孙式太极拳拳架解析

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具体描述

孙式太极拳源流
  
  「太极」一词源出《周易》。《周易》中的《易经• 系辞上传》第十一章中写到,子曰:「夫易何为者也?夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。是故……是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业……」这里,太极一词含有经过循序渐进、前后节制,达到规范次第、高度有序状态的意思。
  
  太极拳,曾被称为「长拳」、「绵拳」、「十三势」、「软手」等等。太极拳以「掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定」为基本方法。在运动中,要求唿吸自然,形意互动,中正安舒,不偏不倚,虚实分明,连绵不断。在交互运动中,要求动静相随,刚柔相济,虚实相应,随人由己,黏走相依,因势而变;宜「动急则急应,动缓则缓随」。最终,达致体意相谐,形神兼备的状态。
  
  太极拳,据《中国传统武术史》作者于志均先生考证,作为一种拳术的名称,有记载的最早资料是王宗岳的《太极拳论》。这份资料出现在1852年(咸丰二年), 是武禹襄(1812~1880,名河清,号廉泉)的兄长武澄清(1800~1884,字霁宇)发现的。
  
  武禹襄同乡杨禄禅(1799~1872,名福魁,别号禄缠)曾在河南温县陈家沟陈长兴(1771~1853)处修习太极拳十余载。武禹襄从杨禄禅学,但不得要领。遂大约于1853年亲赴河南怀庆县赵堡镇访陈清平(1795~1868,又名清萍或青平),研究月余,始得精妙。后来,根据习练心得着有《十三势行功要解》、《十三势说略》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《四字秘诀》、《打手撒放》、《身法十要》等拳论和习拳要旨。此外,武禹襄的长兄武澄清着有《释原论》和《打手论》等;武禹襄的仲兄武汝清也着有《太极拳结论》等武学篇章。
  
  武禹襄的外甥李亦畬(1832~1892,名经纶,武禹襄姐姐之子)和李启轩(1835~1900,名承纶,李亦畬之弟)均从学。李亦畬着有《太极拳小序》、《五字诀》、《走架打手行功要言》、《撒放秘诀》、《论虚实开合图》、《身备五弓解》、《太极拳谱跋》等拳论。李启轩着有《一字决》和《太极拳行功歌》等。武禹襄的入门弟子还有杨禄禅的次子、着名太极拳实战家杨班侯(1837~ 1892,名钰)。
  
  李亦畬传郝和(1849~1920,字为真),郝和得拳法窍要,称名冀南。1912年,在北京访友时识孙禄堂先生(1860~1933,名福全,晚号涵斋),并引为知己。孙禄堂先生自请列为弟子,得识武李式太极拳窍要。后与先前所学形意拳、八卦拳相融合,于1919年创孙式太极拳。

著者信息

图书目录

第一篇 孙式太极拳概述
  一、孙式太极拳源流
  二、孙式太极拳宗师略传
   (一)孙禄堂
   (二)孙存周
   (三)孙剑云
   (四)支燮堂

第二篇 孙式太极拳桩功
  一、孙式太极拳对身体各个部位的要求
  二、孙式太极拳无极桩功
  三、孙式太极拳三体式桩功

第三篇 孙式太极拳拳谱流变
  一、孙禄堂先生拳谱
  二、孙剑云先生拳谱
  三、本书所用拳谱简介

第四篇 孙式太极拳拳架解析
第五篇 孙式太极拳宗师言论
第六篇 太极拳宗师言论


附 录
  一、恬淡静泊,志存高远──忆老师孙剑云
  二、蒙古密法简介
  三、孙式太极拳文化内涵初探
  四、太极文化的七步九点论

图书序言

图书试读

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