放眼当今社会,可以看见很多的医疗形式,有的为了治癒生理疾病;有的为了治癒心理疾病。前者是靠药物或物理疗法;后者则有心理谘商、意义治疗、叙事治疗、艺术治疗和游戏治疗等,但这些都没涉及观念病及其相关的行动。正是这种带集体性的观念病及其相关的行动,把世界带到了一个资源枯竭、生态失衡、环境污染、温室效应、臭氧层破洞和核武恐怖等不堪的境地,而还没有一种治疗足以担负挽救它的任务。这就让人想起要发展实际有效的「文化治疗」,来改善目前世界日趋末流的处境。至于这种文化治疗,则是从各种精神治疗中胜出,同时极力反对文化帝国主义和文化企业等,而以治疗观念病及其相关的行动为终极旨趣。
本书特色
文化治疗,是新推出的观念,要借为治癒人心的贪婪、躁进和斗争等。这有别于过往只具个别性的意义治疗、艺术治疗和叙事治疗等,而以旷观寰宇的识见,透过特能因应能趋疲(entropy)的文化心灵的召唤,予以世人的集体病症作一诊治。当中尤其寄望东方的气化观型文化和缘起观型文化能发挥救渡世界沉沦的作用。最后还试为探向神祕界,汲取回馈现实界所需的资源,以便为更进一层的后文化治疗开路。
作者简介
周庆华
台湾宜兰人。文学博士,前台东大学语文教育研究所所长,现已退休。出版有诗集《芜情》、《七行诗》、《未来世界》、《我没有话要说──给成人看的童诗》、《又有诗》、《又见东北季风》、《剪出一段旅程》、《新福尔摩沙组诗》、《银色小调》、《飞越抒情带》、《游牧路线──东海岸爱恋赤字的旅行》和散文小说合集《追夜》,以及学术着作《诗话摘句批评研究》、《秩序的探索──当代文学论述的省察》、《文学图绘》、《台湾当代文学理论》、《语言文化学》、《台湾文学与「台湾文学」》、《佛学新视野》、《儿童文学新论》、《新时代的宗教》、《思维与写作》、《佛教与文学的系谱》、《文苑驰走》、《中国符号学》、《作文指导》、《后宗教学》、《死亡学》、《故事学》、《阅读社会学》、《后佛学》、《文学理论》、《后台湾文学》、《创造性写作教学》、《语文研究法》、《身体权力学》、《灵异学》、《语用符号学》、《红楼摇梦》、《走访哲学后花园》、《语文教学方法》、《佛教的文化事业──佛光山个案探讨》、《转传统为开新──另眼看待汉文化》、《从通识教育到语文教育》、《文学诠释学》、《反全球化的新语境》、《文学概论》、《语文符号学》、《华语文教学方法论》、《生态灾难与灵疗》等。
第一章 这个世界有多糟
第一节 温室效应的后遗症
第二节 全面资源短缺和争战阴影
第三节 能趋疲的极端威胁
第二章 相关因应策略的缺乏实效
第一节 环保和反环保的矛盾
第二节 绿色企业的两面刃
第三节 管理和支配的永恆循环
第三章 文化治疗作为拯救的手段
第一节 从各种精神治疗中胜出
第二节 反文化帝国主义和文化企业
第三节 文化治疗的治疗性
第四节 文化治疗可以拯救什么
第四章 一个通识观点的文化治疗方案
第一节 文化治疗的文化性
第二节 从专精观点到通识观点
第三节 通识观点的文化治疗定性和定量
第四节 相关方案的规划
第五章 文化治疗的类型及其开展的方向
第一节 文化治疗的类型画分
第二节 创造观型文化式的文化治疗
第三节 气化观型文化式的文化治疗
第四节 缘起观型文化式的文化治疗
第五节 整体文化治疗的开展方向
第六章 剩余文化治疗的致用场域
第一节 文化治疗的剩余情节
第二节 剩余情节的功能性
第三节 致用于观念场域
第四节 普遍见着于行动场域
第七章 后文化治疗的可期待值
第一节 横通于神祕世界
第二节 绾结为后文化治疗
第三节 后文化治疗的展演面向
第八章 世界还会糟到什么地步
第一节 如果不再求助于文化治疗
第二节 如果后文化治疗也遭漠视
参考文献
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