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　　人生除了工作之外，难道不可能有些别的？
　　理想的人生，应该有条类似公车路线的站牌，站站不同。
　　即使上一站，大家都很辛苦，但是辛苦过后，盼，人人乐活。

　　我们周遭有太多的人，好不容易从读书、工作的酷刑中解脱出来，就马上跳进去另一个坑里被埋了起来，一过就是十几年，甚至是几十年，不停忙碌工作，等到自己清醒过来时，就已老了，年轻拚命到老年，得的竟是南柯一梦，何其悲哀？

　　工作重要，但休息是必要，各司其职，缺一不可。

　　三十岁该作不作，七十岁该休不休，都非幸福之事，平衡点叫做乐活，请把本书想像成乐活人生的一帖「药引」，人人都该替自己添几碗水，熬制一定的时间，服食而下，方有自乐之用。

作者简介

游干桂

　　出生在宜兰员山小镇的他，在过了一段城市人繁忙的生活之后，终于发现，钱只是生活的媒介，不必物慾横流地追求；一九九六年辞卸工作，成了自由人，回归成最快乐的生活家，以演讲为人医心、分享经验，使人豁然开朗。着作丰富的他，相信书才是最好的医生，可以引导读者觉悟，找回智慧，于是花了更多时间，书写贴近人们心灵、癒合心理伤口的处方，目前已出版九十多本作品，并曾荣获新闻局金鼎奖等多项出版殊荣。

　　从事临床工作十多年的他，深谙心灵安顿之道；目前是鞋子儿童剧团发展顾问、中国健康家庭协会秘书长，闲盪在家的自由人，以及换个方式医心的助人者。在康轩亲子网站www.bama945.com.tw/书写「快乐爸妈学苑」单元，提供新的亲子观念，并解决亲子难题。

　　【游干桂的桃花源】网站：www.readingtimes.com.tw/authors/yu/
　　【游干桂的桃花源】：blog.readingtimes.com.tw/ycg1206
　　【邀请游干桂演讲预约专线】：0963391205、02-22395029

自序：我的快活处方
第1章 挣脱文明魔咒
第2章 别当穷忙族
第3章 乐活宣言
第4章 我的存在主义
第5章 乐活处方
第6章 回归慢速生活
第7章 人生假期

在书写这一本书的前一年，短短数个月内，我有多位好友撒手人寰，往前推数年，两个友人烧炭自杀。我曾在一个星期之内接到三通不幸的电话：有人远行不归了，有人生了重病，另有一人正在与死神搏斗。他们的年岁都与我相差不多，正值壮年，美好人生有赖他们挥洒。更令人伤感的是，这些人大多从未好好过生活，终日忙着，天天瞎忙，一点也闲不下来，完全被欲望绑架，沦为金钱的囚犯了。
书名一度被我定为《下一站，乐活》，可是转念一想，为何是下一站，而不是这一站呢？如果每一个当下都是美好的，未来想必明亮，下一站才会是喜剧，而非悲剧。

咫尺天涯这词说得好，我们犯的错正是如此，似近犹远，美事本不该如此困难重重，我们却老让它披上布幕，或者视而不见。我所主张的美好生活其实无一项困难，人人却当成难题看待，但其实只是一种习惯。

读者最常问我：「怎么办到的？」

比方说，打球这件事属于我一天「之内」的活动，很多人则在「之外」，我的一天时间与每个人都相同，是一分一秒不差的二十四小时，我非大罗天仙，不可能使之变动。我在时间之内运动，而非之外，不必向外找寻，因为早被包括其中了，与刷牙、沐浴和睡觉雷同，是必要之事，而非想要。

常被问到怎么有空爬山，但从未被问到为何有空刷牙，怪哉？

我的阅读、欣赏展览、盛夏溯溪、悠闲、透早与伙伴相约球叙等，全是时间之内的事，一种习惯而已，不做这些事，反而心情会很不舒坦。台大心理系的老教授柯永河写过一本叫做《习惯心理学》的书，精神就在于此，每个人都有习惯，养成之后就很难改动。据此推论，养成一种美好生活的形式的人，就有机会让人生拥有不再更动的美好了。

我相信并且喜欢这种说法。事实上我的美好生活就是这样形塑而成的，我只是有效的让它变成我的一种习惯，并且找来一堆好友与我一起背书，一块纵走山野，闲行林间，汤中聊八卦，海里谈过往，真是美哉！

我实在不具魔法，只是依照身体的律令而行，无力便休，有力再做，累了就停，停后再动。我相信自己不是超人，难以日日夜夜工作不休，这种老不休，不要也吧，即使是钢塑铁造的，也难保不会被熔化。臭皮囊好好保养方是上策，而今我的工作都在白天完成，让黑夜成了单纯的黑。

五技？连庄子都不相信，他以为五技而穷咧，如果人生只要单单一技就不必用尽一生了，如此一来方有余力决定人生。英国人相信，一技在身，随处安身，但是拥百艺者却无处容身，其中妙解值得深思，多才多艺一直不是我的选项，一招半式就可以闯荡江湖了，这样也好，不必什么都会，就不必费尽心思，还可添得韶光。

《出埃及记》中记载，十诫中的第四诫是这样叮咛的：「六日劳碌工作，但第七日当为你的上帝守着安息日，无论如何都不可工作。」

安息日，就是休假日，看来是非得放下工作做自己不可了。

根据我的阅读心得，古希腊并无所谓的星期日，但有一些固定节日，柏拉图称做「喘口气的机会」，休息日的最大特征就是不工作了，他们相信忙碌一阵子之后的这一天的假期是应得的。

有些人反过来论证，富裕之所以富裕是因为勤奋，工作天多，生产自然就好，于是他们把日本的经济繁华归因于此，南美的贫穷则被归因于午休太长，节日太多，国民爱玩乐。我们的放假日一直交迭在这两种声音之中，年休稍长一点，企业主们就叨叨絮絮，烦个不停，理由只有一个——妨碍生产，直到过劳、穷忙浮出台面，过度工作才被正视。

关于人生思考，我有些许心得，最精准的、极似真理的是人人只此一生，时间不长，用得不多，是一种分配，不可能定于一尊。我只为这一生而活，一辈子不想只有工作，如果因而无空花钱，就不值得了，我兢兢业业于金钱一事是真实无误的，而且卖力，重点在于我有花钱，用在刀口上，白花花的银子不花可惜哟，可是从事这种行为得有力与有空。这些生活哲思，看似简单其实不易，很多人用尽一生依旧想不通，进不了任意门，因而进退失据。我非厉害哲人，只是不贪，字典里少了还要、还要，多了不要、不要，够了、够了。事实上，我当心知肚明金钱的确重要，但要钱不要命，就不重要了，命比钱重要一点点了，没有它一切皆无，财物变成遗物呀。

放下？很多人都面有难色的说？谈何容易，如果只放一下，是否简单一些呢？

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