解放漢字,從「性」開始:論漢字文化與心靈教學 (電子書)

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洪燕梅
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具体描述

本書特色

  作者談論漢字的起源、演變,可以運用歷史文化的角度,論述、批判;也可以觀察事物的本來面貌,而不要輕易加上個人意見、評斷。

  在二十餘年的漢字研究生涯裡,作者始終沒放棄一個目標:
  「嘗試使用簡單的語文,概述漢字歷史,讓它能夠被國內外人士容易閱讀。甚至可以提供外國研究漢字的學者,一些不同的見解。」

  本書是作者實現這個目標的開始。突破漢字學學理的限制,挑戰典範(paradigm),也是本書的目標之一。試圖就漢字的內在世界,汲取可供自己認識、擴展心靈的元素。在這過程中,作者意外發掘到意識上改變及創造的力量,為自己打造嶄新的實相。

  本書沒有教導的企圖,只希望能將作者重生、平安的喜悅,透過書中的每一個漢字,傳達、分享予每位讀者。
 
好的,这是一本关于现代社会现象与个人成长探索的图书简介,侧重于心理学、社会学和文化思辨: --- 书名: 《数字时代的精神迷航:技术、联结与自我重塑的边界》 简介: 我们正置身于一个被屏幕和算法重塑的时代。智能手机的微光、无休止的信息流,以及社交媒体上精心构建的“在场感”,正在深刻地改变着人类的感知、记忆和情感结构。本书并非一部技术批判的宣言,而是一场对现代人精神状态的深层探问。它试图穿透高速信息交换的表象,审视技术进步如何在潜移默化中重塑我们的内心世界、人际关系乃至对“真实”的定义。 第一部分:被算法捕获的感知 技术的进步,尤其是大数据和人工智能的普及,正以前所未有的方式影响着我们的日常决策和审美取向。本书首先探讨了“注意力经济”的运作机制,分析了平台如何利用人类固有的心理弱点,设计出极具粘性的产品体验。我们不再是单纯地使用工具,而是日益成为工具生态系统的一部分。 我们深入研究了“回音室效应”与“过滤气泡”对个体认知自由的侵蚀。当算法精准地推送我们想看、爱看的内容时,我们是否在不知不觉中关闭了通往异质性观点和意外发现的窗口?这不仅影响了我们的信息获取,更挑战了传统意义上的批判性思维。作者通过对神经科学与传播学交叉领域的梳理,揭示了屏幕互动如何改变大脑的奖赏回路,以及这种改变对长期专注力和深度思考能力的潜在影响。 第二部分:亲密关系的“远程化”与情感的再编码 在万物互联的世界里,我们似乎比以往任何时候都更“联结”在一起,然而,孤独感和疏离感却在蔓延。本书的第二部分聚焦于数字媒介如何重构现代人的亲密关系。从即时通讯到虚拟社群,情感的表达变得更快捷、更碎片化,但也可能更失真。 我们探讨了“表演性生活”的兴起——当生活的每一个瞬间都可能成为被展示和评价的对象时,个体如何平衡真实自我与线上人设之间的张力?这种永恒的自我审视,催生了一种新型的“在场焦虑”。书中分析了“数字幽灵”现象,即我们对逝去或远去的联系人的持续记忆与互动,这种“不完整性”的留存,对哀悼过程和记忆的巩固构成了怎样的挑战?作者还对比了不同文化背景下,人们对“数字边界”的划定,以及个人空间在虚拟世界中被侵占的程度。 第三部分:身份的流动性与意义的追寻 在一个快速变化的世界中,传统的身份锚点——职业、地域、家庭结构——正在松动。本书的第三部分转向更宏大的议题:在意义供给日益多元化和碎片化的背景下,个体如何构建稳定的自我认同? 我们考察了“身份政治”在网络空间的激化与消解。身份的标签化使得群体间的对立更容易被放大,但同时也为边缘群体提供了前所未有的发声渠道。书中提出了“流体身份”的概念,即现代人必须习惯于在不同的语境中,不断地进行自我定义和身份调适。这种持续的适应性,既是生存的技能,也是一种精神上的消耗。 此外,本书还探讨了在效率至上的文化中,如何为“慢”与“无用”保留空间。面对对“生产力”的狂热追求,我们如何重新价值化那些不能被量化、不能立即变现的精神劳动与沉思时刻?这关乎我们如何定义“成功”与“充实”。 结语:重拾在场的主动权 《数字时代的精神迷航》的最终目的,并非倡导回归前数字时代,而是提供一套审慎的工具和思维框架,帮助读者在技术洪流中,重新夺回心智的主动权。它鼓励读者进行有意识的“数字排毒”,重新建立与身体、自然和深度阅读的连接。 本书呼吁一场内在的觉醒:认识到技术是放大器而非终极目的。只有当我们清晰地理解了技术如何塑造我们的欲望和认知时,我们才能有能力选择性地接纳和使用它们,确保技术服务于我们更高层次的人性发展,而非反过来奴役我们的心智。这是一场关于如何在“被连接”的世界中,实现真正“自我联结”的深度对话。 ---

著者信息

作者簡介

洪燕梅


  臺灣新竹市人。

  學歷
  靜宜大學中國文學系學士,
  國立政治大學中國文學研究所碩士、博士。

  教職
  曾任銘傳大學應用中文系助理教授,
  現任國立政治大學中國文學系專任副教授。

  主要經歷
  中國文字學會理事、中國訓詁學會理事及祕書長、中國經學研究會祕書長、教育部國語會辭典修訂小組委員、「中華語文知識庫──兩岸常用詞典」審查委員、教育部國家教育研究院「國語辭典編審委員會」委員暨人權小組委員。

  主要研究領域
  文字學、訓詁學、出土文獻、漢字教學等。

  專書論著
  《出土秦簡牘文化研究》、《漢字文化的模式與內涵》(Patterns and Connotations of the Culture of ChineseCharacters)、《漢字文化與生活》、《《說文》未收錄之秦文字研究──以《睡虎地秦簡為例》》、《(點校)臺灣志略》、《(點 校)苗栗縣志》、《(點校)彰化縣志》(上、下)、《(點校)道光福建通志臺灣府》(上、中、下)、《(點校)苑里志》、《(點校)清一統志臺灣府》等。
 

图书目录

 
自序      
插畫者序      

第一章 緒論:漢字的源始演變      
一、秦篆秦隸之前      
(一)甲骨文產生之前      
(二)甲骨文      
(三)金文      
二、秦篆秦隸之後      
(一)簡牘帛書      
(二)《說文》小篆  
(三)楷書      

第二章 漢字的人與人性      
一、道法自然      
(一)人      
1.从(從)      
2.比      
3.北(背)      
4.聖      
(二)尸      
1.死      
2.鬼      
二、推己及人      
(一)取      
1.道      
2.導      
(二)予      
1.幻      
2.仁      

第三章 漢字的事與事理      
一、尊重物質渴望      
(一)性      
1.心      
2.生      
(二)思      
1.反      
2.行      
二、享受精神生活      
(一)愛      
1.朋      
2.友      
3.戀  
(二)怕  
   
第四章 結論:漢字的文化生命  
一、漢字文化的創造      
(一)子      
1.爭      
2.休      
(二)一      
二、漢字文化的傳承      
三、兩岸對外漢字教學政策及相關發展      
四、兩岸對外漢字教學之展望    
 
參考書目     

图书序言

  • ISBN:9789863939009
  • EISBN:9789863939610
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:2.1MB

图书试读

用户评价

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這本書的封面設計實在是很有意思,那種留白的藝術感,加上字體的選擇,給人一種很傳統又同時帶點現代氣息的衝擊感。讀者在還沒翻開內容之前,光是從視覺上就能感受到作者對於「漢字」這件事的某種堅持或獨到見解。我猜想,作者在排版和視覺呈現上一定花了很多心思,畢竟這年頭談漢字的書很多,如果沒有一點視覺上的記憶點,很容易被淹沒在書海裡。這種「質感」上的營造,常常是區分一本好書和一般出版物的關鍵。我個人對這種用心設計的書籍特別有好感,因為它代表著出版者對知識載體的尊重,不只是把文字塞滿版面了事,而是讓閱讀本身也變成一種審美的體驗。尤其在數位時代,實體書的物理特性和設計感變得更重要了,它承載了溫度和手工的痕跡,這點在電子書(雖然標註是電子書)的討論中,反而更凸顯了「漢字」作為一種視覺符號的重要性。期待實際內容能像封面一樣,給人帶來不一樣的啟發。

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聽說這本書的切入點相當「大膽」,從「性」這個主題去探討漢字文化,這讓我非常震驚,但也同時感到一絲振奮。在華文世界裡,「性」這個議題常常被包裹在各種委婉或禁忌的語境中,尤其是在談論傳統文化時,更是如此。如果作者能以一種嚴謹、學術又不失人文關懷的方式,去解構漢字中與「性」相關的符號和詞彙,那將會是一次極具突破性的文化書寫。這不僅僅是語言學上的考證,更可能是對傳統倫理觀念的一次溫和但堅定的叩問。我預期作者在論證過程中,必須具備極高的平衡感,既要尊重歷史脈絡,又要能批判性地看待過去的局限。這類主題的書籍,往往最考驗作者的學識深度與道德勇氣,能否成功地將這個敏感的切入點,昇華為對人類本質的探討,是決定這本書高度的關鍵點。

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最近台灣社會上對於傳統文化教育的焦慮感越來越重,年輕一代對漢字的掌握度似乎不如從前,這本書在這個時機點出現,我覺得非常及時。我很好奇作者會用怎樣的角度切入來談「心靈教學」這塊,因為「漢字」和「心靈」的連結往往是抽象且需要深厚文化底蘊才能闡述清楚的。很多時候,我們學習漢字只是機械地記憶筆畫和字義,卻忽略了每個字背後可能蘊含的哲學思想或古人的生活智慧。如果作者能成功地將這些古老的意涵,轉化成能與現代人生活產生共鳴的「心靈養分」,那這本書的價值就遠遠超過一本單純的文字學探討了。畢竟,文化傳承不應該是冷冰冰的知識灌輸,而是活生生的生命力傳遞。我希望這本書能提供一種新的學習路徑,讓讀者在認識漢字的同時,也能重新審視自己內在的價值觀,這才是真正的高層次文化對話。

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從書名來看,它似乎在試圖建構一套完整的「教學體系」,而不僅僅是零散的文化觀察。這種「論」的姿態,暗示著作者不僅是描述現象,更是在提出一套方法論或觀點。對於我們這些在教育現場或文化推廣上有興趣的人來說,這種系統性的建構非常吸引人。我好奇作者的「心靈教學」模式究竟是如何運作的?是透過特定的漢字冥想練習?還是結合了某種東方傳統的修身養性法?現代社會充斥著各種快速學習的資訊流,但真正能深入骨髓、改變思維模式的教學,往往需要時間和結構化的引導。如果這本書能提供一個清晰的、可操作的框架,讓讀者明白如何將「解構漢字」的過程,轉化為「重塑心靈」的實踐,那它將會是一本極具實用價值的指南,而非僅僅是學術上的炫技之作。

评分

我總覺得,台灣的文化圈在面對「中國」傳統時,常常處於一種既親近又疏離的矛盾狀態。我們繼承了漢字,卻在殖民與現代化的雙重夾擊下,對自身文化的「核心精神」產生了認知上的斷裂感。這本書如果能觸及到這種集體潛意識中的「失根感」,並試圖透過漢字重新連結我們與歷史的脈絡,那它的意義就不只是圖書本身的價值了。它可能成為一種文化身份認同的重建工具。我期待作者能展現出高度的「在地化」視野,將普世的漢字哲學,與台灣這塊土地上獨特的歷史記憶、族群經驗相結合。這樣,它就不再是單純的文化搬運工,而是真正參與到台灣當代文化論述建構中的重要一環。這種由內而外的文化自覺,是當前我們最需要的養分。

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