陈式太极拳太极论道

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具体描述

本书是作者根据自己练太极拳和教拳所积累的经验总结,内容有太极理法篇、太极技法篇、太极体悟篇、太极知识篇、名家名论篇,该书适宜广大群众研究使用。

著者信息

作者简介

王青甫


  河北沧州人,国家级社会体育指导员、太极拳师,河北武术文化研究会特邀拳师,石家庄市裕华区武协副会长。几十年来与夫人赵会珍共同学练和传授太极拳,培养弟子数十人、学生数千人,多次组织领导和参加大型太极文化交流活动,多名弟子在省市及国际太极拳比赛中屡获团体、个人金奖。

  着有《陈式48式简化太极拳》《陈式太极剑》《陈式太极刀》《太极论道》《太极人生》等,并发表过多篇相关论文,为弘扬武术精神,传承太极文化做出突出贡献。
 

图书目录

原序‧甘做太极探路人
I・太极理法篇
太极人生歌诀
太极拳的理法之源
浅议太极图
太极拳的历史源流与发展历程
太极拳的生命在于发展与创新
传播健康文化弘扬太极拳运动

II・太极技法篇
略谈陈式太极拳的身形身法
论陈式太极拳的「缠丝劲」
漫谈太极拳的「气」与「劲」
太极拳推手知识
浅谈太极拳的「唿吸」
中国气功与太极拳
如何理解「太极劲」
太极拳与养生

III・太极体悟篇
「理法」与太极拳
说「佛」论「道」悟「太极」
太极拳的「运」与「动」
太极人生有感,师生传承感言
文化理念与养生运动之道
太极拳循天地阴阳之理
力在惊弹走螺旋
练拳有序用劲有道
学练拳要有方

IV・太极知识篇
太极拳基础知识与基本概念

V・名家名论篇
太极拳名家经典拳论节选
附录・民间流传太极拳拳拳论技法节选
附1民间流传太极拳论解二十四篇
附2太极拳拳论歌诀三十二首
附3「形意拳」诀辑要
附4「八卦掌」诀辑要
参考文献
王青甫、赵会珍弟子名单

图书序言

原序

甘做太极探路人


  我们只是太极拳普通的习练者和传承(播)者。虽然自幼热爱武术,研习太极拳几十年,教授学生数千人,但面对这一博大精深、学无止境的文化瑰宝,仍不敢言懂拳,只能说有所体悟,积累了一些粗浅经验与认识而已。

  太极拳是武术中的一个拳种,它属于内家拳,习练太极拳必须以拳理为依据,以拳法为准绳,不唯书、不唯人、不唯上;习练太极拳必须崇尚武德,要以强身健体、弘扬传统文化为宗旨;以武会友,和谐相处;太极拳有门派之分,但切不可有门派之见;天下太极拳是一家,要以海纳百川的气度,相互欣赏,相互借鑑,博採众家之长,共同切磋提高。太极拳是一个传统拳种,同任何事物一样,其生命在于不断地发展和创新,要师承传统,又不断创新,切不可拘泥于古人。

  但同时,太极拳也是文化,蕴含着中国古典哲学、伦理学、美学、中医学、兵法学、力学等国学的精华。学练太极拳不仅可以强身健体,还可从一招一式中体会阴阳太极之理,品味养生处世之道,在心静体松中享受太极拳的美好意境,感受传统文化的薰陶。作为一个太极拳习练者,我们有责任和义务传承、传播太极健康文化。

  在今天而言,太极拳更直接的是一种最佳的科学健身运动。运动是为了健康,所谓健康,是指身心两方面。健为壮,是体,是外表的健壮;康为安,在内,为内壮,指心神安康。所以说心康体健。太极拳不是简单的肢体运动,如杨澄甫大师所说「乃心气功夫」。它先在心,后在身,以心领气,以气运身。身心并练,内外双修。它在静中求动,动中求静,是人体内在的气血贯通运动。这种运动只有在身松意静的情况下,才能收效。特别是在喧闹浮躁充满竞争压力的今天,太极拳当仁不让地被国内外公认为是最好的健身运动之一。

  用有限的语言去描绘似乎无尽的道理,是一切着述所面临的困境。对博大精深的太极拳而言,我们的点滴体会更是挂一漏万,似乎只有用老子的「道可道,非常道」才能表明说不尽的困顿和无奈。但毕竟要说,就像盲人探路的竹竿,竹竿不是路,但没有竹竿,就无法探知。我们把自己的点滴经验权作探知太极拳的竹竿,帮助人们探求太极拳的真谛。

  基于此,我们在习练和传授弟子的同时,挤出时间研读了大量有关太极拳方面的古籍和名家文论,对太极文化进行了深入思考,结合研习实践,陆续撰写和发表了一些文章,有的还获得一定的反响。此次编辑出版的《太极论道》,就是将过去的文稿进行筛选整理,并附部分名家经典拳论和民间流传拳论,把我们对太极拳的理解和认识进行系统总结,目的是为学练者尤其是初学者,更好地学习和掌握太极拳的基本知识及领悟拳理拳法提供帮助,也为普及推广太极拳作点贡献,还为今后完善创新留些借鑑的资料。

  由于水准所限,本书的不足乃至错误之处,望各位同仁不吝赐教。我们权当这是一块粗糙的砖,期盼能引出各方美玉来。

  本书编辑出版过程中,得到了振华、岩波、尚武等同志的大力协助,在此一併致谢。
 
王青甫  赵会珍于石家庄

图书试读

用户评价

评分

最近我一直在寻找一本能够真正触及太极拳“灵魂”的书籍,而《陈式太极拳太极论道》这个书名,让我眼前一亮。我接触太极拳的时间不长,但已经体会到了它不仅仅是身体的运动,更是一种意念的引导和能量的调动。我一直觉得,很多太极拳的教学,侧重于招式,但对于如何真正“用意”去练,却讲解得不够深入。这本书的“论道”二字,让我看到了希望。我非常好奇,作者是如何将“道”这个抽象的概念,具象化到太极拳的练习中去的?是关于如何体会“气”的运行?还是关于如何通过意念来驾驭身体的运动?我尤其期待书中能够提供一些关于如何培养“松静自然”状态的独到方法,以及如何在缠丝劲的练习中,体会到那种“如水一样”的柔韧与力量。我希望这本书不仅仅是知识的传授,更能成为我练习路上的“指路明灯”,帮助我超越对招式的执着,而进入到一种更深层次的对太极拳内在规律的感悟。我期待这本书能为我打开一扇通往太极拳更高境界的大门。

评分

我是一名有多年陈式太极拳练习经验的习练者,平日里对于劲力、发力、缠丝劲的理解已有一些心得。然而,在一次偶然的机会下,我听闻了《陈式太极拳太极论道》这本书,书名中“论道”二字,立刻勾起了我的兴趣。我一直觉得,太极拳的精髓,不仅仅在于外在的形体动作,更在于其内在的运行机理和精神层面的追求。很多时候,我们只关注如何把动作做对,却忽略了动作背后所蕴含的“道”。这本书的出现,恰恰填补了我在这方面的空白。我非常好奇作者会如何从“道”的角度来解读陈式太极拳的刚柔并济、快慢相间的特点,以及如何将这种“道”的理念,贯穿于缠丝劲的运用、腰脊的带动、以及整体的协调之中。我希望书中能够提供一些更具启发性的理论指导,帮助我在实际的练习中,能够更深层次地体会到“以柔克刚”、“四两拨千斤”的真正含义。我期待作者能够分享一些关于“劲”的本质的独到见解,以及如何通过“论道”的方式,来提升我们的周身一体感和化解对方来力的能力。这本书,在我看来,更像是一本为资深太极习练者量身定制的“修炼手册”。

评分

作为一名对传统文化颇感兴趣的读者,我一直对太极拳所承载的东方哲学思想深感着迷。《陈式太极拳太极论道》这本书名,无疑击中了我内心深处的好奇点。太极拳,它不仅仅是一种强身健体的运动,更是一种博大精深的哲学体系。我一直对“道”的概念有着浓厚的兴趣,而这本书将“道”与陈式太极拳相结合,让我看到了将抽象的哲学概念与具象的武术实践相结合的独特视角。我非常期待书中能够深入浅出地讲解,如何将“道”的原则,例如“无为而无不为”、“道生一,一生二,二生三,三生万物”等,融入到陈式太极拳的套路演练和实战应用中。我猜想,作者或许会从阴阳变化、刚柔转换、虚实相生等方面,来阐释太极拳的运行奥秘,并引导读者在练习中体会“动静结合”、“刚柔相济”的境界。这种将理论与实践相结合的解读方式,对于我这样一位更注重精神层面探索的读者来说,无疑具有极大的吸引力。我期待书中能够给我带来一些全新的思考角度,让我能够更深刻地理解太极拳的博大精深,并将其运用到我的日常生活中,达到身心合一的和谐状态。

评分

当我看到《陈式太极拳太极论道》这个书名时,我的第一反应是,这可能是一本不同寻常的太极拳书籍。平日里接触的很多太极书籍,大多围绕着套路、要领、功法等,而“论道”二字,则赋予了这本书一种更加深邃和哲学的色彩。我一直认为,真正的太极拳,不仅仅是身体的运动,更是一种生命的哲学,一种与自然和谐相处的智慧。这本书的出现,让我看到了将这种哲学智慧融入到陈式太极拳具体练习中的可能性。我非常好奇,作者是如何将“道”的理念,比如“阴阳相济”、“无极生太极”等,巧妙地融入到陈式太极拳的每一个招式、每一个动作的转换之中。我期待书中能够提供一些独特的视角,让我理解如何在练习中体会到“静生动,动生静”的循环往复,以及如何通过“以意导气,以气运身”来达到身心的高度统一。这本书,在我看来,更像是一本引导我们去“悟”太极拳的经典之作,而非仅仅是“学”太极拳的教程。我期待它能够为我带来一次关于太极拳的深度探索和精神洗礼。

评分

这本《陈式太极拳太极论道》的书名,光是听着就有一种深邃的意境扑面而来。我作为一个初涉太极拳门径的爱好者,平日里接触的太极拳书籍,多半侧重于动作招式的分解和练习要领,虽然实用,但总觉得缺少了一份精神上的升华。而这本书的标题,则让我隐隐感受到,它可能不仅仅是关于技法的传授,更蕴含着作者对太极拳背后哲学思想的深刻解读。我尤其期待书中对于“论道”二字的阐释,究竟是如何将“道”的哲学理念融入到太极拳的每一个招式、每一次呼吸之中?我猜想,作者或许会从阴阳、五行、虚实等中国传统哲学概念出发,来剖析太极拳的运行原理,让练习者在形体运动的同时,也能体悟到宇宙万物的变化规律,从而达到天人合一的境界。这种将武术与哲学融为一体的视角,是我一直以来在武学探索中渴望获得的。我期待书中能够提供一些不同于以往的练习方法,或许是通过更注重意念的引导,或者是通过对身体内在能量的开发,来帮助我们更深入地理解和体验太极的奥秘。这本书的出现,无疑给我注入了一剂强心剂,让我对太极拳的学习充满了更多的好奇和期待。

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