具体描述
本书以「人与动物」为主题，分「文学历史篇」和「动物伦理篇」两部分，一方面从纵向的文学历史出发，追踪人与动物关系的变化轨迹与文化意涵；另一方面探讨当代香港动物保育运动的发展，以见这种关系在特定的历史横切面的发展面貌，希望为关注人与动物关系的读者提供历史分析的向度，以及运动实践的伦理与策略思考。本书名为《「牠」者再定义》，正希望探讨在不同的历史时空，「我们」如何思索及理解与「牠们」的关系。通过重新理解与认识「牠们」，我们也重新认识自己。
●分「文学历史篇」和「动物伦理篇」两部分，全面探讨动物保护议题。
●从纵向和横向追踪香港动物保护发展，清晰梳理脉络。
●丰富知识分享，深度分析，多角度思考。
著者信息
潘淑华／策划
香港中文大学历史系副教授，研究兴趣包括香港史及近代中国社会文化史。着有Negotiating Religion in Modern China: State and Common People in Guangzhou及《闲暇、海滨与海浴：香江游泳史》等书，现正进行民国时期耕牛的研究。
陈燕遐／策划
香港中文大学高级讲师，研究香港文学，关注动物权益，「动物公民」成员，从动物身上经验丰富的情感世界，体会信任、守候与宽恕。编着《反叛与对话：论西西的小说》、《二十一世纪中大的一日》、《西西研究资料》等书。现正研究香港后殖民文学写作与教育，以及儿童文学与教科书里的动物呈现。
巢立仁
香港中文大学中国语言及文学系博士，现职香港中文大学高级讲师。研究兴趣包括中国古典文学、中国语文教育及语文自学方法，曾任教育局中文科普教师培训课程讲者多年。
卢淑樱
现职香港中文大学历史系，研究兴趣为近代中国社会文化史。
Frédéric Keck
法国「社会人类学实验室」（Laboratoire d’anthropologie sociale）研究员，巴黎布朗利河岸博物馆（Musée du quai Branly）研究部主管。
卢玉珍
岭南大学视觉研究系毕业。相信艺术和文字是种子，往人们心坎播种，点滴改变社会。现于NGO界游走，默默耕耘；亦开展了「纸上城市 illustrate the city」，以绘画和纸品刻划及诉说动物与我城的故事。Facebook & Instagram@纸上城市 illustrate the city
谢晓阳
香港野猪关注组干事。法国巴黎第八大学哲学系博士。主张动物平权。相信跨越不同学科及社会位置，才能真正理解动物和人关系之演变。长期撰写动物文章，散见于《明报》、《信报》、《新生代》等刊物。
郑家泰
香港海洋保育学会会长，在主题乐园工作时见尽动物惨况，于心不忍，辞职后遇上大海中的鲸豚，踏上保育鲸豚之路。自此一直将水族馆和海洋里海豚受的苦铭记于心，不敢稍忘。
黄豪贤
「豚聚一家」及「香港野猪关注组」干事，动物解放主义者。追求公义、普世平等价值。认为动物不属于我们，厌恶动物表演，反对任何形式动物圈养。一生亏欠动物，无惧与海洋公园结怨，对民间野猪狩猎队「千刀万里追」。主张纯素，每天清早起来，相信这一天终会来临。
邱嘉露
岭南大学历史文学士及哲学硕士。生于乡土，成长于城市，喜爱观察生命与生命之间的故事。就读哲学硕士期间，有幸获得「岭南猫」的准许，进入牠们的生活圈子，成为「猫分子」。在人猫互动的过程中，牠们教懂人类反省自身的角色。
张婉丽
香港中文大学翻译哲学硕士，几年前起充当猫义工，同时也是城乡动物队成员，关注社会里各动物（包括人）的角色。
黄继仁
「动物地球」创办人，被一则虐畜新闻唤醒对动物的关怀，继而再被纪录片Earthlings一夜转化为拒肉者，展开了追求公义和宣扬众生平等的旅程，更把质疑和抗衡传统价值和习俗融为血液里的一部分。
张婉雯
动物权益关注团体「动物地球」与「动物公民」成员，语文导师，香港作家。
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
《「牠」者再定义：人与动物关系的转变》这个书名，光是“牠”字就很有意思，一语双关，既指代动物，又可能暗含了某种超越具象的意义。我在想，这本书是不是会从一个比较宏观的角度，来审视人类文明发展过程中，我们对动物的态度是如何变化的？从古代的狩猎、役使，到现代的宠物饲养、动物园、甚至到更前沿的生物科技，这中间的转变肯定不是一蹴而就的。我很好奇作者会怎么梳理这个历史脉络，是会从哲学思想史、社会变迁史，还是从艺术文化史的角度来切入？会不会提到宗教、神话中对动物的描绘，以及这些描绘如何影响了我们看待动物的方式？我个人比较倾向于从文化和意识形态的角度去理解“再定义”这个概念，也就是我们内心深处对动物的认知和情感是否发生了根本性的改变。这本书会不会让我们看到，我们不再仅仅是“人类”和“动物”的简单二分，而是进入了一个更加复杂、更加平等的共生关系？我期待它能提供一个深刻的洞察，让我们对人与动物的关系有一个全新的认知。
评分这本书名《「牠」者再定义：人与动物关系的转变》，光听名字就觉得很有意思，让我想起了很多过去养过的毛小孩，还有每次去动物园或是在野外看到动物时的心情。小时候，动物对我来说，可能就是一种“宠物”或者“野生生物”，界线很清楚。但随着年龄增长，加上周遭朋友们养宠物养得越来越像家人，我开始思考，我们跟动物之间的关系，到底有没有在悄悄地改变？书名里的“再定义”三个字，很直接地戳中了我的好奇心。我很好奇作者会从哪个角度去切入这个议题，是社会学、历史学，还是从更哲学的层面去探讨？是会分析宠物文化如何兴起，还是会谈论动物福利议题的演变？我很期待这本书能提供一些新的视角，让我重新审视自己与动物的互动，甚至可能改变我对“人”与“动物”这个二元划分的看法。毕竟，很多时候，我们对待动物的方式，也反映了我们对生命的理解和尊重程度。这本书或许能提供一个契机，让我们停下来，好好思考一下，在快速变迁的现代社会里，我们与那些非人的生命，究竟该如何共处，又该如何重新定位彼此的角色。
评分《「牠」者再定义：人与动物关系的转变》这个书名，一看到就觉得很有冲击力。特别是“再定义”这三个字，让人联想到很多刻板印象和既有的观念，可能都需要被挑战和重新审视。我很好奇，作者会从什么样的角度来“重新定义”人与动物的关系？是会探讨人类中心主义的局限性？还是会分析，随着科技发展，人类与动物的界限是否越来越模糊？例如，基因编辑、人工智能与动物互动等等。这本书会不会讨论，我们在对待动物时，所展现出的道德和伦理标准，是如何随着时代而演变的？是会从哲学、社会学、还是生物学等不同学科出发，去构建他的理论体系？我个人非常关心，在社会快速发展的今天，人类是如何在追求自身利益的同时，也在不断学习如何更平等、更尊重地对待非人类生命。这本书也许能提供一些深刻的思考，让我们在与动物的互动中，找到一种新的平衡和共存之道，不再仅仅是主仆关系，而是更像一种伙伴关系，甚至是一种相互学习、相互尊重的关系。
评分这本书名《「牠」者再定义：人与动物关系的转变》，听起来就很学术，但又很有故事性。我猜这本书探讨的，应该不只是我们养宠物的那点事，而是更广泛地触及到人类社会对动物的整体看法和互动模式。我一直在想，为什么现在有那么多关于动物的新闻和讨论？从动物园的保育问题，到流浪动物的街头生存，再到一些有趣的动物行为学研究，都说明了我们对动物的关注度越来越高。这本书会不会去分析，是什么样的社会背景和价值观的转变，促使我们开始“重新定义”动物？是科技的发展让我们能更好地理解动物的情感和需求？还是人们在现代社会压力下，从动物身上找到了情感寄托和慰藉？我很好奇作者会用什么样的案例来支撑他的论点，是具体的历史事件，还是现代社会中的各种现象？我希望这本书能给我一些启发，让我明白，我们与动物的关系，其实比我们想象的要复杂得多，也更重要得多。它或许能帮助我更深刻地理解，在追求人类自身进步的同时，如何才能与地球上的其他生命和谐共存。
评分看到《「牠」者再定义：人与动物关系的转变》这本书的书名，我脑海里立刻浮现出几个画面。一个是以前老家养的阿狗，它就像个家庭成员一样，虽然不会讲话，但我们都知道它懂。另一个是新闻里偶尔会报导的动物保护事件，那些触目惊心的画面，总让我反思我们人类在地球上扮演的角色。这本书似乎想探讨的，就是从我们最熟悉的“宠物”到更广义的“动物”，我们之间的关系是如何一步步演变的。是科技进步让我们更了解动物，还是社会价值的转变让我们更愿意把它们视为“人”？我很好奇作者会不会深入分析现代社会中，例如“猫奴”、“狗奴”这样的现象，以及这些现象背后反映出的心理需求和社会结构变化。会不会触及动物伦理、素食主义的兴起，甚至是一些更具争议性的议题，比如动物实验？我希望这本书能像一本地图，指引我们了解人与动物关系这张复杂而充满未知的领域。它不只是提供知识，更是一种启发，让我们去思考，在迈向更文明的社会过程中，如何把善待动物这件事，做得更好、更彻底。
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