玄理與性理:魏晉玄學中的儒傢與道傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


玄理與性理:魏晉玄學中的儒傢與道傢

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作者 吳甿
出版者 商務
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/09/28
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-25

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圖書描述

  本書以「理」為名,曰《玄理與性理》,是一部言理之書,雖所涉以魏晉玄學之論題為主,所論卻是普遍的理的問題。以魏晉玄學論題來展開,隻因魏晉人最善談理,玄學時代為中國思想史中最哲學,最富方法學意識,湧現最多哲學範疇之時代。本書藉重構魏晉玄學之兩大課題︰「言意之辨」(方法學)與「自然與名教」(時代中心論題),把道傢玄理與儒傢性理帶進現代哲學言說之域――令人覺得意味深長的是,「言意之辨(語言哲學)」、「自然(自由)與名教(道德倫理)」亦正是當代哲學的關注中心。

   本書名「玄理與性理」,非謂天地間自有各種理,道傢揀個「玄理」,儒傢挑個「性理」,今論二理之得失及其關連也。本書認為,天地間自有理,然皆不離人心之活動與作用,心動理立,心明理察,心靜理直(或寂),故謂心即理;非僅此也,本書更認為,人同此心,唯心之動靜非一,故心一而理殊,然殊理同歸一心,殊途同歸一理,而理一分殊,分一命殊,此之謂性理;即心言性,即性言理。然心不僅可具眾理,且可統眾理、會眾理以至平鋪眾理、寂化眾理,無而能有,有而能無,攝存在於活動,即存在即不存在,玄之又玄,眾妙之門,此之謂玄理。此則是心之活動本身內在之「有、無、玄」之理。心隻是一心,人卻萬殊,理則多途,如何可以言說之、授受之?是證人同此心,心同此理,所謂「超越而內在」。是本書與《實證與唯心》相呼應,為實證唯心論之理學篇。

  【叢書簡介】
  本係列是吳甿教授多年之集大成之作,作者師從唐君毅、牟宗三、徐復觀研習中西哲學。書中深入探析中國哲學問題,邏輯性強、學術性高:《實證與唯心》以邏輯、批判之方法,由存在的實感,實澄本源與理想;《玄理與性理》藉魏晉玄學,把道傢玄理與儒傢性理帶進現代哲學言說之域;《目的與存在》以中西宗教、哲學之交匯與影寒,貫穿目的論、實證唯心論等哲學思想。
 

著者信息

作者簡介

吳甿


  又名吳明。1973年來港。1977年入新亞研究所,從唐君毅、牟宗三、徐復觀三先生研習中西哲學。1983年著《言意之辨與魏晉名理》,獲碩士學位;1989年著《自然與名教》獲博士學位,指導教授牟宗三先生。1984年起先後任教於香港各大專院校。現為新亞研究所專任教授、博士生指導教授兼導師,颱灣中國哲學研究中心研究員,中國美術學院研究生處客座教授。學術專著有《實證與唯心》、《玄理與性理》、《目的與存在》、《吳甿新儒學論文選》(待齣版)等。
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圖書目錄

圖書序言

圖書試讀


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