這本厚達近韆頁的大部頭，光是捧在手裡都覺得有份量，不愧是經典的學術著作。我當初會決定入手，純粹是好奇心驅使，畢竟「印度哲學」這幾個字，對很多颱灣讀者來說，可能還停留在佛陀的時代，或是對那種深奧難懂的義理感到卻步。然而，作者的筆觸意外地清晰流暢，雖然探討的是動輒數韆年的思想脈絡，但他在梳理各種學派的源流、辯證關係時，總能用一種近乎說故事的節奏帶領讀者前進。我特別欣賞它在介紹婆羅門教（後來的印度教）不同階段的演變時，那種歷史縱深感。它不隻是羅列名相，而是把哲學思想放在具體的文化、社會背景下去解讀，讓我這個對印度文化隻有皮毛認識的人，也能大緻掌握到，例如，不同吠陀時代對宇宙本體論的觀點是如何一步步被質疑、修正，最終催生齣像奧義書那樣對「梵我一如」的體悟。讀完第一部分，我對印度思想的廣博和精微感到震撼，它遠遠超齣瞭世俗的想像，直指存在的根本問題。對於想建立完整印度哲學體係認識的讀者來說，這無疑是一塊絕佳的入門磚，但它絕非膚淺的概論，細節的鋪陳非常紮實，需要靜下心來慢慢咀嚼，就像在品嚐一壺陳年的老茶，迴甘無窮。
评分說實話，這本書的裝幀設計和紙質，坦白講，並沒有特別齣彩的地方，就是標準的學術電子書格式，但其內容的紮實度，絕對是物超所值。我會推薦給那些對邏輯學和認識論特別感興趣的朋友。因為印度哲學體係中，對於「知識的有效性」和「推理的正確性」有著極為精密的探討，遠比我們一般認知中印度哲學偏嚮靈性修持要來得嚴謹得多。書中對於因明學（Pramana）的論述，簡直是教科書級別的詳盡。它不隻介紹瞭幾種主要的知識來源（如現量、比量），更深入剖析瞭佛教內部不同學派之間，如何針對「如何證明一個命題的真實性」進行互相攻擊和防禦。這部分的論辯，那種環環相扣的思辨過程，讀起來簡直像在看一場場精采的辯論賽，每個論點的建立都需要嚴格的邏輯基礎。我常常在想，如果颱灣的大學哲學係能把這部分內容納入必修，肯定能大幅提升學生對邏輯結構的敏感度。對於習慣西方分析哲學的讀者來說，這種帶著東方特有概念框架的邏輯探討，會帶來極大的思維衝擊和啟發，讓你重新思考「證明」這件事本身的定義。
评分這電子書的排版，說真的，有些地方讓我這位老花眼讀者看得有點辛苦，特別是當需要參照多個術語對照錶時，翻頁和跳轉不如實體書來得直覺。不過，撇開這些技術層麵的小瑕疵，作者在處理印度教「六派正統」與「外道」（如耆那教、佛教）之間的關係時，展現齣的超然態度，實在是令人敬佩。他沒有預設立場，客觀地分析瞭，例如，在探討「業力」（Karma）與「輪迴」（Samsara）的機製時，不同學派是如何在核心概念上保持一緻，卻又在細節的解釋上產生天壤之別。比如，分析派（Nyaya）和勝論派（Vaisheshika）如何建構一個基於原子論的實在世界模型，與數論派（Samkhya）基於二元對立（神我Purusha與本性Prakriti）的解析，那種對世界本質的兩種截然不同的建構方式，被作者描繪得層次分明，絲毫不含糊。我個人尤其喜歡他對「解脫」（Moksha）這一終極目標的分類討論，原來「解脫」在不同的思想體係裡，其意涵是如此豐富多樣，從徹底的虛無到與至高本體融為一體，這些差異的呈現，讓這本看似學術的書，充滿瞭哲學的詩意與思辨的張力。
评分我必須說，這本書對於一般讀者來說，閱讀門檻確實偏高，如果你隻是想找一本輕鬆的「印度心靈雞湯」來看，那肯定會失望。它是一本需要工具書輔助的深度閱讀材料。我是在某個學術研討會後，被激發瞭對「印度美學」和「中觀學派」如何影響後世思潮的興趣，纔找上這本書的。最讓我印象深刻的是它對於佛教哲學中「緣起性空」的闡釋。作者沒有直接套用佛學院的製式說法，而是從龍樹菩薩的論著齣發，層層剝開其對「自性」（Svabhava）的批判，這部分讀起來非常過癮。那種透過不斷的否定、消解，最終導嚮一種開放性的存在論述，非常具有顛覆性。而且，作者還巧妙地將印度哲學的發展，與同期希臘哲學的某些思潮進行瞭簡要的、但極具啟發性的對比，例如對實體概念的處理。這種跨文化的比較視野，讓我們能更跳脫齣來，客觀地審視這些古老智慧的普世價值。這不是一本讀完就能立刻掌握的書，它更像是一張綿密的知識地圖，你需要不斷迴頭查閱，纔能真正領略其全貌。
评分坦白講，這電子書的資料庫功能，對我這種需要頻繁註釋和查閱的讀者來說，簡直是救星。省去瞭翻實體書時在註腳和正文間來迴奔波的煩惱，效率提升瞭至少三成。我個人對印度思想史中，關於「時間觀」和「宇宙論」的章節情有獨鍾。這本書將印度文化中那種循環往復、尺度極其宏大的時間觀念，描繪得淋灕盡緻。從「劫」（Kalpa）的計算，到不同「質多」（Yuga）的更迭，那種宇宙生滅的宏大敘事，跟我們習慣的線性歷史觀是天壤之別。作者詳細分析瞭不同學派如何利用這些宇宙論來支撐其倫理學主張，例如，在一個無窮盡的輪迴中，當下的行為如何影響無數來世的命運。此外，它對「法」（Dharma）這個核心概念的解析也極為細膩，說明瞭它如何從吠陀時期的「宇宙秩序」演變為後期倫理學中的「職責」和「本分」，這種概念的轉化過程，是理解印度社會結構的關鍵。總之，這本書的價值在於它提供瞭一個極為全麵且有條理的框架，讓讀者能一窺印度文明思想的深邃底蘊，是書架上絕對不可或缺的鎮宅之寶。
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