张高评解析经史二：左传之文学价值【修订重版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《左传》长于古文、骈俪，工于叙事、词令。议论、描写亦自具特色。

　　刘勰《文心雕龙》推崇《左传》，实圣文之羽翮，记籍之冠冕。刘知几《史通》赞赏《左传》，以为着述罕闻，古今卓絶。为证成二刘之说，《左传之文学价值》一书，分为体裁、语文、古文、骈俪、诗歌、神话、小说、俗文学、传记、叙事、词令、议论、描写十二章，举例申説，发微阐幽，然后知《左传》为春秋文学之典型，亦历代文学之发源。《左氏》以史传经，不特为史传文学之宗祖，叙事文学之轨范，亦属辞比事《春秋》书法之所託，中国叙事传统之精神家园。
 

史林探微：先秦文献中的思想与艺术交融 一、 绪论：穿越时空的文献群像 本书旨在对先秦时期一系列关键文献进行深入、细致的剖析与重估，探索其在思想脉络的构建、叙事艺术的锤炼，以及对后世文化基石的奠定中所扮演的角色。我们聚焦的并非某一单一的文本分支，而是将目光投向那个思想蓬勃、群星闪耀的时代所遗留下来的宝贵遗产群。这些文献，从史学著作的严谨叙事，到诸子百家的辩驳思辨，再到诗乐经典的浪漫抒情，共同构筑了中华文明的初始形态。 本书的结构分为三个主要部分：第一部分侧重于史学传统的嬗变与叙事策略的研究；第二部分深入探讨哲学思辨在不同学派中的语言艺术体现；第三部分则着眼于文献间的相互参照与文化张力的分析。通过跨文本的比较研究，力图揭示先秦典籍在形塑民族精神中的复杂机制。 二、 史学传统的嬗变与叙事策略的演进 在先秦时期的历史记载中，我们观察到从早期简略的编年记录向复杂叙事模式的深刻转变。本书首先梳理了这一演进脉络。 1. 编年体的逻辑与缺憾的补足： 我们考察了早期史官记录的特点，即对事件时间轴的执着。这种记录方式虽然提供了历史的骨架，但在人物动机、事件因果链条的阐释上往往有所保留或依赖口传的补充。本书详细分析了在这一早期框架下，史家如何通过“微言大义”的方式，在极简的文字中蕴含深远的政治伦理判断。 2. 传记体叙事的成熟与人物的塑造： 随着历史书写的发展，人物传记的独立性与复杂性显著增强。我们深入研究了特定历史人物群像的构建过程。叙事者如何运用场景描绘、对话记录、甚至间接的旁白评论，来立体化历史人物的形象？这不仅关乎历史的还原，更关乎后世读者对“英雄”与“奸佞”的认知模型建立。我们特别关注那些被反复引述的经典场景，剖析其叙事节奏的把握，以及如何通过细节的精确捕捉来强化历史事件的感染力与说服力。例如，对特定历史转折点上君臣对话的复原与重构，揭示了史家在客观记录与主观评判之间的微妙平衡。 3. 史学语料的文学化倾向： 历史记录的“文学性”并非是后世的附会，而是在先秦时代就已然萌芽的特征。本书认为，许多重要的史学著作并非纯粹的历史档案，而是在编纂过程中，已经吸收了大量的口头文学和民间传说元素，并将其融入到严谨的史料框架之内。这种融合使得历史叙事具有了强大的文学张力，使其能够跨越时空，持续影响读者的情感与道德判断。我们通过比对不同文本中对同一历史事件的描述差异，揭示了叙事者在不同语境下的文本选择与倾向性。 三、 哲学思辨在语言艺术中的体现 先秦是中华思想的黄金时代，诸子百家的争鸣不仅是观点的交锋，也是语言艺术的极致较量。本书的第二部分重点剖析了哲学论辩如何依托精妙的语言技巧得以流传。 1. 辩证法的语言结构： 某些学派的论证，其核心在于构建严密的逻辑推理链条。我们分析了这些论证在语言层面是如何构造“前提—推导—结论”的模式的。这其中包含了大量的假设性陈述、对立概念的并置与消解。我们着重考察了这种语言结构如何模仿了人类的认知过程，从而使抽象的哲学概念变得易于理解和记忆。 2. 寓言与譬喻的强大功用： 许多哲理的阐述，往往借助生动的寓言故事或精妙的自然比喻来完成。本书详细分析了这些“故事化”的论证方式。寓言的魅力在于其多义性与普适性，它允许不同时代、不同背景的读者从自身经验出发去解读核心的哲学命题。我们检视了那些流传至今的经典寓言，探讨它们在修辞学上的精妙之处，以及它们如何超越了特定学派的界限，成为中华文化共享的智慧符号。 3. 对话体文本的张力与节奏： 诸子百家的记录多以对话或问答的形式呈现。这种体裁本身就蕴含着动态的张力。本书研究了对话文本中提问者与回答者之间的角色转换、节奏的把握以及关键知识点的“悬置”与“揭示”。优秀的对话记录，不仅是观点的传递，更是一场精心编排的智力博弈，体现了先秦说服艺术的高超水平。 四、 文献间的相互参照与文化张力的分析 先秦文献并非孤立存在，它们相互参照、相互影响，共同构建了一个复杂的文化场域。 1. 经典的相互引证与意义的“回响”： 本部分考察了不同典籍之间频繁的引证现象。一次引证，往往不仅仅是简单的引用，更是对原意的重新定位、甚至是对原意的部分修正或拓展。我们分析了某一经典概念在不同文献中被引用时，其内涵如何随之发生微妙的漂移和固化。这种“回响”效应，是先秦思想体系内部不断自我修正和强化的重要机制。 2. 礼仪文本与政治实践的互动： 针对那些规范社会行为和政治秩序的文献，本书着重分析了其文本规范如何试图指导和约束当时的社会实践。我们探索了文本理想与现实操作之间的张力，即：当文本所规定的理想状态与现实中的权力结构发生冲突时，文本的解释权是如何被争夺的，以及这种解释权的转移如何反作用于政治伦理的演变。 3. 声音的遗产与文本的重构： 考虑到这些文献在被记录成文之前，大多是服务于特定的仪式、讲学或辩论场合，本书最后探讨了“口头传统”对最终定稿文本的影响。我们试图从文本结构中“听见”其原始的语境——是殿堂之上的庄重吟诵，还是街巷之间的激烈辩驳？这种对“声音遗产”的想象性重构，有助于我们更全面地理解这些古老文字的力量与局限。 结语：通往古代思想核心的路径 本书的最终目的，是为读者提供一套理解先秦文献的工具与视角，使读者能够超越简单的内容阅读，进入到文本的结构、叙事策略和修辞艺术的深层肌理之中。通过这种多维度的解析，我们期望能更深刻地体会到那个时代思想的活力与语言的魅力，并认识到它们对后续两千多年中华文明精神内核的不可磨灭的塑造作用。这是一次对古老智慧的细致勘探，旨在发现那些被时间磨平却依然闪耀的思想光芒。

作者简介

张高评

　　◎学经历
　　台湾师范大学国文研究所国家文学博士(1981)
　　香港中文大学中文系访问教授（2009）
　　成功大学中文系教授兼文学院院长（2004～2007）
　　成功大学中文系教授兼系所主任（2000～2003）
　　成功大学名誉教授（2015～）
　　香港树仁大学中文系教授（2015～2018）
　　浙江越秀外国语学院一级教授（2018～）

　　◎学术专长
　　研治《春秋》、《左传》、《史记》、唐宋诗、诗话学、叙事学、修辞学、古文义法。提倡实用中文，致力创意研发。

　　◎着作
　　《春秋》《左传》研究，专着有《左传导读》、《左传之文学价值》、《左传文章义法撢微》、《春秋书法与左传学史》、《左传史笔与春秋书法》、《比事属辞与古文义法》、《属辞比事与春秋诠释学》等十种。唐宋诗研究，专着有《宋诗之传承与开拓》、《宋诗之新变与代雄》、《会通化成与宋代诗学》、《自成一家与宋诗宗风》、《王昭君形象之流变与唐宋诗风之异同》、《创意造语与宋诗特色》、《印刷传媒与宋诗特色》、《唐宋题画诗及其流韵》、《宋诗特色之发想与建构》等十二种。诗话学，有《苕溪渔隐丛话与宋代诗学典范》、《《诗人玉屑》与宋代诗学》、《清代诗话与宋诗宋调》等三种专着。研究方法，有《论文选题与研究创新》、《研究综述与论文选题》、《论文写作法门》专着三种。
 

推荐序
自序
修订重版自序
例言
 
序章
一、《左传》之作者与时代
二、《左氏》以史传经之特色

第一章文章体裁之集林
一、论辨体
二、诏令体
三、奏议体
四、书说体
五、传状体
六、箴铭体
七、颂赞体
八、辞赋体
九、哀祭体
十、叙记体
十一、典志体

第二章语文研究之珍薮
第一节《左传》之语言学价值
第二节《左传》之文字学价值

第三章古文家法之宗师
第一节古文辞嚆矢于《左传》
第二节古文家宗法于《左传》

第四章骈俪文章之先河
第一节《左传》文章多奇偶相生
第二节《左传》骈行语气之流韵

第五章歌诗致用之珠泽
第一节赋《诗》之性质及其效用
第二节引《诗》之性质及其效用

第六章神话小说之原始
第一节太古神话之劫余
第二节志怪小说之滥觞

第七章通俗文学之远源
第一节《左传》通俗文学之内涵
第二节《左传》通俗文学之影响

第八章传记文学之祖庭
第一节《左传》具传记文学之真
第二节《左传》备传记文学之美
第三节《左传》饶传记文学之善

第九章叙事文学之轨范
第一节《左传》长于叙事
第二节《左传》叙事法举要
第三节《左传》之事类与品第

第十章说话艺术之指南
第一节《左传》词命之特征
第二节《左传》谈说术举证
第三节《左传》词令之种类与品第

第十一章战国纵横之肇端
第一节《左传》与《国策》风格之比较
第二节《左传》为《国策》纵横之开山
第三节《左传》为论说文字之先导

第十二章描绘神貌之逸品
第一节《左传》之表现事情
第二节《左传》之描绘人情
第三节《左传》之摹拟物情
第四节《左传》描写法举例
参考书目
 

序（节录自修订重版自序）

　　《左传》一书，凡十八万六千余字。其内容指涉广博，曾不可以一方论说。要而言之，或为《六经》之羽翼，或为历史学之开山，或为诸子学之滥觞，或为文学之星宿海。所谓中国文化之精神家园，当以此为大观。其学术含金量极高，如天府之琳瑯，武库之无尽藏。古今学人得其一环一体，皆足以成家而名世。唐刘知几《史通》〈杂说上〉称《左传》：「工侔造化，思涉鬼神，着述罕闻，古今卓绝。」品评推崇如此，其成就与价值，可以想见。

　　博士论文，类聚群分，析为《左传导读》、《左传之文学价值》、《左传文章义法撢微》三本分册，取其便于各取所需，选用阅读。出版流佈以来，不觉已历三十八个寒暑！黄永武教授于本书初版〈序〉曾言：「在旧的宝藏里发现新的价值，在新的方法下重整旧的经验，经过新旧互激兼融后，重新展现一个全新的面貌和肯定的位置，这是本书的贡献所在。」由于《左传》研究融合新旧，别出心裁，故专着流传以来，直接採用为教材者有之，大学部指定《左传导读》，研究所採用《左传之文学价值》、《左传文章义法撢微》。台港两地研究生，有阐说专着之某一节，即成博士论文者；有补征独立引文，舖陈某一章，即成学位论文者。或引述专着心得成果，作为中国文学史教材，如北京大学袁行霈教授主编之《中国文学史》，《左传》文学介绍部分，可见一斑。北大教授常森，着有《二十世纪先秦散文研究反思》一书，下编论先秦散文研究之代表性成果：「二十世纪后半期，可推钱钟书《管锥编》有关内容、谭家健《先秦散文纲要》、《先秦散文艺术新探》，郭预衡《中国散文史》，以及张高评《左传导读》、《左传之文学价值》、《左传文章义法撢微》等。」拙着三种，皆名列代表性成果之中，与钱钟书等齐名，备感光荣与欣慰。

　　陕西师范大学张新科教授，主编《《左传》学术档案》，《左传之文学价值》入选其中，列为「《左传》研究重要论着评介（一九一九～二○○九）」八家之一，与民初以来之康有为、刘师培、高本汉、徐中舒、童书业等学人并列。评介意见以为：作者博通古今，功力深厚；「全书的视野是极为开阔的，作者将如此广阔的内容，进行了具体的分类，容纳于全书之中，系统而全面。章节分明，而又逻辑严密，条理清晰，体例工整而严谨。」又评介本书：见解精辟，论述充分，分析细致深入，令人信服。全书观点明确，表达简洁有力，概括性强；尤其文辞优美，古雅活泼；读之、品之，是一种享受云云。

　　《左传导读》，作为教材，综论清代干嘉以来，至于二十世纪前半叶之学界成果。发踪指示，期待学者精益求精，盈科而后进。惟四十年来，继志述事，发皇斯学者不多。尤其〈左传之学术价值〉一章，经学价值之研究，有待踵事增华；史学之探索、子学之发微，犹是一片学术处女地。传火传薪，十分盼望来者之兴起。

　　《左传之文学价值》，昭示研究议题，如文体发凡、古文义法、骈俪文章、《左传》引诗、小说笔法，皆略示椎轮，尚有遗妍。至于《左传》之叙事传统、传记文学、谈说艺术、描写本色、外交纵横学，或有助于明体达用、利用厚生；或可作前瞻议题，便于创获学术生长点。有志之士，曷兴乎来！

　　《左传文章义法撢微》，揭示语文表达若干法门。无论表情达意、口才训练、説服行销、文章写作，多可以作为进阶法门。尤其探讨中国之叙事传统，《春秋》之书法，《左传》之属辞比事，《左传》之文章义法，有关属辞约文「如何书」之法，已提示若干。参考借镜，或能触发无限。一书在手，可以拾阶而升。他日登堂入室，有厚望焉。

序章

一、《左传》之作者与时代

《左氏传》之作者，殆为与孔子同耻之左丘明。自《史记．十二诸侯年表序》、《汉书．楚元王传》、《桓谭．新论》、王充《论衡》〈书虚〉、〈正说〉，《汉书．司马迁传赞》、《汉书．艺文志》、许慎《说文解字．序》；以至于汉末魏晋大儒，若贾逵、郑玄、何休、范甯、杜预等，率皆无异辞。左丘明，盖定、哀时人，实受经于孔子而作传，隋唐以前，儒者更无异议。其间龂龂然争讼不息者，但缘利禄之途，争立学官而已，初不疑及作者也。

至唐啖助、赵匡，始发「左氏非丘明」之论，倡议「舍传求经」之说。盖欲攻传之不合经，必先攻作传之人非受经于孔子；欲先攻作传之人非受经于孔子，故首就「左氏非丘明」发难。凭臆偏词，遂导宋元以来疑经穿凿之先路。于是王安石有《春秋解》一卷，证「左氏非丘明」者十一事；郑樵作《春秋传》，辨「左氏非丘明」者八验；其他，如陈振孙《直斋书录解题》、刘安世《元城语录》、程端学《春秋本义》、崔述《洙泗．考信余论》、梁启超《古书真伪及其年代》，亦多推衍啖、赵「左氏非丘明」之说。虽言之凿凿，要皆皮傅无理，驳见拙作《左传导读》第三章。

 

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代叙事文学有着浓厚兴趣的普通读者，我拿到《张高评解析经史二：左传之文学价值【修订重版】》这本书时，心中涌起的是一种对知识的渴望和对经典的敬畏。我知道《左传》在中国文学史上的地位举足轻重，但对于它在“文学价值”这一维度的具体呈现，我一直有些模糊的认识。这本书的出现，就像是一盏明灯，指引我走向更深入的理解。特别是“解析经史”这个副标题，让我觉得它并非仅仅是一本纯粹的文学评论，而是将历史学的严谨与文学鉴赏的灵动巧妙地结合在一起。我期待在阅读中，能够看到作者如何将史料的梳理与文学手法的分析有机地融为一体，形成一套独到的理论体系。修订重版的字样，更是让我看到了作者精益求精的态度，相信这本书一定凝聚了许多心血，能够给我带来耳目一新的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我对于《左传》这部传世巨著的认识，一直停留在其史学价值层面，对于其中蕴含的丰富文学营养，则知之甚少。因此，当看到《张高评解析经史二：左传之文学价值【修订重版】》这本书时，我感到眼前一亮。张高评先生的名字，在学术界有着一定的声望，而“解析经史”更是点明了其研究的深度与广度。将目光聚焦于《左传》的“文学价值”，这本身就是一个极具吸引力的切入点。我好奇作者将如何剥离其历史的外衣，展现其作为一篇篇精彩故事的艺术魅力。修订重版，则意味着这本书经过了时间的洗礼和学界的检验，其内容一定是经过了深思熟虑和严谨考证的，而非一时兴起的感性之作。我期待它能为我提供一个全新的视角，让我重新认识《左传》，领略其中不为人知的文学光辉。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，对于《左传》，我的印象更多的是它作为史料的厚重，以及其中那些令人难忘的历史事件和人物。然而，《张高评解析经史二：左传之文学价值【修订重版】》这本书，却将焦点精准地锁定在了“文学价值”上，这让我感到十分新奇和好奇。我一直认为，伟大的史书必然蕴含着非凡的文学才能，但如何去“解析”和“评价”这份文学价值，对我而言仍是云里雾里。张高评先生的这部著作，特别是“修订重版”的字样，让我看到了其严谨的学术态度和内容的丰富性。我非常期待能够在这本书中，学习到一套系统的方法论，去理解《左传》是如何通过其独特的叙事方式、生动的人物刻画、以及凝练的语言，来达到其深刻的文学感染力的。这本书，在我看来，是一次深入探索《左传》隐藏宝藏的绝佳机会。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《张高评解析经史二：左传之文学价值【修订重版】》，我的内心是充满期待的。作为一名对中国古典文学颇有兴趣的读者，我一直认为《左传》这部巨著，除了其厚重的史学意义，其精妙的叙事艺术、生动的人物塑造、以及炉火纯青的语言运用，都蕴含着无穷的文学魅力，值得深入挖掘。《张高评解析经史二》这一系列，从书名本身就透着一股严谨又不失洞察力的学究气，特别是“文学价值”这个聚焦，让我觉得作者并非泛泛而谈，而是直指《左传》核心的艺术成就。修订重版更是说明了该书经过了时间的考验和市场的认可，内容上的精炼与深化是必然的，这让我更加确信，这本书将为我理解《左传》提供一个全新的、更具深度的视角，帮助我拨开历史的迷雾，领略到那穿越千年依然熠熠生辉的文字之美。我迫不及待地想一窥究竟，看看张高评先生是如何庖丁解牛般地剖析《左传》的文学内涵，为我们揭示那些隐藏在历史事件叙述之下的，令人拍案叫绝的叙事技巧和艺术匠心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑填补了我个人阅读体验中的一个空白。过去在研读《左传》时，虽然能够感受到其叙事的流畅和人物的鲜活，但往往缺乏一个系统而专业的引导，去理解这些艺术手法的背后逻辑和深层意义。张高评先生的《左传之文学价值》，恰恰像是给我打开了一扇窗，让我能够从一个更加宏观和专业的角度去审视这部古籍。我尤其好奇作者是如何处理“文学价值”这一概念的，是侧重于叙事结构的设计，还是对人物心理描写的深度，亦或是遣词造句的精妙之处？“修订重版”四个字，更让我对其内容充满信心，想必经过多次打磨，其理论体系和论证过程都更加成熟和完善，不会是流于表面的浅谈，而是深入骨髓的解读。我期待它能像一把钥匙，开启我对《左传》文学性的全新认知，让我在品读历史的同时，也能享受到文学的盛宴。