具体描述
《中庸》教诲人们择善固执，抵达成功之域；给予人们丰富的处世、处事、修身、管理、学业、家庭以及日常生活的诸多智慧。
《中庸》谈义理、哲学。
《中庸》智慧的解读，从「精蕴与价值」、「中庸的深广内涵」、「中庸的现代智慧」、「性命说智慧」、「诚的多维视域」、「学问思辨行」、「天人之际智慧」、「修养与教化智慧」、「管理智慧」、「思辨智慧结晶」、「历史之谜」等方面一一剖析而展开解读。
《中庸》指点你「尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸」的智慧。
著者信息
姚淦
中国江南大学教授，亦是博士生导师。曾于中国获有突出贡献的中青年奖。多次出访日本、新加坡、香港、台湾等地，进行学术交流。
姚淦铭数十年来潜心从事学术研究，有深厚的国学功底。于古代文化、哲学、经学、文献学、语言学、文字学、书学、饮食文化等领域，均有论着出版。个人独立着作有十八本：《孝经智慧》、《大学智慧》、《中庸智慧》、《论语智慧》、《孔子的智慧生活》、《读孔子》、《哲思众妙门──老子今读》、《老子与百姓生活》、《再说老子与百姓生活》、《老子百姓读本》、《老子讲义》（韩国出版）、《王国维文献学研究》、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《汉字文化思维》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》、《先秦饮食文化研究》（上）与（下）等。另与他人合作论着十多本。姚淦铭个人公开发表学术论文一百八十多篇。论着多次获各界肯定与奖励。
姚淦铭是中国中央电视台「百家讲坛」节目的知名主讲人之一，先后作了「国学大师王国维」、「老子与百姓生活」等系列讲演。姚淦铭又是中国上海电视台「文化中国」节目的知名主讲人之一，作系列讲座「孔子」，并获「最具亲和力」奖。
图书目录
《中庸》天人之际智慧
《中庸》说天道之「诚」
「天人合一」的智慧思辨
《中庸》：「天人合一」之路径
前知：神祕的至诚如神
董仲舒的「天人感应」说
宋明理学的「天人合一」说
现代思考：《中庸》天人之际智慧
说「天人合一」：钱穆最后的遗稿
篇八
《中庸》修养与教化智慧
两修：《中庸》凸现的主题
致曲：修身修道智慧
学者论《中庸》修养法
大师之慧：心与境的修炼
反思修身：一份「年终报表」
致曲修道：香港大学荣誉院士
慎独：任继愈修身风范
篇九
《中庸》管理智慧 「为政在人」的管理之道
管理智慧：五．三．九．一
管理：思想．实践．中庸之道
中和：卓有成效的方法论
碎金屑玉：七则管理智慧
篇十
《中庸》思辨智慧结晶
《中庸》的思辨智慧与艺术
有对：《中庸》的智慧思辨
《中庸》意象思维智慧
《中庸》：《诗经》的创新诠释
思辨结晶：《中庸》与成语
篇十一
《中庸》历史之谜
《中庸》与子思之谜
文献里的子思故事
子思撰《中庸》传说
《中庸》：作者．本子．质疑
话说《子思子》之谜
郭店竹简．子思．《中庸》
《中庸》：新儒学．韩愈．李翱
宋代：《中庸》的趣闻
宋儒重视《中庸》之谜
《中庸》：道家．禅家．历史之谜
篇十二
《中庸章句》译读
朱熹〈中庸章句序〉
《中庸章句》译文与品读
后记
图书序言
儒家经典的《四书》，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。宋代朱熹编注《四书章句集注》，于是「四书」之名也由此而定。
《中庸》与《大学》一样，原先是《礼记》一书里的一篇，《礼记》共有四十九篇，《中庸》是其书的第三十一篇，而《大学》是其书的第四十二篇。在宋代以前，虽然有人关注《中 庸》与《大学》，但是一直要到宋代，由于时代的需要、各方合力的作用才将它们推向高处， 臻于巅峰。其中有一个重要原因，即是宋代的文化需要让千年的儒家学说重新振兴，催开出 生命的新花来然后能够与其他的学说相抗衡，特别是面对来自佛、道的冲击与挑战。宋代儒 学迫切需要义理之学，因此一旦发现了《大学》、《中庸》，特别是蕴藏在《中庸》里面的 哲学理论，便尊视为「圣学」的宝藏。于是宋儒拳拳服膺之，汲汲开掘之，滔滔阐扬之，一 代新儒学终至勃然兴起。再就儒学本身而言，宋儒治经与唐代迥然有别，不是斤斤于训诂考 证，而是察察于义理阐述，以心性命理为主，且又糅合了佛、道之说。宋以后明代传承延续 了此种「理学」，或称之「道学」，此便是宋明理学。
确实，《中庸》给人的表象是薄薄的，没有多少字数，但是一旦走进《中庸》，恰似一座深邃思想与智慧的殿堂。在《中庸》里面，存心养性之理、穷神知化之方、聪明睿智之法、天人合一之机、治乱存亡之候，具载于是书。
当然《中庸》一书除了谈义理、哲学，也给予人们丰富的处世、处事、修身、管理、学业、家庭以及日常生活的诸多智慧。《中庸》教诲你择善固执，抵达成功之域。一个人如能「博学 之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之」，人一己百，人十己千，那么即使是一个资质并不高 的人，甚至是一个愚笨的人、一个懦弱者，也必定让你得到「虽愚必明，虽柔必强」的提升。
在《中庸》这里，既能曲径通幽，通达心曲之幽深；又能鸢飞戾天，遨游广阔之六合；亦能鱼跃于渊，有如鱼得水的洒脱境地。一言蔽之，指点你「尊德性而道问学，致广大而尽 精微，极高明而道中庸」的智慧。
在国学里，《中庸》是最重要的经典之一。虽篇幅不多，但是它本身的富藏，以及附着在这本经典上的解读、研究与影响，那是千年的层累层积，层储层淀，真个是说不完、道不 尽的文化承载了。《中庸》成为一本特别厚重的文化经典，承载着数千年的文化与智慧的深湛内涵。
本书《中庸智慧》也如先前的《大学智慧》一样，主要分为两大部分一是对《中庸》的智慧的解读二是在此基础上再将《中庸》原着全文翻译与品读，考虑到朱熹的《大学章句》 的经典性与影响深远，又採用了《中庸章句》的本子。
关于《中庸》的智慧解读，我们又分别从其「精蕴与价值」、「中庸的深广内涵」、「中庸的现代智慧」、「性命说智慧」、「诚的多维视域」、「学问思辨行」、「天之人际智慧」、「修养与教化智慧」、「管理智慧」、「思辨智慧结晶」、「历史之谜」等方面一一剖析而 展开解读。
国学大师梁启超指出：「两汉之间，儒者通经，皆以致世，以〈禹贡〉行水，以〈洪范〉察变，以《春秋》折狱，以《诗》三百五篇当谏书。盖六经之文，无一字不可见用。」（〈西 学书目表后序〉）此种传统便是追求学以致用，其精神值得发扬，至于「怎样用」、「用什 么」则又是一个值得研究的问题了。我想，对中国传统经典智慧的解读也应该有一种能用而 至于大用、妙用的目标。
这里又记起朱熹的话：「知（智）愚之过不及，宜若道之所以不明也；贤不肖之过不及，宜若道之所以不行也。」道不明，是因为智者测度深微、揣摩事变得太「过」了而愚者又昏 聩暗昧、蹇浅无知得「不及」。这种「过」犹「不及」，都不能彰明「中庸之道」。再说贤 者刻意尚行，惊世骇俗，此种行为太「过」了。不肖者，卑污苟贱，不能去行当行的，此种 行为则是「不及」，那么同样不能实行「中庸之道」。因此「中庸之道」看似简单，其实知 晓其理与践行其道都不是易事。朱熹又说：「故曰『人莫不饮食也，鲜能知味也』。知味之 正，则必嗜之而不厌矣；知道之中，则必守之而不失矣。」（《四书或问》）此话的味道， 真可以去寻味、辨味、体味、知味、回味的！
二〇一〇年六月
图书试读
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
——《中庸》
只有天下最真诚的人，才能充分发挥天赋的本性；能充分发挥天赋的本性，就能充分发挥天下众人的本性；能充分发挥天下众人的本性，就能充分发挥万物的本性；就能充分发挥万物的本性，就能赞助天地养育万物；能赞助天地养育万物，就能与天地并立为三了。
《中庸》说天道之「诚」
「天人合一」，是中国哲学中关于天人关系的一种观点。此说认为「天」有意志，人事是天意的「体」，天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。或认为子思、孟 子首先明确提出这种理论，《中庸》就多见其「天人合一」的论说。汉代董仲舒继承此说， 又发展为「天人感应」论，指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的 行为也能感应上天。董仲舒在《春秋繁露．深察名号》以及在答汉武帝策问中做了具体阐述。
要说《中庸》的「天人合一」，先从「天道」之「诚」说起。《中庸》说天道是「诚」的，天道哪有什么「诚」？其实，这也是人们的视线从人世之「诚」再投射到上天去了，赋予了 上天「诚」的理念。
一、诚者：天之道
《中庸》曰：「诚者，天之道也。」（二十章）诚是天之道反过来说，天之道是诚的。「诚」，由本是人的品德之一元，又化出了另一元的天道之「诚」。当然在《中庸》里，「天之道」有时是兼言天与地的，则是「天地之道」。
那么天道之诚，又「诚」在哪里呢？《中庸》对此有许多的描述与论述，做为天道之诚的例证。比如：
1．天时不停地自然运行。（二十章）
２．水土遵循一定的道理。（二十章）
３．上天无所不覆盖。（二十章）
４．大地无所不承载。（二十章）
５．四时即四季在有序轮换。（二十章）
６．日月在互相交替光明。（二十章）
７．天地间万物并育而不相害。（二十章）
８．天生万物，必定因顺其本来的材质加以不同的对待，比如该栽培的就栽培，该倾覆的就倾覆。（十七章）
用户评价
拿到《中庸智慧 下》这本书，我最先浮现在脑海里的，是“中庸”这两个字给人的那种过于平淡、过于妥协的刻板印象。我一直以为，“中庸”就是一种不求有功，但求无过的保守哲学。然而，当我真的投入到这本书的阅读中，我才发现，我之前对“中庸”的理解是多么的浅薄和片面。 书中对于“致中和”的解读，让我眼前一亮。作者并没有将“致中和”简单地理解为一种情绪上的平和，而是将其上升到了事物发展规律的高度。他用一个非常生动的比喻，说明了“致中和”就像是自然界的四季更迭，春生、夏长、秋收、冬藏，每一种状态都有其特定的规律和意义，而“中庸”就是要顺应这种规律，找到那个最适宜的状态。这让我意识到，“中庸”并非是消极的退让，而是积极的顺应。 《中庸智慧 下》的语言风格也非常独特，它不像许多哲学著作那样枯燥，而是充满了人文关怀，读起来就像在听一位智者娓娓道来。作者善于运用非常贴切的例子，将抽象的道理变得具体可感。例如，在论述“诚”的含义时，他举了一个关于信誉的例子，说明真正的“诚”不仅仅是言语上的真诚，更是行动上的可靠。 这本书带给我的，是关于人生智慧的全新启迪。我开始尝试将“中庸”的理念运用到我的生活中。比如，在面对工作中的压力时，不再像以前那样焦虑不安，而是尝试用一种更平和的心态去面对，去分析问题，并寻找最有效的解决方案。 我尤其欣赏书中关于“无偏无党”的解读。它并不是要求我们放弃自己的立场，而是要在看待问题时，能够兼顾各方观点，不偏激，不武断。这种“持中守正”的态度，让我学会了在纷繁复杂的信息面前，保持清醒的头脑，做出更明智的判断。 《中庸智慧 下》让我开始反思自己的生活方式。我是否过于追求速成，而忽略了积累？我是否因为害怕改变，而错失了许多成长的机会？这本书就像一盏明灯，指引我走向更成熟、更圆满的人生。 我最喜欢的一段描述，是关于“君子”的修养。书中描绘的君子，并非是遥不可及的圣人，而是在平凡生活中，能够不断提升自我，保持内心平衡的人。这种“君子”的形象，让我觉得触手可及，也更加激励我去追求这种境界。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本能够深刻影响人生的书籍。它不仅为我提供了解决问题的有效方法，更重要的是，它让我找到了内心的平静和力量，也让我对“中庸”有了全新的认识。
评分拿到《中庸智慧 下》这本书，我最先想到的是“中庸”这个词本身所带有的那种沉甸甸的传统色彩，心里暗自揣测，这会不会又是一本严肃到让人打瞌睡的哲学书？然而，当我真的沉浸其中，才发现自己之前的担忧是多余的。这本书以一种非常新颖、也非常贴近生活的方式，向我展示了“中庸”的魅力，让我耳目一新。 作者在书中并没有故弄玄虚，而是将“中庸”的智慧，拆解成一个个我们可以理解、可以实践的原则。比如，在探讨如何处理人与人之间的关系时，书中提到了“既交而退”的原则。这并非是要我们冷漠疏离，而是要我们在保持适当距离的同时，又能保有真诚的关怀。它描绘了一个场景：一个人在参加朋友的聚会，既能融入其中，享受欢乐，又不会因为过度投入而失去自我。这种“进退有度”的智慧，让我深刻体会到“中庸”在社交中的重要性。 我尤其欣赏作者在书中关于“过犹不及”的深入剖析。他并没有简单地否定“过”或“不及”，而是强调了“度”的重要性。比如，在工作学习中，过度地追求完美，可能会导致效率低下，而过于敷衍了事，又可能导致质量不佳。书中通过一个关于古代学者治学的故事，生动地展现了这一点。这位学者既不因为自己的才华而骄傲自满，也不因为遇到困难而气馁放弃，而是循序渐进，脚踏实地，最终学有所成。 《中庸智慧 下》的语言风格非常接地气，充满了生活气息。作者善于用非常生动形象的比喻来解释抽象的哲学概念，让我感觉像是和一位经验丰富的朋友在聊天。比如，在讲解“致中和”的境界时，他用了一个关于烹饪的例子，说明只有各种食材和调味料恰到好处地搭配，才能做出美味佳肴。这个比喻非常巧妙，让我对“致中和”有了更直观的理解。 这本书不仅仅提供了理论上的指导，更重要的是，它激发了我对自身行为的反思。我开始审视自己在人际交往中，是否过于强势或过于软弱？在工作学习中，是否过于急躁或过于拖沓？《中庸智慧 下》就像一面镜子，照出了我身上的一些不足，也给了我改进的方向。 我尤其喜欢书中关于“无偏无倚”的解读。它并不是要求我们放弃自己的立场，而是要我们在看待问题时，能够兼顾各方观点，不偏激，不武断。这种“持中守正”的态度，让我学会了在复杂的局面下，保持冷静和理性。 书中还提到了“知止”，这让我深刻地意识到，人生中很多时候，都需要懂得适可而止。过度的贪婪和执着，只会带来痛苦。而懂得适时放手，在恰当的时候满足，则是一种智慧。 《中庸智慧 下》给我最大的感受是，它并没有提供一套放之四海而皆准的答案，而是鼓励读者去独立思考，去探索属于自己的“中庸”之道。它是一种生活态度，更是一种人生智慧。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本非常有价值的书，它不仅拓宽了我的视野，也丰富了我的内心。我强烈推荐这本书给那些在生活中感到迷茫，或者希望提升自己智慧的朋友们。
评分收到《中庸智慧 下》这本书，我心头涌起的是一种复杂的情绪：既有对“中庸”传统概念的既定印象，又有对它能否在现代社会焕发新生的好奇。然而，当我真正翻开这本书，并沉浸其中时，我之前的疑虑被一扫而空，取而代之的是一种豁然开朗的惊喜。 书中对于“不动不摇”的论述，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有将这种“不动”理解为消极的停滞，而是将其描绘成一种在认清事物本质后，所持有的坚定立场和内在定力。他用一个关于根深蒂固的大树的比喻，说明了这种“不动”的生命力——无论外界如何风雨飘摇，只要根基稳固，便能岿然不动。这让我意识到，“中庸”并非是简单的摇摆不定，而是一种在坚守原则基础上的智慧平衡。 《中庸智慧 下》的语言风格非常优雅且富有哲理，它不像一些学术著作那样冰冷，而是充满了人文关怀和生活气息。作者善于运用非常贴切的比喻，将抽象的哲学概念，转化为生动易懂的画面。比如，在阐述“知者不惑”时，他将其比作一位经验丰富的航海家，能够凭借星辰和海图，准确地辨别方向，不被暗礁和风浪所迷惑。 这本书带给我的，不仅仅是理论上的启迪，更是实践上的指导。我开始尝试在生活中运用“中庸”的智慧，比如在处理一些人际关系时，不再轻易地被情绪所左右，而是尝试用更理性的态度去沟通，去理解对方的立场。 我尤其欣赏书中关于“无过无不及”的精辟解读。它并不是要我们追求一种“刚刚好”的模糊状态，而是强调了在任何事情上，都要把握好那个“度”，既不过于激进，也不过于保守，而是找到一个既能实现目标，又能规避风险的最佳路径。 《中庸智慧 下》让我开始重新审视自己的行为模式。我是否在某些方面过于偏执，而忽略了其他的可能性？我是否在面对挑战时，过于谨慎，而错失了宝贵的机会？这本书像一位循循善诱的导师，引导我走向更成熟、更全面的人生。 我最喜欢的一段描述，是关于“君子”的修养。书中描绘的君子，并非是一个不食人间烟火的圣人，而是在日常生活、工作和学习中，能够不断完善自我，保持内心平衡的人。这种“君子”的形象，让我觉得触手可及，也更加激励我去追求这种境界。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本能够深刻影响人生的书籍。它不仅为我提供了解决问题的有效方法，更重要的是，它让我找到了内心的平静和力量，也让我对“中庸”这一古老的哲学思想，有了全新的、更深刻的认识。
评分拿到《中庸智慧 下》这本书，我怀着一丝好奇和一丝忐忑。好奇的是，它能将“中庸”这样一个传统到有些沉闷的概念，讲得多么有意思？忐忑的是，会不会又是一本徒有其表的“心灵鸡汤”，讲些不着边际的大道理？然而，当我翻开书页，这些顾虑便烟消云散了。 这本书真正让我感到惊艳的地方在于，它并没有将“中庸”停留在抽象的理论层面，而是将其落实在了日常生活的方方面面。作者通过一个个极具说服力的案例，将“中庸”的智慧融入到人际交往、职业发展、个人修养等多个维度。例如，在谈到如何与领导相处时，书中举了一个非常生动的例子，讲述了一个下属如何在不卑不亢的情况下，表达自己的意见，既没有因为害怕得罪领导而沉默，也没有因为急于表现而冒犯。这种“恰到好处”的尺度，正是“中庸”在职场中的具体体现。 我尤其欣赏书中关于“戒慎恐惧”的论述。它并没有将这种状态描绘成一种消极的担忧，而是将其视为一种对事物发展规律的尊重，一种对潜在风险的警觉。作者认为，真正的“戒慎恐惧”，是基于深刻的认知和周密的思考，而不是盲目的恐慌。这种“有所敬畏”的态度，能帮助我们避免很多不必要的失误。 《中庸智慧 下》的语言风格极具感染力，它不是那种板着面孔说教的语气，而是像一位老朋友在娓娓道来。作者善于运用比喻和类比，将抽象的概念变得通俗易懂。比如，在讲解“致中和”的境界时，他用了一个关于音乐的例子，说明和谐的音乐需要各种音符恰到好处地配合，才能产生美妙的共鸣。这个比喻非常形象，让我一下子就理解了“致中和”所追求的那种内在的平衡与和谐。 我开始尝试将书中的智慧运用到自己的生活中。例如，在面对选择困难的时候，不再像以前那样纠结和焦虑，而是尝试从多个角度去分析，去寻找那个最符合“中庸”原则的解决方案。在与人沟通时，也更加注意倾听和理解，尽量避免因为言语的冲动而造成不必要的伤害。 让我感到意外的是，书中对于“过犹不及”的分析，也给了我很大的启发。我一直以为“过”比“不及”要糟糕，但书中却指出，有时候“不及”同样会带来严重的后果。关键在于找到那个“恰到好处”的度，并为之付出不懈的努力。 《中庸智慧 下》并没有提供一套僵化的行为准则，而是鼓励读者进行独立的思考和判断。它教会我们如何去观察，去感受，去领悟事物发展的规律，并在此基础上做出最适合自己的选择。 我特别喜欢书中关于“君子”的描述，他并不是一个遥不可及的理想化人物，而是一个在日常生活中，能够保持清醒头脑，懂得取舍，并且能够不断完善自我的人。这种“君子”的形象，让我觉得触手可及，也更加激励我去追求这种境界。 这本书的价值不仅仅在于它提供了多少道理，更在于它如何激发我们去思考，去行动。它像一位智者，引导我们走向更成熟、更圆满的人生。 阅读《中庸智慧 下》，我感觉自己变得更加沉静，也更加有力量。它让我明白，真正的智慧，并非是滔滔不绝的辩才，也不是激烈的棱角，而是一种润物细无声的平衡，一种在变化中保持自我的力量。
评分初拿到《中庸智慧 下》这本书，我心中难免泛起一丝对“中庸”的传统认知——那种不温不火，不激不烈的刻板印象。然而，当我翻开书页，便如同闯入了一个全新的世界，我之前所有的预设都被一一颠覆。这本书以其独到的视角和深刻的洞察力，将“中庸”这个古老的概念，赋予了鲜活的生命力，让我真正领略到其在现代生活中的巨大价值。 我最受触动的是书中对于“物有其极”的阐释。作者并没有将“中庸”理解为简单的折中或妥协，而是强调了对事物发展规律的深刻理解，并在此基础上寻求最佳的平衡点。书中用一个关于治水的故事，形象地说明了这一点。治理洪水，不能仅仅依靠筑坝，也不能仅仅依靠疏导，而是要将两者结合，根据河流的特性，制定最合适的方案。这让我意识到，真正的“中庸”是一种基于深刻洞察的策略，而非被动的退让。 《中庸智慧 下》的语言风格非常独特，它不像许多哲学书籍那样晦涩难懂，而是充满了诗意和哲理。作者善于运用非常贴切的比喻，将抽象的概念形象化。例如，在描述“君子”的修养时，他将其比作一块未经雕琢的玉石，虽然质地纯净，但需要经过精心的打磨，才能展现出其内在的光彩。这种细腻的笔触，让我对“君子”的形象有了更立体、更鲜活的认知。 这本书带给我的不仅仅是思想上的启发，更是行动上的指引。我开始尝试在生活中运用“中庸”的智慧，比如在处理人际关系时，不再轻易地被情绪左右，而是尝试用更理性的态度去沟通。在面对工作挑战时，也不再急于求成，而是更加注重过程的稳健和细节的打磨。 我尤其欣赏书中关于“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的解读。作者认为，这三者并非是相互独立的品质，而是相互关联，共同构成了“中庸”的人生境界。智慧让我们看清事物的本质，仁爱让我们心怀天下，勇气让我们敢于担当。这三者相辅相成，才能让我们在复杂的环境中，保持内心的坚定和从容。 《中庸智慧 下》并没有提供一套僵化的道德规范，而是鼓励读者去体悟，去实践。它教会我们如何在这个瞬息万变的世界中，找到属于自己的节奏，保持内心的宁静和力量。 我最喜欢的一段描述，是关于“无过无不及”的智慧。它并非是要我们成为一个“老好人”，而是要我们在任何时候，都能够把握好那个“度”，既不显得张扬跋扈，也不显得懦弱无能。这种“恰到好处”的境界，是一种高级的智慧，也是一种艺术。 这本书的阅读过程，对我来说是一次心灵的洗礼。它让我明白，真正的智慧，并非是知识的堆砌，而是对人生真谛的深刻领悟。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本能够深刻影响人生的书籍。它不仅为我提供了解决问题的有效方法，更重要的是，它让我找到了内心的平静和力量。
评分当我拿到《中庸智慧 下》这本书时，我脑海中“中庸”的形象，还停留在那个有些保守、有些守旧的传统观念里。但正如一个故事的开端，往往蕴含着意想不到的转折，这本书也彻底颠覆了我对“中庸”的刻板印象，将它展现成了一门充满生命力的智慧。 书中对于“过犹不及”的论述，尤其让我印象深刻。作者并没有简单地将“过”和“不及”视为对立的两极，而是深入分析了它们之间微妙的联系，以及如何在这种联系中找到那个最恰当的“度”。他用一个关于古代射箭的例子，形象地说明了这一点：箭射得太用力，可能会折断；太用力不足，又射不中目标。只有力度恰到好处，才能百发百中。这让我意识到，“中庸”并非是随波逐流，而是需要我们具备精准的判断力和强大的执行力。 《中庸智慧 下》的语言风格极其迷人，它不似一些哲学著作般艰涩，反而充满了温和的叙述感和启发性。作者善于用非常贴切的比喻，将深奥的道理阐释得如同家常便饭。例如，在谈到“仁者不忧”时，他将仁爱比作一棵根深叶茂的大树，无论风吹雨打，都能屹立不倒。这种生动的描绘，让我对“仁”有了更深刻的理解。 这本书带给我的，远不止于理论上的认同，更是实践上的指导。我开始在日常生活中，有意识地去运用“中庸”的智慧。比如，在处理一些棘手的家庭问题时，不再急于表达自己的观点，而是先耐心倾听家人的想法，然后寻找一个大家都能够接受的解决方案。这种“静观其变，审时度势”的做法，有效地化解了不少矛盾。 我尤其欣赏书中关于“知止”的论述。作者认为，懂得在什么时候停止，什么时候放手，是人生中一项极其重要的智慧。这不仅体现在物质追求上，也体现在情感和事业上。过度的执着和索取，往往是痛苦的根源。而懂得适可而止，则能让我们获得内心的平静和满足。 《中庸智慧 下》让我开始重新审视自己的人生选择。我是否过于追求完美的结局，而忽略了过程中的风景？我是否因为害怕失败，而错失了很多发展的机会？这本书像一位睿智的长者，引导我走向更成熟、更圆满的人生。 我最喜欢的一章，是关于“不动不摇”的阐释。它并非是要我们固守陈规，而是要在认清方向之后，保持内心的坚定，不被外界的干扰所动摇。这种“泰然自若”的态度，正是“中庸”所追求的境界。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本值得反复品读的书。它不仅拓宽了我的视野，也丰富了我的内心，让我对人生有了更深刻的理解和更积极的态度。
评分这本书的名字叫《中庸智慧 下》，我拿到手的时候，其实对“中庸”这两个字一直有些既定的印象，总觉得它和“不偏不倚”、“和稀泥”之类的词语挂钩，是那种温吞吞、了无生趣的哲学。但读完《中庸智慧 下》，我的看法发生了翻天覆地的变化。这本书并没有像我想象的那样，去辩论那些空洞的道理，而是通过一个个生动的故事、鲜活的人物，将“中庸”这个概念阐释得淋漓尽致。 我尤其喜欢其中关于“持中守正”的论述，它并没有强调一味地退让或固执，而是深入剖析了在复杂的情境下，如何找到那个既能保持原则又不至于走向极端的“度”。书中举了一个关于古代君主处理政务的例子，这位君主面对两个大臣的截然相反的建议，没有急于采纳任何一方，而是仔细倾听，反复权衡，最终找到了一个既能顾及到双方意见的合理性，又能避免潜在风险的折中方案。这个过程的描写非常细腻，让我深刻体会到，真正的“中庸”并非是妥协，而是一种更高明的智慧，是一种在动态平衡中寻求最佳解决方案的能力。它要求我们具备洞察力，能够看到事物的两面性，同时也要有定力，不被外界的喧嚣所干扰，坚持内心的原则。 《中庸智慧 下》的语言风格也让我惊喜，它不像许多哲学书籍那样艰涩难懂，而是通俗易懂，旁征博引。有时候，作者会引用一些古老的谚语，有时候又会穿插一些现代生活的例子，让那些古老的智慧瞬间鲜活起来。比如，在讲到“不失其常”的时候，作者用了一个关于一个人如何处理与同事之间关系的例子。这个人并没有刻意讨好任何人，也没有对任何人表现出敌意，而是始终保持着一种礼貌而疏远的距离，既不让人觉得他难以接近，也不会让人觉得他过于热情。这种“不多不少”的相处之道，恰恰体现了“中庸”在人际交往中的应用。 这本书带给我的不仅仅是理论上的启发，更是实践上的指导。我开始尝试在生活中运用“中庸”的智慧，比如在做决定的时候，不再轻易地被情绪左右，而是多方考量，寻求最稳妥的路径。在与人沟通的时候，也更加注意倾听和理解，尽量避免因为言语不当而造成的误会。这本书就像一位循循善诱的老师，在我迷茫的时候，给我指点迷津；在我冲动的时候，给我泼一盆冷水。 我特别欣赏作者在书中对“君子”的定义。书中描绘的君子，并非是那种不食人间烟火的圣人，而是在现实生活中，能够保持清醒头脑，坚守道德底线，同时又不失生活情趣的人。他们懂得在适当的时候进取，在适当的时候退守，他们的行为总是恰到好处，不显得突兀，也不显得平庸。这种“恰到好处”的境界，正是“中庸”所追求的。 再者，作者对于“过犹不及”的阐释也让我受益匪浅。书中用了一个比喻，说一个人想要爬山，如果爬得太快，可能会因为体力不支而摔倒；如果爬得太慢，又可能因为天气变化而受阻。只有掌握好速度，循序渐进，才能最终安全到达山顶。这个比喻非常形象地说明了，在任何事情上，都不能走向极端，都要找到那个最佳的平衡点。 《中庸智慧 下》中的一些观点，甚至颠覆了我之前的一些认知。例如，关于“诚”的理解，我一直认为“诚”就是“真诚”，就是要毫无保留地展现自己的想法。但书中却指出，“诚”也包含着一种“适度”，一种在恰当的时机，以恰当的方式表达真实自我的能力。这让我意识到，真正的“诚”并非是毫无顾忌的直言不讳，而是在尊重他人的前提下，有智慧地表达自己。 书中的一些案例，虽然发生在古代，却与当今社会有着惊人的相似之处。比如，关于官员之间的权力斗争，关于百姓对统治者的期望，这些都让我看到了历史的轮回，也让我更加深刻地理解了“中庸”的普适性。它并非是某个特定时代的产物，而是适用于任何时代、任何环境下的普遍法则。 我尤其喜欢书中关于“无过无不及”的描写。作者没有将“中庸”定义为一种消极的生存方式，反而强调了它是一种积极的、主动的追求。它要求我们不断地反思、调整，在变化的世界中找到属于自己的立足之地。它是一种动态的平衡，而非静止的状态。 读完《中庸智慧 下》，我感觉自己的心境更加平和了。我不再像以前那样容易为小事烦恼，也不再轻易地被他人的言论所左右。我开始学会用一种更长远的眼光看待问题，用一种更理性的态度去处理事情。这本书就像一剂良药，治愈了我内心的浮躁和焦虑，让我找到了内心的宁静。
评分拿到《中庸智慧 下》这本书，我的内心是既期待又带着一丝审慎。我一直对“中庸”这个概念抱着一种敬畏之心，总觉得它蕴含着深刻的智慧，但又似乎难以捉摸。这本书的出现，恰好为我提供了一个深入探究的机会，而它也没有让我失望。 书中对于“物有其极”的论述，给我带来了巨大的启发。作者并没有将“中庸”理解为一种消极的妥协，而是强调了对事物发展规律的深刻理解，并在此基础上寻求最佳的平衡点。他用一个关于古代治水的例子，形象地说明了这一点：治理洪水，不能仅仅依靠筑坝，也不能仅仅依靠疏导，而是要将两者结合，根据河流的特性，制定最合适的方案。这让我意识到，真正的“中庸”是一种基于深刻洞察的策略，而非被动的退让。 《中庸智慧 下》的语言风格非常优雅且富有哲理，它不像许多哲学著作那样冰冷，而是充满了人文关怀和生活气息。作者善于运用非常贴切的比喻，将抽象的哲学概念，转化为生动易懂的画面。比如，在阐述“知者不惑”时，他将其比作一位经验丰富的航海家，能够凭借星辰和海图，准确地辨别方向，不被暗礁和风浪所迷惑。 这本书带给我的，不仅仅是理论上的启迪，更是实践上的指导。我开始尝试在生活中运用“中庸”的智慧，比如在处理一些人际关系时，不再轻易地被情绪所左右，而是尝试用更理性的态度去沟通，去理解对方的立场。 我尤其欣赏书中关于“无偏无党”的解读。它并不是要求我们放弃自己的立场，而是要在看待问题时，能够兼顾各方观点，不偏激，不武断。这种“持中守正”的态度，让我学会了在纷繁复杂的信息面前，保持清醒的头脑，做出更明智的判断。 《中庸智慧 下》让我开始重新审视自己的行为模式。我是否在某些方面过于偏执，而忽略了其他的可能性？我是否在面对挑战时，过于谨慎，而错失了宝贵的机会？这本书像一位循循善诱的导师，引导我走向更成熟、更全面的人生。 我最喜欢的一段描述，是关于“君子”的修养。书中描绘的君子，并非是一个不食人间烟火的圣人，而是在日常生活、工作和学习中，能够不断完善自我，保持内心平衡的人。这种“君子”的形象，让我觉得触手可及，也更加激励我去追求这种境界。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本能够深刻影响人生的书籍。它不仅为我提供了解决问题的有效方法，更重要的是，它让我找到了内心的平静和力量，也让我对“中庸”这一古老的哲学思想，有了全新的、更深刻的认识。
评分读完《中庸智慧 下》，我真的很难用几句话来概括我的感受，它就像一个深邃的海洋，我只是瞥见了它的一角。这本书的书名可能会让人产生一种刻板印象，以为是枯燥乏味的哲学论述，但我发现它远非如此。它更像是一本关于如何在这个纷繁复杂的世界里，保持内心清明，找到立足之地的生活指南。 我印象最深刻的是其中对于“适度”的阐释。作者并没有简单地将“中庸”理解为“不左不右”，而是深入剖析了“适度”背后所蕴含的智慧。例如，在处理人际关系时，书中通过一个非常贴切的例子，讲述了一个人如何恰当地表达自己的观点。这个人并没有一味地迎合他人，也不咄咄逼人，而是用一种温和而坚定的语气，阐述了自己的理由，最终赢得了他人的尊重，也避免了不必要的冲突。这个例子让我明白，“适度”不是妥协，而是一种艺术，是一种在尊重他人的同时，也维护自己尊严的能力。 书中还提到了“不动不摇”，但这种“不动”并非是固步自封，而是在认清大势的基础上，保持原则和定力。作者用了一个生动的比喻，说就像一颗大树，根深才能在风雨中屹立不倒。这种“根深”，指的是内心的信念和原则。这本书让我开始反思，我的“根”是否足够深，我的原则是否足够坚定。 我特别赞赏作者在书中对于“过犹不及”的分析。他没有将“过”和“不及”简单地对立起来，而是指出，它们往往是同一枚硬币的两面，都可能导致失衡。例如，在追求成功时，过度的野心可能导致迷失方向，而过度的保守又可能错失良机。如何找到那个恰到好处的“度”，是贯穿整本书的主题。 《中庸智慧 下》的语言风格非常独特，它不像一般的学术著作那样冰冷，而是充满人情味。作者在讲述道理的同时，穿插了很多小故事，这些故事非常生动，让我能够轻松地理解那些深奥的道理。比如，他讲述了一个关于古代工匠如何制作一件精美器物的过程，从选材到打磨，每一步都力求完美，这种对细节的追求，正是“中庸”精神的体现。 这本书也让我开始审视自己的生活方式。我是否过于追求极致，导致身心俱疲？我又是否过于安于现状，错失了很多成长的机会？《中庸智慧 下》就像一面镜子，让我看到了自己身上存在的一些问题，也给了我改进的方向。 我最喜欢的一章是关于“知止”。作者认为，懂得适可而止，是人生中非常重要的智慧。这不仅仅体现在物质追求上，也体现在情感和事业上。过度的占有和执着，往往会带来痛苦。而知道在何时放手，在何时满足，则是一种高级的智慧。 这本书的阅读体验非常愉悦，因为它总能给我带来意想不到的启发。我每次读完一章，都会停下来思考，将书中的道理与自己的生活联系起来。这种反思的过程，让我对“中庸”有了更深刻的理解。 我发现，《中庸智慧 下》并非是要我们变得圆滑世故，而是要我们变得更加成熟和睿智。它教会我们如何在复杂的世界中，保持内心的平衡，做出明智的选择。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本值得反复阅读的好书。它不仅为我提供了思考人生的新视角，也为我指明了前行的方向。我强烈推荐给所有希望在生活中找到平衡，获得智慧的朋友们。
评分拿到《中庸智慧 下》这本书，我心里难免有些许的忐忑。毕竟，“中庸”二字，总是带有一种不温不火、了无生气的传统色彩。我担心这本书会是一堆枯燥的理论，让人读起来昏昏欲睡。然而，当我真的翻开书页，便如同进入了一个色彩斑斓的世界，我之前所有的顾虑都被彻底驱散了。 这本书给我最大的惊喜，在于它将“中庸”的智慧，巧妙地融入到了日常生活的方方面面。作者并没有空谈理论，而是通过一个个生动的故事和鲜活的例子，将“中庸”的原则，一一呈现在读者面前。比如，在探讨如何与他人建立良好的关系时，书中提到了一种“既交而退”的相处之道。这并非是疏离，而是要在保持个人空间的同时，给予他人充分的尊重和理解。这种“恰到好处”的分寸感，让我深刻体会到“中庸”在人际交往中的重要性。 我尤其欣赏作者在书中关于“过犹不及”的分析。他并没有将“过”和“不及”简单地对立起来，而是指出，它们往往是同一枚硬币的两面，都可能导致失衡。比如，在追求事业成功时，过度的野心可能导致迷失方向，而过度的保守又可能错失良机。如何找到那个恰到好处的“度”，是书中反复强调的核心。 《中庸智慧 下》的语言风格非常细腻且充满智慧，它不像一些哲学著作那样晦涩难懂，反而像是一位经验丰富的生活导师，娓娓道来，引人入胜。作者善于运用比喻和类比，将抽象的概念变得通俗易懂。例如，在阐释“君子”的境界时，他将其比作一块经过精心打磨的璞玉，虽然天生丽质，但还需要通过不断的修炼，才能绽放出耀眼的光芒。 这本书带给我的，不仅仅是思想上的启迪，更是实践上的指导。我开始尝试将“中庸”的智慧运用到我的生活中。比如，在面对一些困难的抉择时，不再像以前那样急躁和冲动，而是尝试多方权衡，寻找那个最符合“中庸”原则的解决方案。 我特别喜欢书中关于“知止”的论述。作者认为，懂得在什么时候停止，什么时候放手，是人生中一项极其重要的智慧。这不仅体现在物质追求上，也体现在情感和事业上。过度的贪婪和执着，往往是痛苦的根源。而懂得适可而止，则能让我们获得内心的平静和满足。 《中庸智慧 下》让我开始重新审视自己的生活方式。我是否过于追求完美，而忽略了过程中的乐趣？我是否因为害怕改变，而错失了许多成长的机会？这本书像一盏明灯，指引我走向更成熟、更圆满的人生。 总而言之，《中庸智慧 下》是一本值得反复品读的好书。它不仅拓宽了我的视野，也丰富了我的内心，让我对“中庸”的理解有了质的飞跃。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有