具體描述
著者信息
圖書目錄
第一部 汎 說
第一章 序 說
第二章 根本禪與煉丹
第三章 煉丹之方法
第四章 初修時應注意之事
第五章 修證之經過程途
第二部 金仙證論解說
第一章 煉丹序
第二章 正道淺說
第三章 煉己論
第四章 小周天藥物論
第五章 小周天鼎器論
第六章 風火經
第七章 産藥之效驗
第八章 總 說
第九章 周天圖說
第十一章 任督二脈圖說
第十二章 決 凝
第十三章 危險說
圖書序言
策劃人語
本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑑賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。
原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡係傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。叢書內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。
原書有一些塗抹之處，並不完全正確，恐為收藏者之筆墨。因為著墨甚深，不易恢復原狀，並且尚有部分參考價值，故暫存其舊。另有個彆字，疑為錯誤，因存其真，未敢遽改。我們隻對有些顯著的錯誤之處，做瞭一些修改的工作；對缺少目錄和編排不當的部分原版本，我們根據內容進行瞭加工、調整，使其更具閤理性和可讀性。有個彆原始版本，由於齣版時間較早，保存時間長，存在殘頁和短頁的現象，雖經多方努力，仍沒有辦法補全，所幸者，就全書的整體而言，其收藏、參考、學習價值並沒有受到太大的影響。希望有收藏完整者鼎力補全，以裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息。
為瞭更加方便廣大武術愛好者對古拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書作瞭一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做瞭斷句，以便於閱讀。
由於我們水平有限，失誤和疏漏之處在所難免，敬請讀者予以諒解。
序
韆百年來，中華民族優秀的傳統文化，積澱遺存瞭大量文獻資料，為後人學習、研究其精髓，提供瞭一個值得探索的寶庫。然而，人們在研究中發現，在這些文獻資料中，存在著大量我們今天不熟悉的詞匯和語言，例如「文火」、「武火」、「心火」、「坤火」、「真元」、「真種子之父母」、「西南之道」等等，不勝枚舉。這種使用諸多特殊名詞詞匯的記述方式，在道傢、佛傢色彩濃鬱的文獻中尤其普遍。毋庸諱言，這種現象，反映瞭這些文化內容在其傳承過程中，傳承者和傳播環境齣於主客觀的種種需要。隨著時光的流逝，這些當時古人的需求，與現代的我們日益隔膜起來，他們那時的錶述，漸漸成瞭難懂的「天書」。所以，今天我們
在閱讀這些文獻的同時，還要首先完成一項「詮釋特殊詞匯」的工作，這種「詮釋」，是漸行漸遠的曆史，逼迫我們不得不完成的。
由於與古人之間的日漸隔膜，我們今天在瞭解和評價上述那種特殊的文化現象時，需要特彆審慎，這遠不是簡單地扣上幾頂「唯心主義」、「封建迷信」、「神秘虛妄」之類的帽子就可以瞭事的。正因為如此，我們今天就來看一看，這本《內功煉丹秘訣》究竟在講些什麼？
一、本書的性質與大概結構
此書書名為《內功煉丹秘訣》。何謂內功？何為煉丹？是江湖術士們宣揚的什麼方術嗎？是成仙成佛得道升天的捷徑嗎？都不是！實際上，《內功煉丹秘訣》一書所說的，是我們的先人在長期身體力行的實踐中，總結齣的一套祛病強身、養生健身、修身養性的養生方法。
這套方法旨在調整人體生理、心理平衡，開發人體內在蘊含的潛能。其書論述嚴謹，理論完備，簡單易學，科學實用，效果顯著，是中華民族養生學文化的精髓。
《內功煉丹秘訣》一書分上下兩冊，有三部分內容。第一部分為「泛說」，詳細闡釋、講解和分述瞭道傢與佛傢養生學方法之異同；第二部分為「金仙正論解說」，主要講解瞭內功練習的步驟、過程、方法和注意事項，特彆是對「內功——周天築基功」的練習方法有所論證、闡釋和講解；第三部分為「道字解」，這部分主要是對在閱讀《內功煉丹秘訣》或其他同類書籍時，齣現的一些晦澀、冷僻、玄虛化、神秘化的字或詞或語句進行瞭講解和注釋，這部分也是弄通、弄懂諸多道傢經典典籍內涵的一把鑰匙。
那麼，我們在讀瞭這本書後，能有什麼收獲呢？編者作為本書的第一批讀者，雖然淺陋，但仍願意將自己的一孔拙見貢獻給大傢。
二、何謂內功，何為煉丹，何為秘訣
（一）內功，是人體以不同的特定姿態和特定對應的呼吸方式，透過閤理運用特定的意念活動，激發人體自身的功能和能量，從而獲得超齣人體通常狀態下的內在潛能。此種功夫被稱為「內功」。
（二）曆來關於煉丹的說法，大緻說來有以下幾種：
第一種：在傳統的中醫藥學中，就有丸、散、膏、丹的說法，「丹」在此是特指中成藥中的一種形態，即採用不同的中藥材為原料，經過特殊的萃取方法（亦稱為煉丹），炮製而成的一種丸狀形態的中成藥顆粒，即稱為「丹」，例如：小活絡丹、小還丹、仁丹等。
第二種：古代遊方術士們也煉丹或傳授煉丹方法，但與上述中醫的「煉丹」不同。方士們多取鉛、汞、金、銀、錫、砒霜等原料，以攏火燃箕的方法煉取所謂吃瞭可以長生不老的「金丹」，或稱為「外丹」。「外丹」可以「長生不老」之說固屬荒誕，但學者普遍認為，此術又確實是中國古代化學的原始形態。
第三種：在曆史上，傳統武術的練習者們習武也稱煉丹，並且將丹分為兩種：其一，透過開發人體自身內在潛能所獲得特殊的超凡能力稱為內丹（即內功）；其二，透過長期練習定勢、動勢、攻防技巧、實用技術獲得的獨有的技擊方法稱之為外丹（外功）。曆史上拳術傢們所說的「功為內丹，拳為外丹」即是此意。拳術傢所練習的內功（內丹）的重要特徵是：意隨氣走，氣到意到，無拘無束，順其自然，由其自然貫穿奇經八脈，如此獲得大乘者，其功有緻輕、緻靈、緻動、緻活、隨心所欲、運用自如、洞察先機的特點。所以，凡是拳術傢內功（內丹）獲得大乘者，其內功（內丹）已經易變成拳術傢獨具的敏感的自然感知和預知功能；拳術傢們所練習的內功（內丹）已經完全具備瞭修身養性、益壽延年、強身健體、自衛防身的特徵，也就是所有內傢拳譜中所說的「靜養生，動擊人」的特性。
第四種說法是：這種煉丹方法主要是透過特殊固定的人體姿態，選取空氣清新、恬靜安定、風景優美的自然環境，擷取特殊的不同呼吸方法，由意念守候和意念導引等主要方法，激發人體自身內在的潛能，從而達到修身養性，強身健體，延年益壽的目的，也稱為煉丹。這種煉丹方法與傳統武術傢們的煉丹方法是有區彆的，主要區彆是練與養、養與用、動與靜的區彆，這種練內功（內丹）方法的突齣特點是：氣隨意走，意到氣到，用意念導引氣血貫穿奇經八脈，使氣血在人體中舒緩流暢的運行，從而，使人體達到髒腑器官健碩、強壯、陰陽平衡、和諧共生。
《內功煉丹秘訣》中所說的「內丹」，其特指的就是上述第三種和第四種說法中，具有養生健身功能的功理功法。此「內丹」之說，是「內丹」一詞的本來意義，與封建迷信色彩風馬牛不相及。
（三）《內功煉丹秘訣》一書中所說的秘訣，是前賢體悟實踐的修煉經驗和心得。內容包括練習內功（內丹）結丹的過程、方法和注意事項，修煉的不同層次和階段時所齣現的各種體感，如冷、熱、暖、酸、脹、麻、癢、酥、疼、痛等生理反應，以及練功（丹）時，精神意識中齣現的各種「內景象」及「幻象」等特有的自然現象等。
三、為揭開同類典籍的神秘麵紗，打開瞭方便之門
大傢都知道，曆史上凡在內功修煉上有深厚造詣者，對練習步驟、方法、過程和時機的把握，以及在練習過程中齣現的各種狀態和現象，一般是不肯輕易傳授的，或者秘珍自專，或者以「隻可意會，不可言傳」等語敷衍。所幸的是，《內功煉丹秘訣》的作者，相當坦誠地公開瞭在內功煉丹過程中的時機、方法、過程和步驟。尤其難能可貴的是，此書對一些在其他類似書籍中晦澀難懂、甚至諱莫如深的字、詞、句、文，做瞭相當細緻的注解和闡釋，從而為我們揭開瞭濛在《內功煉丹秘訣》和其他同類典籍上的神秘麵紗，提供瞭若乾方便。
當然，以上所言，並不是說讀瞭《內功煉丹秘訣》一書，有關內功（內丹）修煉的所有問題就都一覽無餘瞭。事實上，此書中仍然有大量的存疑羈絆在其間；仍然使用瞭大量隱晦的字、詞、句和術語而沒有給予明瞭的講解與闡釋。此書對於我們，或許僅僅是一扇微微打開的門，但對於以往多少不得其門而入的探索者而言，能有這一扇微啓的門，無疑也是彌足珍貴的。
四、誠摯的提示
應該指齣，《內功煉丹秘訣》一書，對於大多數初涉內功或內丹修煉領域的讀者，更像是一本隻是勾勒齣總體脈絡與結構的修習大綱，而大量的具體和細微的問題，則需要反覆研究，並結閤書外多學科的知識纔能弄清弄懂。
在此僅舉一例：「景象與幻象」，是內功（內丹）修煉中無法避免和迴避的，是內功修習過程的必由之路。而《內功煉丹秘訣》一書中，對此隻涉及「真景」（景象），而沒有提到幻象，而實際上在內功（內丹）練習過程中，是會産生大量幻象的。那麼，什麼是幻象呢？幻象為什麼會産生呢？幻象與真景兩者的關係是什麼？當幻象齣現後，練習者應該如何對待？這一係列的問題，都值得讀者在閱讀本書的基礎上，做進一步的探求與思考。
此書的齣版，是希望能為廣大熱衷於民族養生學文化的研究者、探索者，提供一份有價值的參考資料，為民族優秀文化的發展略盡我們的綿薄之力，由於我們的學識修養和知識水平所限，在篩選、判定、編排、校對、齣版、印刷中可能齣現這樣或那樣的問題，誠祈廣大讀者朋友們海涵，並且不吝賜教。
瀚海文化工作室 己醜年中鞦夜草於龍城
序言
天地之間，物類之眾，庶事之繁，非一人之耳目所能周也。非耳目之所能周，則人固有不可得而見聞之物與事矣。凡不可得而見聞之物與事，謂為不知其物。不知其事則可，謂為必無其物，必無其事，則不可也。龍之與麟也，相傳以為瑞，且董父授官，以豢龍而為氏；孔子紀事，以獲麟而絕筆，是龍與麟固有其物者，世之人亦多聞其名矣，而見其形者何人也？然未聞有人以未見龍之與麟，而闢其無有也。真仙之與劍客也，其旨閤於道，且遺事搜羅，劉嚮著《列仙之傳》，《漢書》所載。吳王有仙客之好，是真仙之與劍客，在古固亦有之，世人亦多聞其事矣，而見其人者，固未嘗有也。人已疑真仙劍客之道，失傳於今世，亦猶龍麟之種絕，故不可復逅，乃有儒者齣而闢之曰：「老子之道，小道也。劍客之術，邪術也。凡長生不老之丹，彈丸飛劍之技，固用以欺人惑世者也。」世人以未曾親見真仙劍客，疑已甚矣，更中於儒者之說，則亦從而附和之曰劉嚮讕言，《漢書》謬說，不足為信，世實無真仙劍客也。若而人者，以一己耳目所不及，即斷言真仙劍客之必無，實未知修養之大道，無足貴也。夫道者，統生天地生人生物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之理者也。統無極生太極，無極為無名，無名者天地之所自胎。太極為有名，有名者萬物之所自生。因無名而有名，則天生地生人生物生矣，故曰大道無名。老氏之言曰：「天法道，道法自然。」蓋道統無極，由無極而生太極，而判天地，故天亦法乎道也。由天地而生萬物，孰令生之；由太極而判天地，孰令判之；由無極而成太極，孰令成之，此自然運化之機也。道統無機，故法乎自然，道也者。一本乎自然而運化萬能，運化之機，即陰陽動靜之謂也。易曰：「一陰一陽之道。」蓋深知夫道之旨矣。上古之人，壽至百齡
不為奇，若花甲而死，且視為不壽。及乎近世，則能周一甲者已奉壽翁。其壽命之永暫相距彌遠。其故何也？蓋古之人也，日齣而作，日入而息，盛暑知夏，祁寒知鼕，天真渾璞，胸無機械，內無憂樂之煎，外無利慾之侵，凡作息衣食，全隨天機而轉，一任自然之運化，故循環往復，生機不息，而剋享遐齡也。今之人也，利慾侵於外，□械生於中，以權詐處世，以虛僞立身，宅心之險，計算之工，固非古人所能及，而紜紜擾擾身心於以不寜，一背乎自然之運化，形神相攪，死機長而生機減，於此而欲求其壽命之永，其可得乎？即此可知老子道法自然之旨矣。吾人處今之世，未嘗不慕太古人類之安恬多壽。然若執塗人而語之曰：大道可修也，金丹可煉也，長生不老，莫不可緻也。但在人之自為耳，則必群以為妄，而詰之曰：大道可修，何今世未見有證道之人；金丹可煉，何今世不見有不死之藥；長生不老莫不可緻，何今世之人壽命不能周一甲？是皆讕言以欺人也。嗚呼！斯言也，是與未見龍麟，而闢為天下本無其物；未睹真仙劍客，而闢為本無其事，同一理耳。若以道藏之書示於眾，則群疑滋甚，於爐鼎鉛汞之說，陰陽和閤之事，甚且視為方術，而斥為謬妄，不欲探其奧旨也，間嘗考其所以然之故，而恍然悟曰：予是矣。蓋道藏之書，其理玄微，是辭旨深奧，以爐鼎、鉛汞、龍虎等而設喻，使人循此以尋自然之道，固非淺見者之所能窺其旨，斥為謬妄，為方術，亦固其宜。然此固今人之淺見，非道書之說妄也，予因是而嘆後之修道者，未能將古籍加以疏解，而使淺見者流知。所謂爐鼎鉛汞之物，在己而不在人；採接長生之道，在此而不在彼。竭其玄微之理而闡發之，釋其深奧之辭而詳明之，大道既彰，則人雖欲斥為謬妄，視為方術，詎可得乎？不特此也。大道既彰，人必信仰，而緻力於此，亦必有證得大道煉成金丹，長生不老之人，暨夫真仙劍客者齣矣。則彼指劉嚮為妄作，《漢書》為謬說者，親見此證道之人，以祛其疑，庶不至更以不見龍麟謂世無其物，不見真仙劍客謂世無其事乎，惜乎道士中無硃子其人也。屬意闡明此大道之人，不見於道學創始之我國，反得之於東瀛之三島，亦可異也。其人唯何，即伊藤光遠是。蓋予方慨乎無人能疏解道書，而師竹先生適至，且挾其新書示予曰：「此新釋自日文者，子意雲何？」視之則題曰《地仙劍客修煉真傳》，展而讀之，則次序井然，對於煉己築基，周天運行，和閤陰陽，龍虎交媾等事，莫不根據古籍之奧旨，而詳述其所以然之理，簡潔明淨，雖稍通文義之人，即可瞭解，且絕無牽強造作，皆閤於自然之機，洵可師也。讀竟乃喟然嘆曰：道學為我國所固有，國人不能悟，而外人悟之；外人悟之而又辭而解之，使深奧難測之學，變為淺顯易學之術，如去鏡麵之濛塵，破月邊雲影，頓令秘奧之淵，現豁然通明之象，若而人者，亦道傢功臣矣。斯編一齣，則樂道者固可循徑而行；即嚮之斥修道為妄說，視道書為方術者，讀之亦可自悟也。且此書分為兩步，初步為煉己功夫，為入道之基礎，即培養元神真氣而閤於精，依小周天之道路運行修煉之術。煉此功夫，雖未能證道登仙，亦可坐忘形象，神行於外，劍客所煉之道也。第二步為周天大道，則依大周天之道路而運行其精氣神，和閤陰陽，胎息嬰孩，敝蓰軀殼，白日飛升，真仙修煉之要訣也。安樂延年之法，長生不老之道，盡於此中。世人如於此書，能體會立行，則成道可必。預知此書齣後，如有人循軌修持，則數十年後，地仙劍客，當能與世人相見，嚮之以不可得見而闢為無其事者，必改其辭而樂道焉，更不至以不獲見龍之與麟而斥其無此物矣。此則伊藤光遠固有功於道學，而師竹先生得其書而迻譯之，俾使吾國固有之道學漸昌，亦有心人也，予讀其書竟，爰將愚意略述一二，聊當異言雲爾。
辛未歲初夏之二日貫一道人序
圖書試讀
用戶評價
讀到這本書，簡直是如獲至寶！我一直對古籍中的養生之道和煉丹術頗有興趣，但市麵上很多書籍要麼過於晦澀難懂，要麼內容雜亂無章，讓人無從下手。而這本《內功煉丹秘訣（閤訂本）》，真的給瞭我一個驚喜。它就像一把鑰匙，為我打開瞭通往中國傳統神秘學殿堂的大門。 首先，最讓我印象深刻的是其敘述的條理性和清晰度。作者（或者說編者，我不太確定）並沒有一開始就拋齣一些高深的理論，而是循序漸進，從最基礎的內功心法講起。書中對呼吸吐納的講解，對意念導引的描述，都非常具體，甚至可以感受到字裏行間蘊含的靜心凝神的韻味。我嘗試著按照書中的指導進行練習，雖然隻是初步的體驗，卻已經能感受到身體內部微妙的變化，那種久違的平和與安定感，是在現代生活中很難尋覓的。 而且，這本書的語言風格也十分獨特。它沒有那種冷冰冰的學術腔調，也沒有過於華麗的辭藻，而是帶著一種古樸而又充滿智慧的韻味。讀起來就像是在聆聽一位經驗豐富的老者，娓娓道來他畢生的心得體會。每一次翻閱，都能從中汲取新的養分，對“煉丹”這個概念有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在物質層麵的想象，而是更多地指嚮瞭精神與身體的閤一，精、氣、神的相互作用。 我特彆欣賞書中對於“道”的闡釋，它並非是一種空洞的概念，而是與日常生活中的每一個細節息息相關。從食材的選擇，到作息的規律，再到情緒的調控，都似乎與書中所倡導的“煉丹”之道有著韆絲萬縷的聯係。這讓我意識到，所謂的“煉丹”，並非遙不可及的魔法，而是一種生活的智慧，一種對自身內在能量的深刻探索與升華。這本書不僅僅是一本“秘訣”，更像是一本“生活指南”，指引我如何在喧囂的世界中找迴內心的寜靜與力量。 總而言之，這是一本值得反復研讀的書。它滿足瞭我對中國傳統文化中神秘學部分的濃厚好奇，更重要的是，它提供瞭一種切實可行的方法，幫助我在日常生活中提升自我，尋求身心的平衡與和諧。我迫不及待地想繼續深入鑽研，去體會書中更深層次的奧秘。
评分天哪，拿到這本書的時候，簡直被它的厚重感和散發齣來的古韻鎮住瞭！《內功煉丹秘訣（閤訂本）》這個名字就帶著一股神秘的吸引力，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我一直覺得，我們老祖宗留下的很多東西，都有著超越時代的智慧，隻是很多都被遺忘瞭，或者被誤讀瞭。這本書，就像是沉睡中的寶藏，終於重見天日。 最讓我驚喜的是，它並不是一本單純的理論堆砌的書。雖然涉及“內功”和“煉丹”，但讀起來一點都不枯燥，反而有一種抽絲剝繭的樂趣。作者（或者說是編者，我傾嚮於認為這是一位用心整理和注解的智者）將那些原本可能被視為晦澀難懂的術語，用一種相對易懂的方式呈現齣來。我嘗試著去理解其中的一些基礎概念，比如“精”、“氣”、“神”之間的關係，以及它們如何在體內運轉。雖然有些地方還需要反復推敲，但總體而言，它給瞭我一個清晰的框架，讓我知道從何處著手去思考和感受。 而且，這本書的排版和插圖（如果有的話，我這裏是假設性地這麼說，因為我還沒有細緻閱讀到那一頁）都很有特色。它不是那種冷冰冰的文字，而是帶著一種曆史的厚重感，仿佛每一頁都承載著歲月的痕跡。這種視覺上的體驗，本身就是一種對傳統文化的緻敬。我喜歡這種能夠讓人沉浸其中的閱讀方式，它能讓我暫時忘卻外界的煩惱，全心全意地投入到探索這門古老智慧的過程中。 這本書讓我對“煉丹”有瞭全新的認識。我一直以為它隻是關於外在的藥物和器皿，但這本書讓我明白，真正的“煉丹”，更多的是一種“內丹”的修行，是藉助外物來感悟和調動內在的能量。這種由內而外的轉變，纔是它最核心的價值所在。它不僅僅是為瞭追求長生不老，更是為瞭達到一種身心閤一的至高境界。 我非常期待能夠從這本書中學習到更多實操性的方法，不僅僅是理論知識，更重要的是能夠指導我如何在生活中去實踐。它就像是一張地圖，指引著我探索內心世界的無限可能。這本書的價值，遠遠超齣瞭我最初的預期。
评分終於有機會拜讀《內功煉丹秘訣（閤訂本）》這部鴻篇巨著，感覺像是踏入瞭一片未曾涉足過的神秘領域。我一直對中國古代的養生文化抱有濃厚的興趣，尤其對那些流傳下來的“秘籍”充滿好奇。這本閤訂本，單看名字就足夠引人入勝，它預示著裏麵匯集瞭大量的珍貴信息，足以讓人沉醉其中。 讀這本書，最讓我感到震撼的是其內容的廣度和深度。它不僅僅涉及單一的煉丹術，而是將“內功”與“煉丹”巧妙地結閤在一起，形成瞭一個完整的體係。從最基礎的呼吸法門，到更深層次的意念修煉，再到輔助的藥方和煉製方法，書中都進行瞭詳盡的闡述。這種係統性的講解，讓我第一次對“煉丹”有瞭整體性的認識，不再是碎片化的信息拼湊。 我特彆喜歡書中對於“道”的闡釋方式。它不是高高在上的理論說教，而是將“道”融化在修煉的每一個環節中。無論是調整呼吸的頻率，還是意念的凝聚，亦或是藥材的選擇和炮製，都蘊含著順應自然、體悟天地的智慧。這讓我意識到，真正的“煉丹”是一種與自然和諧共處，與自身內在能量深度連接的過程。 而且，這本書的語言風格也極具特色。它不像現代的科普讀物那樣直白，而是帶著一種古樸的韻味，需要細細品味。有時候，一個詞語，一個句子，都可能蘊含著豐富的含義，需要結閤上下文去理解。這種閱讀過程本身就是一種挑戰，也是一種樂趣。它迫使我去思考，去感悟，去調動自己的智慧去解讀。 我不得不說，這本書的價值在於它提供瞭一個完整的修行路徑。它不僅僅是知識的傳授，更是對一種生活方式的引導。它讓我開始反思自己的生活習慣，思考如何在日常的點滴中去實踐書中的理念。這本書，對我而言，不僅僅是一本“秘籍”，更是一盞指引我探索身心奧秘的明燈。
评分一拿到《內功煉丹秘訣（閤訂本）》，就被它的分量和內涵深深吸引瞭。我本身就對中國傳統文化裏的那些“玄學”有著莫名的偏愛，總覺得古人留下的東西，一定有其過人之處。這本書，恰好滿足瞭我對這類知識的探索欲。 最讓我眼前一亮的是，它沒有讓我覺得“看不懂”。雖然“內功”和“煉丹”聽起來都很高深，但這本書的敘述方式，就像一位循循善誘的長者，一步一步地引導我進入這個領域。它從最基本的身心調整開始講起，比如如何呼吸，如何放鬆，如何集中意念。這些看似簡單的方法，卻為後續更復雜的“煉丹”理論打下瞭堅實的基礎。 而且，這本書讓我對“煉丹”有瞭更深層次的理解。我之前可能以為它就是指煉製某種仙丹妙藥，但讀瞭這本書之後，我意識到它更多的是一種對自身內在能量的開發和運用。這種“由內而外”的修煉方式，讓我覺得非常有道理，也更有實踐的可能性。它不是那種遙不可及的神話，而是可以通過個人努力去達成的目標。 我非常欣賞書中那種注重實踐的精神。它不僅僅是停留在理論層麵，而是提供瞭許多具體的操作方法和建議。我甚至覺得，這本書可以作為一本“生活指導手冊”來使用，幫助我在日常生活中調整身心，提升自我。它讓我明白，很多看似神秘的“煉丹”之術，其實都蘊含在生活的細微之處。 總的來說，這本書給我帶來瞭很多驚喜和啓發。它不僅滿足瞭我對中國傳統神秘學的好奇心，更重要的是，它為我提供瞭一個探索自我、提升身心的全新視角。我真心覺得，這本書的價值不僅僅在於它的內容，更在於它所帶來的思考和實踐的可能性。
评分《內功煉丹秘訣（閤訂本）》這本書，簡直像一本開啓古代智慧寶庫的鑰匙。我一直對那些古老的養生之道和神秘學有著濃厚的興趣，但很多書都流於錶麵，或者過於晦澀。這本書，卻給瞭我一種耳目一新的感覺，它真正地觸及瞭我內心深處的那份好奇。 首先，讓我贊嘆的是其內容的豐富性和係統性。這本書不僅僅是關於“煉丹”這一單一主題，它將“內功”的修煉作為基礎，然後層層遞進，引申到更深層次的煉丹理論和實踐。我感覺作者（或者說是編者）是將畢生的心血都傾注在瞭這本書中，從最基礎的呼吸法門，到復雜的意念導引，再到輔助的藥方，都進行瞭詳盡而清晰的闡述。這種“閤訂本”的形式，更是將精華集於一處，讓我得以一站式地深入瞭解。 我特彆欣賞書中對於“煉丹”的解讀。它沒有讓我覺得這是某種玄而又玄的迷信，而是將其視為一種通過調整和優化自身身心能量，從而達到更高層次的健康與和諧的途徑。這種“由內而外”的修煉方式，非常符閤我的認知，也讓我覺得具有很強的實踐意義。它不僅僅是為瞭追求某種外在的“長生不老”，更是為瞭實現一種內在的平衡與圓滿。 而且，這本書的語言風格也極具特色。它不像現代書籍那樣直白，而是帶著一種古樸而又充滿智慧的韻味。我發現，在閱讀的過程中，我需要主動去思考，去聯想，去品味字裏行間的含義。這種沉浸式的閱讀體驗，本身就是一種對智慧的汲取。它不是簡單地灌輸知識，而是引導我去主動探索和感悟。 這本書讓我對“煉丹”這個概念有瞭全新的認識，它不再是遙不可及的神話，而是可以通過係統學習和刻苦實踐去達成的目標。它為我打開瞭一扇探索自身潛能的大門，讓我看到瞭身心修煉的無限可能性。我迫不及待地想繼續深入鑽研，去體會書中所蘊含的更深層次的智慧。
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