伦理学释论(三版)

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具体描述

  「如果不道德能得到好处和利益,那为什么还要道德?」
 
  西方大哲亚里斯多德以为道德教育可分为两方面:一是培养年轻人的道德习惯;二是使年轻人明白道德的价值,或人之所以要道德的理由。一般的道德教育较强调的是前者,对于后者却非常欠缺。因此,许多人只会说¬「诚实是好的、撒谎不好」;「公正是道德、偏私是不道德」。但是对于这样说的理由,或是「人为什么要道德」这样的问题,却都答不上来。所以,当一个人发现不道德会带来许多好处,道德反而会牺牲很多利益时,就很容易放弃道德。

  本书介绍了一些很基本的伦理学说,在其中,读者可以看到道德对于个人和社会的各种意义与价值,亦即人之所以要道德的各种理由。希望读者能透过这些学说,思索、反省道德对于人生所可能具有的意义与价值,以及在道德的领域中,我们的生命可能会产生什么样的变化,进而找到新的人生方向与意义。

 

著者信息

作者简介

陈特(1933-2002)


  学历/
  香港珠海书院文学士
  香港新亚研究所哲学硕士
  美国南伊利诺大学哲学博士

  经历/
  新亚研究所助理研究员香港中文大学哲学系教授兼系主任
  香港中文大学崇基学院学生辅导主任
  香港中文大学崇基学院通识教育主任

  专长/
  伦理学
  比较哲学
  存在主义
  实用主义
  中国儒家哲学
 

图书目录

再版说明

推荐序



第一章 伦理学是怎么样的一门学问?

第二章 自我中心的享乐主义

第一节 亚里士迪帕斯(Aristippus)
第二节 伊璧鸠鲁(Epicurus)

第三章 利他的享乐主义——效益主义
第一节 边 沁(Jeremy Bentham)
第二节 穆 勒(John Stuart Mill)
第三节 规则效益主义(Rule Utilitarianism)与行为效益主义(Act Utilitarianism)
附 论 享乐主义的基本困难

第四章 霍布士(Thomas Hobbes)

第五章 佛洛依德(Sigmund Freud)

第六章 休 谟(David Hume)

第七章 杜 威(John Dewey)

第八章 康 德(Immanuel Kant)

第九章 孟 子

图书序言

图书试读

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