中庸智慧下 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：龙图腾文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/11/06

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-23

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图书描述

执其两端，用其中于民──是谓中庸！
　　《中庸》教诲人们择善固执，抵达成功之域；给予人们丰富的处世、处事、修身、管理、学业、家庭以及日常生活的诸多智慧。

　　《中庸》谈义理、哲学。

　　《中庸》智慧的解读，从「精蕴与价值」、「中庸的深广内涵」、「中庸的现代智慧」、「性命说智慧」、「诚的多维视域」、「学问思辨行」、「天人之际智慧」、「修养与教化智慧」、「管理智慧」、「思辨智慧结晶」、「历史之谜」等方面一一剖析而展开解读。

　　《中庸》指点你「尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸」的智慧。

著者信息

作者简介

姚淦

　　中国江南大学教授，亦是博士生导师。曾于中国获有突出贡献的中青年奖。多次出访日本、新加坡、香港、台湾等地，进行学术交流。

　　姚淦铭数十年来潜心从事学术研究，有深厚的国学功底。于古代文化、哲学、经学、文献学、语言学、文字学、书学、饮食文化等领域，均有论着出版。个人独立着作有十八本：《孝经智慧》、《大学智慧》、《中庸智慧》、《论语智慧》、《孔子的智慧生活》、《读孔子》、《哲思众妙门──老子今读》、《老子与百姓生活》、《再说老子与百姓生活》、《老子百姓读本》、《老子讲义》（韩国出版）、《王国维文献学研究》、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《汉字文化思维》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》、《先秦饮食文化研究》（上）与（下）等。另与他人合作论着十多本。姚淦铭个人公开发表学术论文一百八十多篇。论着多次获各界肯定与奖励。

　　姚淦铭是中国中央电视台「百家讲坛」节目的知名主讲人之一，先后作了「国学大师王国维」、「老子与百姓生活」等系列讲演。姚淦铭又是中国上海电视台「文化中国」节目的知名主讲人之一，作系列讲座「孔子」，并获「最具亲和力」奖。

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图书目录

篇七
《中庸》天人之际智慧
《中庸》说天道之「诚」
「天人合一」的智慧思辨
《中庸》：「天人合一」之路径
前知：神祕的至诚如神
董仲舒的「天人感应」说
宋明理学的「天人合一」说
现代思考：《中庸》天人之际智慧
说「天人合一」：钱穆最后的遗稿

篇八
《中庸》修养与教化智慧
两修：《中庸》凸现的主题
致曲：修身修道智慧
学者论《中庸》修养法
大师之慧：心与境的修炼
反思修身：一份「年终报表」
致曲修道：香港大学荣誉院士
慎独：任继愈修身风范

篇九
《中庸》管理智慧「为政在人」的管理之道
管理智慧：五．三．九．一
管理：思想．实践．中庸之道
中和：卓有成效的方法论
碎金屑玉：七则管理智慧

篇十
《中庸》思辨智慧结晶
《中庸》的思辨智慧与艺术
有对：《中庸》的智慧思辨
《中庸》意象思维智慧
《中庸》：《诗经》的创新诠释
思辨结晶：《中庸》与成语

篇十一
《中庸》历史之谜
《中庸》与子思之谜
文献里的子思故事
子思撰《中庸》传说
《中庸》：作者．本子．质疑
话说《子思子》之谜
郭店竹简．子思．《中庸》
《中庸》：新儒学．韩愈．李翱
宋代：《中庸》的趣闻
宋儒重视《中庸》之谜
《中庸》：道家．禅家．历史之谜
篇十二
《中庸章句》译读
朱熹〈中庸章句序〉
《中庸章句》译文与品读

后记

图书序言

篇七《中庸》天人之际智慧

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
——《中庸》
只有天下最真诚的人，才能充分发挥天赋的本性；能充分发挥天赋的本性，就能充分发挥天下众人的本性；能充分发挥天下众人的本性，就能充分发挥万物的本性；就能充分发挥万物的本性，就能赞助天地养育万物；能赞助天地养育万物，就能与天地并立为三了。

《中庸》说天道之「诚」

「天人合一」，是中国哲学中关于天人关系的一种观点。此说认为「天」有意志，人事是天意的「体」，天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。或认为子思、孟子首先明确提出这种理论，《中庸》就多见其「天人合一」的论说。汉代董仲舒继承此说，又发展为「天人感应」论，指天意与人事的交感相应，认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。董仲舒在《春秋繁露．深察名号》以及在答汉武帝策问中做了具体阐述。

要说《中庸》的「天人合一」，先从「天道」之「诚」说起。《中庸》说天道是「诚」的，天道哪有什么「诚」？其实，这也是人们的视线从人世之「诚」再投射到上天去了，赋予了上天「诚」的理念。

一、诚者：天之道

《中庸》曰：「诚者，天之道也。」（二十章）诚是天之道反过来说，天之道是诚的。「诚」，由本是人的品德之一元，又化出了另一元的天道之「诚」。当然在《中庸》里，「天之道」有时是兼言天与地的，则是「天地之道」。

那么天道之诚，又「诚」在哪里呢？《中庸》对此有许多的描述与论述，做为天道之诚的例证。比如：

1．天时不停地自然运行。（二十章）

２．水土遵循一定的道理。（二十章）

３．上天无所不覆盖。（二十章）

４．大地无所不承载。（二十章）

５．四时即四季在有序轮换。（二十章）

６．日月在互相交替光明。（二十章）

７．天地间万物并育而不相害。（二十章）

８．天生万物，必定因顺其本来的材质加以不同的对待，比如该栽培的就栽培，该倾覆的就倾覆。（十七章）