中国历代亡国之君 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　以史为镜 可以知兴替

　　本书主要是写中国帝王历史上十三个朝代的最后一位君主，也就是每个朝代亡国之君的起与落及生与死。在这近四十个世纪岁月中，几乎所有的改朝换代都以权力斗争作为开始，并以杀戮作为终止，而末代帝王也多难逃被杀、自杀或放逐之命运。

　　在写每个朝代亡国之君前，先对他的朝代作一简约的概述，接着对亡国之君之生平、在位施政、亡国之原因及历史评价等作一撰述。书中也制作了一张「中国历史朝代传承表」，表中标示各朝代的起止年代，并列出各朝代的开国及亡国之君，供读者参考，以对中国近四千年历史朝代的更迭及传承有一全盘之了解。
 

史海钩沉：一部审视治世与乱世的宏大叙事 《盛世之下：权力更迭与文明断章》 【书籍定位与核心主题】 本书并非聚焦于某一特定王朝的兴衰史，亦非单纯罗列帝王将相的功过是非。它是一部深植于历史长河之中，以“权力结构、社会张力与制度惯性”为核心分析模型的宏大叙事。我们试图探讨的，是如何在看似坚不可摧的“盛世”表象之下，潜藏着足以颠覆一切的结构性危机，以及文明在剧烈更迭中所呈现出的共性与差异。 《盛世之下》将目光投向的，是“权力运作的内在逻辑与文明的韧性极限”。我们拒绝简单的情感抒发或道德批判，转而采用一种更为冷静和跨时空的视角，剖析不同历史阶段，统治精英群体如何构建其合法性，如何应对内部的腐蚀与外部的冲击，以及最终，是什么样的“临界点”使得看似稳固的社会结构轰然崩塌。 【内容结构与章节概述】 本书共分为五大部分，层层递进，构建起一个从微观治理到宏观文明变迁的分析框架： 第一部分：王权构建的基石与幻觉（The Illusion of Foundation） 此部分将深入剖析古代王朝初期，权力如何通过意识形态的塑造、法律体系的初创以及对精英阶层的有效收编来确立其正当性。我们重点研究的并非君主的个人能力，而是“制度的初始设计缺陷”。例如，土地兼并的初始诱因、中央集权与地方自治的张力如何在奠基之初就被埋下祸根。通过对数个开国皇帝的治理方略进行对比分析，揭示“稳定”这一概念本身在不同历史语境下的异化过程。 第二部分：官僚体系的“熵增”现象（Entropy in Bureaucracy） 当王朝进入中期，官僚系统成为维持运转的中枢。本部分的核心议题是“系统僵化”。我们将详细考察官僚的选拔、考核与晋升机制如何随着时间的推移而偏离其初衷，从选贤任能的工具，异化为维护既得利益集团的屏障。重点分析信息流动的受阻、自上而下的指令如何在层层转译中失真，以及“冗官”现象对财政与行政效率的系统性消耗。此处的研究并非针对“贪污”这一表象，而是探究制度设计如何鼓励了效率的降低和责任的分散。 第三部分：社会经济的“沉默的火山”（The Silent Volcano of Economy） 经济基础的稳定是政权存续的命脉。本部分专注于考察长期和平与高压统治下，社会财富分配的动态演变。我们会追踪农业技术进步的边际效应递减、商业资本积累与国家垄断权力的冲突，以及在特定时期内，气候变化、自然灾害对社会心理和底层人口流动的远期影响。重点探讨“财政崩溃的非线性特征”——即财政压力如何在某一刻突然突破阈值，引发连锁反应。 第四部分：意识形态的裂变与重构（Fissures in Ideology） 思想与信仰是连接统治者与被统治者的无形之锁。本部分关注的是当既有主流意识形态（如儒家伦理、宗教信仰或皇权神授论）在面对严峻的现实问题时，其解释力如何被削弱。我们将分析新兴的民间思潮、知识分子的批判性声音是如何悄然滋长，以及统治者在试图通过强力镇压或刻意“阉割”思想来维护统一时，如何反而加速了公众信任的瓦解。这部分探讨的是“合法性的耗竭过程”。 第五部分：文明断章：危机的形态与替代性路径（Forms of Crisis and Alternative Trajectories） 最后一部分是总结与展望。我们不预设任何必然的终结，而是将重点放在“危机爆发时的多重路径选择”。分析在社会张力达到顶点时，不同的社会力量（士绅、农民、军事集团、边疆势力）如何进行博弈，以及哪一种力量的崛起能够有效重塑权力结构。本书将通过对比分析不同文明在面对相似结构性困境时所采取的不同策略，旨在揭示历史演进中的“可替代性”——即，即便在重压之下，历史进程并非只有一条单行道。 【研究方法与独特视角】 本书的研究方法结合了社会结构分析、比较历史学以及宏观经济史观。我们侧重于“长时段的结构性分析”，而非纠缠于个别事件的细节描述。它旨在回答：一个看似强大的政治实体，其内部究竟有哪些环节在何时、以何种方式被削弱，最终导致其结构性的无力回天？ 本书献给所有对历史的“为什么没有成功”比对“如何成功”更感兴趣的读者。它试图揭示的是，在任何时代，真正的挑战往往不在于抵御外敌的刀剑，而在于如何管理内部的腐朽、平衡永恒的分配难题，以及在权力的巅峰之上，保持对自身局限性的清醒认知。它是一面镜子，映照出所有宏大叙事背后，那复杂、幽微、难以捉摸的人性与制度的博弈。

作者简介

赵树汉

　　1948年生于江苏徐州，1949年随家迁居来台湾。毕业于中正理工学院电机工程系，1977年赴美进修，于1981取得美国西北大学(Northwestern University)电机工程博士后返回台湾，从事科研及教学工作近四十年后退休。对历史及传记文学亦有所偏爱及喜好。
 

序　　4

一、夏桀—中国历史上第一位亡国之君　　12

二、殷纣—聪敏自负而又以残暴出名之亡国之君　　21

三、周　　31
（一）、西周幽王姬宫生—为博美人一笑而以烽火戏诸侯之亡国之君　　34
（二）、东周赧王姬延—中国历史上最穷困而又债台高筑之亡国之君　　40

四、秦二世胡亥—中国历史上第一位杀兄夺取皇位之亡国之君　　46

五、汉　　60
（一）、西汉平帝刘衎—中国历史上第一位被岳父篡位之亡国之君　　64
（二）、东汉献帝刘协—亡国后仍得安养余生寿终正寝的亡国之君　　70

六、三国　　80
（一）、魏元帝曹奂—在乱世中得善终且结局是历代最好的亡国之君　　82
（二）、蜀后主刘禅—以乐不思蜀而在历史上留名之亡国之君　　86
（三）、吴后主孙皓—好剥人皮之亡国之君　　93

七、晋　　102
（一）、西晋愍帝司马邺—中国历史上第一位被匈奴人杀害的皇帝　　105
（二）、东晋恭帝司马德文—中国历史上第一位被篡位者杀害的皇帝　　113

八、隋炀帝杨广—好大喜功致民穷财尽被叛军杀害的亡国之君　　122

九、唐哀帝李—被篡国者以毒酒鸩杀之亡国之君　　138

十、宋　　160
（一）、北宋钦宗赵桓—受父皇连累以致父子皆客死异域之亡国之君　　165
（二）、南宋恭宗赵显—国亡被俘后成为西藏的佛学大师之亡国之君　　173
十一、元顺帝妥欢帖睦尔—中国历史上第一位蒙古族亡国之君　　182
十二、明思宗朱由检—被内忧外患逼迫自缢之亡国之君　　194
十三、清宣统帝溥仪—中国历史上唯一登基三次和退位三次的亡国之君　　210

附表：中国历史朝代传承表　　234
参考资料　　238

作者自序

　　中国自大禹约公元前二○○○年建立第一个世袭王朝（夏朝）起，历经夏、商、周三代，至秦始皇于公元前二二一年统一中国建立第一个世袭帝制朝代（秦朝），又历经秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清十个朝代，到清朝末代皇帝溥仪于一九一二年退位止，合计共有十三个朝代，约近四○○○年历史。在这近四个世纪岁月中，几乎所有的改朝换代都以权力斗争作为开始，并以杀戮作为终止，而末代帝王也多难逃被杀、自杀或放逐之命运。

　　明末清初史学家张岱说「古来亡国之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以穷兵黩武亡者」，确实指出了亡国之根源所在。且有些亡国之君更兼具以上亡国之多项特质，例如秦二世胡亥奢侈而暴虐，隋炀帝杨广更是好酒色、暴虐、奢侈又穷兵黩武，皆是典型之亡国之君。然而有些亡国之君只是因为接下了前任之烂摊子，而背负着亡国之君之名是有些冤枉，例如北宋钦宗赵桓接下他父亲北宋徽宗赵佶的将亡之国，明思宗朱由检接下他哥哥明熹宗朱由校已倾颓之国，但既然生在帝王之家，也就有不得不承载此亡国之痛及背负着亡国之君之名的历史共业。

　　近代文史作家柏杨先生认为，在中国浩如瀚海的史籍中，有两部最有价值的着作，一是汉朝司马迁先生的「史记」，另一是宋朝司马光先生的「资治通鑑」。「史记」论述帝王、侯国、时事、制度及人物，然后将一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。而「资治通鑑」则纪载史事的前因后果，说明历代君臣治乱、成败、安危之历程，作为历史的借鉴，也有被后世人称之为「帝王之书」，是帝王施政的一面镜子，且在明朝时是皇帝必读之作。从这两本史籍中，后世帝王们理应知晓如何治理国家善待百姓，避免断了宗庙国祚成为亡国之君，但由朝代的更迭结果看来，要帝王们记取到「前车覆，后车戒」也不容易，命运悲惨之亡国之君不断的出现在历史的舞台，而受祸害最深的则是战乱下众多失去身家性命的无辜百姓。

　　本书主要是写中国历史上十三个朝代的最后一位君主，也就是每个朝代的亡国之君。有些朝代不止一位亡国之君（如周朝的西周、东周各一位，汉朝的西汉、东汉也各有一位等），所以本书共有十九位亡国之君。在写每个朝代亡国之君前，先对他的朝代作一简约的概述，接着对亡国之君之生平、在位施政、亡国之原因及历史评价等作一撰述。书中也制作了一张「中国历史朝代传承表」，表中标示各朝代的起止年代，并列出各朝代的开国及亡国之君，供读者参考，以对中国近四千年历史朝代的更迭及传承有一全盘之了解。

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读到《中国历代亡国之君》这个书名，脑海里顿时浮现出无数个波澜壮阔的历史画面。我不禁开始想象，作者会以怎样的视角来呈现这些落寞的帝王？是会着重于他们登上权力巅峰时的辉煌，还是更倾向于描绘他们如何一步步走向衰败？我更希望作者能够跳出简单的“好人坏人”的二元论，去探讨导致一个王朝覆灭的深层原因。比如，是制度的僵化，还是经济的崩溃？是外族的入侵，还是内部的腐败？而君主本人，又在其中扮演了怎样的角色？是天纵英才却生不逢时，还是庸碌无能、刚愎自用？我尤其期待看到作者对君主性格与政治决策之间关系的深入分析。例如，某个君主的性格缺陷，是否直接导致了某种错误的战略部署，最终引发了不可挽回的后果？或者，在面对强大的外部压力时，君主的犹豫不决或是一意孤行，又会带来怎样的悲剧？这本书，如果能够挖掘出那些鲜为人知的史料，并且能够以严谨的学术态度和生动的叙事手法相结合，那绝对会是一部引人入胜、发人深省的史学佳作，让我们从历史的教训中汲取智慧。

评分☆☆☆☆☆

《中国历代亡国之君》这个书名，像是一扇通往历史深处的门，吸引着我想要一探究竟。我对于那些曾经君临天下，最终却眼睁睁看着国家覆灭的帝王，有着一种莫名的好奇。我想知道，在他们统治的晚期，国家究竟发生了什么？是内部的腐朽不堪，还是外部的强敌环伺？而他们本人，又是以一种怎样的姿态去面对这一切的？这本书，我期待它能够深入挖掘那些关于“亡国之君”的细节，比如他们是如何一步步走向失政的，他们是否曾经有过力挽狂澜的机会，又或者他们是如何在灭亡的时刻选择面对自己的命运。我希望作者能够以一种客观而又不失人情味的笔触，去描绘这些历史人物。我不希望看到简单的道德评判，而是希望能够理解他们所处的时代背景，他们所面临的困境，以及他们的个人选择对国家命运产生的具体影响。这本书，如果能够让我对历史的兴衰规律有更深刻的认识，对人性的复杂有多一些理解，那它就是一次非常有价值的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

“中国历代亡国之君”，这个书名本身就自带一种宿命感和悲剧色彩，仿佛在低语着历史的无情与残酷。我购买这本书，主要是出于对历史事件背后的人性探讨的浓厚兴趣。我想知道，那些曾经掌握生杀予夺大权，被万人景仰的君主，在面对国家倾覆、江山易主的绝境时，究竟会展现出怎样一番景象？是如同夏桀、商纣那般荒淫无道，加速灭亡？还是像李煜那样，在亡国后寄情于诗词，遗留千古绝唱？我希望作者能够为我们呈现一个立体、多维度的亡国之君形象，而不是简单地将他们脸谱化。我想了解他们的成长环境，他们所受的教育，他们的政治抱负，以及他们统治时期国家所面临的实际问题。最重要的是，我希望看到作者能够深入分析那些导致国家灭亡的关键节点，以及君主在这些节点上的选择和责任。这本书，如果能够帮助我们理解历史的复杂性，理解权力对人性的腐蚀，以及理解那些宏大历史事件背后，无数个体命运的悲欢离合，那它就不仅仅是一本史书，更是一次深刻的人生哲学课。

评分☆☆☆☆☆

《中国历代亡国之君》这个名字，光是听到就让人联想到那些王朝的兴衰变迁，以及最终的落寞身影。我之所以被这本书吸引，是因为我一直对历史中的“转折点”和“关键人物”特别感兴趣。我想知道，那些曾经辉煌一时，最后却走向覆灭的王朝，它们的“亡国之君”究竟扮演了怎样的角色？是他们个人的能力不足，还是他们所处的时代大势所逼？我特别期待这本书能够超越简单的叙事，去深入剖析导致王朝覆灭的社会、经济、政治等多方面原因，并将君主的个人行为与这些宏观因素联系起来。比如，某个君主的财政政策失误，是否直接导致了民生凋敝，从而引发了社会动荡？或者，某个君主的对外政策失策，是否为外敌入侵提供了可乘之机？我更希望能够读到一些关于这些君主在面对危机时的真实心理活动和决策过程，了解他们是如何一步步走向深渊的。这本书，如果能提供一些新的史料解读，或者提出一些与众不同的观点，那无疑会给我带来巨大的阅读惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国历代亡国之君》的书名，光是看着就有一种历史的沉重感扑面而来，让我迫不及待想翻开，去探寻那些王朝更迭的背后，究竟隐藏着怎样的故事。我尤其好奇，那些站在王朝末路上的君主，究竟是怎样的个人性格，怎样的决策失误，抑或是时代洪流的必然，最终将他们推向了灭亡的深渊？我想，这本书绝不仅仅是简单地罗列一个个名字和年份，它更应该像是一面多棱镜，折射出不同时代、不同背景下的权力运作、社会矛盾，以及人性的复杂。我期待着作者能够深入剖析这些君主的命运，从他们的成长经历、政治抱负，到面对危局时的挣扎与抉择，甚至是他们统治下的国家和社会状况，都能够有细致的描绘。我希望能够读到那些令人扼腕叹息的瞬间，那些在历史长河中被湮没的细节，那些关于智慧与愚蠢、英明与昏聩的交织。我想，了解这些“亡国之君”，也许能让我们更深刻地理解兴衰的规律，更能为当下乃至未来的发展提供一些启示。这本书无疑会是一次关于历史、关于权力、关于人性的深刻探索之旅。