具体描述
作者简介
财团法人民间公民与法治教育基金会
2003年，财团法人民间司法改革基金会与中华扶轮教育基金会、台北律师公会共同组成「法治教育向下扎根特别委员会」，正式取得美国公民教育中心授权，在台湾翻译出版「民主基础－权威、隐私、责任、正义」系列丛书，并开始培养种子律师到校园推广相关理念和课程。
2006年，为扩大参与层面，中华扶轮教育基金会将「法治教育向下扎根」执行工作交棒。民间司改会即运用美国金士顿公司孙大卫先生之一部分捐款成立「法治教育向下扎根中心」，将金士顿公司期望用于人权、法治等相关教育推广工作之捐款款项专款专用，持续深入在校园及社会推广民主法治的理念。
2010年岁末，为回应社会各界的期待，并加速提升台湾公民与民主法治教育的广度与深度之理想。民间司改会、扶轮社、教育界、律师界，以长达一年多的时间，号召超过两百多名的民间人士及单位共同捐助发起、筹备、并募集新台币三千万基金，于今年（2011）底正式成立了全国性的「财团法人民间公民与法治教育基金会」。
我们深切期盼借着「民间公民与法治教育基金会」的成立，凝聚更多元广大的民间力量，让我国的公民与民主法治教育迈向更崭新精进的里程，推动全民共同参与打造及深耕我国公民与法治教育的基础工程。期待在未来能更积极协助政府改革家庭、学校与社会的公民与法治教育，使其发挥应有的功能，让公民与法治意识受到国人的重视与支持，进而真正提升台湾社会的民主素养与内涵。
著者信息
图书目录
第一单元：何谓正义
第一课 三种不同的正义类型
第二单元：分配正义
第二课 分配正义的基本概念（一）
第三课 分配正义的基本概念（二）
第四课 应用分配正义解决问题
第三单元：匡正正义
第五课 匡正正义的目标
第六课 匡正正义的基本概念（一）
第七课 匡正正义的基本概念（二）
第八课 应用匡正正义解决问题
第四单元：程序正义
第九课 程序正义的目标
第十课 程序正义的基本概念
第十一课 应用程序正义解决问题
图书序言
图书试读
用户评价
《认识正义(第2版)》这本书，简直就像一股清流，为我这个长期以来对社会公平问题感到困惑的人，带来了极大的启发。它以一种非常温和但又极具深度的方式，为我揭示了“正义”这个概念背后所蕴含的丰富性和复杂性。 我一直以来都觉得，正义应该是明确的，就像黑与白一样，非此即彼。但这本书，却让我看到，正义更像是一片广阔的海洋，里面充满了各种各样的洋流和岛屿，每一种都代表着不同的理论和观点。我特别喜欢书中对“罗尔斯的正义理论”的阐释，特别是“无知之幕”这个概念，让我开始从一个更超然、更理性的角度去思考社会制度的设计。想象一下，如果我们不知道自己将是社会中的富人还是穷人，是健康还是疾病，我们会选择什么样的社会规则？这确实是一个颠覆性的思考方式。 书中对“自由”与“平等”之间关系的探讨，也让我受益匪浅。一直以来，我们都强调自由，但这本书却让我意识到，绝对的自由是否会导致不平等？例如，在自由市场经济中，如果完全不加干预，那么拥有更多资源和优势的人，是否会更加容易积累财富，从而进一步拉大贫富差距？这种对自由和效率、自由和公平之间取舍的分析，让我看到了社会政策制定的复杂性。 我非常欣赏作者在书中对“纠正性正义”的讨论。当一个社会曾经存在过严重的歧视，例如种族歧视、性别歧视等，那么当下是否有责任去纠正这些历史遗留下来的不正义？如何纠正？是简单的道歉，还是需要更积极的补偿措施？这本书就提供了多种不同的视角来分析这些问题，让我看到了解决历史遗留问题所面临的巨大挑战。 而且，《认识正义(第2版)》的语言风格也非常吸引人，它既有学术的严谨，又不失通俗易懂的魅力。作者善于用生动的例子和恰当的比喻，来解释那些抽象的哲学概念，让我在阅读的过程中，始终保持着浓厚的兴趣。 总而言之，这本书让我对“正义”这个概念有了更深刻、更全面的理解，它帮助我构建了一个更加理性、更具批判性的思维框架，去审视我们身边的社会现象。它不仅仅是一本关于“正义”的书，更是一本关于如何更深刻地理解我们所处社会的书。
评分《认识正义(第2版)》这本书，绝对是我近期阅读中，最让我惊喜和收获最大的一本了。它就像一把钥匙，为我打开了通往“正义”这个复杂而深刻概念的大门。 我一直以来都对社会上的各种不公平现象感到困惑，也常常思考“什么是对的，什么是错的”。但这本书，却以一种非常系统、但又不失活泼的方式，为我梳理了关于“正义”的各种理论和视角。我尤其喜欢书中对“程序正义”的详细阐释。我以前总觉得，只要法律条文写得够详细，执行得够到位，就是正义的。但这本书却让我意识到，程序本身也可能存在偏见，或者无法完全考虑到所有的情况。例如，一个不了解法律的普通人，在面对复杂的法律程序时，可能就处于劣势。 书中对“社群主义”和“个人主义”的对比分析，让我对“归属感”和“个体自由”之间的张力有了更深的理解。在社群中，我们可能需要为了集体利益而做出一些妥协，但在强调个体自由的社会，这种妥协又可能被视为对个人权利的侵犯。这两种看似矛盾的价值，如何在现代社会中找到平衡，是这本书给我的一个重要启发。 我非常欣赏作者在书中对“代际责任”的探讨。我们今天的行为，是否会对未来的世代产生影响？例如，环境污染、资源枯竭等问题，都是我们对后代可能造成的“不正义”。这本书就提供了一些关于如何实现“代际正义”的思考框架，让我意识到，正义不仅仅关乎当下，也关乎未来。 而且，《认识正义(第2版)》的叙事风格非常引人入胜，它总能在恰当的时候抛出问题，引导读者主动思考，而不是直接给出标准答案。我感觉自己就像是在和作者一起探索，一起发现。书中丰富的案例，也让抽象的理论变得生动具体，容易理解。 总而言之，这本书让我对“正义”这个概念有了更全面、更深刻的认识。它不仅仅是关于抽象的哲学理论，更是关于如何理解我们所处社会的复杂性，以及如何在现实世界中，努力去构建一个更公正、更公平的未来。我强烈推荐给所有对社会议题感兴趣的读者。
评分这本书的问世，绝对是我近年来最惊喜的阅读体验之一，《认识正义(第2版)》这本书，就像是为我这个长期以来对社会公平问题感到困惑的人，量身打造的一份“解惑指南”。 我一直觉得，“正义”这个词，听起来就很崇高，但落实到具体的生活中，却常常让人感到无所适从。这本书，就很好地解答了我的困惑。它让我明白，所谓的“正义”，并非只有一个固定的模样，而是像一座拥有无数扇窗户的建筑，每一扇窗户都展示着不同的风景。 书中对于“形式正义”和“实质正义”的区分，让我醍醐灌顶。以前我总以为，只要法律规定得清晰，执行得到位，就是正义的。但这本书却通过生动的案例，让我看到，有时即使程序上无可挑剔，但如果法律本身就存在歧视性，或者客观条件使得一部分人根本无法平等地享受权利，那么这种“正义”就是虚假的。 我尤其喜欢书中对“代际正义”的讨论。我们常常会考虑当代人的利益，但我们是否有责任为后代留下一个可持续发展的环境，一个没有战争和冲突的世界？这本书让我开始意识到，正义不仅仅关乎当下，也关乎未来，我们今天的选择，可能会对未来的世代产生深远的影响。 而且，作者在书中并没有回避那些充满争议的话题。比如，关于“平权行动”（Affirmative Action），即为了弥补历史上对特定群体的歧视，而给予这些群体在教育、就业等方面一定的倾斜性照顾。这种做法，在一些人看来是伸张正义，在另一些人看来却是新的不公。这本书就从不同的理论角度，详细分析了支持和反对的理由，让我能够更全面地理解这个复杂的议题。 阅读这本书的过程，就像是在参加一场精彩的思想辩论会，书中充满了各种不同的声音和观点，但作者总是能够以一种非常客观、理性的方式，引导读者去思考，去比较。它没有试图去告诉你“什么是绝对的正义”，而是鼓励你，去探索属于你自己的正义理解。 这本书的语言风格也相当吸引人，它没有那种枯燥乏味的学术腔调，而是充满了智慧和洞察力，读起来既有深度，又不失趣味。我强烈推荐给所有对社会公平、正义问题感兴趣的朋友们。
评分《认识正义(第2版)》这本书，对我而言，不亚于一场思想的洗礼。我一直以来都以为“正义”是一个非常明确的概念，就像是黑与白、对与错那般界限分明。但这本书，却用一种非常温和但又极具冲击力的方式，揭示了“正义”这个词背后蕴含的无限可能性与复杂性。 我特别着迷于书中对于“自由”与“平等”之间关系的探讨。一直以来，我们都强调自由，但书中却巧妙地指出，绝对的自由是否会导致不平等的加剧？例如，如果每个人都可以完全自由地追求财富，那么拥有更多先天优势的人，是否会更加容易积累财富，从而进一步拉大贫富差距？反之，如果过度强调平等，例如强制性的财富再分配，是否又会侵犯个人的自由选择权？这种张力，让我明白了为什么在现实社会中，自由与平等之间常常会产生难以调和的矛盾。 书中对于“程序正义”和“实质正义”的区分，更是让我眼前一亮。我以前总觉得，只要走完法律程序，判决结果就应该是正义的。但书中通过一些案例，让我认识到，即便程序完全合法，但如果程序本身就存在缺陷，或者所依据的法律本身就不够公正，那么最终的结果也未必能称得上“实质正义”。这种对法律制度深层运作机制的剖析，让我更加警惕那些表面上的“合规”，而更关注其背后是否真正体现了公平的原则。 我非常喜欢书中对于不同思想流派的介绍，比如罗尔斯那句非常有名的“无知之幕”理论，就给我留下了深刻的印象。想象一下，如果我们不知道自己将是社会中的哪一个角色，我们会选择什么样的社会规则？这样的思考方式，确实能够帮助我们超越个人的私利，去设计一个更公平、更包容的社会。 此外，书中对于“惩罚的正义性”的探讨，也让我有了新的认识。惩罚的目的究竟是为了报复，是为了威慑，还是为了改造？不同的目的，会导致截然不同的惩罚方式。例如，如果惩罚的目的是为了改造，那么我们应该更关注罪犯的心理和社会适应问题；如果惩罚的目的是为了威慑，那么公开审判和严厉刑罚可能更有效。这些细致的区分，让我看到了惩罚背后复杂的伦理考量。 读完这本书，我感觉自己看待社会问题时，不再是简单地站队，而是能够去理解不同群体背后的逻辑和诉求，能够更深刻地认识到，在很多问题上，并没有绝对的“正确”答案，而是在各种价值和原则之间进行艰难的权衡。这本书，为我提供了一个思考的框架，让我能够更理性、更深入地去理解我们生活的这个世界。
评分《认识正义(第2版)》这本书，简直就像是一场思想的盛宴，让我受益匪浅。在我看来，它不仅仅是一本关于“正义”的书，更是一本关于如何更好地理解我们所处社会的“必读书”。 我一直以来都认为，正义应该是人人都能理解的，是客观存在的。但这本书，却让我看到了正义的多元性。我尤其喜欢书中关于“功利主义”和“道义论”的对比分析。功利主义追求“最大多数人的最大幸福”，这听起来很合理，但书中也提出了质疑：为了实现整体的幸福，是否可以牺牲一部分人的权利？而道义论则强调行为本身的道德性，不以结果为导向，但这又可能显得僵化和不近人情。这两种思想的碰撞，让我明白了为什么在很多社会决策中，都会面临两难的境地。 书中对“资源分配的正义性”的探讨，让我印象特别深刻。在资源有限的情况下，如何进行分配才能称得上“公平”？是按照能力，还是按照需求，或者是按照贡献？这本书就详细介绍了各种不同的分配模型，以及它们各自的优缺点。这让我意识到，我们社会上存在的贫富差距、教育资源不均等问题，并非没有理论基础，而是涉及到了复杂的正义原则的权衡。 我非常欣赏作者在书中对“个体权利”与“集体利益”之间关系的深入分析。在很多情况下，这两者之间会发生冲突。例如，为了公共利益，是否可以限制个人的某些自由？这本书就提供了一些哲学上的思考，帮助读者去理解这种冲突的根源，以及可能的解决之道。 而且，《认识正义(第2版)》并没有把所有的注意力都放在理论的辩论上，而是非常注重与现实世界的联系。书中引用了大量的案例，从法律判决到社会政策，再到国际冲突，都与“正义”紧密相关。这让我觉得，书中所探讨的理论，不仅仅是抽象的哲学思考，更是能够指导我们理解和解决现实问题的有力工具。 这本书的语言风格也相当成熟且富有洞察力，它能够将复杂的哲学思想，用清晰、简洁、引人入胜的方式呈现出来。我感觉自己就像是在与一位博学而睿智的朋友交流，在探讨那些至关重要的问题。 总而言之，这本书让我对“正义”有了更深刻、更全面的认识，它帮助我打开了新的思维维度，让我能够以一种更理性、更批判性的眼光去审视我们生活的这个世界。
评分这本《认识正义(第2版)》，真的让我大开眼界，颠覆了我不少既有的想法。我一直以来都觉得，正义这东西，大概就是“谁弱谁有理”、“恶人终将受到惩罚”这种比较朴素的概念。但这本书，就像打开了一扇通往更广阔世界的大门，让我看到了正义背后蕴含的深厚哲学思想和复杂的社会实践。 它不仅仅是罗列一堆理论，而是巧妙地将这些理论与现实生活中的各种情境结合起来。比如，书中分析“机会均等”的时候，就不仅仅停留在表面，而是深入探讨了“起点不公”的问题。我突然意识到，即使我们努力做到让每个人在同一条起跑线上，但如果有些人天生就拥有更好的家庭背景、教育资源，或者更健康的身体，那么所谓的“机会均等”真的能实现吗？这本书让我开始反思，所谓的“公平竞争”在现实中是否只是一个美好的愿望。 我很喜欢作者在书中对各种“正义模型”的介绍，比如“自由至上主义”强调个人自由和财产权的不可侵犯，这让我理解了为什么有些人如此反对政府干预市场。而“社群主义”则更侧重于社群的共同价值和归属感，这又让我看到了集体和个体之间的张力。这些不同的理论，就像给了我一套分析问题的工具箱，让我面对社会上的各种问题时，能够从不同的角度去审视，而不至于只看到冰山一角。 书中关于“再分配正义”的讨论，尤其让我印象深刻。我以前觉得，如果一个人努力工作，就应该获得相应的回报，如果他不够努力，就应该承担后果。但是，当一个人因为疾病、残疾，或者出生在贫困家庭，而无法获得和他人一样的机会时，社会是否应该负起责任，进行一定的财富再分配？这本书提出了很多值得深思的问题，让我开始理解，社会责任和个人努力之间的界限，其实比我想象的要复杂得多。 而且，这本书的结构安排也非常合理，从基础概念入手，逐步深入到更复杂的理论和应用，循序渐进，让我在阅读过程中不会感到过于吃力。我尤其欣赏书中对于不同学派观点的中肯呈现，作者并没有试图去“说服”读者接受某一种特定的正义观，而是鼓励读者自己去思考，去判断。这种开放的态度，让我觉得非常受用。 读完这本书，我感觉自己看待社会问题的方式，从简单的“非黑即白”变得更加 nuanced（细致入微），能够理解不同立场的人们的合理性，也能够更清晰地认识到现实世界的复杂性。这不仅仅是一本关于“正义”的书，更是一本关于如何更深刻地理解我们所处社会的书。
评分这本书的出现，简直就像在知识的荒漠中发现了一汪清泉，尤其是对我这种从小就对“对与错”、“公平与否”这些概念感到好奇，但又常常觉得模糊不清的人来说。我记得小时候，看动画片里正义一方总是能战胜邪恶，心里就觉得理所当然，世界应该是这样的。但随着年纪增长，接触到越来越多不同的观点和现实情况，发现事情并没有那么简单。比如，我们常听到的“劫富济贫”，在一些人看来是伸张正义，但站在被“劫”的富人角度，这不就是一种抢夺吗？《认识正义(第2版)》这本书，就像一个温和但逻辑严谨的向导，一步步地带领我梳理这些复杂的思绪。 它并没有直接告诉我“什么是正义”，而是通过剖析不同的理论流派，从古典哲学家亚里士多德关于“德性”的正义观，到现代社会关注的“程序正义”和“分配正义”，让我明白正义本身就是一个多维度的概念，没有一个放之四海而皆准的绝对答案。书中引用了很多现实生活中的案例，比如法律判决、社会政策，甚至是日常生活中发生的各种纠纷，让我觉得这些抽象的理论不再是遥不可及的学术术语，而是实实在在地与我们的生活息息相关。我特别喜欢书中对于“功利主义”和“康德的道义论”的对比分析，一边是强调最大多数人的最大幸福，另一边则坚持不以结果为导向的义务原则，这两种思想的碰撞，让我对“为了整体利益而牺牲个体权利”这样的行为有了更深刻的思考。 以前总觉得，只要法律是公平的，社会就是正义的，但这本书让我看到了法律背后可能存在的局限性，以及“程序正义”在实际操作中可能遇到的挑战。例如，即使审判过程完全符合法律程序，但如果信息不对称，或者审判者存在无意识的偏见，最终的结果是否还能称得上真正的正义？书中对这些问题的探讨，让我更加警惕那些看似“完美”的制度，提醒我要保持批判性思维。 而且，《认识正义(第2版)》在语言上也相当亲民，不像有些哲学书籍那样晦涩难懂，作者似乎很懂得如何将复杂的概念用浅显易懂的方式呈现出来，即便是初次接触这些理论的读者，也能相对轻松地理解。我尤其欣赏它在叙述过程中，常常会抛出一些引人深思的问题，比如“当个人权利与集体利益发生冲突时，我们应该如何权衡？”“在资源有限的情况下，如何分配才能称得上‘公平’？”这些问题没有现成的标准答案，但它们激发了我独立思考的欲望，让我不再满足于被动接受信息，而是主动去探索和构建自己的正义观。 这本书的出现，对于我理解社会上的一些争议性事件，比如贫富差距、阶级固化、教育资源分配不均等问题，提供了非常有价值的视角。我不再仅仅是从情绪化的角度去评判，而是能够尝试从不同的理论框架去分析，理解不同群体之间的诉求和矛盾点，从而形成更全面、更理性的认知。
评分这本书绝对是我近期阅读中最具启发性的一本了，《认识正义(第2版)》这本书，简直就像一本为我量身定做的“哲学启蒙读物”，把那些曾经让我感到遥不可及的哲学概念，用一种非常贴近生活的方式呈现出来。 我一直觉得，正义应该是普世的，是每个人都能理解的。但这本书却让我看到，原来“正义”的概念，在不同的文化、不同的时代，甚至在不同的哲学思想流派中，都有着截然不同的解读。我尤其欣赏书中对“社群正义”和“普世正义”的区分。在社群内部，我们可能更容易达成共识，因为大家共享相似的价值观和文化背景。但是，当涉及到不同社群、不同国家之间，甚至全人类的利益时，如何找到一个共同的正义标准，就变得异常困难。 书中对于“弱者正义”的探讨，让我感触很深。我一直觉得，社会应该保护弱者，但书中却引申出更深层次的问题：谁来定义“弱者”？是否所有被认为是“弱者”的人，都值得同等的保护？例如，在一些社会问题中，可能存在多个“弱势”群体，他们的利益之间可能存在冲突，这时我们应该如何取舍？这本书让我明白，对弱者的关怀，也需要严谨的逻辑和审慎的判断，而不能仅仅停留在情感层面。 我还非常喜欢书中关于“历史正义”的讨论。很多时候，我们当下的社会问题，都可能与过去的错误行为有关，比如殖民历史、奴隶制度等等。那么，我们是否应该为过去的不公负责？如果需要，应该如何承担？是物质赔偿，还是道歉反思？这本书让我看到，历史的阴影，是如何影响着我们当下的正义观念，以及如何处理历史遗留问题，本身就是一项艰巨的正义任务。 而且，《认识正义(第2版)》在阐述理论的同时，并没有忽视实践层面的复杂性。它通过大量的案例分析，展示了理论如何在现实世界中受到挑战，以及各种妥协和折衷的出现。这让我意识到，追求理想中的正义，往往需要在现实的泥沼中艰难前行，并且需要我们不断地去调整和完善。 总而言之，这本书不仅仅是关于“正义”这个抽象概念的探讨，更是关于如何理解我们所处社会的复杂性，以及如何在多元化的世界中，努力去构建一个更美好的未来。它让我从一个相对简单、线性的视角，转向了一个更具多面性和深度的思考模式。
评分《认识正义(第2版)》这本书，绝对是我近几年来读过最“有料”的一本书了，它就像一个百科全书，又像一位循循善诱的老师，让我彻底颠覆了我过去对“正义”的刻板印象。 我一直以为，正义就是“谁弱谁有理”，或者“恶人终将受到惩罚”。但这本书，却让我看到了正义背后那丰富多彩的理论光谱。我尤其喜欢书中对“权利”和“义务”之间关系的探讨。我们常常强调个人的权利，但这本书却提醒我，权利的实现往往伴随着相应的义务。比如，我享有言论自由的权利，但我也有义务不诽谤他人，不煽动仇恨。这种权利与义务的相互依存，让我对“自由”的理解更加深刻。 书中对“自由至上主义”和“社群主义”这两种截然不同思想的对比分析，让我印象深刻。一方面，自由至上主义强调个人的独立和自由选择，反对政府过多的干预；另一方面，社群主义则更看重社群的共同体和共享价值，认为个体的价值是在社群中得以实现的。这两种思想的碰撞，让我明白了为什么在现代社会中，关于政府角色、市场监管等问题，会存在如此巨大的争议。 我非常欣赏书中对“正义的适用范围”的讨论。我们讨论正义，通常是在一个国家或一个社群的框架下。但当涉及到跨国合作、全球性问题时，比如气候变化、国际援助，我们又该如何界定和实现“正义”？这本书就提供了一些关于“全球正义”的理论框架，让我看到了在更广阔的视野下思考正义问题的必要性。 而且，作者在书中并没有回避那些在现实生活中极具争议的议题，比如死刑的存废、堕胎权、同性婚姻等等。它通过引用不同的哲学理论和伦理原则，来分析这些议题的各个方面，让我看到，即使是看似简单的道德判断，背后也可能隐藏着复杂的哲学辩论。 这本书的叙事方式非常引人入胜，它总是能够用恰当的比喻和鲜活的例子，来解释那些晦涩的哲学概念。我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在积极地参与到一场关于“正义”的深度对话中。 总而言之，《认识正义(第2版)》这本书，不仅让我对“正义”这个概念有了更全面、更深刻的认识，更重要的是，它教会了我如何去思考，如何去辨析，如何在一个充满不确定性的世界中，去追求更公正的社会。
评分《认识正义(第2版)》这本书，简直是为我这样对社会现象充满好奇，却又常常感到迷茫的读者量身打造的。它没有高高在上的说教，也没有生硬的理论堆砌，而是以一种极其温和、循序渐进的方式，引领我一步步地走进“正义”这个深邃而迷人的世界。 我一直认为，正义应该是显而易见的，就像阳光一样，人人都能感受到它的温暖。但这本书却让我明白，正义的概念，远比我之前想象的要复杂得多。它不像一个统一的标本，而更像是一幅由无数色彩和线条组成的马赛克画，每一种颜色和线条，都代表着一种不同的哲学观点，一种不同的社会考量。 书中对“能力主义”（Meritocracy）的批判性分析，让我深受启发。我们常说“各尽所能，各取所需”，似乎只要每个人都足够努力，就能获得应有的回报。但这本书却点出了一个关键问题：如果一个人天生就没有“能力”去竞争，或者说，他所拥有的“能力”在社会评价体系中并不被看重，那么他是否就应该因此而受到不公平的待遇？这种对“能力”来源和价值的追问，让我开始反思，我们所推崇的“公平竞争”，是否真的公平。 我非常欣赏书中对于“纠正性正义”的讨论。当某个群体在历史上遭受了不公正的待遇，例如种群歧视、性别压迫等，那么社会是否有责任去纠正这些历史遗留的错误？如何纠正？是仅仅道歉，还是需要采取更积极的行动？这本书就提供了多种不同的视角来分析这些问题，让我看到了解决历史遗留问题所面临的巨大挑战。 而且，作者在书中也并没有把所有的注意力都放在宏大的理论上，而是巧妙地将一些日常生活中发生的冲突和困境，融入到对正义的探讨中。比如，邻里之间的噪音纠纷，公司内部的奖金分配，甚至是家庭成员之间的权利义务，都可以被看作是与正义息息相关的问题。这种将抽象概念与具体生活相结合的方式，让我觉得“正义”不再是遥不可及的哲学难题，而是与我们每个人息息相关的现实议题。 这本书的阅读体验非常流畅，它总能适时地提出问题，引导读者进行思考，而不是直接给出答案。这种开放式的互动，让我感觉自己不仅仅是在阅读，更是在参与一场精彩的头脑风暴。 总而言之，《认识正义(第2版)》这本书，让我对“正义”这个概念有了更深刻、更全面的理解，它帮助我构建了一个更加理性、更具批判性的思维框架，去审视我们身边的社会现象。
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