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　　教育兴革，应以教育思想为基础。在这方面，西洋教育思想的广度与深度皆凌驾东方之上；探讨西洋历史上重要教育思想之教育学说，确是推动我国教育迈向进步所不可或缺的工作。本书作者从西元前约六世纪时的「辩者」开始，一直到二十世纪的当代教育思想家为止，一一研读他们的教育着作，剖析其内容，整理分类成系统，评鑑其价值，并以简单流畅的文字予以陈述，企盼读者能对西洋教育思想之演变有个轮廓显明的深刻印象，并从中获取借镜，构思出医治我国教育思想沉痾之药方。

作者简介

林玉体

学历

　　美国爱荷华大学哲学博士
　　国立台湾师范大学教育硕士

经历

　　教师人权促进会首任会长
　　台湾教授协会首任会长
　　国立台湾师范大学教育学系系主任、教育研究所所长、教育学院院长
　　考试院考试委员

现职

　　国立台湾师范大学教育学系教授

《中国古代教育思想撷英》 内容简介 《中国古代教育思想撷英》旨在系统梳理和深入剖析中国自先秦至清末数千年间教育思想的演变脉络、核心内容及其深远影响。本书以史为鉴，力求展现中国古代教育思想的独特性、丰富性与内在逻辑性，为当代教育改革提供富有启发性的历史参照。 全书共分十二章，结构严谨，层层递进，从宏观的时代背景入手，逐步深入到具体的教育理论和实践细节。 第一章：先秦诸子百家的教育原点 本章聚焦于春秋战国时期社会大变革背景下，中国教育思想的首次大规模爆发。重点阐述孔子“有教无类”、“因材施教”的仁学教育观，及其对人格塑造与社会秩序维护的双重关怀。详细辨析了墨家尚贤、兼爱，以及法家对教育的工具性利用，如韩非子对知识分子的警惕。通过对比阐释，揭示了儒家教育思想如何确立其此后两千多年的主导地位。 第二章：秦汉：从“书同文”到“独尊儒术” 探讨了秦朝统一后，以李斯为代表的中央集权思想对教育形式的影响，特别是统一文字和度量衡对文化传承的结构性意义。继而深入分析汉代董仲舒如何将儒家学说与阴阳五行学说相融合，确立“罢黜百家，独尊儒术”的教育政策。本章细致考察了太学和郡国学的设立，以及察举制对教育选拔功能的确立，标志着官方教育体制的初步形成。 第三章：魏晋南北朝：玄学思潮对教育的反思与冲击 在社会动荡与玄学盛行的背景下，本章探讨了传统儒家教育的“入世”精神受到挑战。探讨了竹林七贤等人对虚伪礼教的批判，以及清谈之风对实际教育内容的稀释。同时，也关注了佛教传入后，其戒律、因果报应等思想对民间教化，特别是对生命观和道德观的渗透，形成了儒释道三家思想对教育的复杂影响。 第四章：隋唐：科举制度的成熟与教育体系的完善 隋唐时期是中国古代官学教育体系的巅峰。本章重点剖析了科举制度的创立、发展及其对教育目标、内容和学习方法产生的决定性影响。详细分析了“四书五经”在教育中的核心地位，以及唐代诗赋取士对文体教育的推高。同时，考察了官学（如国子监）的等级划分与管理制度，体现了国家对人才培养的精细化控制。 第五章：宋代：理学兴起与教育的内向深化 宋代理学（程朱理学）的兴起是教育思想史上的一次深刻转向。本章侧重于朱熹对“格物致知”、“存天理，灭人欲”的阐述，如何将教育目标从服务政权转向个体道德完善和心性修养。详细介绍了宋代书院（如岳麓书院）的勃兴，它们作为民间独立教育机构，在传授和发展理学中的关键作用，以及其教学方法论的创新。 第六章：宋代书院的典范与实践 （本章是对前章主题的延伸和深化）专门剖析了宋代书院的组织结构、师生关系以及其独特的“会讲”制度。通过分析如张栻、朱熹等名师的教学实践，展现了书院如何成为连接官方教育与民间精英培养的桥梁，强调了对学生独立思考和批判性学习的鼓励（在特定框架内）。 第七章：元代：民族融合背景下的教育调整 本章考察了蒙古族统治下，教育政策的调整与维护。分析了不同民族在教育制度上的区别对待，以及对儒学教育的重新定位——服务于治理的工具性加强。同时也关注了色目人对科技、天文、历法等实用性知识的引进，对传统教育内容的影响。 第八章：明代：心学崛起与教育理念的革新 明代王阳明的心学思想对宋代理学构成了挑战。本章详细解读了“知行合一”、“致良知”等核心概念，以及它们如何指导了教育实践。心学教育强调主体能动性和实践的直接性，这对传统士人以知识积累为本的教育模式提出了根本性的反思，体现在其倡导的读书方法和道德实践上。 第九章：明清之际的社会教育与民间启蒙 本章超越了官方和精英教育的范畴，关注明清社会经济发展对民间教育的需求。探讨了义学、社学、义仓等社会机构在扫盲和基础道德教化中的作用。分析了《三字经》、《百家姓》等蒙学读物的流行，揭示了普及性教育思想的萌芽。 第十章：清代官学与理学集大成 清代初期，统治者为巩固政权，采取了“尊朱抑陆”的政策，使程朱理学成为绝对正统。本章重点研究了清代科举考试对“八股文”的僵化要求，以及它对教育内容和思维模式的束缚。同时，也考察了乾嘉学派的“考据学”兴起，这代表了对僵化教条的反抗，转向对文献考证的精细化研究。 第十一章：清代晚期：开眼看世界与教育改革的先声 面对内忧外患，本章聚焦于晚清“中体西用”思潮下教育理念的艰难转型。探讨了魏源、徐继畬等人如何开始引入西方自然科学知识，以及对翻译工作的重视。重点分析了洋务运动中对技术人才培养的尝试，以及第一批新式学堂的建立，标志着传统教育体系开始瓦解的序曲。 第十二章：中国古代教育思想的遗产与现代价值 总结全书，系统梳理了中国古代教育思想中具有永恒价值的元素，如对教师职业的尊崇、对师德的强调、对个体完善的追求，以及重视人与社会和谐统一的整体观。并分析了其思想局限性，为当代教育工作者提供一个全面的历史视角，理解我们教育传统的根源与复杂性。 本书力求以严谨的学术态度、清晰的论证结构和生动的历史叙事，构建起一部全面而深入的中国古代教育思想发展史。全书引文考证详实，避免了空泛的理论说教，注重将教育思想置于具体的历史语境中进行考察和解读。

评分☆☆☆☆☆

《西洋教育思想史》这本书，对我来说，是一场关于教育本质的深度探索。书中对于存在主义教育的解读，尤其是萨特的观点，让我看到了教育在个体自由和选择中的作用。教育不仅仅是塑造，更是引导个体认识自身的存在，并为自己的选择负责。这种强调个体主观能动性的思想，对我个人发展和对教育的理解，都产生了很大的启发。 我喜欢书中那种跨越时空对话的叙事方式。作者常常会将不同时代、不同思想家的观点进行对比和分析，让我能够更清晰地看到教育思想发展的逻辑和演变。例如，将古希腊的教育理念与启蒙运动的思想进行比较，能够更深刻地理解时代背景对教育观念的塑造。这本书的阅读体验非常丰富，它让我看到，教育思想从来都不是孤立存在的，而是与社会、文化、政治、哲学等诸多因素相互影响、相互促进的。

评分☆☆☆☆☆

《西洋教育思想史》这本书，在我看来，不仅仅是一部学术著作，更是一扇通往西方思想殿堂的窗口。我尤其喜欢书中对德国古典哲学，如康德、黑格尔等人在教育思想上的影响的阐述。他们对教育的辩证法思考，对精神自由和自我实现的追求，为教育赋予了更深邃的哲学内涵。黑格尔那种将教育看作是“精神自我发展”的过程，让我重新审视了教育的目标，它不仅仅是知识的储备，更是个体潜能的释放和精神世界的丰富。 这本书的结构设计也非常清晰，从古至今，脉络分明，让读者能够很顺畅地跟随作者的思路，理解教育思想的演变。我印象特别深刻的是，书中对于福禄培尔和蒙特梭利等人的介绍，他们如何将儿童发展的规律与教育实践相结合，创造出具有划时代意义的教育方法。这些内容让我看到，教育不仅仅是理论的探讨，更是与实际的儿童互动、教育环境的创设息息相关。

评分☆☆☆☆☆

第一次拿起《西洋教育思想史》，我带着一种“了解一下”的心态，但很快就被它深深吸引住了。书中对于近代早期教育思想的梳理，特别是十七、十八世纪的理性主义思潮，对我触动很大。笛卡尔的“我思故我在”，这种对理性思维的极致推崇，如何渗透到教育领域，强调逻辑、分析和批判性思维的培养，让我看到了现代教育的萌芽。而洛克的“白板说”，以及他强调经验和感官在认知形成中的作用，也让我开始思考，我们的学习过程到底是如何发生的。 这本书的叙事方式非常引人入胜，它不像一本干巴巴的教科书，而是通过讲述一个又一个故事，塑造了一个个鲜活的思想家形象。我记得书中关于实用主义教育的介绍，杜威那种“做中学”的理念，以及他对教育与生活、教育与社会紧密联系的强调，让我豁然开朗。在读到这一部分时，我正好面临着工作上的瓶颈，总觉得理论与实践脱节，杜威的思想正好点醒了我，让我意识到，真正的教育应该是充满实践性和社会性的。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西洋教育思想史》这本书时，我以为它会是一本沉闷的教科书，但阅读之后，我发现它是一部充满智慧的导览。书中对后现代主义教育思想的解读，让我看到了教育领域中对于“宏大叙事”的质疑，以及对多元化、个性化教育的强调。这种对教育的重新思考，让我意识到，在快速变化的现代社会，教育也需要不断地自我更新和超越。 这本书的价值在于，它能够帮助读者构建一个关于教育的“大局观”。通过了解西方教育思想的发展历程，我们可以更清晰地认识到，我们今天的教育是如何从过去的思想中继承和发展的。同时，它也能够激发我们去思考，在未来，教育应该朝着什么样的方向发展。我尤其喜欢书中那种开放性的结尾，作者并没有给出明确的答案，而是鼓励读者去继续探索和思考，这恰恰体现了教育思想的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我曾经认为，《西洋教育思想史》听起来会是一本枯燥的学术著作，充斥着我无法理解的术语和理论。但读完之后，我完全改观了。书中对于进步主义教育的精彩呈现，尤其是杜威的思想，真的让我耳目一新。他认为教育的目的应该是为了培养能够适应并改造社会的人，而不是仅仅为了适应既有的社会。这种前瞻性的视角，以及他对“经验”在教育中的核心地位的强调，让我开始重新思考我的学习方式和教育理念。 这本书的语言风格非常流畅，虽然内容深刻，但作者用一种非常易懂的方式进行了阐释，让我能够沉浸其中，享受阅读的乐趣。我特别喜欢书中对教育“目的性”的讨论，不同的思想家对教育的目的有不同的理解，有的强调知识的传授，有的强调品德的塑造，有的强调个性的发展，有的强调社会功能的实现。这些不同的声音交织在一起，构成了一幅丰富多彩的教育思想图景。

评分☆☆☆☆☆

《西洋教育思想史》这本书，在我看来，就像是一次漫游西方教育思想的长河。我被书中对不同教育思潮的细腻描绘所吸引，尤其是对科学主义教育的分析，让我看到了理性、科学方法在教育中的应用和发展。从赫尔巴特的“科学心理学”到行为主义的“刺激-反应”理论，都展现了教育如何受到科学发展的深刻影响，并试图通过科学的方法来优化教育过程。 这本书的视角非常宏大，它不仅仅关注教育理论，也关注教育实践。作者通过对历史事件和教育改革的梳理，让我看到了教育思想如何在现实中落地生根，并产生实际的影响。我尤其对书中关于二十世纪教育改革的介绍印象深刻，那些为了适应工业化、信息化社会发展而进行的教育变革，都为我们今天的教育提供了宝贵的借鉴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，在读《西洋教育思想史》之前，我对“教育”这个词的理解，基本上局限于学校的课程、考试和升学。这本书彻底颠覆了我的这种浅层认知。它让我明白，教育不仅仅是知识的传授，更是一种价值的传递，一种人文精神的塑造，一种社会文明的传承。我至今都记得，书中关于中世纪教育的描述，那种在修道院里，知识被小心翼翼地抄写、保存，然后又通过虔诚的传授，将信仰和智慧延续下去的场景。这让我看到了教育在历史长河中，作为一种生命力的象征，是如何克服重重困难，代代相传的。 这本书也让我看到了不同历史时期，教育所承担的社会功能是多么的不同。在启蒙运动时期，教育被赋予了解放思想、推动社会进步的重任，卢梭的《爱弥儿》那种强调自然主义和儿童本位的思想，简直就是一股清流，挑战了当时僵化的教育模式。康德对教育在道德培养方面的重视，也让我开始反思，学校在培养一个有道德感、有责任感的公民方面，到底应该扮演什么样的角色。这本书的内容非常丰富，它不仅仅是罗列了一些教育家的名字和他们的观点，而是将这些思想置于其所处的历史和社会背景下进行解读，让我能够更深刻地理解这些思想产生的根源以及它们对后世产生的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

这本《西洋教育思想史》对我来说，就像是一幅宏大的历史画卷，徐徐展开，展现了西方教育思想发展脉络中那些璀璨的星辰。我特别喜欢书中对文艺复兴时期人文主义教育的阐述，那种对人本身价值的重新发现，对古典文化精髓的继承和创新，为教育注入了新的活力。达芬奇、米开朗琪罗这些艺术巨匠，他们不仅仅是艺术家，更是那个时代“博雅教育”的典范，他们的创造力和对全人发展的追求，至今仍激励着我们。 书中对于宗教改革时期教育思想的变化，也让我颇有感触。马丁·路德的教育思想，强调普及教育，让普通民众也能阅读圣经，这在当时是革命性的。这让我看到了教育与宗教、政治之间的复杂互动，以及教育如何成为社会变革的重要推手。我常常在想，如果当时没有这些思想家的努力，我们今天的教育会是什么样子？这本书的深度和广度都让我惊叹，它不仅仅是关于教育的理论，更是关于人类如何认识自己、如何培养下一代，如何构建一个更好社会的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

《西洋教育思想史》这本书，我是在大学时期偶然翻到的。那时候，我对教育这门学科还处于懵懂的状态，只知道课本上那些条条框框的东西，对教育背后更深层次的理论和历史脉络几乎一无所知。拿到这本书，封面设计就带着一种沉静而厚重的学术气息，仿佛预示着里面蕴含着漫长的思想旅程。我记得当时是被“西洋教育思想史”这几个字吸引住了，想知道在遥远的西方世界，人们是如何思考教育的，又是如何一步步发展出我们今天所熟悉的教育理念的。 翻开书的第一页，我就被带入了一个全新的世界。从古希腊的哲学思辨，到罗马的实用主义，再到中世纪的宗教教育，每一个章节都像是一个独立的小宇宙，展现了不同时代、不同文化背景下人们对“人”的理解以及如何通过教育来塑造“人”。我尤其对柏拉图的“理念论”在教育上的投射印象深刻，他对于“理想国”中教育体系的构想，那种对公平、效率和智慧的极致追求，即使在今天读来，依然让人拍案叫绝。而亚里士多德对教育目的的细致区分，强调培养“德性”和“理性”，更是为我理解教育的多元性和复杂性打开了新的视角。这本书没有枯燥的说教，而是通过梳理那些伟大的思想家们如何与他们的时代对话，如何回应社会的挑战，来展现教育思想的演进。我常常在阅读时，想象着这些思想家们当年是如何在简陋的书斋里，或者是在热烈的广场上，进行着关于教育的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《西洋教育思想史》是一本非常具有启发性的读物。它不仅仅是在讲述历史，更是在引领读者去思考教育的未来。书中关于批判教育学的介绍，特别是弗莱雷的“解放教育学”，让我看到了教育作为一种社会变革力量的可能性。他强调教育应该帮助被压迫者认识到自身的处境，并采取行动来改变不公正的社会结构。这种强烈的社会关怀和实践导向，让我深感震撼。 这本书的内容非常详实，涵盖了从古代到近现代的各种重要教育思想流派。作者的学术功底非常深厚，但他并没有将这本书写成一本晦涩难懂的学术专著，而是用一种充满活力的语言，将这些复杂的思想娓娓道来。我特别喜欢书中对教育“方法论”的探讨，不同的教育家提出的教育方法，都深深植根于他们的教育理念。了解这些方法背后的思想，有助于我们更有效地选择和运用教育策略。