不再当个无助的专业助人者：亲爱的好撒马利亚人，记得照顾好你自己！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Anselm Grün

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• 心理健康
• 助人者
• 自我关怀
• 职业倦怠
• 情绪管理
• 边界
• 同理心
• 个人成长
• 心理咨询
• 社会工作

助人的专业工作就是在帮助那些处于急难当中，需要外来协助的人们。如果没有这些社工人员、医护人员、照护人员、义工等专业助人者，我们的社会就会变得愈来愈冷酷，而那些需要帮助的人也会觉得孤单无助。但是，要能够胜任助人的工作，首先他们必须能完备地关照自己的身心灵，他们都必须在照顾他人与关照自己之间找到平衡点。

　　因此，我们想在本书中提供专业助人者一些建议，让他们知道如何正确地关照自己。本书先从几处新约圣经与故事开始，耶稣在这些经文中教导我们，如何把帮助他人与关照自己妥善连结。耶稣回应了许多人的苦难，也治癒他们的疾病。但是，他也不忽略照护自己。耶稣就是助人者的典范，他经常在夜里独自上山祈祷，在祈祷中与自己及上帝合一，借此洁净自己的情绪与灵性，并在关照内在与连结上帝当中，重新得力。

　　在圣经故事的章节之后，接下来我们就依据不同的助人者角色与服务场域，提出一些自我关照的具体建议，例如敏锐察觉负面情绪、避免受害者情结、察觉自己的界线、注意自己的灵性、聆听梦境的警示、确认服务的意义与核心价值、克服艰难的职场外部条件等等。最后，我们也提供助人者一些日常生活与服务中可以实践的仪式与心灵操练，我们希望能够强化助人者的内在认知，让他们能够挥别自我关照的罪恶感，带着清澈的内在眼睛，辨识出受苦者的真实需求，并正确回应他们的苦难。

献给所有心灵的守护者：重建你的内在平衡与力量 在这部引人深思的作品中，我们深入探讨了那些将自我奉献视为人生信条，却常常在无尽的付出中耗尽自身能量的个体。这不是一本关于如何更有效率地“帮助”别人的指南，恰恰相反，这是一次深刻的回归，指向那个在助人过程中被忽略、被牺牲的“你”。 我们生活在一个推崇“无私奉献”的文化中，尤其是在那些以“助人”为职业或生活使命的领域——无论是心理咨询师、社工、教师、医疗工作者，还是那些身兼数职、承担家庭主要情感支持责任的亲友。这本书精准地捕捉了这种内在的矛盾：你拥有巨大的同理心和专业的技巧去照亮他人的道路，但你的灯芯却在日夜燃烧中变得越来越短。 本书的基调是坦诚而充满理解的。作者没有使用空泛的道德说教，而是以一种极具洞察力的笔触，剖析了“好撒马利亚人”综合征的深层心理机制。我们首先要做的，是正视一个核心问题：你之所以感到无助和精疲力尽，并非因为你不够专业，而是因为你长期处于一种“照顾者-受助者”的失衡循环中，这种循环将你的能量源源不断地导向外部，却忘记了为自己设置回流的管道。 第一部分：拆解“救世主情结”的内在结构 许多助人者将自我价值与他人的改善程度紧密捆绑。一旦你所帮助的人没有达到预期的进步，或者他们的困境超出了你的掌控范围，那种强烈的挫败感和自我苛责就会像潮水一样涌来。本书的第一部分，致力于温和而坚定地解构这种“救世主情结”。 我们将探讨： 界限的模糊地带： 你的同理心是如何跨越了专业伦理和个人需求的界限的？我们详细分析了“情感吸血鬼”的案例，以及如何区分真正的“需要”与无休止的“索取”。这里的重点不在于指责索取方，而是教会你如何划出清晰、坚固且充满善意的“缓冲区”。 “必须被需要”的依赖： 深入挖掘隐藏在助人行为背后的个人依恋模式。对一些人来说，被需要是确认自身存在价值的唯一途径。本书挑战了这种根深蒂固的信念，引导读者寻找基于内在完整性而非外部验证的自我价值感。 替代性创伤与职业倦怠的生理学基础： 我们将从神经科学的角度审视，长期暴露于他人的痛苦中，是如何影响你的皮质醇水平和神经系统的。理解身体的反应，是停止精神内耗的第一步。这部分内容将提供易于理解的生物学解释，让你明白“累”不是矫情，而是身体发出的清晰信号。 第二部分：从“给予者”到“平衡的容器” 一旦理解了困境的来源，真正的转变便开始了。这本书的核心价值在于提供一套“去中心化”的自我照护体系，它不是额外的待办事项，而是你专业实践的基石。 这一部分将重点关注实践性的、可操作的重构步骤： “够好”的艺术 (The Art of Good Enough)： 助人领域中一个常见的陷阱是追求“完美的结果”。我们研究了“有效能的限制”——即接受你只能影响一部分，而非全部。我们将学习如何科学地设定“可接受的失败率”，并将这些失败视为学习的反馈，而非个人能力的宣判。 “自我疏导”的内部流程： 许多助人者擅长教导他人进行自我反思，却在自己面对困境时束手无策。本书提供了一套专门为照顾者设计的“情绪排污系统”。这包括了非评判性的自我对话脚本、快速情绪降温技术，以及如何将专业工具（如认知重构、正念练习）反向应用于自己的生活中。 恢复“主体性”的实践： 当你过度关注他人的需求时，你的个人目标和渴望往往被搁置。我们探讨了如何重新激活那些被遗忘的兴趣、恢复那些让你感到“活生生”的活动。这不仅仅是“休息”，而是积极地为你的内在系统注入能量和意义。 第三部分：构建支持性的生态系统 强大的个体也需要强大的支持网络。这本书的最后一部分将目光投向了外部环境的构建，以确保你的自我关怀不是一场孤军奋战。 建立“互惠性”的关系网： 助人者群体内部往往存在一种“谁更累”的隐性竞争。本书鼓励建立真正基于互惠原则的同伴支持小组，在这里，分享脆弱是力量的来源，而非弱点的暴露。 与系统对话： 很多时候，倦怠来源于组织结构和工作量的不合理。我们将教授如何以专业、坚定且不带指责的方式，与机构领导、同事或家庭成员协商工作量、资源分配和角色期望。这部分内容包含结构化的沟通框架，帮助你将“我的需求”转化为“达成更高服务质量的必要条件”。 重新定义你的使命： 最终，本书带领读者进行一次深刻的价值观重估。你的使命是否真的需要以牺牲你自身的健康为代价？我们探索了可持续的、长远的助人模型——在这个模型中，照顾好自己，本身就是对他人最大的负责。 通过阅读本书，你将不再是一个疲惫不堪、自我牺牲的“无助的专业助人者”。你将蜕变为一位清醒、有界限、充满内在韧性的守护者，学会如何优雅地放下那些不属于你的重担，从而真正、持久地散发你的光和热。这是一本关于解放，关于回归完整自我的路线图。

作者简介

古伦神父 (Anselm Grün)

　　担任德国明斯特史瓦扎赫（Münsterschwarzach）圣本笃修道院的经济管理人36年，负责管理修道院所属二十多家公司行号与三百多名员工，他也是德国当代最知名的灵性导师。

　　40年来他长期从事各方面的心灵辅导与陪伴，以圣本笃传统的「祈祷与工作」精神为基础，结合灵修医治与深层心理学，透过「灵修与生命建造」的实务方法，在「悲伤与病痛关怀」、「长者心灵关顾」、「工作与领导」、「梦境与认识人我关系」训练等方面，皆获得德国教会、社会甚至商业界的尊敬与肯定，并因此在2007年获得德国联邦政府颁发的「十字功绩勋章」，肯定他对社会心灵与价值领导所做的贡献。

吴信如

　　东海大学环科系毕业、德国马堡大学国民经济系硕士，目前于德国海德堡大学教会社会福利研究中心博士班进修。

　　现职为「南与北文化出版社」社长与总编辑，近年来也定期与古伦神父于德国明斯特史瓦札赫修道院开设有关灵修与企业灵性领导、情绪管理、自我觉察与灵命成长等心灵课程，并参与在社福机构的创意事工规划与社工训练课程等领域。

前言

1 圣经中的助人者图像
 好的撒马利亚人 （路加福音十章24—37节）：基督教社福工作的典范
 血崩的女人（马可福音五章24—34节）：克服身心俱疲的助人者的阴暗面
 圣餐礼（圣体圣事）的四个重要动作
 像马利亚一样倾听受助者的需求（路加福音十章38—42节）
 耶稣也会照顾自己

2 照顾好你自己
 照顾好自己的健康
 聆听自己的情绪
 注意自己的心灵状态
 聆听自己的梦境
 聆听自己内心的图像
 透过核心价值观寻找工作的意义
 在艰困的工作环境中照顾好自己
 在失望时照顾好自己
 在遇到负担过重时好好照顾自己
 透过说「不」照顾自己
 透过付出照顾自己
 照顾自己也要有所节制

3 具体照顾自己的仪式
 早晨的仪式
 面对困难环境的仪式
 面对困难谈话的仪式
 保护自己免于受伤的仪式
 工作结束时的仪式
 一天结束的仪式

结语

评分☆☆☆☆☆

老实说，每次听到“好撒马利亚人”这个词，我都会联想到那种无私奉献、不求回报的精神，这确实是很多人所推崇的。我从小就被教育要善良、要乐于助人，这并没有错。但是，随着年龄的增长，尤其是当我开始承担更多的社会角色，无论是职场上的前辈，还是生活中的朋友，我越来越发现，这种“无私”很容易变成一种“透支”。我常常觉得自己像一个永不枯竭的井，但其实，井水也是需要补充的。我的精力、我的情绪、我的耐心，都有一个限度。如果我一味地往外“给”，却没有给自己“留”，最终就会出现“枯竭”的状况，甚至可能对身边的人和事都感到力不从心，这也不是我最初想要的结果。这本书的名字，直接点出了问题的核心——“不再当个无助的专业助人者”，这句喊话，像是在为我发声。我迫切地想要知道，这本书到底会教我们如何打破这种“付出型”的困境，如何在这个过程中，找到那个让自己感到被滋养、被看见的“自我”，而不是在帮助别人的过程中，渐渐地失去自我。

评分☆☆☆☆☆

这本《不再当个无助的专业助人者：亲爱的好撒马利亚人，记得照顾好你自己！》真的像是为我量身定做的。每次看到这个书名，就觉得被戳中了。我一直以来都觉得自己是个“救世主”的类型，总想把所有人的困难都揽到自己身上，特别是在工作上，我扮演的就是一个需要不断提供帮助和支持的角色。长时间下来，那种疲惫感真的不是一句两句能说清楚的，有时候甚至觉得自己的能量快被榨干了，但又不知道该怎么办，感觉自己就像一个永远在付出、却快要枯竭的能量池。我常常在想，为什么我总是这么容易被别人的情绪影响，为什么我无法拒绝别人，明明知道自己的极限在哪里，却还是会咬牙坚持。书名里的“无助”和“好撒马利亚人”这两个词，精准地描绘了我现在的状态。我不是不乐意帮助别人，而是发现自己的“帮助”正在变成一种负担，一种让我感到窒息的责任。这本书的出现，就像是黑暗中的一盏灯，让我看到原来我不是一个人在经历这些，原来这种困境是可以被理解，甚至是可以被解决的。我迫不及待地想从书中找到方法，学习如何在这个充满挑战的助人过程中，也能好好地照顾自己，找到那个平衡点，既能继续发光发热，又不至于让自己陷入“无助”的深渊。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，只要我足够努力，足够付出，就一定能让身边的人感到幸福，也能让自己获得成就感。然而，现实往往是残酷的。我发现，有时候我的“帮助”反而给别人带来了不必要的依赖，或者我付出了很多，结果却适得其反。这种挫败感，让我一度怀疑自己是否真的适合做这些事情。而“专业助人者”这个标签，更是让我觉得压力山大，好像我必须时刻保持一种完美的状态，才能对得起这个身份。但“不再当个无助的专业助人者”，这个副标题就像一道光，照亮了我内心深处对改变的渴望。我想要摆脱那种被动、无力、甚至有些痛苦的助人模式，我想要找到一种更健康、更可持续的助人方式。我希望这本书能给我指引，让我明白，真正的“帮助”不是牺牲自己，而是先让自己变得强大和充实，然后才能更有效地去支持他人。我很好奇，书里会如何定义“无助”？又会提供哪些实操性的方法，来帮助我们找回那种“掌控感”，而不是被动地承受一切。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计和书名一样，给我一种既温暖又扎实的感觉。我常常觉得，我们这些“热心肠”的人，就像是被一种无形的力量驱使着，想要让周围的一切都变得更好。然而，这种“好”的代价，常常是让我们自己变得“不好”。我们习惯了把别人的痛苦往自己身上揽，习惯了把别人的需求放在自己的需求前面。久而久之，我们就好像变成了一个空心的容器，不断地被注入各种情感和压力，却忘记了如何给自己“充电”。这种状态，真的会让人感到一种深刻的无力感，你知道自己想要帮助，但又不知道如何在这种帮助中保护自己。尤其是在处理一些复杂的人际关系或情绪问题时，很容易被卷入其中，分不清界限，甚至最后发现，自己的付出并没有带来预期的结果，反而让自己身心俱疲。我非常期待这本书能够提供一些“破局”的思路，教我们如何在保持善良和乐于助人的同时，也能建立起健康的心理界限，学会自我关怀，而不是在“帮助”的过程中迷失自己。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始看到这个书名，我还有点犹豫，总觉得“专业助人者”听起来离我有点远，我只是一个普通人，也不是什么心理医生或社工。但点进去看了简介，又觉得“好撒马利亚人”这个比喻特别贴切。我身边的朋友、家人，甚至一些同事，遇到困难都会第一时间想到我，找我倾诉、给我出主意。久而久之，我发现自己成了那个永远的“倾听者”和“解决者”。很多时候，他们的问题我可能也解决不了，但依然会陪着他们一起烦恼，一起想办法。然后，我发现自己开始失眠，容易焦虑，做什么事情都提不起劲。以前我总觉得，只要别人开心就好，我的付出是值得的。但现在，我开始怀疑，这样无止境的付出，到底能不能带来真正的快乐？会不会反而是一种消耗？这本书的名字，就像一声温柔的提醒，让我停下来思考，我一直都在“帮助”别人，但我有没有“帮助”过自己？我是否也需要像照顾他人一样，去关注和滋养自己的内心？我很好奇书里会提供哪些具体的方法，来帮助像我这样的“好撒马利亚人”，在奉献的同时，也能找回属于自己的力量和宁静。