编剧的艺术:从创意的观点出发,诠释人性之动机

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原文作者: Lajos Egri
图书标签:
  • 编剧
  • 电影
  • 剧本创作
  • 创意写作
  • 人性
  • 动机
  • 故事结构
  • 角色塑造
  • 影视艺术
  • 写作技巧
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具体描述

近年来有数以百计的「如何⋯⋯」书籍出版,其中尝试分析编写剧本诀窍的书非常罕见。这本书却做到了。书中引用的原则非常实用,可以同样有功效地应用在短篇故事、小说和电影剧本上。

  拉约许•艾格里从剧本的内部出发,直捣戏剧的核心:角色。原因是人的内心世界和他们的相互关系使故事显得既真实又感动人心。所有好剧本的成功皆仰仗其中人类动机的了解。人为什么做出某些行为?什么样的力量将懦夫改变成英雄,将英雄改变成懦夫?在莎士比亚的剧本中,罗密欧早先做了什么,使他后来逃脱不了自杀的命运?在「玩偶之家」的结尾,为何诺拉必须离开她的丈夫?

  艾格里在本书中分析这些有趣的问题。他证明作者绝对要有一个基本的前提,亦即一个用人类行为呈现出的主题,然后用这个行为做基础,发展出他戏剧上的冲突。前提、角色、冲突是艾格里的基础概要。他的书直截了当,不用术语,却能在文学作品中创造出真理。
 
深入解剖人類心靈的奧秘:一趟追溯情感與行為源頭的旅程 這本著作,如同一個精密的儀器,旨在剖析那些驅動人類行為、塑造我們決策與關係的深層動力。它避開了對外在事件的浮光掠影式描述,轉而潛入人類心靈的幽暗與光亮之處,以哲學的思辨與心理學的洞察為雙翼,探究「為何我們如此行動?」這個古老而永恆的命題。 本書並非一部提供即時解答的指南手冊,而更像是一張詳盡的、關於人性複雜性的地圖集。我們將不再滿足於將他人的行為簡單地歸類為「好」或「壞」,而是試圖理解在那些看似矛盾、甚至自我毀滅的選擇背後,究竟隱藏著怎樣的結構與邏輯。 第一部:潛意識的呼喚——被遺忘的疆域 我們的旅程從意識的邊緣開始,進入那個由童年經驗、未竟的渴望與被壓抑的情感所構成的廣袤領域——潛意識。我們探討了弗洛伊德與榮格的關鍵理論,但更著重於這些理論如何實際作用於日常生活的細枝末節。 內在的衝突與平衡:我們分析了「本我」、「自我」與「超我」之間的永恆拉鋸戰。當一個人在面對誘惑時的掙扎,並非單純的道德選擇,而是三種力量在特定情境下的權衡結果。我們深入研究了「防衛機制」——那些我們用來保護脆弱自我不被殘酷現實擊垮的無意識策略。這些機制,例如投射、否認或昇華,是了解一個人真正恐懼的鑰匙。一個對權力極度渴求的人,或許正試圖掩蓋內心深處的無力感。 早期的腳本與固著:童年時期與主要照顧者的互動,如同刻在心板上的早期腳本,持續影響著成人期的依戀模式。本書詳細描繪了安全型、焦慮型和逃避型依戀的表現形式,以及它們如何導致關係中的重複性困境。我們觀察到,許多人終其一生都在重演童年未解決的戲碼,試圖在新的關係中,最終獲得當初未能得到的認可或安撫。 陰影的接納與整合:榮格提出的「陰影」(Shadow)概念是本部分的核心。陰影不是單純的邪惡,而是所有被我們排斥、否認的特質的總和——包括那些我們認為不符合社會期望的衝動、才華或慾望。書中強調,真正的成熟並非消滅陰影,而是勇敢地面對並「整合」它。一個不接納自己憤怒的人,最終可能在極度壓抑後以爆發性的方式呈現;而一個不承認自己有脆弱需求的人,則會在關係中顯得過於冷漠與疏離。 第二部:情感的煉金術——慾望、恐懼與愛 此部分將焦點集中在構成人類動機的兩大基本力量:渴望(Desire)與恐懼(Fear)。我們探討了這些情感如何被社會化,並轉化為推動我們前進或阻礙我們的強大引擎。 慾望的層級與陷阱:我們借鑒了馬斯洛的需求層次理論,但更進一步探討了「匱乏型需求」與「存在型需求」的區別。當一個人被生存的焦慮(如安全感或歸屬感)所驅動時,他的選擇往往是基於填補空虛;而當需求滿足後,個體轉向自我實現的驅動,則更傾向於創造、貢獻與意義的追求。本書警示了「替代性滿足」的陷阱——用短暫的享樂或物質積累來麻痺對更高層次意義的追尋。 恐懼的形態學:恐懼是動機的另一個強大源泉。我們分析了幾種核心恐懼:被拋棄的恐懼、失敗的恐懼、以及最為深刻的——「不真實」的恐懼(即害怕自己無法活出被期待的角色,或害怕被看穿)。我們考察了「冒名頂替症候群」(Imposter Syndrome)的深層心理根源,它揭示了成功者內心深處對自身價值的不確定性,這種不確定性往往驅使他們更加努力,以「證明」自己配得上現有的成就。 愛的雙重性:連結與界限:愛,作為最複雜的人類情感,在本章節被拆解為建立連結的需要和維持獨立的需要。我們探討了健康的愛如何建立在清晰的個人界限之上。當界限模糊時,愛便可能演變為依賴、控制或犧牲。書中探討了那些為了被愛而放棄自我的個體,以及他們最終面臨的身份危機。 第三部:社會的鏡像——群體壓力與個體自主 人是社會性動物,我們的動機從來不是在真空狀態下形成的。第三部著重於環境、文化與他者如何塑形我們的內在羅盤。 從眾的邏輯與反抗的火花:我們審視了阿希(Asch)的從眾實驗,探究個體在面對顯而易見的錯誤時,為何仍選擇屈服於群體壓力。這不僅是出於對懲罰的恐懼,更是一種對「歸屬感」的原始需求。然而,本書也描繪了「反權威情結」的生成過程——當體制或群體的要求與個體的核心價值發生根本衝突時,反抗如何成為一種捍衛自我完整性的必要行動。 身份的建構與流動性:在後現代社會,身份不再是固定不變的標籤,而是一種持續的「建構」過程。我們探討了社會角色(如專業人士、父母、伴侶)如何被賦予行為預期,以及個體在不同角色間切換時產生的內在張力。當一個人的專業身份與其內在熱情產生背離時,倦怠感便隨之而來,這是一種對自我真實性被壓抑的無聲抗議。 道德的灰色地帶與責任的承擔:本書拒絕簡單的道德二元論。我們透過剖析米爾格拉姆(Milgram)的服從實驗等案例,揭示了環境如何能驅使看似良善的人做出殘酷的行為。核心議題在於「代理感」——當我們將決策的責任轉嫁給權威或群體時,個體的動機便會發生扭曲。真正的道德成熟,在於即使身處壓力之下,仍能清晰地意識到自己行為的後果,並為此負起全部責任。 結語:走向有意識的生活 最終,這部作品引導讀者從純粹的觀察者轉變為積極的參與者。理解動機的奧秘,其最終目的並非是為了評判他人,而是為了更清晰地認識自己——認識那些驅動我們的潛在力量,無論它們是光明還是晦暗。 只有當我們能識別出自己行為背後的深層動機,我們才能真正掌握選擇的自由,從重複的、無意識的模式中掙脫出來,最終,朝向一個更加深思熟慮、更貼近真實自我的生活邁進。這是一場關於「成為你自己」的智力探險,它要求我們具備極大的誠實與勇氣。

著者信息

作者简介

Lajos Egri (1888-1967)


  拉约许•艾格里,生于匈牙利的艾格市(Eger),十岁就写出第一个三幕剧。在欧洲和美国撰写并执导许多戏剧,并执掌纽约市艾格里写作学校多年。生前住在加州的洛杉矶,从事教学并且在电影界工作。

译者简介

沈若薇


  台大外文系学士,德州大学奥斯汀分校新闻硕士。译作有「演员笔记:表演工作者的实务手册」、「欧维兹」、「再生」、「梦想社会」等,曾旅居欧洲、亚洲、美洲及亚西地区,现专职翻译工作。
 

图书目录

第一章   前提
第二章   角色
第三章   冲突
第四章   一般性问题
附录   剧本分析

 

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的书名《编剧的艺术:从创意的观点出发,诠释人性之动机》一出现,就让我眼前一亮,感觉像是被点醒了一样。我一直以来对编剧这个职业充满了好奇,觉得他们能够将脑袋里的奇思妙想变成一个个鲜活的故事,实在是很了不起。但很多时候,我们看到的成品,虽然情节跌宕起伏,人物也很鲜明,可总会觉得,咦,他为什么会这样做?那个决定好像有点突然?虽然有时候会归结于“剧情需要”,但总觉得这样不够说服力。而这本书的书名,特别是“诠释人性之动机”这几个字,直击我心中的痛点。我一直认为,真正打动人心的故事,是那些能够触及我们内心深处,让我们产生共鸣的人物。而要塑造出这样的人物,就必须深入理解他们行为背后的驱动力,也就是人性。我非常好奇,作者会如何从“创意”的出发点,去剖析这些复杂的人性动机。是不是会通过一些经典的电影或剧本案例,来举例说明?是不是会提供一些思考框架,让我们能够自己去挖掘和理解?我真的很期待这本书能给我带来一种“豁然开朗”的感觉,让我不再仅仅停留在故事的表面,而是能够更深入地理解角色,从而写出更有灵魂、更具感染力的作品。

评分

一看到《编剧的艺术:从创意的观点出发,诠释人性之动机》这个书名,我脑海里立马浮现出许多经典的电影画面,那些人物的眼神、他们的抉择,都充满了张力。我一直在想,是什么让一个虚构的角色,能够拥有如此强大的生命力,能够让我在荧幕前或书本里,为他/她喜怒哀乐?而这本书的书名,特别是“诠释人性之动机”,精准地击中了我的兴趣点。我觉得,很多时候,我们写出来的角色之所以不够立体,就是因为我们没有真正理解他们“为什么”会这样做。是出于爱,还是恐惧?是贪婪,还是奉献?这些动机,往往是隐藏在行为之下的暗流。我特别喜欢“从创意的观点出发”这句话,因为它暗示了这本书不仅仅是讲授技巧,更是一种思维方式的启迪。我期待作者能带我进入一个充满创意的编剧世界,在这个世界里,每一个人物的设定,每一个情节的推进,都源于对人性动机的深刻洞察。我希望这本书能够提供一些具体的、可操作的方法,让我能够更好地去理解和塑造那些复杂而真实的人物,让我的故事能够更有厚度,更能打动人心。

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这本书的书名《编剧的艺术:从创意的观点出发,诠释人性之动机》听起来就很有料!我之前尝试过写一些故事,但总觉得人物脸谱化,缺乏说服力。很多时候,我都能编出精彩的情节,但当需要解释角色为什么会做出某个决定时,就有点卡壳了。总感觉,那些人物不是活生生的人,而是被情节推着走的木偶。而这本书的副标题“诠释人性之动机”,简直就像是为我量身打造的。我一直觉得,好的编剧,一定是深刻的“人性观察家”。他们能够洞察人内心深处的渴望、恐惧、矛盾,并将这些化为角色的行为驱动力。我非常期待,这本书能够从“创意”的角度,提供给我一种全新的视角来审视人性。是不是会通过分析一些非常规的、但却极其引人入胜的创意,来揭示隐藏在背后的动机?我希望这本书能给我带来一些启发,让我能够不再只关注“发生了什么”,而是更能理解“为什么会发生”。如果这本书能够帮助我理解,到底是什么在驱动着人类做出种种选择,那么我相信,我一定能写出更具深度和感染力的故事。

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最近一直在思考,为什么有些故事读起来让人感觉空洞,而有些则能深深触动人心,久久不能忘怀?我觉得关键就在于人物的“活”与“不活”。而人物的“活”,很大程度上取决于他们行为的合理性和情感的真实性,这背后就是“人性之动机”。《编剧的艺术:从创意的观点出发,诠释人性之动机》这个书名,就像一把钥匙,打开了我一直想要探索的领域。我一直觉得,编剧不仅仅是讲故事的技巧,更是对人性的深度挖掘。而“从创意的观点出发”,让我觉得这本书不会是枯燥的理论堆砌,而是充满灵感和想象力。我希望这本书能够提供一些方法论,教我如何去观察生活,捕捉那些转瞬即逝的情绪和想法,然后将它们转化为人物内心深处的力量。是不是会讲解一些心理学上的概念,但用一种通俗易懂、并且和编剧创作紧密结合的方式?我非常期待能够学习到如何构建一个有着真实动机的人物,如何让角色的每一个选择都显得理所当然,并且能够引发观众的情感共鸣。这本书对我来说,不仅仅是一本工具书,更像是一扇通往更深刻理解人性的窗口。

评分

哇,光看书名《编剧的艺术:从创意的观点出发,诠释人性之动机》就觉得超有深度!最近读了很多关于剧本创作的书,但很多都侧重于结构、技巧,讲得头头是道,可是总感觉少了点什么。尤其是在看一些剧本或者电影的时候,虽然故事很精彩,但总觉得人物的反应、动机有点悬浮,不够扎实。我一直很好奇,到底是什么在驱动着角色做出那些选择?是爱?是恨?是欲望?还是更深层次的,那些我们连自己都不一定能完全理解的心理暗流?这本书的副标题“诠释人性之动机”点燃了我心中的一把火,我真的非常期待它能带我进入一个更深邃的人性世界。我希望这本书不仅仅是教我怎么写剧本,更能让我理解人之所以为人,那些复杂、矛盾却又无比真实的情感和驱动力。能从“创意”的视角去解析,更是让我觉得耳目一新,毕竟好的创意往往源自对人性的深刻洞察。我迫不及待想看看作者是如何将编剧技巧和人性分析巧妙地结合起来,是不是真的能让我从全新的角度去审视自己和身边的人,从而写出更动人、更有力量的故事。

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