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图书介绍


把钱踩在脚底下的练习

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著者
出版者 出版社:究竟 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 陈系美
出版日期 出版日期:2012/09/28
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-13

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图书描述

★可以清贫,也可以清富。一种有钱没钱都自在的生活美学练习。
★《不思考的练习》作者最清新力作!

  日本人气僧侣小池龙之介,提倡「富足的清贫生活」,
  分享「不为钱所役」「不为钱所困」……真正有感的幸福生活方式,
  让每个人都快乐体悟:「没有,其实是一件令人心情大好的美事!」

  .冰箱里放着买寿司附的酱油包与芥末、柜子收着没在穿的旧洋装……觉得「可惜」,是我们囤积物品最大的借口。

  .东西越多,心里的某个角落就会经常想到那些东西,这样会吃掉心的记忆体,思考也会蒙上了一层迷雾。

  .比起欲望得到满足,我们更眷恋这个追求的过程。错把刺激当快乐,会落入永远无法幸福的体系里。

  .「买了这个,就不能买那个了。」这种小气吝啬、斤斤计较的心情,会使我们的自尊心受伤,远离幸福。

  .戒掉「看到东西不错,就立刻确认价钱」的习惯,就能赶走妨碍幸福购物的杂音。价钱只要在最终判断时确认即可。

  .只要抱持长久使用的决心,即便有点贵,也应该购买优质物品,投资优质物品的产业。

  「如果你期待这本书给你『虽然我现在很穷,不过这样就好。就照现在这样活下去……』的想法,那么很遗憾的,这本书可能无法满足你的期待。
  取而代之,如果是为了摆脱围绕着拥有金钱、拥有物品,以及使用金钱所产生的心灵杂讯,进而得到心灵的自由,或是为了得到幸福而探究花钱的方式,那么我确信,这本书一定对你有帮助。
  金钱原本的目的,就是得到幸福。毕竟大家都是为了得到幸福而追求金钱,不是追求金钱本身吧。」

-小池龙之介

作者简介

小池龙之介

  日本人气僧侣作家,僧名龙照。1978年生于日本山口县,东京大学教养学系毕业,现为月读寺(位于东京都世田谷区)、正现寺(位于山口县)住持。

  2003年开始经营网站「家出空间」(iede.cc/),并推出兼具寺宇和咖啡馆机能的「iede cafe」。在自我修行的同时,也于月读寺和新宿朝日文化中心等处,指导一般民众坐禅、举办演讲,从自身经验,推广「训练心灵」的方法。活动经常满座,大家说是「最难预约的坐禅教室」。

  主要着述有《不思考的练习》(究竟出版)、《当你觉得自己不够好:日本人气和尚教你更出色的53个练习》(圆神出版)等书。

译者简介

陈系美

  文化大学中文系文艺创作组毕业,日本国立筑波大学地域研究所硕士,曾任空中大学日文讲师,华视特约译播,现为专职译者。译有《像样的不伦人妻》《左岸》《那年,我们爱得闪闪发亮》(以上方智出版)等书。

著者信息

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图书目录

序 章 我富足的清贫生活

第1章 减少持有物
1 持有物一旦增加,心中就会凌乱
自己的东西等于自己!?
失去东西等于失去自己!?
拥有的不幸
如此痛苦,为什么还想拥有?
2 舍弃的技术
为什么扔不掉呢?

乱买东西比扔掉东西更浪费
从容易扔的东西开始,体验舍弃的快感
其实只要有钱,没必要留着东西 

第2章 人为何追求金钱?
1 为什么东西再多也不觉得幸福? 
无止尽的欲望──欲望的3D
为什么得不到的更想要?
不会幸福的体系
2 为什么想存钱?
金钱的诞生
为什么想征服世界?
3 欲望的构造
节俭的陷阱
大脑将痛苦减少的过程误解为快乐
追求金钱的人生,尽头是什么?
真实痛苦与虚拟快乐的陷阱
宅男真的幸福吗?
半吊子的痛苦与半吊子的幸福也不错
4 面对欲望的三种态度
实现欲望和转换成别的欲望
当作没有欲望的陷阱
草食男的面具底下是──慢的烦恼
无欲之脸的真面目是──瞋的烦恼
不需要娱乐论
无力感的由来

第3章 真正的幸福与虚假的幸福
1 不幸的构造
让心停止改写讯息
「无我」境界的真正含意
负面意见得以蔓延的原因
2 幸福的构造
幸福感的条件1──专注,统一精神
幸福感的条件2──如愿以偿
幸福感的条件3──不迷惑
3 佛法上提高专注力的方法
幸福感就在专注里
专注在刺激产生的地方,思考便会停止
日常生活中的专注方法 

第4章 带来幸福的金钱使用法
1 招致不幸的花钱方式 心灵紊乱的花钱方式
挑选刺激性小的,练习专注
2 买必要之物,而非欲望之物
牺牲必要之物,存钱买欲望之物的现代人
花钱买好东西会感到很舒服
不可以吝啬的东西
存钱、节俭、小气的「刺激」
3 「必要清单」与「欲望清单」
将必要之物与欲望之物写进清单里
排出优先顺序
4 我富足的清贫生活 Ⅱ
瞑想室的必要之物
有钱没钱都不会改变的自己
食的「奢侈」
厨具和餐具是要用一辈子的东西,以实用性来选择
不增加衣服
线香与手机的「必要」程度为何?
骑脚踏车的理由
5 小气的毒害
小气吝啬会导致不幸
就算有钱,也不倚赖金钱的生活态度
6 更幸福的花钱方式
「交换」与「舍弃」
为什么特地送礼物,心情却很差?
为别人花钱的幸福 

终章 现在正是「革命」的机会

图书序言

序章 我富足的清贫生活

听到「清贫」,各位顿时联想到的是什么呢?

本书的序章想先简单介绍一下我的「清贫生活」。这和经济上是否富裕无关,而是我极力避免花钱,减少持有物,时时提醒自己要摆脱金钱束缚、拥有自由的生活,而形成的一种生活形态。

首先是居住。

直到不久之前,我居住的「寺宇」(月读寺)位于东京世田谷区豪德寺附近,铁路旁的住宅区中一家玻璃店后方的公寓。盖于昭和三○年代(一九五五∼一九六四),一间古色古香的木造房屋,有二.二五坪和一.五坪两个房间,我个人的生活起居是在一.五坪那间。

找房子的时候,我就想找木材老旧、玻璃窗上崁有竹子的房子,看到这间具有昭和风情的房子,便立刻决定了。我不想在居住方面花钱,因为我秉持的基准是「不让钱说话」,所以我的住处没有浴室,即使有厕所,也是现代人不太喜欢的传统日式厕所。

虽然採光不好,唯有太阳西斜时才照得到些许阳光,所幸有个三坪大的宽广院子,我在这里摆了一个铁桶,用水管将自来水引入桶内,夏天可以在这里沖澡,当作浴缸也很好用。

租金是四万五千日圆。
接着来看我的持有物吧。

客人来访时最惊讶的经常是,我的东西实在太少了,房间几乎是空的。主要的家当就是一张餐桌兼书桌的小矮桌,还有几本佛经和笔记用品、壁钟,以及下厨用的瓦斯炉、餐具、锅子,还有做米糠酱菜的盒子。大约五年前开始,为了吃米糠酱菜,我一直有在做米糠酱。

至于衣服,就是僧侣穿的袈裟与和服各两件。西装几乎没有在穿,但为了非穿不可的场面也备有一套。不过,这套西装也是我大学时代的。

我极力避免使用电器产品,因此家电很少,有一部为了烤面包和饼干的烤箱,和为了保存食物的冰箱。有一次,我尝试过了半年不用冰箱的生活,但坦白说,真的很困难。此外还有电灯和电脑。电脑是更新网站不可或缺的东西。至于手机,尽可能我是不想用,但还是有。不过就在修改这本书时,心念一转,放手解约了。

如果没记错,我所有的电器产品就只有这些。每个月的电费大约八、九百日圆。由于基本电费是四百五十日圆,算起来还多用了两、三百日圆的电。

其他东西还有──交通工具脚踏车。对了,我还有古早的煤油炉。我不怕夏日的炎热,但身子清瘦,耐不住冬日的严寒,所以到了冬天,必须花煤油钱。

后面的章节还会详述,我在这里先提一下,虽然我的东西很少,但所有的东西都是以长久珍惜使用为前提,买下设计好、品质优的东西。就算价格有点贵也会不在意地买下,这是避免「穷酸味」很重要的一点。

我拥有的东西几乎就这样了。接着,来看我花钱的方式吧。

除了电费和冬天的煤油费以外,瓦斯费每个月大约两、三千日圆。一天吃两餐,每天都下厨,白饭是用砂锅在瓦斯炉上煮,所以瓦斯费也比较多吧。

另外还有水费,一个月大概一千日圆。因为没有浴室也没有洗衣机,所以水费大多用在煮饭上,差不多是这样。

至于洗衣服,基本上我只穿袈裟,也不吃油腻的东西,所以很少出油汗,袈裟也不太会脏,大约三、四天洗一次就可以。夏天是在院子的铁桶沖澡时,顺便用洗衣板使劲洗干净;冬天则是去澡堂时,用投币式洗衣机洗。这里的澡堂入浴费是四百五十日圆,投币式洗衣机也是这个价钱。

支出最多的还是伙食费。我有点任性的奢侈,喜欢买自然食品店的东西,每个月买有机米、蔬菜、调味料等等,大概要花一万五千到两万五千日圆。这些有机自然食品比一般的贵两成以上,有的甚至贵上一倍,但我不吃鱼、肉类,所以伙食费大概也只有这样。

还有就是通讯费。即便我不用手机了,但还是要付网路费。因为我用网路发布讯息,这笔费用少不了。

除了上述的费用以外,就是交通费、娱乐费和交际费吧。
不过,自从我远离现代的刺激性娱乐以后,说到休闲娱乐,也只是去公园或咖啡店。写稿或是和朋友见面时,通常会去咖啡店或公园,或是去有点远的澡堂。也曾经去伊豆长冈温泉过了一夜,非常喜欢这个地方,但之后还没再去过。

说到「兴趣」大概就这样了,花在这上面的钱,每个月平均四、五千日圆。因为我不买CD,也不买书,大概就这么多。

我自己写书却不买书,说来有点不好意思。但因学生时代沉浸在书堆里,所以最近在瞑想时,「解读过去写入心中的各种讯息」,便成了我经常在做的阅读。换句话说,我内心有庞大的藏书,借由翻阅这些藏书,来解读人心的构造与自己的过去。我觉得现在的自己,应该是埋首于「阅读」这些内心藏书的时期。

现在每个月的支出大约五万日圆。如果加上之前要付的房租,也不超过十万日圆。

图书试读

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