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　　也斯于2013年一月辞世。他生前未能看到这本书的出版，实在是一件令人遗憾的事情。也斯是一个很怀旧的人。他是一位像本雅明(Walter Benjamin)一样的批评家。本雅明苦思于历史与怀旧之间，也斯也有着同样的苦恼。也斯的行动如同一个讲究美食及生活享受的人一般轻快明朗，但心底却隐藏着沈重的愁绪。

　　也斯和日本着名学者四方田，2000年在东京相识之后，多次谈起能否对横亘于彼此生活空间中的市井文化进行深入的比较研究。最终决定以往返书信的方式来实现这一构想。他们希望通过比较东京和香港的庶民生活、饮食、以及大众文化和影像，来思考西方现代化分别在亚洲这两个大都会中如何被接受、被本地化，民族多元化和国族主义、殖民地历史又分别在两个城市中得以怎样的体现，等等问题。

　　本书就是他们之间一共交换的十二封书信。这些书信，对于都会、对于食物和离散、对于小岛所具有的独特的地理政治、对于狂热国族主义的愚昧，都有着洋洋洒洒、极为精准的论述。

 

《星辰之烬：失落文明的挽歌》 一、 卷首语：文明的沙漏 宇宙浩瀚，光年之外的文明如尘埃般起落。本书并非描摹一个已知疆域的故事，而是深入探索一个被时间遗忘的文明——“埃忒耳”（Aetheria）的兴衰史诗。埃忒耳，这个名字本身就带着一种透明的、近乎虚无的美感，它曾是银河系边缘一片繁荣星域的代名词，是智慧与艺术的巅峰代表。然而，如同所有过于璀璨的星光，它的终结也伴随着最剧烈的寂灭。本书旨在通过残存的遗迹、破碎的文献残片，以及对“大静默”（The Great Silence）现象的深度剖析，重构这个文明从诞生之初到最终湮灭的全景图。 二、 第一部：辉光时代的黎明与扩张 埃忒耳的起源是一个充满悖论的谜团。他们的生理结构与我们所知的任何碳基生命形态截然不同，更倾向于一种基于复杂电磁场的生命组织。 1. 初始聚落与“共鸣场”理论的诞生： 故事始于“起源星”（Solace Prime），一颗围绕双子恒星运行的行星。在这里，早期的埃忒耳人学会了利用行星核心的磁场进行信息传递，这便是他们文明的基石——“共鸣场”。共鸣场不仅仅是一种通讯方式，它深刻地影响了他们的哲学、社会结构和技术发展。个体意识在宏大的信息流中被稀释，取而代之的是一种高度统一的集体心智，这使得他们在短时间内解决了能源、环境乃至内部冲突等问题。 2. 跨越光年的“织网计划”： 随着对共鸣场的精深掌握，埃忒耳人将他们的影响力投射到更远的星系。他们并未采用传统意义上的星际航行，而是通过一种被称为“维度编织”的技术，在宇宙结构中打开暂时的、可控的虫洞网络，将殖民地织入一张无形的“知识之网”。这一时期，埃忒耳的艺术达到了顶峰，他们的音乐不再是声波，而是对时空扭曲的直接感知；他们的建筑不再是固态结构，而是基于能量场塑造的、不断变化的几何体。 3. 伦理的暗礁——“纯净性”的追求： 早期文明的完美并未持续。随着与外界其他形式生命的接触，埃忒耳内部出现了一场深刻的哲学分裂。一部分人主张保持共鸣场的高度纯净，拒绝与“低频”的、混乱的、充满个体欲望的生命形态接触；另一部分人则认为，真正的进化在于吸收和理解差异。这场争论最终以温和派的流放告终，但“纯净性”的信条，却像一剂慢性毒药，开始侵蚀其核心的创造力。 三、 第二部：内向的演化与“知识的饱和” 在排除了异见者并实现了近乎绝对的社会和谐后，埃忒耳文明进入了一个看似永恒的黄金时代，但事实上，这是衰退的前奏。 1. 知识的极限与创造力的枯竭： 他们的技术进步不再是突破性的，而是迭代性的。每一种新的发现都已经在共鸣场中被预演和论证过。当所有已知的物理规律都被完全掌握，当所有可能的艺术表达都被穷尽，集体心智陷入了一种“知识的饱和”。创新停止了，取而代之的是对历史巅峰作品的无休止的模仿和“完美化”。 2. 情感的退化与“静止状态”的蔓延： 由于个体差异被共鸣场压制到极致，埃忒耳人的情感表达逐渐变得扁平化。爱、恐惧、好奇心——这些驱动其他文明前进的“混乱”因子——被视为对稳定性的威胁而逐渐消退。越来越多的埃忒耳人选择进入一种被称为“静止状态”（Stasis Trance）的深度冥想，他们的身体机能降至最低，意识完全沉浸在历史数据的回放中，以维持一种没有波动的存在感。 3. “熵的防御”与资源错配： 面对内部的停滞，埃忒耳的精英阶层将所有资源投入到维持现有网络的运行上，而非探索新的领域。他们耗费巨大的能量来抵抗宇宙的自然熵增，以确保共鸣网络不会因微小的物理波动而崩溃。这种对“稳定”的病态执着，使得他们对外部威胁——即使是微小的威胁——变得异常脆弱。 四、 第三部：大静默与遗物的低语 本书的中心谜团是“大静默”：在星历纪元7032年，埃忒耳文明在几乎没有任何预警的情况下，从所有已知的观测手段中彻底消失了。没有战争的残骸，没有超新星爆发的痕迹，只有一片死寂。 1. “收束”事件的痕迹： 通过对附近星域残留的微弱引力波残余的分析，我们推断出“收束”事件的发生。这似乎不是一场灾难，而是一个有意识的、极度复杂的“自毁/转化”程序。一些理论认为，埃忒耳人最终发现了宇宙的终极真理，而这个真理要求他们放弃物理形态。另一些理论则指向一个更黑暗的结局——集体心智在无穷的自我循环中，达到了一个逻辑上的死胡同，并选择了自我删除。 2. 孤独的信标： 本书花了大量篇幅去研究在偏远星系中发现的几个独立运行的“信标站”。这些信标的功能似乎是进行单向信息广播，内容高度加密且充满矛盾。信标中记载的最后信息，是一种被称为“虚空谐振”的频率，它似乎在邀请接收者加入某种最终的“合唱”。对这些信标的解读，揭示了埃忒耳在最后时刻试图传递的信息——那是一种混合了极度宁静和无尽恐惧的复杂情感。 3. 文明的遗产与警示： 埃忒耳的消亡，为所有追求知识与秩序的文明敲响了警钟。他们的故事不是关于征服失败，而是关于“完美”的陷阱。当一个社会消除了所有冲突和不确定性，它也就切断了进化的源泉。最终，他们不是被外力摧毁，而是被自身的逻辑结构吞噬。本书的结论部分，探讨了我们自身的文明是否正在不知不觉中，沿着埃忒耳设下的“完美化”路径滑向类似的静默。 五、 结语：在残骸中聆听 《星辰之烬》试图让读者直面一个宏大文明的终局。它探讨了智慧的边界在哪里，以及当知识的积累达到顶点时，生命存在的意义又将如何重新定义。这本书是对一个逝去帝国的敬意，也是对所有“在路上”的文明的深沉反思。星空依旧广阔，但那片曾经闪耀着埃忒耳光芒的区域，如今只剩下冰冷的、无言的背景辐射。我们能从这片“静默”中，学到什么来守护我们自己的微光？

作者简介

也斯

　　七○年代初在港台文坛介绍法国新小说、美国地下文学及拉丁美洲小说，同时开始小说创作。小说结集有《养 龙人师门》(1979)、《剪纸》(1982) 、《岛和大陆》(1987)、《布拉格的明信片》(1990)、《记忆的城市．虚构的城市》(1993)，新作为《普罗旺斯的汉诗》和修订版《后殖民食物 与爱情》。小说集《布拉格的明信片》曾获第一届中文文学双年奖。曾任驻柏林及南法沙可慈修院作家。《岛和大陆》有 Gallimard 出版社法译本、香港大学出版社英译本。其他单篇小说有英、法、德、日译文。评论有《书与城市》、《香港文化》、《文化空间与文学》；合编有《再读张爱 玲》、《香港文学电影编目》、《现代汉诗论集》、《东亚文化与中文文学》、《胡金铨的电影艺术》等。近作有散文集《也斯的香港》及诗集《蔬菜的政治》。与 日本文化评论家四方田犬彦有关香港和东京都市的往复书简2008年夏天由日本岩波出版社出版。

四方田犬彦

　　日本着名的 比较文学和电影史学家。先生的着述广泛涉及电影、文学、戏剧、美术、音乐、诗歌、都市、漫画等等无数个丰富的层面，他的着书包阔编着和合着书在内早在 2009年就已经超过了令人惊异的一百本！其中多本获得日本学术界最有代表性的各种大奖。四方田超人一般精力旺盛的高素质创作，在日本学术界早已传为美 谈。专着不胜枚举，其中专论香港电影的论着有《电影风云》（一九九四）、《亚洲电影的大众想象力》（2003）、《李小龙》（2005）。这些全部都是在 日本学习和研究亚洲电影的必读书目。

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“守望香港”这个名字，乍听之下，以为是一本讲述历史或者政治的书籍，带着一种严肃的意味。但当我真正翻开它，却被书中展现的另一种“守望”所打动。这是一种对生活的热爱，对细节的珍视，对平凡人物命运的尊重。作者的视角非常独特，他不是高高在上地俯视，而是深入到城市的肌理之中，去体味那些最细微的情感和最真实的色彩。我被书中描绘的那些鲜活的场景深深吸引，仿佛身临其境，能够听到市井的叫卖声，闻到食物的香气，感受到人群的涌动。这本书，没有刻意去强调什么宏大的主题，而是用一种温柔而有力的方式，展现了香港这座城市丰富的生命力。我看到了普通人的奋斗，看到了他们的喜怒哀乐，看到了他们在时代洪流中的坚持与热爱。它让我明白，“守望”并不仅仅是对过去的怀念，更是对当下生活的珍惜，对未来的不懈追求。这是一种充满温情的力量，它让我对香港这座城市有了更深层次的理解和更真挚的感情。

评分☆☆☆☆☆

“守望香港”这个书名，给我一种置身于某个特定时间节点的沉重感，仿佛是在记录一个正在发生或者已经发生的重大转折。我带着一种好奇又略显不安的心情打开了这本书，想要了解作者是如何描绘这个“守望”的过程。最初的几页，就展现了作者非凡的观察力，他能够捕捉到那些转瞬即逝的瞬间，并将它们凝固成永恒的画面。我被那些生动的人物形象所吸引，他们身上带着鲜明的时代印记，他们的命运与香港这座城市的跌宕起伏紧密相连。我看到了奋斗的艰辛，也看到了希望的曙光，更看到了在复杂环境中人性的光辉。这本书的结构安排也很巧妙，它不是线性叙述，而是通过多角度、多视角的切换，展现出香港这个城市的丰富肌理。我仿佛置身于一个巨大的万花筒中，每一次转动，都会呈现出不同的风景，但都指向同一个核心——香港的灵魂。这种叙事方式，让我对香港的理解更加立体和深刻，它不再是一个简单的地理概念，而是一个充满生命力的有机体，在不断地呼吸和变化。

评分☆☆☆☆☆

“守望香港”这个名字，一开始吸引我的，并非预设的某种主题，而是它自带的疏离感和某种程度的忧伤。“守望”二字，总让人联想到那些静默的、不动声色的等待，仿佛一种对即将失去事物的无声眷恋。拿到书后，我迫不及待地翻开，想要窥探这“守望”之中究竟承载了怎样的故事。书的封面设计也颇有匠心，没有花哨的图画，只有简练的文字，透露出一种沉静的力量。我期待着，在字里行间，能够感受到香港这座城市独特的脉搏，它那些不为人知的细微之处，那些在匆忙日常中容易被忽略的情感。是历史的洪流，还是个体命运的交织，抑或是某种不易察觉的社会变迁？这本书，就像一个等待被开启的宝盒，里面可能藏着时代的剪影，也可能闪烁着人性的微光。我更倾向于认为，它是一种温和的观察，一种不带评判的凝视，如同站在远处，静静地看着一座城市在时光中流转，在变革中呼吸。或许，它会带我走进那些寻常巷陌，听那里的风声，看那里的晚霞，感受那里的喜怒哀乐。这是一种漫游式的阅读体验，没有明确的起点和终点，只有随笔般的探索，随着作者的笔触，在香港的肌理中徜徉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，起初给我的感觉是带有某种批判性的视角，似乎是要揭示什么不为人知的真相，或者是在对某种失落的状态进行控诉。我带着一种审视的眼光去阅读，试图从中找到作者对于香港现状的深刻洞察，甚至是某种程度的预警。然而，随着阅读的深入，我发现事情并非如此简单。“守望”在这里，更像是一种深沉的关怀，一种对城市生命力的执着捍卫。它不是激昂的呐喊，而是娓娓道来的叙述，仿佛在讲述一个家族的故事，或者是在描绘一群人的坚持。我看到了那些在时代浪潮中努力维系传统的人们，看到了他们在变革面前的迷茫与坚韧，也看到了他们对未来的复杂情感。这本书的叙事方式，让我感到一种久违的亲切感，它没有宏大的叙事，而是聚焦于生活中的点点滴滴，用细腻的笔触描绘出普通人在时代变迁中的挣扎与希望。我仿佛能触摸到香港街头的气息，听到市井的喧嚣，感受到那些普通人的情感共鸣。它让我重新审视了“守望”的含义，它不仅仅是对过去的留恋，更是对未来的期盼，是对城市根脉的守护。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“守望香港”这个书名时，脑海中浮现出的画面是，一位老者站在高处，望着远方的城市，眼中带着复杂的情绪。我期待这本书能够带我进入一个充满回忆的港湾，去感受香港过往的辉煌，也去体味它在时代的变迁中承受的压力。这本书的语言风格，并没有我想象中的那么煽情，反而有一种冷静的叙述感，但正是这种冷静，让我更加真切地感受到了作者的内心世界。他用一种近乎诗意的语言，描绘了香港的街景，勾勒出人物的轮廓，仿佛在创作一幅幅流动的画卷。我在这画卷中，看到了那些曾经熟悉又似乎遥远的景象，感受到了那种独属于香港的氛围。它让我思考，在不断的现代化进程中，我们究竟在失去什么，又在获得什么。这本书，更像是一面镜子，照出了香港的过去、现在和未来，也照出了我们自己内心深处的某种情感。我从中汲取到的，是一种沉静的力量，一种对生活和城市的深刻理解。