具体描述
诗词一直离我们很近，这些从小过到大的节日背后，都有诗词的影子……
还原节日诗词创作现场
发现藏在诗词里的秘密
【读诗词，品节日】
蒐罗十六首经典节日诗词，对应十六个节日，以节日诗词为引导，将诗词背后的诗人、故事、历史事件一一带出，在欣赏诗词的同时，对传统节日、历史故事都有更深入的了解。
【诗词故事与节日典故】
你可能听过端午节吃粽子是为了纪念屈原，但你知道端午节也是为了纪念勾践、曹娥、伍子胥？
「七夕鹊桥」的传说很动人，但七夕的由来其实与「牛郎织女」故事毫无关联？
你可能总在中秋节听到苏东坡的「明月几时有」，但你知道苏东坡的传奇「出道」之路吗？
【回味那些消逝的节日】
除了清明、端午、中秋等熟知的节日外，作者再现了寒食节、上巳节等已经消失的节日，详细分析了这些节日在历史长河中，以何种面貌诞生、何种姿态消亡。
【从初一到除夕，轻松阅读十六个节日由来、诗人故事】
●元日：揭密词坛飞将军辛弃疾的小走私生意，看看南宋人大年初一过得有多奇葩！
●人日：大年初七曾是全民狂欢日？
●中和：唐朝皇帝热闹创立的中和节，为何风光不再，甚至已经没什么人听过它？
●寒食：靠一首诗就飞黄腾达的韩翃与最任性的节日——寒食节。
●上巳：洗脚、踏青，也要配个节日！
●七夕：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」，秦观到底是要写给谁的？
●除日：除夕这天的宋朝人都在干嘛？
「这些传统节日与习俗文化，是我们的独有记忆；这些节日诗词，是我们的认知密码。我们身处于这个世界，应该记住传统节日，记住节日诗词。」──本书作者／章雪峰
还原节日诗词创作现场
发现藏在诗词里的秘密
【读诗词，品节日】
蒐罗十六首经典节日诗词，对应十六个节日，以节日诗词为引导，将诗词背后的诗人、故事、历史事件一一带出，在欣赏诗词的同时，对传统节日、历史故事都有更深入的了解。
【诗词故事与节日典故】
你可能听过端午节吃粽子是为了纪念屈原，但你知道端午节也是为了纪念勾践、曹娥、伍子胥？
「七夕鹊桥」的传说很动人，但七夕的由来其实与「牛郎织女」故事毫无关联？
你可能总在中秋节听到苏东坡的「明月几时有」，但你知道苏东坡的传奇「出道」之路吗？
【回味那些消逝的节日】
除了清明、端午、中秋等熟知的节日外，作者再现了寒食节、上巳节等已经消失的节日，详细分析了这些节日在历史长河中，以何种面貌诞生、何种姿态消亡。
【从初一到除夕，轻松阅读十六个节日由来、诗人故事】
●元日：揭密词坛飞将军辛弃疾的小走私生意，看看南宋人大年初一过得有多奇葩！
●人日：大年初七曾是全民狂欢日？
●中和：唐朝皇帝热闹创立的中和节，为何风光不再，甚至已经没什么人听过它？
●寒食：靠一首诗就飞黄腾达的韩翃与最任性的节日——寒食节。
●上巳：洗脚、踏青，也要配个节日！
●七夕：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」，秦观到底是要写给谁的？
●除日：除夕这天的宋朝人都在干嘛？
「这些传统节日与习俗文化，是我们的独有记忆；这些节日诗词，是我们的认知密码。我们身处于这个世界，应该记住传统节日，记住节日诗词。」──本书作者／章雪峰
著者信息
作者简介
章雪峰
文史作家，历史文献学硕士。专攻唐史，有扎实的学术研究基础。为文不喜刻板，文字轻松幽默，以时人喜闻乐见的笔法书写历史。
曾在网路各论坛发表历史文章，深受读者喜爱。目前出版有《唐诗现场》、《二十四节气的诗词密码》、《藏在节日里的诗词》等作品。
章雪峰
文史作家，历史文献学硕士。专攻唐史，有扎实的学术研究基础。为文不喜刻板，文字轻松幽默，以时人喜闻乐见的笔法书写历史。
曾在网路各论坛发表历史文章，深受读者喜爱。目前出版有《唐诗现场》、《二十四节气的诗词密码》、《藏在节日里的诗词》等作品。
图书目录
【序】留住传统节日的仪式感
●元日：正月初一 ／辛弃疾〈元日〉
●人日：正月初七 ／薛道衡〈人日司归〉
●上元：正月十五 ／苏味道〈正月十五夜〉
●晦节：正月三十 ／韩滉〈晦日呈诸判官〉
●中和：二月初一 ／李泌〈奉和圣制中和节曲江宴百僚〉
●寒食：冬至后第一百零五日 ／韩翃〈寒食〉
●清明：春分后第十五日 ／杜牧〈清明〉
●上巳：三月初三 ／杜甫〈丽人行〉
●端午：五月初五 ／张说〈岳州观竞渡〉
●七夕：七月初七 ／秦观〈鹊桥仙．七夕〉
●中元：七月十五 ／杨万里〈中元日午〉
●中秋：八月十五 ／苏轼〈水调歌头．明月几时有〉
●重阳：九月初九 ／王维〈九月九日忆山东兄弟〉
●下元：十月十五 ／杨万里〈下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书〉
●腊八：十二月初八 ／赵万年〈腊八危家饷粥有感〉
●除日：十二月三十 ／王安石〈除日〉
●元日：正月初一 ／辛弃疾〈元日〉
●人日：正月初七 ／薛道衡〈人日司归〉
●上元：正月十五 ／苏味道〈正月十五夜〉
●晦节：正月三十 ／韩滉〈晦日呈诸判官〉
●中和：二月初一 ／李泌〈奉和圣制中和节曲江宴百僚〉
●寒食：冬至后第一百零五日 ／韩翃〈寒食〉
●清明：春分后第十五日 ／杜牧〈清明〉
●上巳：三月初三 ／杜甫〈丽人行〉
●端午：五月初五 ／张说〈岳州观竞渡〉
●七夕：七月初七 ／秦观〈鹊桥仙．七夕〉
●中元：七月十五 ／杨万里〈中元日午〉
●中秋：八月十五 ／苏轼〈水调歌头．明月几时有〉
●重阳：九月初九 ／王维〈九月九日忆山东兄弟〉
●下元：十月十五 ／杨万里〈下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书〉
●腊八：十二月初八 ／赵万年〈腊八危家饷粥有感〉
●除日：十二月三十 ／王安石〈除日〉
图书序言
上元：正月十五
苏味道〈正月十五夜〉
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
武周大足元年（西元七○一年），正月十五、上元佳节的夜晚，神都洛阳。
时任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事的苏味道，便服乘马，陪着坐在马车上的夫人等家眷，怀着夜晚难得出趟门的兴奋心情，离开位于宣风坊的府邸，准备去看元宵节的花灯。
苏府出门左拐，向北经过观德坊，从积善坊和尚善坊之间穿过，在定鼎门大街的最北端，正是直通皇城端门的洛水三桥—星津桥、天津桥、黄道桥。同时，这三桥也将是今晚元宵花灯最为集中的地方。
置身「盛饰灯影之会」的星津桥上，亲历「贵游戚属，及下隶工贾，无不夜游，车马骈阗，人不得顾」的热闹景象，目睹灯光、月光、星光交相辉映于水天之际，苏味道写下「古今元宵诗第一」的〈正月十五夜〉：
火树银花合，星桥铁锁开：元宵佳节，洛水河边，树上、桥上挂满了花灯，倒映水中，摇曳生姿，与天上的星月之光交相辉映，平日夜晚不让通行的星津桥、天津桥、黄道桥三座桥上的铁锁也打开了。
唐朝的洛阳城，被洛水自西而东穿城而过，分为两半。仅就洛阳城的西半部而言，洛水的北岸，就是皇城、宫城，南岸则是百官及百姓居住的里坊区。里坊区的第一排，就是雒滨坊、积善坊、尚善坊、旌善坊，这四坊隔着洛河与皇城端门遥遥相望。连接南北两岸的，就是洛水之上的星津桥、天津桥、黄道桥。
就在这次苏味道观灯的三、四十年前，和苏味道一样担任宰相之职的上官仪，曾经在同一地点，写过一首被同僚们「望之犹神仙焉」的〈入朝洛堤步月〉。他那首诗中的「脉脉广川流」，就是指洛河；他那首诗中的「驱马历长洲」，就是指洛水河堤；而他入朝要经过的路线，正是此时苏味道的目的地—洛水三桥和皇城端门。
换句话说，上官仪的〈入朝洛堤步月〉和苏味道的〈正月十五夜〉是在同一个地点创作的；不同的是，上官仪创作于工作日上班的清晨，苏味道则创作于元宵节观灯的夜晚。
暗尘随马去，明月逐人来：街上人潮涌动，马蹄掀起的尘土飞扬；元宵之夜的月光洒遍了灯市的每一个角落，好像在追逐着人们一样。
苏味道〈正月十五夜〉
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
武周大足元年（西元七○一年），正月十五、上元佳节的夜晚，神都洛阳。
时任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事的苏味道，便服乘马，陪着坐在马车上的夫人等家眷，怀着夜晚难得出趟门的兴奋心情，离开位于宣风坊的府邸，准备去看元宵节的花灯。
苏府出门左拐，向北经过观德坊，从积善坊和尚善坊之间穿过，在定鼎门大街的最北端，正是直通皇城端门的洛水三桥—星津桥、天津桥、黄道桥。同时，这三桥也将是今晚元宵花灯最为集中的地方。
置身「盛饰灯影之会」的星津桥上，亲历「贵游戚属，及下隶工贾，无不夜游，车马骈阗，人不得顾」的热闹景象，目睹灯光、月光、星光交相辉映于水天之际，苏味道写下「古今元宵诗第一」的〈正月十五夜〉：
火树银花合，星桥铁锁开：元宵佳节，洛水河边，树上、桥上挂满了花灯，倒映水中，摇曳生姿，与天上的星月之光交相辉映，平日夜晚不让通行的星津桥、天津桥、黄道桥三座桥上的铁锁也打开了。
唐朝的洛阳城，被洛水自西而东穿城而过，分为两半。仅就洛阳城的西半部而言，洛水的北岸，就是皇城、宫城，南岸则是百官及百姓居住的里坊区。里坊区的第一排，就是雒滨坊、积善坊、尚善坊、旌善坊，这四坊隔着洛河与皇城端门遥遥相望。连接南北两岸的，就是洛水之上的星津桥、天津桥、黄道桥。
就在这次苏味道观灯的三、四十年前，和苏味道一样担任宰相之职的上官仪，曾经在同一地点，写过一首被同僚们「望之犹神仙焉」的〈入朝洛堤步月〉。他那首诗中的「脉脉广川流」，就是指洛河；他那首诗中的「驱马历长洲」，就是指洛水河堤；而他入朝要经过的路线，正是此时苏味道的目的地—洛水三桥和皇城端门。
换句话说，上官仪的〈入朝洛堤步月〉和苏味道的〈正月十五夜〉是在同一个地点创作的；不同的是，上官仪创作于工作日上班的清晨，苏味道则创作于元宵节观灯的夜晚。
暗尘随马去，明月逐人来：街上人潮涌动，马蹄掀起的尘土飞扬；元宵之夜的月光洒遍了灯市的每一个角落，好像在追逐着人们一样。
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