具体描述
本书选择中国古代十五位有代表性的哲学家，对他们的哲学体系做了整体性的阐发和揭示。作者从每一位哲学家的根本问题出发，明确其概念内涵及问题的具体指涉，呈现出其思想展开的固有脉络和结构。作者对中国古代哲学问题、哲学家的思想路径的深入挖掘，以及对隐藏在基本哲学洞见背后的思考和论证过程的强调，对于我们今天理解中国古代哲学极具启发。
推广重点
从十五位哲学家，阅读中国哲学核心脉络；
北大哲学系受欢迎课程，一书收录；
在《宋明理学十五讲》之外，再次感受杨立华教授独具魅力的思想与阐释。
著者信息
杨立华
哲学博士，现任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。出版专着有《一本与生生：理一元论纲要》（生活•读书•新知三联书店，2018年）、《宋明理学十五讲》（简体字版）（北京大学出版社，2015年）、《宋明理学十五讲》（繁体字版）（香港中和出版有限公司，2017年）、《中国儒学史（宋元卷）》（合着，北京大学出版社，2011年）、《郭象〈庄子注〉研究》（北京大学出版社，2010年）、《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）和《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译着五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中国之种族观念》《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》《帝国的话语政治》等，发表学术论文五十余篇。
图书目录
第一讲 性与天道：孔子的哲学
一 关于《论语》
二「不可得而闻」
三「性相近也」
四 说和乐
五 通向幸福的道路
六 立与达
七 论仁
八 天何言哉
第二讲 以无为用：《老子》的哲学
一 从《老子》第一章说起
二 有生于无
三 无之以为用
四 企者不立
五 无为
第三讲 尽心知性：孟子的哲学
一 心之官则思
二 尽心知性
三 性善
四 知言
五 养气
六 仁政
第四讲 真知之路：庄子的哲学
一 庄子哲学的关键词：知
二 知的不同层次
三 是非
四 以明与因是
五 知与我
六 不知
七 齐物
八「为是不用而寓诸庸」
九 真知与无待
第五讲 有无之辨：王弼的哲学
一 解释学原则
二 言意之辨
三 本体论突破
四 王弼的政治哲学
第六讲 自然之理：嵇康的哲学
一 自然之理
二 释私
三 养生
四 难宅无吉凶摄生论
五 声无哀乐
第七讲 性分自然：郭象的哲学
一 关于郭象《庄子注》
二 郭象的本体论
三 郭象的政治思想
第八讲 太极诚体：周敦颐的哲学
一 形而上学
二 治教与修身
第九讲 易兼体用：邵雍的哲学
一 观物
二 体用
三 体以四立
四 用因三尽
第十讲 自立吾理：程颢的哲学
一 对佛教的批判
二 道学话语的建构
三 天理
四 生之谓性
五 以觉言仁
六 定性
第十一讲 一物两体：张载的哲学
一 虚与气
二 形与象
三 参两
四 神化
五 感
六 人性论
七 性与心
第十二讲 形上定体：程颐的哲学
一 形上形下
二 体用一源
三 生生之理
四 道无无对
五 公与仁
六 人性论
七 主敬
八 格物致知
第十三讲 理气动静：朱子的哲学
一 体用
二 太极
三 理与气
四 心性论
五 涵养
六 致知
第十四讲 自作主宰：陆九渊的哲学
一 本心
二 心即理
三 收拾身心，自作主宰
四 格物与静坐
五 义利之辨
第十五讲 心外无理：王阳明的哲学
一 心外无理
二 心外无物
三 格物
四 知行合一
五 致良知
图书序言
图书试读
用户评价
读完《中国哲学十五讲》，我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的智慧之旅。这本书没有选择罗列枯燥的学术名词，而是以一种娓娓道来的方式，将中国哲学那深邃而又充满生命力的思想脉络呈现在我眼前。从一开始的“道”之玄妙，到儒家的仁爱与礼制，再到道家的“无为”与自然，墨家的兼爱与非攻，法家的集权与法治，再到佛教的因果与涅槃，以及宋明理学的内圣外王，最后落脚于近现代中国哲学如何回应西方思想的挑战，每讲都像是一扇窗，让我得以窥见中国古代先贤们对宇宙人生、社会伦理、个体修养的深刻洞察。 特别令我印象深刻的是，作者并非照本宣科地介绍理论，而是善于将抽象的概念具象化，通过生动的故事、精妙的比喻，甚至是历史人物的轶事，来阐释那些看似遥不可及的哲学思想。比如，在讲到儒家的“君子”之道时，作者并没有止步于理论的阐释，而是通过孔子、孟子等人的言行，勾勒出一个个鲜活的君子形象，让我们体会到“仁者爱人”并非空洞的口号，而是体现在日常生活中的点点滴滴。又如，在谈到道家的“道法自然”时，作者引用了《庄子》中许多寓言故事，让我们感受到一种超越功利、顺应天地的生活态度。 此外，这本书在梳理中国哲学流派时，也展现了其内在的联系与演变，而非简单地将其视为孤立的体系。作者巧妙地展示了不同学派之间的思想碰撞、相互借鉴，以及它们如何共同塑造了中华民族的精神气质。例如，儒家的礼乐文化与道家的自然思想，虽然看似有别，却在许多方面相互补充，共同构建了中国传统文化的核心价值观。而佛教的传入，更是为中国哲学注入了新的活力，并与本土思想融合，形成了独具特色的中国化佛教。 这本书还有一个巨大的优点，就是它并没有回避中国哲学在现代社会所面临的困境和挑战。作者在结尾部分，对近现代中国哲学的发展进行了梳理，并提出了自己的思考。这让我意识到，中国哲学并非仅仅是尘封的历史遗迹，而是依然具有强大的生命力和现实意义，能够为我们解决当今社会面临的诸多问题提供宝贵的智慧启示。总而言之，《中国哲学十五讲》是一本既有深度又不失广度的哲学入门读物，它不仅让我对中国哲学有了更清晰的认识，更激发了我对中国传统文化更深层次的思考和探索。
评分《中国哲学十五讲》这本书，可以说是我近期读过最令人振奋的一本哲学读物。它以一种非常独特而又引人入胜的方式，打开了我通往中国哲学殿堂的大门。作者并非用枯燥的学术语言来“轰炸”读者，而是像一位经验丰富的向导，带领我在中国哲学那片广袤而又神秘的土地上，进行一次充满惊喜的探索。 让我印象最深刻的是，作者在梳理不同学派的思想时，并非简单地进行“碎片化”的介绍，而是注重展现它们之间的内在逻辑和思想联系。例如，在介绍儒家与道家时，作者巧妙地将两者置于不同的历史语境下，并揭示了它们在某些方面虽然观点不尽相同，但却在共同构建中国传统文化的核心价值体系方面发挥了重要作用。这种“融会贯通”的解读方式，让我能够更深刻地理解中国哲学思想的整体性和多样性。 书中对“道”这个核心概念的阐释，更是让我耳目一新。它没有将“道”描绘成高不可攀的玄学符号，而是通过对老子、庄子等人的思想进行解读，让我们体会到“道”是一种自然而然的规律，是一种“道法自然”的生活态度。这种解读方式，让“道”不再是遥不可及的哲学概念，而是与我们的日常生活息息相关，引导我们去体悟生命的本质，去顺应自然的节奏。 此外，书中对宋明理学，尤其是王阳明心学的阐述，也让我受益匪浅。作者通过对“致良知”、“知行合一”等概念的深入解读，展现了中国传统哲学在个体修养和道德实践方面的智慧。他让我们明白，儒家思想并非仅仅是外在的规范，更是内在于人心，需要通过不断的自我反省和实践来达到。这种强调主体性、注重内省的哲学思想，对于我们现代人提升自我修养，有着重要的借鉴意义。 这本书的结尾部分，对近现代中国哲学的发展进行了梳理，并对当下中国哲学面临的挑战与机遇进行了思考。这让我意识到，中国哲学并非是停滞不前的历史遗物，而是在不断地发展和演变，并在与时代对话中，展现出强大的生命力。总而言之，《中国哲学十五讲》是一本真正意义上的“读懂”中国哲学的入门佳作，它不仅丰富了我的知识，更启迪了我的思考。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一幅精美的画卷，徐徐展开了中国哲学那博大精深的精神世界。作者以一种流畅而又富有洞察力的笔触，将那些曾经让我望而却步的哲学概念，变得生动而又易于理解。 令我印象深刻的是，作者在梳理中国哲学思想时，并没有简单地进行“碎片化”的介绍，而是注重展现它们之间的内在逻辑和思想联系。例如，在介绍儒家与道家时，他并没有将两者视为截然对立的学派，而是深入剖析了它们在认识论、方法论上的差异，以及在价值观上的互补性，共同构成了中华民族独特的思维模式和价值取向。 书中对“道”的解读，更是让我眼前一亮。它没有将“道”描绘成一种高高在上的玄学符号，而是通过对老子、庄子等人的思想进行解读，让我们体会到“道”是一种自然而然的规律，是一种“道法自然”的生活态度。这种解读方式，让“道”不再是遥不可及的哲学概念，而是与我们的日常生活息息相关，引导我们去体悟生命的本质，去顺应自然的节奏。 让我特别感动的是，作者在阐述儒家思想时，不仅仅局限于对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等概念的理论解释，更是深入挖掘了这些概念背后所蕴含的人文关怀和道德实践。他通过对孔子、孟子等先哲言行的生动描绘，让我们体会到儒家思想并非是僵化的教条，而是充满了对个体生命价值的尊重和对社会和谐的追求。 这本书的语言风格也十分吸引人，它既保持了学术的严谨性，又充满了文学的感染力。作者善于运用生动形象的比喻、恰如其分的引文，以及引人入胜的故事，将抽象的哲学概念变得鲜活生动，让读者在轻松阅读的同时，能够深刻地领悟到中国哲学思想的精髓。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一场精心策划的文化盛宴，让我得以品味中国哲学那源远流长的智慧甘露。作者以其深厚的学养和独到的视角，为我们展现了一幅波澜壮阔的中国哲学画卷，其内容之丰富，思想之深刻，让我受益匪浅。 令我印象深刻的是，作者在解读中国哲学思想时，非常注重其历史演变和社会语境。他并没有将诸子百家视为孤立的个体，而是清晰地勾勒出了它们在不同历史时期如何相互激荡、相互影响，并最终形成了中国哲学独特的思想体系。例如，他对佛教传入中国后的本土化过程的梳理，就展现了中国哲学强大的包容性和融合力。 书中对“天人关系”的探讨，更是让我产生了深刻的共鸣。作者并没有将“天”和“人”视为对立的两极，而是强调两者之间的相互依存、相互感应。这种“天人合一”的宇宙观，不仅体现了中国古代先贤对自然规律的深刻洞察，也为我们理解人与自然的关系，提供了宝贵的思想资源。 让我特别欣赏的是，作者在解读儒家思想时，并没有停留在对“礼”、“仁”等概念的表面解释，而是深入剖析了其背后所蕴含的道德主体性，以及对个体修身、齐家、治国、平天下的追求。这种强调内在道德修养，并将其与社会责任相结合的思想，对于我们现代人构建健康的个人和社会伦理，具有重要的启示意义。 这本书的语言风格也十分吸引人，它既保持了学术的严谨性，又充满了人文的温度。作者善于运用生动形象的语言，将那些看似晦涩的哲学概念，变得通俗易懂，引人入胜。读这本书，就像是在与一位智慧的长者对话，既能学到知识，又能获得启迪。
评分刚翻开《中国哲学十五讲》，我脑海中浮现的还是那些厚重、晦涩的哲学大部头，以为会是一场艰涩的学术“马拉松”。然而，出乎意料的是，这本书的叙事风格竟是如此的平易近人，仿佛是一位经验丰富的长者，坐在你身边，用最朴实的语言，讲述那些足以撼动人心的思想。作者并没有一开始就抛出艰深的理论，而是从最根本的“天人关系”入手，层层递进，将中国哲学那宏大而又精微的宇宙观、人生观、价值观娓娓道来。 我尤其喜欢作者处理“道”这个概念的方式。在中国哲学史上，“道”是一个极其抽象而又至关重要的核心概念，很多人望而生畏。但在这本书里，作者并没有将其神化，而是将其置于具体的语境中，通过对老子、庄子等人的思想解读，让我们体会到“道”并非遥不可及的玄思，而是贯穿万物、运行不息的自然规律，是一种“道法自然”的智慧，一种顺势而为的生活哲学。这种解读方式，让我这个哲学初学者也能感受到“道”的魅力，并开始反思自己与自然、与世界的关系。 书中对儒家思想的阐释也让我耳目一新。以往我对儒家多有“刻板”、“教条”的印象，但作者通过对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的深入剖析，以及对孔子、孟子等先哲的生动描摹，让我看到了儒家思想中蕴含的深厚人文关怀和强大的社会责任感。尤其是在谈到“仁”的时候，作者将其解读为一种“己欲立而立人，己欲达而达人”的同理心和积极关怀，让我深刻体会到儒家并非只是要求个体约束，更是强调人与人之间的和谐共处和相互成就。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，就是它并没有割裂历史，而是展现了中国哲学思想的传承与发展。从先秦诸子百家争鸣，到汉代的独尊儒术，再到魏晋玄学、隋唐佛教，直至宋明理学，作者都将其脉络梳理得清晰而富有逻辑。他没有简单地将这些学派视为独立的个体，而是展现了它们之间的思想碰撞、相互影响，以及如何共同构建了中华民族的精神内核。这种“纵横交错”的叙事方式，让我在阅读过程中，能够更全面地理解中国哲学博大精深的内涵。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一盏明灯，照亮了我曾经朦胧的哲学视野，让我得以窥见中国哲学那博大精深的智慧殿堂。作者并非以宏大叙事的笔触，而是以一种娓娓道来的方式，将那些深邃的哲学思想，以一种清晰而又富有感染力的方式呈现在我眼前。 令我印象深刻的是，作者在梳理中国哲学思想时，并没有简单地将其按照朝代或学派进行割裂，而是巧妙地展现了它们之间的思想渊源、相互影响以及演变过程。例如，在谈到儒家与道家时，他并没有将两者视为截然对立的学派，而是深入剖析了它们在认识论、方法论上的差异，以及在价值观上的互补性，共同构成了中华民族独特的思维模式和价值取向。 书中对“道”的解读，更是让我眼前一亮。它没有将“道”塑造成一种高高在上的玄虚概念，而是将其置于自然、社会和人生的具体情境中，通过对《道德经》等经典文本的深入挖掘，展现了“道”作为宇宙万物运行的根本规律，以及“道法自然”的哲学智慧。这种解读方式，让我能够将抽象的哲学概念与生活实际相结合，从中汲取智慧，指导自己的行为。 让我特别感动的是，作者在阐述儒家思想时，不仅仅局限于对“仁、义、礼、智、信”等概念的理论解释，更是深入挖掘了这些概念背后所蕴含的人文关怀和道德实践。他通过对孔子、孟子等先哲言行的生动描绘，让我们体会到儒家思想并非是僵化的教条，而是充满了对个体生命价值的尊重和对社会和谐的追求。 这本书的叙事风格也极具特色，它既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者善于运用生动形象的比喻、恰如其分的引文，以及引人入胜的故事，将抽象的哲学概念变得鲜活生动，让读者在轻松阅读的同时，能够深刻地领悟到中国哲学思想的精髓。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一场精心策划的文化之旅，带领我深入中国哲学那片古老而又充满活力的土壤。作者以其深厚的学养和独到的视角，为我们展现了一幅波澜壮阔的中国哲学画卷，其内容之丰富，思想之深刻，让我受益匪浅。 令我印象深刻的是，作者在解读中国哲学思想时，非常注重其历史演变和社会语境。他并没有将诸子百家视为孤立的个体，而是清晰地勾勒出了它们在不同历史时期如何相互激荡、相互影响，并最终形成了中国哲学独特的思想体系。例如，他对佛教传入中国后的本土化过程的梳理，就展现了中国哲学强大的包容性和融合力。 书中对“天人关系”的探讨，更是让我产生了深刻的共鸣。作者并没有将“天”和“人”视为对立的两极，而是强调两者之间的相互依存、相互感应。这种“天人合一”的宇宙观，不仅体现了中国古代先贤对自然规律的深刻洞察，也为我们理解人与自然的关系，提供了宝贵的思想资源。 让我特别欣赏的是，作者在解读儒家思想时，并没有停留在对“礼”、“仁”等概念的表面解释，而是深入剖析了其背后所蕴含的道德主体性，以及对个体修身、齐家、治国、平天下的追求。这种强调内在道德修养，并将其与社会责任相结合的思想，对于我们现代人构建健康的个人和社会伦理，具有重要的启示意义。 这本书的语言风格也十分吸引人，它既保持了学术的严谨性，又充满了人文的温度。作者善于运用生动形象的语言，将那些看似晦涩的哲学概念，变得通俗易懂，引人入胜。读这本书，就像是在与一位智慧的长者对话，既能学到知识，又能获得启迪。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一场精心策划的文化之旅，带领我深入中国哲学那片古老而又充满活力的土壤。作者以其深厚的学养和独到的视角，为我们展现了一幅波澜壮阔的中国哲学画卷，其内容之丰富，思想之深刻，让我受益匪浅。 令我印象深刻的是，作者在解读中国哲学思想时，非常注重其历史演变和社会语境。他并没有将诸子百家视为孤立的个体，而是清晰地勾勒出了它们在不同历史时期如何相互激荡、相互影响，并最终形成了中国哲学独特的思想体系。例如，他对佛教传入中国后的本土化过程的梳理，就展现了中国哲学强大的包容性和融合力。 书中对“天人关系”的探讨，更是让我产生了深刻的共鸣。作者并没有将“天”和“人”视为对立的两极，而是强调两者之间的相互依存、相互感应。这种“天人合一”的宇宙观，不仅体现了中国古代先贤对自然规律的深刻洞察，也为我们理解人与自然的关系，提供了宝贵的思想资源。 让我特别欣赏的是，作者在解读儒家思想时，并没有停留在对“礼”、“仁”等概念的表面解释，而是深入剖析了其背后所蕴含的道德主体性，以及对个体修身、齐家、治国、平天下的追求。这种强调内在道德修养，并将其与社会责任相结合的思想，对于我们现代人构建健康的个人和社会伦理，具有重要的启示意义。 这本书的语言风格也十分吸引人，它既保持了学术的严谨性，又充满了人文的温度。作者善于运用生动形象的语言，将那些看似晦涩的哲学概念，变得通俗易懂，引人入胜。读这本书，就像是在与一位智慧的长者对话，既能学到知识，又能获得启迪。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一位经验丰富的向导，引领我穿越中国哲学那迷宫般的思想史，让我得以窥见其深邃的智慧之光。作者并非用枯燥的学术术语来堆砌，而是以一种充满人文关怀的视角，将中国哲学那古老而又鲜活的思想，以一种易于理解、引人入胜的方式呈现出来。 令我印象深刻的是，作者在解读中国哲学思想时，非常注重其内在逻辑和思想发展脉络。他并没有将诸子百家视为各自为政的孤岛，而是巧妙地展现了它们之间的思想碰撞、相互借鉴，以及如何共同构建了中华民族的精神内核。例如，他对儒道互补的阐述，就让我深刻体会到中国哲学思想的丰富性和多样性。 书中对“道”的解读，更是让我眼前一亮。它并没有将“道”描绘成一种遥不可及的玄学概念，而是将其置于自然、社会和人生的具体情境中，通过对《道德经》等经典文本的深入挖掘，展现了“道”作为宇宙万物运行的根本规律，以及“道法自然”的哲学智慧。这种解读方式，让我能够将抽象的哲学概念与生活实际相结合，从中汲取智慧，指导自己的行为。 让我特别感动的是，作者在阐述儒家思想时，不仅仅局限于对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等概念的理论解释，更是深入挖掘了这些概念背后所蕴含的人文关怀和道德实践。他通过对孔子、孟子等先哲言行的生动描绘，让我们体会到儒家思想并非是僵化的教条，而是充满了对个体生命价值的尊重和对社会和谐的追求。 这本书的语言风格也十分吸引人，它既保持了学术的严谨性，又充满了文学的感染力。作者善于运用生动形象的比喻、恰如其分的引文，以及引人入胜的故事，将抽象的哲学概念变得鲜活生动，让读者在轻松阅读的同时，能够深刻地领悟到中国哲学思想的精髓。
评分《中国哲学十五讲》这本书，如同一泓清泉，滋润了我对中国古代智慧的干渴。我一直对中国哲学抱有浓厚的兴趣，但往往在浩如烟海的著作中迷失方向，感到无从下手。这本书的出现，无疑为我点亮了一盏指路明灯。它并非简单地罗列名词术语，而是以一种充满人文关怀的视角，将中国哲学那深邃的智慧，以一种易于理解、引人入胜的方式呈现出来。 书中对“天人合一”思想的阐述，是我最为着迷的部分之一。作者通过对中国古代先贤们关于宇宙、自然、人生关系的探讨，展现了一种人与自然和谐共处的东方哲学智慧。他并没有将“天”和“人”视为对立的两极，而是强调两者之间的相互联系、相互影响，以及人作为自然的一部分，应该遵循自然的规律，达到一种“天人合一”的至高境界。这种思想，在当下我们面临环境污染、人与自然关系紧张的时代，显得尤为重要和珍贵。 在谈到儒家伦理时，作者的解读也非常富有启发性。他不仅仅停留在对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等概念的表面解释，而是深入剖析了这些概念背后所蕴含的深刻道理。例如，他对“仁”的解读，让我明白这不仅仅是简单的“爱人”，更是一种积极的社会责任感和对他人的深度关怀，一种“己所不欲，勿施于人”的推己及人。同时，他也展现了儒家思想在不同历史时期的演变，以及其如何与中国社会现实相结合。 这本书也让我看到了中国哲学思想的包容性和开放性。从佛教传入中国后的本土化，到宋明理学对佛道思想的吸收与融合，再到近现代中国哲学对西方思想的回应，作者都进行了细致的梳理。他展现了中国哲学并非是僵化的教条，而是能够不断吸收外来营养，并在与自身传统的对话中，不断焕发新的生命力。这种开放的精神，让我对中国哲学在当代的意义和价值有了更深的理解。
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