明心见性：六祖坛经法要 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：时报出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/07/31

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-14

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图书描述

　　＊一窥影响华人世界最深远的禅宗宝典精髓＊
　　＊指引现代人在尘世生活中得以明心见性的心灵指南＊

　　＊星云法师专文推荐序＊
　　＊丁锦泉封面题字＊

　　《六祖坛经》为法海禅师撰写，记载六祖惠能的行仪和法语，文字生动，故事性强，简明易读，又深入佛法义理，其直指人心的教法，非常契合在儒学和道学浸淫已久的中国文人，被视为禅宗学子必读的经典。

　　本书作者陈琴富，综合《六祖坛经》各版本内容，分品分段解析，以现代的语言，为现代人阐述禅宗的思想、历史传承，以及禅宗的心法。除了引述历代祖师的禅法心要，对当前许多错误知见和似是而非的修行方法做明确的辩驳。对于有心习禅者是一本很有参考价值的书。

　　而禅法的心要，更是超越时空，为指引现代人在尘世生活中得以明心见性的心灵指南。

著者信息

作者简介

陈琴富

　　台大历史系毕业，美国奥克拉荷马大学文学硕士，从事新闻工作三十余年，现任中国时报副总主笔、人间福报主笔。
　　学佛近三十年，曾经跟随一行禅师学习四念处，从隆波通学习动中禅，与帕奥禅师请法习禅定，请益星云大师、圣严法师禅宗法要。
　　涉猎南传、汉传、藏传佛教，对禅宗尤有因缘，曾翻译并着述佛教典籍十余册，现任水月兰若主持人。

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图书目录

图书序言

一、关于六祖坛经

1. 中国的佛经

《六祖坛经》是中国佛教史上非常特殊的一部经典，它不是释迦牟尼佛所说的法，但却名为「经」，可见它在中国佛教史中的地位就如同佛所说法一样珍贵。此外，它也是中国人自己所写的经，流传千年历久弥新。因为，六祖坛经是记载六祖惠能的行仪和法语，当然也就被视为禅宗的宝典。

地位

在中国历史上能够直接写就而被视为经典的并不多，除了六祖坛经之外，另一部是玄奘大师的《八识规矩颂》，玄奘大师是中国法相宗的开山祖师，法相宗也就是印度在当时最流行的唯识宗。《八识规矩颂》虽然是颂体，而不称「经」，但它在中国唯识学的地位与《六祖坛经》在禅宗的地位是等同的。

因此在中国佛教史上流传下来由中国人所写的大经，就只有这两部。《八识规矩颂》是玄奘大师本人所写的，《六祖坛经》却不是惠能本人所写的，而是惠能的弟子法海，他将惠能的生平和法语记载下来，由于文字生动，故事性很强，简明易读，又深入佛法的义理，尤其是直指人心的教法，非常契合在儒学和道学浸淫已久的中国文人，在禅宗风行之后，《坛经》成为禅宗学子必读的经典。

作者

《六祖坛经》原名《六祖惠能大师法宝坛经》，它记载的内容是惠能的法语应无疑义，只是作者部分向有争议。最大的争议是胡适提出了新的观点，认为《坛经》是惠能的另一位弟子神会所作。他是根据唐朝韦处厚所写「兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭」中说：「洛者曰会，得总持之印，独曜莹珠，习徒迷真，橘枳变体，竟成《坛经》传宗，优劣详矣。」认为坛经是神会门下习徒所传。就文意来看，传其宗未必就表示为神会所作。胡适的另外一个理由是，神会发起了南北宗的辩论，争取禅宗的正统地位，为了树立权威，因此他写就了六祖坛经，以彰显惠能的顿悟法门，然而这只是一个推断的理由罢了。

不过，印顺长老说：「胡适所做的论断是应用考证的，是有所依据的。」因此要推翻胡适的说法也必须透过考证。现在因为敦煌本的出现，大家都公认法海所录为坛经的原始本，日本大正藏内有《法海录》，是敦煌石窟唐人所写的经本，内容中已增添神会门人的手笔。即使到今天，各版本中也有后人的撰述混杂其中，研读时须稍加体会。