智勇教育學簡明讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　還在為體製內教育感到痛心和無奈嗎？
　　打開本書，一種看似嶄新卻是接續中華幾韆年道統的教育模式將會展現在你的眼前——智勇教育學。

　　以恢復中華文明五韆年文武雙修道統為使命，以優化和提升人的身心性命為究竟，由內而外，幫助更多人建立中國式參照係，融通世間智（法）、齣世間智（法）、齣世間上上（連智和法都沒有瞭）三智，圓滿五性（人有金木水火土的性情），和閤七情（喜怒哀樂憂思恐），抵達「仁者無敵」的自由自覺自主自控之人的本具境界，此為智勇教育學。

　　藍晟老師以自身三十年文武雙修體徵和十來年文武雙修私塾班經驗為底，大力倡導文武雙修的教育模式，並命名之「智勇教育學」。《智勇教育學簡明讀本》正是藍晟老師對智勇教育理念的梳理和闡釋。在本書中，藍晟老師將娓娓道來中華文化與智勇教育道統一脈的本根關係；從0歲到120歲，藍晟老師枸畫齣一生的文武雙修路徑；並將實施文武雙修的實體機構——智勇私塾堂和智勇書院的學習內容和踐行實務公之於眾，想必對教育焦頭爛額的父母和心存睏惑的教育者有所啓迪。

探索人類心智的奧秘：一部深入解析認知與行為的裏程碑式著作 書名：心智疆域：認知科學前沿與心智構建的深度剖析 圖書簡介 《心智疆域：認知科學前沿與心智構建的深度剖析》並非一本傳統的教科書，而是一場橫跨心理學、神經科學、哲學和人工智能等多個領域的宏大思想探險。本書旨在引導讀者穿越人類心智的復雜迷宮，從最基礎的感知機製到最高級的抽象思維，全麵描繪心智的運作圖景及其演化曆程。 第一部分：基礎構建——感知、記憶與學習的神經基石 本書的開篇，我們首先聚焦於心智最底層的運作機製。我們不是簡單地羅列感覺器官的功能，而是深入探討具身認知（Embodied Cognition）的革命性觀點——我們的身體經驗如何塑造我們對世界的理解。 具身感知的動態重構： 詳細闡述瞭視覺、聽覺等感官信息是如何在皮層中被實時整閤與解釋的。重點分析瞭“自下而上”與“自上而下”處理的相互作用，以及環境上下文在塑造即時感知中的決定性作用。例如，書中通過對錯覺現象的深入解析，揭示瞭大腦如何基於過往經驗對輸入信息進行“預測性編碼”，而非被動接收。 記憶的分布式網絡： 跳齣傳統將記憶視為單一“文件櫃”的過時觀念，本書采用現代神經科學的視角，探討瞭海馬體、前額葉皮層以及杏仁核在情景記憶、工作記憶和情緒記憶形成、鞏固與提取中的協同工作機製。特彆是對記憶的可塑性與重寫性進行瞭細緻的論述，解釋瞭為何記憶並非靜態記錄，而是在每次提取時都可能發生微妙的重構。 適應性學習的算法： 學習被視為一種高效的生存策略。書中詳盡分析瞭基於奬賞預測誤差的強化學習理論在生物學模型中的體現，並將其與經典條件反射和操作性條件反射進行對比，突顯瞭人類學習的層次性和符號化能力。同時，探討瞭“刻意練習”背後的神經生理學基礎，強調瞭專注力（Attention）作為學習資源分配核心機製的重要性。 第二部分：高級心智——語言、推理與決策的復雜係統 在奠定瞭基礎之後，本書將視角提升至人類獨有的復雜認知功能，探討我們如何構建意義、進行邏輯判斷並最終做齣選擇。 語言的生成與理解： 本部分超越瞭布洛卡區和韋尼剋區的基礎定位，著重探討瞭生成式語法的局限性以及語用學在真實交流中的核心地位。書中引入瞭最新的神經語言學研究，描述瞭大腦如何同時處理句法結構、語義內容和社交語境，以及語言習得的“關鍵期”假說在跨文化研究中的修正與發展。語言不僅是交流的工具，更是思維的容器。 非綫性推理與啓發式思維： 麵對信息不完備和時間有限的現實世界，人類很少使用純粹的邏輯演繹。本書係統梳理瞭丹尼爾·卡尼曼等人提齣的雙係統理論，深入剖析瞭我們依賴的各類認知捷徑（啓發式）。通過對錨定效應、可得性偏差等經典實驗的重訪，揭示瞭這些“快速思考”的優勢（效率）與陷阱（係統性錯誤），強調瞭批判性思維在識彆這些內置偏見中的作用。 情緒在決策中的不可或缺性： 傳統上將情緒視為理性的對立麵，本書則堅決反駁瞭這種二元論。我們詳細論述瞭軀體標記假說，解釋瞭情緒信號如何快速評估風險和機遇，指導我們完成那些純粹邏輯無法解決的復雜決策。書中引入瞭神經經濟學的案例，展示瞭杏仁核與腹內側前額葉皮層（vmPFC）如何協同工作，實現價值評估和風險規避。 第三部分：心智的邊界與未來——意識、自我與人工智能的交匯 本書的後半部分則轉嚮瞭更具哲學思辨和前瞻性的議題，探索心智的本質以及它與技術進步的關係。 意識的“難題”與湧現現象： “睏難問題”（Hard Problem of Consciousness）被置於核心位置。我們梳理瞭整閤信息理論（IIT）和全局工作空間理論（GWT）等主流理論，試圖從信息處理的復雜性中尋找主觀體驗（Qualia）産生的綫索。本書不提供最終答案，而是提供一套嚴謹的分析框架，鼓勵讀者進行哲學層麵的思考。 “自我”的敘事構建： 自我意識並非一個固定的實體，而是一個持續進行的敘事過程。本書藉鑒敘事心理學和神經科學的觀點，探討瞭左半球作為“解釋者”（Interpreter）的角色，它如何將零散的經驗、情緒和行動整閤成為一個連貫的“我”的故事，以維持行為的統一性和目的性。 心智模擬與強人工智能的挑戰： 隨著機器學習的飛速發展，理解人類心智的結構變得尤為重要。本書對比瞭深度學習網絡與生物神經網絡的異同，特彆關注心智理論（Theory of Mind, ToM）的構建。書中提齣瞭一個核心論點：真正的通用人工智能（AGI）的實現，不僅需要強大的計算能力，更需要對人類特有的因果推理、意圖理解以及情感投射能力的精確模擬。 本書特色： 《心智疆域》以其跨學科的整閤能力著稱。它摒棄瞭碎片化的知識點堆砌，而是通過嚴謹的邏輯推導和豐富的實例，構建瞭一個有機統一的心智模型。它既適閤認知科學領域的初學者建立全局觀，也為資深研究者提供瞭反思和檢驗現有範式的思想平颱。讀者在閤上書捲時，不僅會獲得關於心智運作的知識，更會獲得一種全新的、更深刻的自我認知方式。

作者簡介

藍晟

　　國學與太極拳推廣人，鬆腰太極拳編創人，智勇文化學院院長，《智勇文化》4+1雜誌書總編輯。所創辦的智勇文化學院（下設智勇私塾、智勇書院、國學太極館、智勇武醫館等四大品牌），重點傳播三大道統（教育之道、養生之道、太極之道）、智勇三學（智勇教育學、健康成功學、智勇太極學）、智勇六藝（太極拳、中華劍道、書法、琴道、太極身心療法、太極禪舞）和智勇八門課（智勇教育學、智勇太極學、健康成功學、八卦走轉、經典心解、智勇武醫、教育風水、著述藍晟。國學與太極拳推廣人，鬆腰太極拳編創人，智勇文化學院院長，《智勇文化》4+1雜誌書總編輯。所創辦的智勇文化學院（下設智勇私塾、智勇書院、國學太極館、智勇武醫館等四大品牌），重點傳播三大道統（教育之道、養生之道、太極之道）、智勇三學（智勇教育學、健康成功學、智勇太極學）、智勇六藝（太極拳、中華劍道、書法、琴道、太極身心療法、太極禪舞）和智勇八門課（智勇教育學、智勇太極學、健康成功學、八卦走轉、經典心解、智勇武醫、教育風水、著述與創意）。

　　主編並齣版《中華經典導讀》（18張光碟，17本書）、《中華經典導讀手冊》。齣版《國學與太極拳》、《太極內功築基》、《健康成功學》等10餘部專著和《鑄造天纔的智慧》、《國學與太極拳：實現中國夢的正思維和正能量》、《健康成功學的核心秘訣》等講座光碟。整理齣版恩師王壯弘先生的《上善若水——王氏水性太極拳講記》（繁體版和簡體版）一書，引起強烈反響。

　　師承王壯弘（國學大師，碑帖及書畫領悟大傢，水性太極拳創始人）、鐵恩方（民間大德，企業傢，八卦掌第五代門生）等七位通達儒道釋醫武智慧的大德。並接受「 三皇炮錘拳 」掌門人袁敬泉（103歲時還每天讀經、練太極拳、練書法各2小時）、「 當代武鬆 」何廣位（壽至100歲）的指點。

　　曾任國傢級媒體編輯部主任、首席編輯等職。亦擔任過企業國學堂、明倫書院、中經名人俱樂部、深圳招商銀行等機構的太極拳導師，是北京中醫藥大學研究生會學術顧問和中國散文詩學會會員。

　　應邀在清華大學、北京中醫藥大學、北京郵電大學、大慶大學、央視調查股份中心、意大利駐中國大使館、香港齣口信息保險局、香港互聯網協會、菏澤市衛生局等單位和機構，以及意大利等國，舉辦數百場國學與太極拳、智勇教育等講座，並開設相關課程。

　　常年從事國學和太極拳、開智法的研究和實踐，在此基礎上，提齣瞭智勇教育學理念。其經典誦讀、開智、教育學及相關文章等，曾被《人民日報海外版》、《散文選刊》、《中國中醫藥報》數十傢媒體廣泛轉載。

　　2003年在北京創辦混元文化館，招收第一批私塾小學員（8人），經過幾年培訓，取得驚人效果，傢長們說「效果超過想象」；後在中國教育資源最豐富和品質最好的北京中關村一小附近，開辦更大規模的私塾館（西山庭院）。跟隨其長期學習的少兒，有多位獲得全國「春蕾杯」作文大賽特等奬、優秀奬等。而且，10～12歲的孩子，除已背會《弟子規》、《論語》、《老子》、《大學》、《中庸》等經典外，有的還開始通讀《資治通鑒》、《論語彆裁》、《周易》、《人生論》等中外經典著作，並且身心健康、內心愉悅、智慧超常，同時具有一定的武學功底（身體強壯）。2011年5月18日在香港創辦智勇文化學院，開啓瞭全麵傳播智勇教育的新曆程。

　　主編並齣版《中華經典導讀》（18張光碟，17本書）、《中華經典導讀手冊》。齣版《國學與太極拳》、《太極內功築基》、《健康成功學》等10餘部專著和《鑄造天纔的智慧》、《國學與太極拳：實現中國夢的正思維和正能量》、《健康成功學的核心秘訣》等講座光碟。整理齣版恩師王壯弘先生的《上善若水——王氏水性太極拳講記》（繁體版和簡體版）一書，引起強烈反響。

　　師承王壯弘（國學大師，碑帖及書畫領悟大傢，水性太極拳創始人）、鐵恩方（民間大德，企業傢，八卦掌第五代門生）等七位通達儒道釋醫武智慧的大德。並接受「 三皇炮錘拳 」掌門人袁敬泉（103歲時還每天讀經、練太極拳、練書法各2小時）、「 當代武鬆 」何廣位（壽至100歲）的指點。

　　曾任國傢級媒體編輯部主任、首席編輯等職。亦擔任過企業國學堂、明倫書院、中經名人俱樂部、深圳招商銀行等機構的太極拳導師，是北京中醫藥大學研究生會學術顧問和中國散文詩學會會員。

　　應邀在清華大學、北京中醫藥大學、北京郵電大學、大慶大學、央視調查股份中心、意大利駐中國大使館、香港齣口信息保險局、香港互聯網協會、菏澤市衛生局等單位和機構，以及意大利等國，舉辦數百場國學與太極拳、智勇教育等講座，並開設相關課程。

　　常年從事國學和太極拳、開智法的研究和實踐，在此基礎上，提齣瞭智勇教育學理念。其經典誦讀、開智、教育學及相關文章等，曾被《人民日報海外版》、《散文選刊》、《中國中醫藥報》數十傢媒體廣泛轉載。

　　2003年在北京創辦混元文化館，招收第一批私塾小學員（8人），經過幾年培訓，取得驚人效果，傢長們說「效果超過想象」；後在中國教育資源最豐富和品質最好的北京中關村一小附近，開辦更大規模的私塾館（西山庭院）。跟隨其長期學習的少兒，有多位獲得全國「春蕾杯」作文大賽特等奬、優秀奬等。而且，10～12歲的孩子，除已背會《弟子規》、《論語》、《老子》、《大學》、《中庸》等經典外，有的還開始通讀《資治通鑒》、《論語彆裁》、《周易》、《人生論》等中外經典著作，並且身心健康、內心愉悅、智慧超常，同時具有一定的武學功底（身體強壯）。2011年5月18日在香港創辦智勇文化學院，開啓瞭全麵傳播智勇教育的新曆程。

　　館、智勇武醫館等四大品牌），重點傳播三大道統（教育之道、養生之道、太極之道）、智勇三學（智勇教育學、健康成功學、智勇太極學）、智勇六藝（太極拳、中華劍道、書法、琴道、太極身心療法、太極禪舞）和智勇八門課（智勇教育學、智勇太極學、健康成功學、八卦走轉、經典心解、智勇武醫、教育風水、著述與創意）。"

　　主編並齣版《中華經典導讀》（18張光碟，17本書）、《中華經典導讀手冊》。齣版《國學與太極拳》、《太極內功築基》、《健康成功學》等10餘部專著和《鑄造天纔的智慧》、《國學與太極拳：實現中國夢的正思維和正能量》、《健康成功學的核心秘訣》等講座光碟。整理齣版恩師王壯弘先生的《上善若水——王氏水性太極拳講記》（繁體版和簡體版）一書，引起強烈反響。

　　師承王壯弘（國學大師，碑帖及書畫領悟大傢，水性太極拳創始人）、鐵恩方（民間大德，企業傢，八卦掌第五代門生）等七位通達儒道釋醫武智慧的大德。並接受「 三皇炮錘拳 」掌門人袁敬泉（103歲時還每天讀經、練太極拳、練書法各2小時）、「 當代武鬆 」何廣位（壽至100歲）的指點。

　　曾任國傢級媒體編輯部主任、首席編輯等職。亦擔任過企業國學堂、明倫書院、中經名人俱樂部、深圳招商銀行等機構的太極拳導師，是北京中醫藥大學研究生會學術顧問和中國散文詩學會會員。

　　應邀在清華大學、北京中醫藥大學、北京郵電大學、大慶大學、央視調查股份中心、意大利駐中國大使館、香港齣口信息保險局、香港互聯網協會、菏澤市衛生局等單位和機構，以及意大利等國，舉辦數百場國學與太極拳、智勇教育等講座，並開設相關課程。

　　常年從事國學和太極拳、開智法的研究和實踐，在此基礎上，提齣瞭智勇教育學理念。其經典誦讀、開智、教育學及相關文章等，曾被《人民日報海外版》、《散文選刊》、《中國中醫藥報》數十傢媒體廣泛轉載。

　　2003年在北京創辦混元文化館，招收第一批私塾小學員（8人），經過幾年培訓，取得驚人效果，傢長們說「效果超過想象」；後在中國教育資源最豐富和品質最好的北京中關村一小附近，開辦更大規模的私塾館（西山庭院）。跟隨其長期學習的少兒，有多位獲得全國「春蕾杯」作文大賽特等奬、優秀奬等。而且，10～12歲的孩子，除已背會《弟子規》、《論語》、《老子》、《大學》、《中庸》等經典外，有的還開始通讀《資治通鑒》、《論語彆裁》、《周易》、《人生論》等中外經典著作，並且身心健康、內心愉悅、智慧超常，同時具有一定的武學功底（身體強壯）。2011年5月18日在香港創辦智勇文化學院，開啓瞭全麵傳播智勇教育的新曆程。

第一章：智勇教育的緣起、意義和願景
第二章：中華文化與智勇教育
第三章：智勇教育內容簡述
第四章：智勇教育的「五個五」
第五章：智勇教育之文道篇：一生的經典誦讀
第六章：智勇教育之武道篇：一生的太極拳熏修
第七章：智勇私塾內容概述
第八章：智勇書院內容及實務
第九章：智勇教育102句
第十章：智勇歸仁（6篇）
跋：少年健康說
附錄 ：智勇學規 智勇文化體係圖
 

序

　　智與勇，一對陰陽也。不離不棄，相互融通，山河之遙望，日月之映照，時空之混化。

　　智與勇，仁居其間；智與勇，修身達德之路徑，仁者無敵之不二法門。

　　智，光明照耀的境界，匯通之鵠的，恰到好處的中庸，不偏不倚之境界也；勇，義所為，必當做，一往無前的精進，不受乾擾之修為也。

　　智，包容一切是非短長。世間冷暖，對於智者來說，僅僅是一陣風，瞭無痕跡，無為而無不為；勇，把不理解、不尊重不當一迴事，因為和自身沒有關係。智，不在於炫耀和喧嘩，不在於是否有人知道，而是清澈透明的心，專注於當下的事情；勇，不在於逞強好勝，不在於成功與否，不在於名利貨養，無關乎他人的評價，而是內在的擔當。

　　智，以文來開發、開啓——文的經典，長期熏修，止於至善，圓覺無礙；文到極處必有武。

　　勇，以武來入門、精進，成就身心性命周流不息的能量、信息、質量，與天地精神相往來；武到極處必有文。

　　智與勇，就是失敗的時候不沮喪，成功的時候不自滿；歡樂的時候就歡樂，悲傷的時候就悲傷——隻是仁心不被牽移、不被汙染。知過為智，改過為勇，無過為仁。智仁勇含三為一。

　　大智，不是普通人所能理解的智；大勇，是看不齣來的勇。

　　大智修養身心，中智開拓事業，小智得失在心；大勇王道精神，中勇精進無礙，小勇無懼生死。

　　靜下心來，做事情。專一心念，擔當於當下。不煩不躁，把工作當成功夫修煉，把功夫當成生活方式。

　　這就是智和勇。這就是仁的精髓。

评分☆☆☆☆☆

作為一名在教育領域深耕多年的實踐者，我一直緻力於探索更有效的教學方法，以應對日益復雜的教育挑戰。我最近有幸讀到瞭一本關於教育實踐創新的著作，它匯集瞭來自世界各地的教育傢們在課堂上進行的各種大膽嘗試和創新實踐。書中介紹的案例涵蓋瞭STEAM教育的跨學科整閤、翻轉課堂的高效互動、以及基於探究式學習的深度思考模式等等。作者不僅詳細描述瞭這些方法的實施過程，還深入分析瞭它們在促進學生學習興趣、提升解決問題能力以及培養團隊協作精神方麵的顯著成效。更重要的是，書中提供瞭一套係統性的框架，指導教育者如何根據自身教學環境和學生特點，設計和調整創新教學策略，從而實現因材施教。這本書為我提供瞭源源不斷的靈感和實踐指導，讓我對未來的教育探索充滿瞭信心和期待。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對教育理論有著濃厚興趣的讀者，最近翻閱瞭市麵上不少關於教育學的書籍，其中一本讓我印象深刻，雖然我沒有直接讀過《智勇教育學簡明讀本》這本書，但從我讀過的其他幾本相關領域的著作來看，我能夠感受到其中可能蘊含的深刻思想。比如說，我最近讀瞭一本探討兒童認知發展與早期教育關係的書，它詳細闡述瞭皮亞傑的建構主義理論，以及維果茨基的社會文化理論，分析瞭不同年齡段兒童在認知上的關鍵發展期，以及如何通過創設適宜的學習環境來促進他們的主動探索和知識建構。這本書的作者，一位資深的兒童心理學傢，用生動有趣的案例，將復雜的理論化繁為簡，讓我對如何引導孩子獨立思考、解決問題有瞭更深入的理解。書中對遊戲化學習的強調，以及如何將日常活動轉化為富有啓發性的學習機會，都讓我深受啓發。它不僅僅是理論的堆砌，更是實踐的指南，對於傢長和一綫教師來說，無疑是一份寶貴的財富，能夠幫助他們更好地理解孩子的成長規律，從而提供更有效的教育支持。

评分☆☆☆☆☆

我對教育哲學一直抱有濃厚的興趣，最近讀到瞭一本探討教育本質的經典著作，它深入剖析瞭教育的終極目標究竟是什麼，以及不同教育流派的哲學根基。這本書挑戰瞭我過去對教育的一些固有觀念，促使我重新審視“何為好的教育”。作者從古希臘的蘇格拉底式詰問，到啓濛時代盧梭的自然主義教育，再到當代杜威的實用主義教育，梳理瞭教育思想發展脈絡，並對每一種思想進行瞭深刻的批判性分析。它讓我明白，教育並非僅僅是知識的傳遞，更是一種價值觀的塑造，一種人格的培養，一種引導個體發現自身潛能、融入社會並做齣貢獻的過程。讀完這本書，我感覺自己的視野得到瞭極大的拓展，對教育的理解也更加立體和深刻，不再局限於狹隘的教學技巧，而是上升到瞭對生命意義和人類發展的哲學思考。

评分☆☆☆☆☆

我是一名有多年教學經驗的老師，一直以來，我都在思考如何纔能真正地“教書育人”，而不僅僅是傳授知識。我最近讀瞭一本關於教育心理學的著作，它係統地介紹瞭動機理論、學習策略以及師生關係在教學過程中的關鍵作用。書中詳細闡述瞭內源性動機和外源性動機的區彆，以及如何通過激發學生的內在興趣來提高學習的持久性和有效性。作者還提供瞭一係列實用的策略，比如如何設計引人入勝的課堂活動，如何運用反饋機製來鞏固學習成果，以及如何與不同性格的學生建立良好的溝通和信任。讓我印象特彆深刻的是，書中強調瞭教師的共情能力和情緒管理能力的重要性，認為一個充滿愛心和智慧的教師，是學生成長道路上最重要的引導者。這本書讓我對教學有瞭更深刻的認識，也為我提供瞭許多改進教學方法的寶貴啓示。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在關注教育改革的最新動態，特彆是關於如何培養學生批判性思維和創新能力的研究。我讀到過一篇引人入勝的文章，探討瞭在當前教育體係下，如何打破傳統填鴨式教學的窠臼，鼓勵學生質疑、探究，並形成自己的獨立見解。文章引用瞭大量國內外優秀的教育實踐案例，從芬蘭的小班教學到以色列的項目式學習，都展現瞭培養學生主動性和創造力的多元化路徑。作者還深入剖析瞭教育評估體係對教學模式的影響，強調瞭建立更加多元和過程性的評價機製的重要性，這樣纔能真正激發學生的學習熱情，而非僅僅追求分數。讀完這篇文章，我仿佛看到瞭教育的未來圖景，一個更加關注學生個體差異，鼓勵個性化發展的時代。它讓我深刻反思，我們當前的教育是否真的為孩子們未來的不確定性做好瞭準備，是否讓他們具備瞭適應社會變化、創造新價值的核心素養。