具体描述
自隋唐到近代，解读日本如何从接受中国文化到疏离中国社会
理解东亚局势，探索中国为何反日，日本又为何厌中？
▋本书特色
●务实史家冈本隆司对中日关系最大众化的解说
●探讨一千五百年来中国与日本之间始终疏离的内情
●从朝贡、勘合、互市等角度来解读政冷经热的文化
从「爆买现象」反思中日经济与政治不平衡的原因
日本与中国的关系向来疏远，即使经济上的交流很频繁，也没有因此增进彼此之间的理解。从中国的角度观之，「遣唐使」不过是从「败战国」来的朝贡使节。日本在当时的东亚是孤立的，且选择性地接受来自中国的影响。「元寇」以后，日本与中国北方的关系以政治、军事为中心，和中国南方的关系则以文化、经济为中心。之后，日本虽然开始汉语化，但也只是庶民可以在「寺子屋」学习汉文，并非全盘接受中国文化；而中国虽然也有向日本的学习的时期，但对日本的理解却很表面。
在漫长的中日关系史中，「政冷经热」其实是一贯的主题。这种政治与经济的不协调，已经是历史性的构造了。这样的构造源自于「近世」之后中、日各自的社会构成，现在也仍然持续着。二○一五年出现的「爆买」现象，其实就是「政冷经热」的一种变体。
崇拜中国文化却走向厌中之路
日本人长久以来对中国怀抱着憧憬之情。就像单恋一样地，对不甚了解的对象怀抱着仰慕之心。但不管是人还是国家，也不分古今东西，这样的心理可以说这是很常见的。对四面被海包围，几乎不知道外国的日本人来说，地理上离自己最近，又拥有悠久而强大文明的中国，确实值得大大的仰慕。
与中国的关系变深，日本更清楚地看到中国的样貌的近代、二十世纪前半，日本人学习了西洋的技术、制度，也学会了西洋的人种差别待遇。但过度向往西洋的结果，就是转变成凡事以西洋的文明为标准，于是日本人开始蔑视中国。
然而战后，战败的日本不再对中国怀有强大的轻蔑之心。尤其在冷战时期，日本与中国的关系虽然有所隔阂，但憧憬中国的念头再起。过去曾唿吁中日「友好」其实代表双方的关系存在着险恶因素。「友好」的热情一旦消失，接着就是「反日」与「厌中」的情绪。因此，以中国学为目标的年轻人锐减，自然研究中国的人更成为少数。
为此，作者为让青年学子理解真正的中日关系，因此撰写本书，以不同于过去的视角，从中日的历史源流，解读一千五百年来的真实面貌。
著者信息
冈本隆司
一九六五年出生，近代中国史、东亚国际关系史的专家。曾任宫崎大学讲师、助理教授，现为京都府立大学文学部教授。着有《近代中国と海関》、《属国と自主のあいだ》（前者获得大平正芳记念赏，后者得到三得利学艺奖）、《朝鲜的困境》、《中国为何反日》、《李鸿章》、《袁世凯》、《近代中国史》。
译者简介
郭清华
淡江大学东方语文学系毕业。第一份工作就是出版社的日文翻译，一直没有离开翻译的岗位。译有《我爱厨房》、《杀人人形馆》、《杀人黑猫馆》、《北方夕鹤2/3杀人》、《魔神的游戏》、《深泥丘奇谈》，以及《从神话到历史》、《绚烂的世界帝国：隋唐时代》、《疾驰的草原征服者：辽、西夏、金、元》等历史书籍。
图书目录
序言──回顾过去的中日关系
混沌不明的中日关系／二○○五年──中日关系恶化的一年／十年还是百年……
Ⅰ黎明──「日出之处」与「日没之处」
1隋唐以前
中国史料中的古代日本／从西汉到南北朝的时代／倭国五王
2遣唐使的时代──孤立的日本
自称「天子」的倭国／白村江／遣唐使的意义／选择性的接受／迎接转换期
3中日的新时代
「唐宋变革」／革新／日本与宋朝的贸易
4「元寇」的真相
与「元寇」的对立／对立的经过／「不合乎常理」的日本／弘安之役的意义／中日关系的原型
Ⅱ深化与矛盾──「倭寇」与明朝
1「从十四世纪的危机」到「朝贡一元体制」
寒冷化与蒙古帝国的瓦解／分裂的南北与明朝的成立／现物主义与货币制度／做为经济统制的朝贡／海禁与长城
2东南亚秩序的重整
贸易与「倭寇」与海禁／后醍醐天皇与大陆／「不征之国」──不会去征讨的国家／成为「日本国王」的足利义满／日本人的本质
3中国的改变
摆脱朝贡一元体制／大陆的经济成长／货币在哪里／走私贸易盛行
4日本的改变与「倭寇」
技术革新与大转变／世界金银的三分之一／倭寇再来／从「倭寇」到「倭乱」／日本与明朝的战争／「倭寇」的基本结构
Ⅲ和平与疏远
1中日政权的变貌
日本的「身家更替」／民治与民政的诞生／中国经济界的动静／官民不同道
2清朝朝鲜的关系与日本
清朝的崛起／「胡乱」／窜改国书／中国併吞／「三藩」与郑氏的攻略
3日本与清朝关系的走向
解除海禁／「锁国」的内情／日本型华夷／互不干扰的日清关系
4十八世纪这个时代──日本通货紧缩的不景气与凝结
进入不景气的时代／「米将军」与通货紧缩／田沼的货币改铸／内聚的日本
5十八世纪这个时代──中国通货膨胀的好景气与扩大贸易
从不景气走向好景气／清朝的置之不理／扩大贸易／膨胀的中国
Ⅳ世界秩序的转变──十九世纪
1近代前夕的世态
「朝贡」与「互市」／汉语化的日本社会／汉语化社会的「脱中」
2接受「西洋的冲击」
开国──日本型华夷的破灭／汉语化与西洋化／「互市」与鸦片战争／条约与攘夷
3相克的开始
「锁国」与「倭寇」／中日修好条规／朝鲜是「属国」／出兵台湾／「琉球处分」──清朝的忧虑
4走上甲午战争的路
朝鲜的拒绝反应／「琉球处分」引起的变化／壬午兵变与甲申政变／开战──李鸿章的失算／马关条约与时代的转换
Ⅴ险峻的时代──二十世纪前期
1逐渐屈服的中国
「瓜分」的危机／变法──以明治维新为目标／义和团事件／日俄战争与其意象
2善邻的时代
向日本学习／立宪与日本化的中国／辛亥革命与「和文汉读法」
3纠缠不清的中国与日本
撼动历史的爱国主义／二十一条要求／「放弃一切的觉悟」
4中国与日本的产业革命
目标是中国市场／日本产品的普及／中国纺织业的发达／从排日到战争
结语──为了未来的中日关系
后记
中日关系年表
图书序言
图书试读
与「元寇」的对立
然而，此一时期的中日关系，应该也有受到政治的影响。双方的政治权力变动，引发历史上的重大事件。
统一了欧亚中央大草原绿洲世界的蒙古帝国，也着手展开征服、管理东西双方农耕世界的事业。这个事业在十三世纪后期达到顶点。蒙古帝国的建立者成吉思汗之孙──忽必烈与旭烈兀兄弟，攻克了中国世界与伊朗伊斯兰世界。其中忽必烈在发动夺权政变后，于西元一二六○年成为整个蒙古帝国的君主。之后的漫长三十年治世里，忽必烈致力于称霸东亚。
蒙古帝国是蒙古土耳其系游牧军事力，搭配伊朗伊斯兰系商业经济力而成的强大政权。透过这样的关系，蒙古帝国沿着草原，掌握了当时横跨欧亚大陆东西的交通干线，对南方的农耕地带展开波浪般的攻击，将其纳入统治下。忽必烈治世的最后阶段，就是把蒙古帝国的版图延伸至沿海地区。
在蒙古帝国的政权里，负责经营东方中国的人是忽必烈。忽必烈先是往东征服了朝鲜半岛的高丽，往南併吞了南宋，也接收了沿海的势力，下一步就是跨海出击。而海的彼方就是日本列岛。日本所说与「元寇」的军事冲突，就这样开始。
与「元寇」的军事冲突，就是「蒙古袭来」。发生于十三世纪末的「蒙古袭来」，若用日本的年号来表示，又称为文永弘安之役，但这样的说法，其实并不正确。本书使用「元寇」来表现「蒙古袭来」的目的有两个。
其中之一便是日语里没有其他更适切的说法。「蒙古袭来」是从日本「被袭」的角度来看的，但「袭来」的当事者却不是只有蒙古人，所以「蒙古袭来」的这个说法，不能涵盖整个亚洲。既然如此，就不如用「元寇」来表示或许更恰当吧！
「寇」是指侵犯了不该侵犯之人的侵犯者，是贬意的用语，是蔑称。所以「元寇」自然不是中立的词汇，而且可能是日本人才能理解的用语。「元寇」是模仿后面将提到的「倭寇」一词，日本人创造出来的用语。明知如此，我还是使用了「元寇」一词，因为想用它与「倭寇」对照，从侧面观之所造成的历史现象。
用户评价
作为在台湾的读者，我对日中关系的研究始终抱持着一种高度关注。毕竟，台湾的历史与日本、中国都紧密相连。这本书的出现，让我看到了一个更宏观的视角来审视这段复杂的历史。1500年的跨度，意味着它将涵盖从明朝时期，到清朝，再到日本明治维新后，以及中华民国时期，乃至近现代的这段漫长岁月。我想知道，书中是否会深入探讨在这不同时期，两国在文化、科技、思想上的交流与碰撞？例如，日本的汉学研究，对中国古代思想的学习和再创造，以及近代中国在学习日本维新经验的过程中，所产生的相互影响。这种“你中有我，我中有你”的文化基因，是如何在漫长的历史中逐渐形成的？而这种文化上的联系，又如何在“政冷经热”的背景下，成为一种缓冲，或者是一种隐藏的纽带？我非常希望这本书能够提供一些生动的例子，来展现这种深层次的文化交流，以及它在不同历史时期如何影响着两国关系的走向。
评分这本书的书名，尤其是“东亚历史”这个定语，让我联想到它不仅仅局限于研究日中两国，更可能是将两国的关系置于整个东亚的框架下进行考察。这对于我们理解区域整体的互动模式非常有意义。我想知道，作者是如何将日中关系的发展，与朝鲜、越南等周边国家的历史进程联系起来的？在朝贡体系时期，这种联系可能更为紧密，但即使在近代，“政冷经热”的模式是否也会对区域内的其他国家产生连锁反应？例如，日中两国在某个时期的经济博弈，是否会影响到其他国家的贸易利益？或者，两国在政治上的对抗，是否会使得其他国家在其中扮演某种“缓冲”或“斡旋”的角色？我期待这本书能够描绘出一幅更广阔的东亚历史画卷，展示日中关系如何像一条主线，串联起整个区域的复杂互动。通过这本书，我希望能够更深入地理解，为什么东亚的区域整合如此困难，而日中两国在其中扮演的角色又是如何的关键。
评分这本书的标题实在太吸引人了，《日中关系1500年：从朝贡、勘合到互市，政冷经热交错影响下的东亚历史》。光是这个名字，就勾起了我浓厚的兴趣。身在台湾，我们对于东亚的历史脉络，尤其是日中之间错综复杂的关系，总有一种特别的亲近感和探究欲。1500年这么漫长的时间跨度，从古代的朝贡体系，到明清时期的勘合贸易，再到近代的互市，这其中蕴含了多少权谋、多少变迁、多少文化的碰撞与融合？“政冷经热”的提法更是点睛之笔，它精准地抓住了两国关系中经常出现的现象——政治上或许存在摩擦甚至对抗，但经济上的联系却依然紧密，甚至成为维系关系的重要纽带。这种“背靠背”式的互动，在台湾与大陆、台湾与日本的关系中，我们也能看到类似的影子。我想，这本书一定能为我们理解当今东亚的区域政治经济格局提供深厚的历史根基和独到的视角。尤其是在地缘政治日益紧张的今天，回顾过去1500年日中关系的演变，或许能为我们提供一些新的启示，帮助我们更冷静、更理性地看待当前的局势。我很期待这本书能够深入剖析这两个主要东亚国家在不同历史时期是如何通过贸易、外交、文化交流等多种方式相互塑造，又如何受到各自国内政治、社会因素的影响，从而形成一种动态平衡。
评分坦白说，我购买这本书的主要原因，是被其“朝贡、勘合到互市”这条历史线索所吸引。我们都知道，传统的东亚秩序很大程度上是由朝贡体系构建的，而明朝的勘合贸易则是一种带有官方色彩的商业往来，再到近代，随着西方列强的介入和民族国家的兴起，日中之间的贸易形态又发生了根本性的变化。这三者之间的转型，不仅仅是贸易方式的改变，更深层地反映了东亚政治格局、国际观念的演进。我想知道，在这些不同的历史阶段，朝贡体系是如何维系的？它又为何最终走向衰落？勘合贸易在其中扮演了什么角色？它是否仅仅是一种商业活动，还是也承载了政治和文化的功能？而到了近代，当“互市”成为主导，日中两国在打开国门的过程中，又是如何处理彼此的关系的？这本书的作者是否能够清晰地梳理出这些转变背后的逻辑，以及它们对东亚地区的长远影响？我尤其好奇，在这些过程中，台湾作为一个重要的地理位置，是否也在其中扮演了某种特殊的角色，或者受到了怎样的影响？如果这本书能够提供一些关于这些具体历史细节的阐述，那将是极具价值的。
评分“政冷经热”这个词，对我而言，简直就是对当前东亚局势的精准写照。而这本书将这个概念贯穿1500年的日中关系史，这让我非常好奇作者是如何去阐释这种“交错影响”的。通常我们理解历史，会觉得政治与经济是相互关联、相互促进的，但“政冷经热”似乎揭示了一种更微妙、甚至有些矛盾的关系。也就是说，即使在政治关系紧张，甚至相互敌对的时候，经济上的往来却可能依然存在，甚至成为一种缓和冲突、保持联系的方式。我想了解，在漫长的历史长河中，日中两国是如何在政治上保持距离，甚至相互制约，却又在经济上保持一种“若即若离”的联系的？这种模式的形成，是双方策略的选择，还是历史的必然？这本书能否举出具体的历史事件或时期，来印证“政冷经热”的论点，并分析其内在机制？比如，在某些政治冲突激烈的时候，两国的商贸活动是否反而会更加活跃，以寻求新的发展空间？或者，在政治关系缓和的时候，经济往来却可能因为政策调整而受到限制？我非常期待这本书能够提供一些颠覆我既有认知的解读。
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