社会之虚，社会之实、「分配经济」与「超合作社」 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

「没有失业问题」兼「轻量工作」的世界是存在的，但要知道步骤！

　　◎第一章解释「虚实论」：点出当今财富观之陷阱，使人懂得离虚向实，预见并远离危机的漩涡、甚至防范其形成！
　　◎第二章解释「合作主义」：建构「没有失业问题」兼「人人轻量工作」的社会所需的步骤。
　　◎第三章解释「共产主义的资本主义本质」：说明何以声称〝反剥削〞的共产主义皆无一例外地反而比资本主义还更快沦为「反乌托邦」的真实原因。

　　当今世界的两大社会问题：「工时过长」与「失业」，两者在成因上其实互为解方：若有一个人每天须工作16小时，而另一个人没有工作，那么只要把工作16小时的人的工作切半分成两份8小时的工作，便能使两个人都有工作、且工时皆平均更短。

　　换言之：这两个社会问题从原理上来论本不应存在；之所以存在，是由于无法调和，或曰找不到方法调和它们，或曰须找出它们之所以不得调和的原因并解决之。

　　随着科技力不断提升而产能不断提升，本来「8个人工作8小时」的情况可以向「4个人工作8小时」或「8个人工作4小时」两种走向去发展，而两种情况对社会所意味的产能皆是一样的。然而在前者的情况，人们的工作时数并无法受益于科技力的提升而减少，更有甚者，还有人将因此而丢了工作；但在后者的情况，则人人的工作机会皆不受科技力提升的威胁，甚至还能因其而过上越来越轻松的生活。若能把工时与工位这两种经济要素给调和，达成「工时／工位转换」，则能使社会往后者的情况去发展。

　　如此，在一个调和的社会经济框架中，当科技力提升而导致产能提升时，并非发生「裁员」而是「裁时」、并非「工作机会消失」而是「人均工时减少」：不会是从「8个人工作8小时」变成「4个人工作8小时，4个人失业」进而「2个人工作8小时，6个人失业」甚至「1个人工作8小时，7个人失业」，而是从「8个人工作8小时」变成「8个人工作4小时」进而「8个人工作2小时」甚至「8个人工作1小时」。而，能够达成这种社会发展走向的经济框架，便是「分配经济」。

　　透过此书，笔者将会向人们解释这种经济框架是如何运作的，并且诚挚祈愿世界上不再有人受到「过劳」以及「缺乏生计」的问题所苦。

著者信息

作者简介

拂伪（笔名）

　　男，民国74年(西元1985年)生，儿时随父母移居阿根廷的中华民国华侨。

　　一介兴趣与知识涉猎广泛而多为自学的草莽书生，自我定位为「隐（ㄓㄞˊ）士（ㄋㄢˊ）」。

　　心中怀有不少对于该如何构建起公义且安和乐利的理想社会、大同世界的想法，并认定台湾这片保存着中华文明以及民本精神的土地是全世界唯一能够率先实现这份理想的摇篮，再进而拓展至全世界。

图书目录

社会之虚，社会之实
「士」的重要性
实例探讨
底限的重要
「虚」与「浪费」的关系
【本章小结】

「结果向收束」式「分配」经济「超合作社」社会
具体实行步骤／项目
「福利套餐」之解释
计酬方式
「人均工时」的调配
有限私有制
【官方整合帐号】与【人格信用评分系统】的想法
资助方式
分红方面
超合作社与传统合作社之比较
「分配经济」对比「消费经济」
制造出的需要＝问题
往世界推进⸻「建立大同世界」
【本章小结】

资本主义与共产主义之内在联系
资本主义
共产主义
共产主义与资本主义的深层内在联系
关于马克斯是撒旦教徒一事
心态问题
【本章小结】

结语

附记一：所谓智慧财产
关于国家图书馆的政策

附记二：相关政策改良（民生、金融、智慧财产）
信用＆资讯核实
民生福利＆便利
公民良好态度教育
违规罚则
资源＆能源节省
都市、环境＆地区性个别问题
健康＆安全
卫生＆食安问题
金融监管
智慧财产相关
体制相关
其它

图书序言

・农工业决定了一个社会总体财富之「储量」（实）：当初美国的林肯绿币能成功的原因。当时美国的社会仅是缺乏流通工具，亦即「货币」，但社会上的总体财富、「实」很多。一旦有了充足的货币充当财富的流通媒介后，由于每一张货币背后都确切地代表着此社会中总体资源／财富之一部份、虚实间互有「对应」，故即便只是无实利储备的法定货币，由于切中时需，故能成功。而确实，当时的林肯绿币是定量的、没有再增发了。若是对一个已然物资短缺而又通货过剩的社会来说，则就算再次发行林肯绿币也只会造成更多通货膨胀，只因为每一张货币背后对应不上〝像样〞或曰〝太少〞的「资源」量，所以这些货币便很〝薄〞，所谓「膨胀」。重点不在于是不是林肯绿币，而在于社会上有没有足够的资源来使每张货币有所对应。在这过程中，有无拿黄金白银来作换算的标准，其实是非必须的：所谓「钱只有在流通时才是钱」，黄金白银本身连「食用」的功能也没有，其价值多是来自于其美观、以及人们把它们定位为「浓缩的购买力」之寄望，那么，它们也只是后来将用于换取物资、代表着「购买力」的〈中间媒介〉而已。如此，只要社会上各种型式之价值所意味的购买力能够支撑此社会中所流通的货币的价值，货币是不会贬值的。因为：只要不超印货币，你拿着合理量的货币到市场上去兑换的话，只要是很平均地兑换着各种物资，只要你并不是拥有着此国家之近乎全部货币（此时也就相当于社会上的货币也短缺了），是不会把物资换到短缺的程度的，亦即，此社会中「资源量」与「货币量」是有对应关系的。

・商业则决定了一个社会总体财富之「流量」（虚）：当中以金融业为甚，乃「虚中之虚」、最「浮华」者。

当一个社会的农工业发展〈大于〉商业时，相当于此社会总体财富之储量增长〈大于〉流量，如此，此社会之总体财富呈「增值」；

当一个社会的农工业发展〈等于〉商业时，相当于此社会总体财富之储量增长〈等于〉流量，如此，此社会之总体财富呈「持平」；

当一个社会的农工业发展〈小于〉商业时，相当于此社会总体财富之储量增长〈小于〉流量，如此，此社会之总体财富呈「贬值」。