壶天撷英（1、2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 诗词鉴赏
• 唐诗
• 宋词
• 文学
• 古典诗歌
• 文化
• 传统文化
• 壶天
• 撷英
• 诗词

在培训中医人才的过程中，医案的传承对中医药教育发展有着深远的影响。医案是中医师临床治病救人的真实记录，内容包括四诊资讯、辨证立法及处方用药的全部过程，涵盖中医临床各科的知识，医师的学术思想、诊治经验和心得。透过研习医案，后学可以从中汲取精华，贯通所学的知识，探寻临床诊治的规律，而同道也可以加以发挥，运用于自己的临床实践，提高疗效。因此，医案是中医经验传承的核心部分，有助承先启后，对培养中医人才极其重要。

　　郭钟宝芬慈善基金一直支持浸大中医药学院的发展，不遗余力。在基金继续慷慨支持下，我们出版《浸大中医医案系列》，把医师们的诊治经验传承下去，冀与同道交流，启迪后学，为推动香港中医药发展出力。
　　──香港浸会大学校长 钱大康教授

 

《阆苑仙葩：古代园林与文学意象》 导言：自然、艺术与精神的交融 本书深入探讨了中国古典园林作为一种独特的空间艺术，如何与同期及后世的文学创作相互渗透、彼此成就的复杂关系。它不仅仅是对古代园林形制的考据，更是对文人在特定审美环境下的心路历程、情感投射以及哲学思考的细腻梳理。我们旨在揭示，园林并非仅仅是供人游憩的物理空间，更是承载了中国人“天人合一”理想、寄托了文人士大夫“出世与入世”矛盾的文学符号与精神容器。 全书结构清晰，分为“山水入画”、“轩榭寄情”、“花木寓志”和“诗词咏叹”四个主要部分，辅以详尽的个案分析和丰富的历史文献佐证。 --- 第一部分：山水入画——园林空间布局的文学基础 古典园林的构建，从选址、理水到叠石，无不遵循着中国传统的山水画原理。本部分首先追溯了谢灵运的山水诗对园林造景的影响，特别是永明体对景物描摹的精细化，如何引导了后世园林追求“步移景异”的动态美学。 一、借景与框景的叙事功能： 我们详细分析了借景手法在文学中的体现。例如，如何在诗词中捕捉到“一角可见远山”、“移窗即得秋色”的意境。园林中的“框景”并非简单的构图，而是文人主动选择与过滤自然景象的手段，这与小说、散文中对特定场景的聚焦描写如出一辙，体现了主体意识对客观世界的干预与重塑。 二、理水与哲思： 水在园林中不仅是生命之源，更是道家思想的载体。《庄子》中“上善若水”的理念如何渗透到池塘的曲岸设计、溪流的蜿蜒走向中？我们比对了不同朝代文人对“活水”与“死水”的描写，探讨了水体如何象征时间、生命的流动与沉思。如苏州园林中那或开阔如湖、或幽深如井的水面，分别对应了文人在政治生涯中的顺境与困顿。 三、叠石的“不似之似”： 太湖石的引入，是中国园林艺术的精髓之一。本章聚焦于文人对怪石的审美趣味的转变，从汉代对“奇石”的简单崇拜，到宋代苏轼、米芾等人对“瘦、透、漏、皱”的精微体悟。这些被赋予人格的石头，在文学中常被拟人化，成为寄托孤独、高洁或险峻情怀的意象。 --- 第二部分：轩榭寄情——建筑与居住的身份标识 亭、台、楼、阁、斋、堂，这些园林建筑是文人日常起居与精神交流的核心场所。它们并非孤立存在，而是与特定文学体裁和社交活动紧密相连。 一、亭与“暂驻”的情怀： 亭，是园林中最具流动性的建筑。它常出现在游记和应酬诗中，象征着片刻的停留、友人的聚会或哲思的萌发。我们分析了王羲之《兰亭集序》中对“曲水流觞”场景的描绘，这种场景设置如何成为后世文人模仿与超越的典范，反映了对短暂欢聚的珍惜。 二、楼阁与“高远”的视界： 高耸的楼阁，如“望江楼”、“读书楼”，直接服务于文人对广阔视野和超脱尘世的追求。在诗词中，楼阁往往是抒发“登高望远”情怀的制高点，常常与“乡愁”、“家国情怀”等宏大主题相连。本书将考察不同朝代文学作品中，对楼阁高度、朝向的细致描绘，如何暗合了作者的社会抱负。 三、书房与“清”的旨趣： 私家园林中的书斋，如“翛然斋”、“听雨轩”，是文人构建精神世界的最后堡垒。本部分细致考察了书房陈设与藏书在文学作品中的“道具化”现象，探究了“幽静”的环境如何被塑造为抵抗俗世喧嚣的哲学武器。 --- 第三部分：花木寓志——生命的隐喻与精神的象征 植物是园林中最具生命力的元素，它们在古典文学中被赋予了远超植物学本身的象征意义。 一、梅兰竹菊的“四君子”叙事： 本书详述了“四君子”如何在宋代之后，成为文人士大夫的身份标签。梅花的傲雪、兰花的幽香、竹子的虚心、菊花的隐逸，这些意象如何贯穿于历代诗词、散文甚至笔记小说的叙事结构中，成为对个人德操的投射。 二、果木的节令与命运： 不同于“四君子”的恒定象征，桃李（繁盛与易逝）、松柏（坚贞不屈）、藤萝（缠绕与依附）等果木，则更多地与时间流逝和命运的无常相关。我们比对了柳宗元对贬谪之地景物的描写，如何利用萧瑟的草木来烘托心境的苍凉。 三、草虫与微物的哲学： 超越了宏大叙事，本部分特别关注了园林中微小生命——蟋蟀、蜻蜓、苔藓——在文人笔下的地位。唐宋笔记中对草虫鸣叫的细致描写，体现了对生命细微之处的关照，折射出一种细腻、近乎禅意的生命哲学。 --- 第四部分：诗词咏叹——园林体验的文学转化 园林体验的最终完成，是通过文学的再创作来实现的。本部分集中分析了游记、题咏诗和园林志中，文人如何将“物”转化为“我”的情感投射。 一、游记的“在场性”与“在后性”： 游记文学既是对园林现实的记录，也是对体验的二次构建。我们区分了“纪实性”游记（如徐霞客对造园技术的观察）和“抒情性”游记（如袁宏道的对小品文的追求），探讨了后者如何将园林视为一个可以被主观情感完全浸润的“场域”。 二、题咏诗的“即时性”与“典故化”： 大量的园林题咏诗，往往在特定的时间、特定的地点完成。这种“即时性”的创作，使得诗歌能够捕捉到瞬间的光影变化和心绪波动。然而，随着时间的推移，这些诗歌又逐渐被典故化，成为后人游园时必须参照的“文学地图”。 三、园林志的“蓝图”与“挽歌”： 对私家园林的文字记录，如《长物志》、《园冶》，不仅是造园技艺的总结，也是主人精神世界的侧面写照。这些文字记录，往往在园林衰败后成为一种“文字挽歌”，寄托着对逝去年华和美好想象的缅怀。 --- 结语：永恒的审美范式 《阆苑仙葩》最终指出，古典园林与文学的互动，构建了一种超越时空的审美范式。园林是“凝固的音乐”，文学是“流动的景象”。理解了两者之间的精妙契合，我们才能真正体会到中国古典美学中“形神兼备”、“情景交融”的深刻内涵。本书旨在为读者提供一把钥匙，开启通往那片充满诗意与哲思的古典精神家园的大门。

作者简介

吕爱平

　　香港浸会大学中医药学院院长、讲座教授，香港浸会大学骨与关节疾病转化医学研究所所长，香港浸会大学整合生物资讯医学和转化科学研究所所长，中国中医科学院首席研究员。吕教授长期从事中医证候分类治疗类风湿关节炎的基础和新药研发工作。

卞兆祥

　　香港浸会大学协理副校长（中医药发展），曾肇添中医药临床研究讲座教授，创意研究院副总监，中医药学院临床部主任、讲座教授。卞教授长期从事中医药治疗消化系疾病(如肠易激综合症，功能性便秘、溃疡性结肠炎、胃肠道肿瘤，胃食管反流、肝癌等)的基础与临床研究，以及中草药临床研究规范化问题。

 

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找能够触及灵魂深处，引发思考的书籍，而“壶天撷英”这个名字，恰好击中了我的这个需求。我理解的“壶天”，可能是一种内心的修炼，是一种精神的升华，是在纷繁复杂的现实世界中，开辟出一片属于自己的宁静之地。而“撷英”，则是在这个宁静之中，去汲取那些最宝贵的思想、最深刻的感悟，那些能够滋养心灵、启迪智慧的“精华”。我希望这本书能带领我进行一次心灵的旅行，去探索人生的意义，去理解情感的复杂，去领悟宇宙的奥秘。我特别期待作者能够以一种引人入胜的方式，将这些深刻的道理融入到故事中，而不是生硬地说教。或许它会讲述一些平凡人的不平凡经历，或许它会描绘一些神话传说中的哲思。无论形式如何，我希望它能够让我读完之后，对世界、对自己有更深的理解，能够获得一种平静的力量，去更好地面对生活中的挑战。这本书对我而言，更像是一次精神的洗礼，一次内在的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有意境，“壶天”二字，仿佛能让人联想到一种小天地、一个独立于尘世之外的清净之所，而“撷英”则意味着采撷精华、收集珍品。我一直对这类名字带有玄妙色彩的书籍情有独钟，总觉得里面蕴含着不为人知的智慧与故事。想象一下，在一个茶香袅袅的午后，捧着这样一本书，翻开第一页，或许会进入一个由文字构建的奇幻世界，那里有山川湖海，有神仙鬼怪，有荡气回肠的爱情，也有深刻的人生哲理。我尤其期待作者在“壶天”的设定上能够别出心裁，究竟是一个怎样的“壶天”？是道家传说中的方壶山，还是某个隐士的洞府？而“撷英”又是指什么？是散落的诗词歌赋，还是某种神秘的技艺？这本书给我留下了巨大的想象空间，我迫不及待地想知道它将以何种方式，将这些“精华”呈现给我，是细腻的描绘，还是磅礴的叙事？或许它会是一段段独立的传奇，又或许是一个宏大的史诗。总而言之，从书名本身，就已经勾起了我强烈的好奇心，仿佛是在召唤我去探索一个未知而迷人的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我一直是一个对神秘事物充满好奇的人，那些关于神话、传说、民间故事的内容，总能深深吸引我。“壶天”这个词，自带一种神秘的色彩，很容易让人联想到一些古老的传说，或者是一个隐藏在现实世界之外的秘境。而“撷英”，我则可以理解为从这些神秘的世界中，采撷出最精彩、最引人入胜的故事或者传说。我非常期待作者能够以一种富有想象力的方式，构建出一个充满奇幻色彩的“壶天”世界。或许里面会有各种各样的奇珍异兽，或许会有惊心动魄的冒险旅程，又或许会有令人匪夷所思的法术和秘宝。我希望这本书能够带我进入一个完全不同的维度，去体验那些超乎寻常的经历，去感受那些令人惊叹的想象力。它可能是一部奇幻小说，也可能是一本收集了世界各地神话传说的故事集。无论如何，我都希望它能带给我一种耳目一新的阅读体验，让我沉浸在一个充满想象力与神秘感的世界里。

评分☆☆☆☆☆

我最近对一些历史文化类的书籍非常感兴趣，尤其是那些能够展现古代文人雅士生活方式和精神追求的作品。“壶天”二字，很容易让人联想到古代那些寄情山水、崇尚清谈的文人墨客，他们或许在自己的“壶天”里，品茗论道，吟诗作画。而“撷英”则可能意味着采撷他们留下的宝贵文化遗产，可能是他们的诗文、书画，也可能是他们的生活智慧和处世哲学。我非常好奇，这本书会以怎样的角度来展现这样的内容。是会深入挖掘某个历史时期，描绘那个时代的文化风貌？还是会聚焦于某几位著名的文人，通过他们的生平和作品，来展现“壶天”的意境？我期待它能带我穿越时空，去感受那个时代的独特韵味，去领略古人的风雅情怀。或许书中会有对诗词歌赋的精辟解读，或许会有对书画艺术的独到见解，也或许会是一些关于琴棋书画的生活美学的分享。总之，我希望它能让我对中华传统文化有更深的认识和 appreciation。

评分☆☆☆☆☆

我最近在书店里无意间看到了这套书，它的装帧设计让我眼前一亮。封面采用了复古的风格，色彩搭配沉静而典雅，给人一种厚重感和历史感。封面上的一些细微的纹饰，似乎暗藏着某种象征意义，让人忍不住想要去解读。我特别喜欢它那种不张扬的艺术风格，不像现在很多图书那样追求视觉上的冲击力，而是以一种温润的方式吸引人。书脊上的烫金字体清晰有力，虽然是第一次见到这个书名，但它散发出的文化气息让我觉得它绝非凡品。我在手里掂量了一下，纸张的质感也很好，翻阅起来有沙沙的响声，这对于喜欢纸质书的人来说，是一种享受。我猜想，这样一本在外观上都如此考究的书，其内容想必也是经过了精心打磨和深思熟虑的。它让我联想到那些传世的古籍，虽然年代久远，但依然散发着迷人的魅力。这本书给我带来的第一印象，就是它是一件值得收藏的艺术品，而不仅仅是一件读物。我期待它能带来一场视觉和精神的双重盛宴。