的影响。对于这种假设无论如何不能置之不理。因此，我们将依次考察这两类因素，并且弄清楚它们是否确实在我们所研究的现象中起着某种作用，以及起什么作用。

一

有一些疾病的年发生率在某个社会里相对来说是稳定的，但是在不同的民族中又有相当大的差别。精神错乱就是这种疾病。因此，如果有理由认为任何自愿死亡都是一种精神错乱的表现，那么我们提出的问题就解决了——自杀不过是一种个人的疾病。

这是许多精神病医生所主张的论点。按照埃斯基罗尔的说法：「自杀表现出精神错乱的全部特征。」并且「人只有在发狂的时候才企图自杀，自杀者就是精神错乱者。」他从这个原则得出的结论是：因为自杀是不由自主的，所以不应该受到法律的惩罚。法尔雷和莫罗。德。图尔以几乎相同的词句表达自己的看法。后者固然在说明他所赞成的学说的段落里提出一种足以使这种学说受到怀疑的看法，他说：「自杀是否在任何情况下都应当被看成是精神错乱的结果？我们在这里不想解决这个难题，只是，一般来说，对精神错乱的研究愈深入、经验越多、看到的精神错乱者越多，就愈是倾向于作出肯定的回答。」一八四五年，布林丹医师在一本小册子中毫无保留地支持了这种意见，这本小册子一出版就轰动了医学界。

曾经而且可以有两种不同的方式为这种理论辩护。有人说，自杀本身是一种＃自成一类的＆疾病，一种特殊的精神错乱；有人不把自杀归为性质截然不同的一类疾病，只是把它看作一种或几种精神错乱的一个插曲，它并不出现在精神正常的人身上。前者是布林丹的论点；埃斯基罗尔则是另一种观点最有权威的代表人物。他说：「根据以上所述，人们已经隐约地看出，自杀对我们来说不过是许多不同原因的一种续发现象，它表现出某些不同的特点；这种现象不能表明某种疾病的特点。正是为了把自杀说成是一种＃自成一类的＆疾病，人们提出了某些被经验所否定的一般命题。」