经典导读：论康德《永久和平论》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Frédéric Laupies

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　　十八世纪的欧洲处处战火纷飞，也正因如此，越了解和平的罕见难得，对其反省越有长足的进展。

　　康德（Kant）的《永久和平论》以各面相看来时代下的产物，但更是破时代的论述。他不仅获益于前人的文本，并走得更远：他不再仰赖道德与神学的问题意识，认为和平是一种政治与法律的现实，该奉为目标的圭臬，更将使之具体化并以条列的形式列出，把抽象的意念与僵化的规章缜密结合，带入可步步实践的真实中。

　　本书分为两个部分，首先对照几篇具有和平主义传统的重要文本揭开序幕，包含卢梭、胡果‧格老秀斯、皮耶‧尼可等等，并透过作者洛皮教授缜密的逻辑整理做全盘的分析与讨论。第二部分则是带回康德的永久和平论文本。希望借由此方式，让我们更清楚地鑑别出这位伟大哲学家的创见。
 

永恒之光：探寻人类和平的理性基石 图书简介 本书并非对伊曼纽尔·康德那部里程碑式的哲学著作《论永久和平》的直接导读或注解，而是以更广阔的历史、哲学和现实关怀的视角，深入探讨“永久和平”这一人类终极理想的构建、挑战与实现路径。它将康德的理论视为一座灯塔，而非全部的领土，致力于构建一个多维度的分析框架，审视和平的本质、和平的障碍以及通往持久和平的实践逻辑。 本书的叙事轨迹，始于对人类历史上“战争与和平”二元对立的深刻反思。我们首先将目光投向远古的冲突记忆，探究权力、资源稀缺和意识形态差异如何周期性地将人类社会推入浩劫。这不是简单的历史编年，而是对“战争逻辑”的哲学解构——为何在理性文明的表象下，暴力冲动和集团利益的冲突会如此顽固地纠缠不清？ 随后，本书将视角转向启蒙时代，审视康德及其同代人如何首次将“和平”从道德期许提升为一项严谨的政治和法律建构。我们重点分析了启蒙思想家们对主权国家体系的批判，以及他们对“自然状态”下国际无政府主义的担忧。康德的核心洞见——即和平并非自然状态的默认选项，而是需要通过理性制度和法律框架主动“缔造”的——构成了本书理论探讨的起点。 然而，本书的独特之处在于，它并未止步于康德的纯粹理论构建。我们承认，一个理想的和平蓝图，必须能够承受现实世界的复杂性和矛盾性。因此，本书的第二部分聚焦于对“永久和平”实现障碍的细致剖析： 一、主权悖论与国家间的信任赤字： 现代民族国家体系的内在矛盾是和平的最大阻碍。国家主权在维护内部秩序的同时，也构成了对外扩张和猜疑的合法基础。我们探讨了“安全困境”的心理学和博弈论根源，并分析了国际法、条约体系在缺乏强力仲裁机构时的脆弱性。 二、意识形态与身份政治的冲突： 历史反复证明，最血腥的战争往往源于群体身份的固化与对立。本书深入研究了宗教原教旨主义、极端民族主义以及意识形态冲突（如冷战时期的两大阵营对峙）如何将“他者”非人化，从而为暴力行为提供道德辩护。 三、经济不平等与资源竞争： 资源分配的不公，无论是国家层面还是跨国层面，都是不稳定的重要根源。本书结合全球化时代的经济地理学视角，分析了全球产业链的断裂、气候变化引发的生存压力以及贫富差距对地区稳定的深远影响。和平不仅是停止射击，更是确保基本生存权的社会公正。 四、技术的双刃剑： 现代军事技术（从核武器到信息战）的飞速发展，使得冲突的潜在破坏力呈指数级增长。我们探讨了“相互保证毁灭”是否能带来脆弱的平衡，以及人工智能和网络空间如何催生出新型的、难以追踪的冲突模式。 在对挑战进行全面审视之后，本书的第三部分转向了对“实践性和平工程”的构建。这部分内容侧重于如何在不预设一个全球性“世界共和国”的乌托邦前提下，逐步实现国际关系的理性化： 1. 共和制原则的推广与影响： 我们分析了民主治理模式（即康德所指的“共和政体”）在降低对外战争倾向方面的统计学和制度性证据。这不仅关乎选举权，更关乎权力制衡、法治精神和公民社会对国家决策的有效监督。 2. 跨国机构的演进与效力： 从国际联盟的失败到联合国的建立与改革，本书审视了多边主义机制在维护地区稳定和解决人道危机中的作用与局限。我们着重讨论了国际人权法和国际刑事法院在超越国家主权壁垒方面所做的努力。 3. 批判性教育与文化对话： 真正的和平始于心灵的转变。本书探讨了和平教育、历史的共同叙事以及跨文化理解在打破世代仇恨、培养“世界公民”意识中的长期战略价值。和平文化建设是抵抗极端主义思想的最后防线。 4. 经济相互依赖的深度绑定： 我们考察了全球贸易、供应链和金融市场如何通过增加冲突的“机会成本”，来抑制国家诉诸武力的冲动。深度合作是否能最终驯服国家间的零和博弈思维？ 本书力求以严谨的哲学思辨为底色，辅以丰富的政治学、社会学和国际关系学的现实案例。它不是一本教人如何签署和平条约的操作手册，而是一份邀请，邀请读者一同思考：在一个由主权实体、全球资本和数字技术共同构成的复杂系统中，人类如何才能将“永久和平”从一个高悬的道德理想，转化为一个可操作、可测量的政治现实。它探讨的，是人类理性与野性之间永恒的拉锯战，以及我们为这场拉锯战所能构建的最坚固的理性堡垒。 最终，本书旨在向读者证明，康德的呼唤并非过时的乌托邦幻想，而是对人类理性潜能的最高期望。理解通往和平的道路，需要我们穿透表面的冲突迷雾，直抵权力、法律与道德的深层结构，去重塑我们看待“他者”和“共同未来”的方式。

作者简介

弗雷德里克．洛皮（Frédéric Laupies）

　　作者毕业于索邦大学，通过高等哲学教师资格考，现任教于高等学院预备班。他的作品虽然侧重于道德与政治哲学，但是教学让他对于一般的文化问题保持着相当的敏锐度，将文化问题理解为思想的条件与对象，自由运用着从曼恩•德•比朗，Ravaisson，亨利•柏格森到莫里斯•梅洛-庞蒂法国传统哲学的思想概念。

译者简介

李瑜

　　台大哲学硕士，教育部公费生，巴黎第十大学高等深入文凭（DEA文凭）。
 

前言
导论

1思考和平 - 智性的脉络
    胡果‧格老秀斯：正义之战
        1. 自然法
        2. 战争权及其基础
        3. 从战争权到战争法
    皮耶‧尼可：论人类和平共存之道
    德圣皮耶教士：永久和平计画（西元1713年）
    卢梭：对永久和平的批判
 
 2建立和平 - 整体的逻辑
        1. 和平只能是永久的
        2. 实际上和平总是短暂的
        3. 战争对于理性而言是耻辱：它不能被当作手段
        4. 和平是理性绝对的要求
        5. 和平当借由法权被创制
        6. 反之，和平可说是法权的合目的性和法权存在的理由
        7. 结果，和平同时是导正的理念，与我们必须考虑其可能性条件的现实性

3 致永久和平 - 康德的文本
 
4依循和平的路径 - 逐条讨论的评论
    第一部分 – 预备性条款
            1. 《凡缔结和平条约而其中秘密留有导致未来战争的可能，均不
            得视为真正有效》
                2. 《没有一个独立的国家可以由于继承、交换、购买或赠送而被
            另一个国家所取得》
                3. 《常备军应该逐渐地加以废除》
                4. 《任何国债均不应当因国家的对外冲突而产生》
                5. 《任何国家均不得以武力干涉其他国家的体制和政权》
                6. 《任何国家在与其他国家作战时，均不容许採取这类挑衅行为在
            未来和平中，使得双方的互信变得不可能：例如，其中包括派
            遣暗杀者、下毒、违反投降条约以及在暗中鼓动叛乱等。》
    第二部分 –确定条款
                1. 每个国家的公民宪法应当是共和政体的。
                2. 国际法应该以自由国家的联邦制度做基础。
                3.世界公民权应限于于普遍的友好为其条件。
    补充条款
                论永久和平的保证
                永久和平条约的秘密条款
    附录
 
5和平的词汇-主要概念

结论
 

前言

　　十八世纪初，正值乌得勒支和约（Utrecht）时期，德圣皮耶修士（l'abbé de Saint-Pierre）的《永久和平计画》（西元1713年）倡议在欧洲强权之间签法律协定。

　　莱布尼兹（Leibniz）有所保留的接受了它，卢梭（Rousseau）带有善意地批评它，而伏尔泰（Voltaire）嘲弄了它，康德当然不会对这篇文章无动于衷。反之，康德的小册子深入地重塑了永久和平的问题意识，从根本重新思考和平与法权（Droit）的关系。

　　康德以法律的方式所阐述的文本，可能让我们在初次阅读的时候偏离主题：文章看来似乎容易（甚至过于简单），但是其中的证成非常复杂且晦涩。

　　实际上，与我们打交道的是非常清晰的作品，能让我们以清楚与缜密的方式重新思考问题。你们将在本书中找到阅读中不可或缺的关键问题，以便公正地看待主要文本。

　　文章首先由历史（导论）与知识界（第一章）的局势揭开序幕；整体逻辑的综合阐述（第二章）。

　　逐行评论文本的脉络，追踪作者精妙且严谨思想的转折。建构文本所依据的主要内涵，将在总结中概述。朝向永久和平的目标引导我们从法律的观点作批判式的反省，重新铸造和平的问题意识。这篇文本提供了方法来思考其实践可能的条件，而非构画乌托邦和抱持一厢情愿的想法。
 

不道德的政治权术为了使人从战争状态走向和平的状态，它所进入的迂回途径至少还证实了一件事，无论在私的关系或在公众关系中，人们都不会拒斥法权理念的存在；他们仍然不会尝试将政治建立在一些审慎的简单巧门之上，因而也不会试着去跳脱一个普遍法权的理念（idée d’un droit universel）；相反地，他们对于普遍法权表现了可能有的敬重，特别是万民法，但是他们千方百计找借口要在实践中规避这个理念，并且出于重大的谬见，他们以为施用诡诈的权力才是法权之源头及其维持的重要因素。好吧！即使我们不结束不公义，至少也要终结用以粉饰不公义的诡计；迫使这些背信的强权代表承认自己并不为法权的立场辩护，而是为了权势，我们甚至在他们专横的口吻里听出他们的装腔作势，彷彿他们的权力已经大到可以决定事情的真伪。

为达此目标，我们戳破迷惑心智的幻象，追溯到能够带来永久和平的原则，并且认清阻碍建立和平的罪恶来自以下的事实，政治的道德家从道德的政治家实际上应当完成的开始着手，因而，使原则从属于目的，可说是本末倒置，如此损及他本身的志业，让自己无力使政治与道德达到一致。

我们首先要解决一个普遍性的问题，实践哲学一致正是取决于此。为了解决实践理性所提出的问题，应当从我们自订的物质目标（but matériel）开始考察吗？比如说，随着行动而来的成功与幸福？或者，撇开所有外在感性的关系来看，我们应当只专注于形式的原则，意即为自由找出能够体现在外的条件？在这条法则中所陈述的原则为：无论自己定了什么目标，你能意愿自己决定的准则成为普遍法则，并且依此原则作为行动的依据。

毫无疑问地，必须从形式的原则开始，因为作为法权的原则，形式的原则包含了绝对的必要性，而物质的原则只创造了条件的必要性（nécessité conditionnelle），并且只假定我们想达到确定的目标；不过，当这个目标本身可能成为义务，比如说永久和平，而它应当从自由行动的形式原则推演出来。

评分☆☆☆☆☆

我最近真的被这本书的文案给吸引住了。它用的词句很有分量，像是“理性之光”、“道德的必然性”等等，这些都让我对康德的《永久和平论》产生了强烈的求知欲。我一直觉得，我们现代人对于“和平”的理解，可能太过片面，或者说，更多的是一种对战争的规避，而不是一种主动构建的、积极的和平状态。康德的《永久和平论》是不是能够提供一种更深层次的理解？它会不会从哲学的根源上，探讨人性的善恶，以及国家之间冲突的必然性与可能性？我特别好奇，康德提出的那些“永久和平公理”，究竟是些什么？它们是否具有现实的可操作性，或者说，它们更像是一种理想的道德指引？这本书的导读，是否会像一位循循善诱的老师，带领读者一步步解开康德的思维迷宫，让我们看到他思想中蕴含的普世价值？我很期待，这本书能够帮助我跳出日常的政治新闻，从更高的哲学层面去审视“和平”这个议题，甚至思考我们作为个体，在这个宏大命题中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对哲学理论的理解能力不算很强，每次读到一些哲学经典，常常会感到云里雾里。但是，《永久和平论》这个名字，给我一种很强的亲近感。和平，是全人类共同的愿望，而康德作为一位伟大的思想家，他对和平的思考，一定有着非凡的见解。这本书的“导读”形式，让我觉得很安心，这意味着它会为读者提供一个清晰的框架，帮助我们理解康德的思路。我特别好奇，康德是如何定义“永久和平”的？它仅仅是战争的间断，还是意味着一种更深层次的、内在的和解？他提出的关于“世界公民权”的理念，是否也与永久和平有着密切的关系？我希望这本书能够用一种易于理解的方式，向我展示康德的思想深度，让我不仅了解到“永久和平”这个概念，更能理解其背后所蕴含的理性、道德和人道主义精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种沉静而深刻的质感，米白色的底色，搭配烫金的标题，低调却不失庄重，非常符合康德这位思想巨匠的风格。我本身对哲学史一直抱有浓厚的兴趣，尤其是启蒙时代那些影响深远的思潮。康德的《永久和平论》更是我一直想深入了解的经典，它提出的关于国际关系、国家主权、以及如何实现持久和平的理念，即便是在今天这个依然冲突不断的时代，也依然有着重要的启示意义。我一直很好奇，康德究竟是如何在一个战争频仍的年代，构想出如此理想化的和平蓝图？他对于“永久和平”的定义，又有哪些与众不同的地方？这本书的导读形式，我相信能够很好地帮助我理清这些复杂的思想脉络，让我不再望文生义，而是能真正触及康德思想的核心。台湾作为亚洲地区哲学研究比较活跃的地方，能够出版这样一本深入浅出的导读，让我感到非常幸运，期待能够通过这本书，与康德这位伟大的思想家进行一次深入的对话。

评分☆☆☆☆☆

话说回来，我平常工作很忙，阅读时间非常宝贵，所以选择一本书，我特别看重它的“导读”性质。这本书的名字《经典导读：论康德〈永久和平论〉》让我觉得，它应该不会是那种晦涩难懂的学术专著，而是能够为像我这样的普通读者，提供一条清晰的学习路径。我总是觉得，康德的哲学，特别是《纯粹理性批判》那几本，光是书名就让人望而却步。但是，《永久和平论》听起来好像更贴近现实，更关乎我们所生活的世界。我很好奇，康德是怎么将他的先验论证，应用于国际政治的？他对于“共和制”和“联邦制”的推崇，在那个时代背景下，是否具有颠覆性的意义？这本书的导读，有没有可能帮我理解，康德是如何从理论走向实践，从抽象概念走向具体制度的？我特别期待，它能让我领略到康德思想的魅力，而不会被复杂的哲学术语所困扰。

评分☆☆☆☆☆

我之前在大学里接触过一些西方哲学史的课程，对康德的“绝对命令”和“物自体”这些概念还有些模糊的印象。但《永久和平论》这个题目，感觉跟他的伦理学和认识论似乎又有所不同，但又可能有着内在的联系。我猜想，康德是不是在论述永久和平的时候，也引用了他对于人性和理性的根本看法？比如说，他会不会认为，只有当所有国家都遵循某种道德准则，才能实现真正的和平？这本书的导读，会不会深入剖析康德的论证过程，分析他如何构建起“永久和平”的理论体系？我个人对历史也比较关注，康德写这本书的时代，正是欧洲风云变幻的时期，这本书会不会也涉及到一些历史背景的介绍，让我们更好地理解康德的思考？我希望这本书能带我走进康德的思想世界，让我明白，为什么他会写下这样一本关于和平的巨著，以及他的思想对后世产生了怎样的影响。