具体描述
亚当．史密斯(1723-1790)是十八世纪英国苏格兰最着名的学者之一，有经济学始祖之称。本书阐述亚当．史密斯对商业社会的理论，并以自由市场与伦理为基础，探讨政府、国家政策与宗教在经济发展的角色。
另外，作者也经由史密斯的观点来看十八世纪的中国。就历史经验来看，迟至一八二零年以前，中国的全国国民所得一直超过欧洲 ， 而中国十八世纪国内商业的发展，也与同时期的英国相当 。 那么，是什么历史原因使英国经济在十八世纪以后快速成长，而中国经济却在十八世纪以后走向衰退呢？本书也将探讨十八世纪中国精英对其商业社会及其伦理的意识。一方面因比较而促进我们对史密斯的认识，另一方面也因比较促进我们对中国历史经验的了解。
本书特色
作者康绿岛是研究亚当．史密斯理论与思想的国际知名学者，常受邀在世界各地演说与发表论文。其前一部着作探讨亚当．史密斯道德哲学的“道德情操论”亦深获好评。
大家都知道，亚当．史密斯生前只发表了“道德情操论”与“国富论”2部作品，这对要了解亚当．史密斯理论全貌的人可说是一大障碍。本书特别引入亚当．史密斯学生的笔记称为“法律学讲稿”， 再加上史密斯书信、有关传记、与其他二手的研究，来探讨史密斯对商业社会及其伦理的理论，可说是对研究亚当．史密斯理论的一大突破。
另外，作者也经由史密斯的观点来看十八世纪的中国。就历史经验来看，迟至一八二零年以前，中国的全国国民所得一直超过欧洲 ， 而中国十八世纪国内商业的发展，也与同时期的英国相当 。 那么，是什么历史原因使英国经济在十八世纪以后快速成长，而中国经济却在十八世纪以后走向衰退呢？本书也将探讨十八世纪中国精英对其商业社会及其伦理的意识。一方面因比较而促进我们对史密斯的认识，另一方面也因比较促进我们对中国历史经验的了解。
本书特色
作者康绿岛是研究亚当．史密斯理论与思想的国际知名学者，常受邀在世界各地演说与发表论文。其前一部着作探讨亚当．史密斯道德哲学的“道德情操论”亦深获好评。
大家都知道，亚当．史密斯生前只发表了“道德情操论”与“国富论”2部作品，这对要了解亚当．史密斯理论全貌的人可说是一大障碍。本书特别引入亚当．史密斯学生的笔记称为“法律学讲稿”， 再加上史密斯书信、有关传记、与其他二手的研究，来探讨史密斯对商业社会及其伦理的理论，可说是对研究亚当．史密斯理论的一大突破。
著者信息
作者简介
康绿岛
美国麻省理工学院政治学博士，哈佛大学费正清中国研究中心研究员。着有《李国鼎口述历史》（卓越，1993，2002），与K. T. Li and the Taiwan Experience（Tsing Hua，2006）。译有《道德情操论》（The Theories of Moral Sentiments，狠角舍，2011），《第八类接触》（Technologies without Boundaries，时报，1992），《青年路德》（Young Man Luther，远流，1989），与《音乐欣赏》（Music: a Design for Listening，全音，1976）。
康绿岛
美国麻省理工学院政治学博士，哈佛大学费正清中国研究中心研究员。着有《李国鼎口述历史》（卓越，1993，2002），与K. T. Li and the Taiwan Experience（Tsing Hua，2006）。译有《道德情操论》（The Theories of Moral Sentiments，狠角舍，2011），《第八类接触》（Technologies without Boundaries，时报，1992），《青年路德》（Young Man Luther，远流，1989），与《音乐欣赏》（Music: a Design for Listening，全音，1976）。
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图书序言
图书试读
None
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