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　　有一本书写着一个人的过去，那太完美的过去，总难与今生相连。我在茫茫的夜里，把一个个梦留给那本书，闭上眼睛，想像我的身影如猫一样在夜里来回走，彷彿在象棋格里穿越，我没惊动任何人。

　　本书是着名女作家虹影，以离别为主题的自传体作品。虹影的写作一本又一本总像重磅炸弹引发种种议论。在虚构和真实生活之间，她说所有的议论是因为虹影的存在本身就是一个争议，非婚女身份、私生女的身份，注定了其写作是这样的，私生女和别人不同，因为私生女不是婚姻的结果，而是绝对的爱情结晶，对情与性到了狂热的程度。

　　若说虹影以前的作品是虚构，这本新书《自我教育》更拉真实。说到生活远比小说更像小说，但是也更残酷。小说家只是将生活的一种状态用艺术的语言表述出来。我们读得出来，因为真实的生活表述出来后，变得更加狰狞可怕。

作者简介

虹影

　　享誉世界文坛的着名作家、诗人、美食家。中国女性主义文学的代表之一。代表作有长篇《好儿女花》、《饥饿的女儿》、《K－－英国情人》、《上海王》、《上海之死》、《上海魔术师》等、诗集《沉静的老虎》、散文《小小姑娘》等。现居北京。六部长篇被译成30 多种文字在欧美、以色列、澳大利亚、日本、韩国和越南等国出版。她的许多作品被改编成影视作品。曾获纽约《特尔菲卡》杂志「中国最优秀短篇小说奖」、长篇自传体小说《饥饿的女儿》曾获台湾1997 年《联合报》读书人最佳书奖；《K－英国情人》被英国《独立报》（INDEPENDENT）评为2002 年Books of the Year 十大好书之一。2005 年获意大利「罗马文学奖」。2009 年被重庆市民选为重庆城市形象推广大使。

忠县

我六岁时，连狗都嫌，黄皮寡脸，头发稀得打不起一个辫子。头脑迟顿，连过路收破烂的老头都惊奇，最后，母亲也失望了，左看右看都嫌我多余。大姐是文革前的老知青，趁文革武斗闹腾无人管，从三崃巫山农村回家，住了一阵子。不知为什么事与母亲大吵一顿，发狠说是要回乡下去。果然第二天她在收拾行李，说是行李，也不过是将家里她看得上的家什拿走。

那是个星期天，母亲在堂屋里闷坐了好久，突然对大姐说，你要走，那就顺路把六六带回我的老家忠县吧。

后来我才明白母亲心里想的是什么，她一直尝试着把我送人，一直未成功，正巧大姐回家了，让我试试能否讨乡下哪个亲戚喜欢，算是对我降格以求。母亲没有告诉我她的阴谋，但是我感觉到她不要我，因此对离开这家好不好，也全然不当一回事。

那个春末，天气已经暖和了，我跟着大姐坐轮船。那是第一次出远门，母亲一直把我们送到江边轮渡口。她的样子很漠然，我不理母亲，大姐也没好脸色给母亲看。母亲掉头走得很快，大姐拉着我的手走得更快，上渡船过江，然后再去转大轮船。

记得坐的是底舱，铁板地面，机器隆隆，与许多担扁担背东西的人挤一块。到忠县县城，已是深夜。大姐说已经晚了，最便宜的旅馆我们俩人付一个统铺位，花那钱也不值。结果她费了好多口舌，被允许在码头趸船上的凳子上过一夜。我们两人挤在一起，搭了件衣服凑合着到天亮，然后我们坐第一班长途汽车，再赶山路，看着长江在眼前不断地消失，又不断地出现，一直到我腻透了任何风景，才听到村子里的狗吠乱叫，大姐说到了。

大姐把我送到忠县乡下，住了两夜自己就回巫山去了。那时我以为这两个地方都在长江边，离得近，大姐会来看我，后来会查地图了才知道远着，她就是把我一个人撂下来狠心走了。大姐当知青那地方，就是着名的巫县小三崃。她落户的地方就是后来作为文化保护的大昌古镇。

母亲的家乡关口有个石寨，在大坡石梯的山丘上，石头砌的，没人说得清是什么时候的建筑。老人说起码明清时就有了，说是张献忠打到过这儿，蛮族女将秦良玉把关，杀得个昏天黑地血流成河，守和攻相持不下。石寨就是秦良玉山寨的岗亭，全由整块大青石而筑，但年久风化，石顶全坍了，前院的石缝里生满野草。村子里用来开露天群众大会或晒粮食什么的，墙沿四角立了不少草人，草人手里还塞了一把芭蕉扇，风一吹，扇子就动，吓唬来偷吃粮食的麻雀。这古老的石寨，在村口池塘边，透过树枝就望得见，算是这个「关口」村的历史见证。后来我恨这地方的一些人，就认为他们都是反动分子秦良玉的后人，再后来我恨这地方的那些人，就觉得搭们应当是张献忠手下的屠夫留的种。

我先在大舅家落脚，大姐嫁给了大舅的大儿子，大舅同时也是大姐的公公，大舅妈在大饥荒饿死，一直未娶，他们生有三儿一女。二舅与大舅家的两间平瓦房连在一起，各有草屋和搭的猪圈，猪圈边就是茅房，几根树桩钉在一起，四周是麦折芭。

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