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「兼相爱，交相利。」
　　「志不彊者智不达，言不信者行不果。」
　　「官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。」
　　「仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。」

　　墨学曾是先秦时期的「显学」之一，当时即「言盈天下」，之后因其思想与统治阶级利益发生冲突，加上墨家不像儒家那么幸运，孔子以后有孟子、荀子等重要的大思想家继承，而墨家没有，在历代统治者的打压下，墨学沉寂了千百年。不过，在民间社会，墨家的精神并没有中断，……后来形成了侠义的传统，正因此一传统，中华文化才不致僵化，而墨家在浩瀚的历史上虽有种种变形，却仍然延续下来，甚至对我们今天的社会还有影响力。

《丝绸之路上的古老智慧：贸易、文化与文明的交融》 一、引言：穿越时空的贸易动脉 本书旨在深入探究人类历史上最伟大的经济与文化廊道之一——丝绸之路的兴衰及其对世界文明进程的深远影响。我们并非简单地梳理商贸路线图，而是力图揭示这条古老动脉如何成为东西方思想、技术、宗教和艺术交流的熔炉。从汉代张骞凿空西域，到唐宋时期贸易的鼎盛，再到中世纪的转型与重塑，本书将以历史的纵深感和精细的田野调查为基础，构建一个多维度、立体化的丝绸之路图景。 丝绸之路不仅是一条物流通道，更是一条信息高速公路，是不同文明接触、碰撞与融合的舞台。理解丝绸之路，就是理解世界早期全球化的本质，是理解我们今日世界格局形成的关键基石。 二、 贸易的底层逻辑与商品流转 本书将详细分析丝绸之路上流通的主要货物及其背后的经济驱动力。重点将放在对丝绸本身的生产技术、社会价值以及它如何在遥远的罗马世界引发“奢侈品热潮”的社会学解读。 （一）东方珍宝与西方需求： 丝绸的生产链条： 从桑蚕的饲养、缫丝技术的演变，到织锦工艺的精湛，我们追溯了中国古代纺织业的秘密，以及这些秘密如何艰难地跨越重重关卡。 茶叶的兴起： 分析茶叶如何从一种药用到饮品，并最终成为北方游牧民族与中原王朝进行物资交换的关键媒介。 瓷器的远播： 研究早期青瓷、白瓷的烧制技术如何吸引中亚和伊斯兰世界的目光，以及它们在异域文化中扮演的角色（例如，在美索不达米亚的考古发现）。 （二）西来技术的输入与本土化： 贸易的流动是双向的。本书会详细阐述西方（主要是中亚、印度和波斯地区）传入东方的关键技术和物种。 农作物的交流： 重点分析葡萄、苜蓿、胡萝卜等高价值农作物如何通过丝路进入中国，极大地丰富了农业结构和畜牧业。 金属冶炼与玻璃制造： 对比中亚和罗马先进的玻璃制造工艺如何影响了中国本土的玻璃艺术，以及波斯萨珊王朝先进的冶金技术对东方武器和工具的改造作用。 三、 信仰的播撒与思想的交锋 丝绸之路最伟大的遗产之一，是它所承载的精神财富。本书将着重探讨宗教和哲学思想如何借助商队和僧侣的脚步，完成了地理上的跨越，并产生了深刻的地域性变异。 （一）佛教的东渐与汉化： 本书不局限于玄奘取经的宏大叙事，而是聚焦于佛教艺术和教义在沿线绿洲城市（如敦煌、高昌）的本土化过程。 石窟艺术的风格演变： 分析犍陀罗艺术（希腊化影响）如何与印度本土风格融合，最终影响了中国北魏至唐代雕塑和壁画的风格，体现了文化混合的成果。 宗派的分化与传播： 探讨禅宗、净土宗等本土化佛教宗派的形成，它们如何适应了中国士大夫阶层和普通民众的思维模式。 （二）其他宗教的共存与互动： 祆教（拜火教）的兴衰： 研究祆教如何在唐代长安设立寺院，其祭祀仪式如何与本土道教产生联系，并最终在后来的历史浪潮中逐渐隐退。 景教（聂斯托利派基督教）的短暂繁荣： 考察景教传入的路线、其教义的“汉化”尝试（如用“三一”译为“三威”），以及它在特定历史时期的社会接纳度。 四、 绿洲城市：文明的节点与身份认同 丝绸之路的生命力在于沿途的绿洲城市，它们是物资集散中心、文化中转站，也是不同民族和信仰交汇的熔炉。 （一）粟特人的商业帝国： 本书将详尽描绘粟特人（Sogdians）在丝绸之路中亚段的主导地位。他们不仅是语言上的桥梁，更是金融、信贷和商业网络的构建者。我们将分析他们如何利用亲缘关系和宗教纽带，建立起一个超越政治疆界的商业共同体。 （二）河西走廊的军事与宗教防线： 探讨汉唐时期，以敦煌、武威为代表的河西走廊城市，如何在中原王朝的“农耕”与西域的“游牧/绿洲”文明之间，扮演军事戍边和宗教门户的双重角色。这些城市的考古发现，是研究边塞生活和多民族融合的活化石。 五、 技术的双向移植与对全球的影响 丝绸之路加速了人类知识和技术的传播速度，其影响远超我们通常的认知。 （一）造纸术与印刷术的西传： 重点分析怛罗斯之战后，造纸术是如何从东方传入中亚和伊斯兰世界，并最终经由西班牙传入欧洲的过程。这一技术革命是中世纪欧洲文艺复兴的重要前提之一。 （二）医学与历法知识的交流： 考察印度、波斯的天文学和医学知识（如《千金方》中对波斯医学的吸收），如何丰富了古代中国的医学体系，反之亦然。 六、 衰落、转型与现代回响 本书的最后部分将分析海权时代的崛起如何导致传统陆上丝绸之路的式微，以及这种式微并非彻底消失，而是转入更深层的区域性贸易网络中。最后，将探讨在当代“一带一路”倡议的背景下，我们应如何重新理解和激活丝绸之路所蕴含的和平合作、开放包容的古老精神遗产，以应对当今世界的挑战。 结论： 丝绸之路的历史，是一部关于开放、适应与共生的宏大史诗。它提醒我们，真正的强大并非在于封闭和自我孤立，而是在于敢于走出边界，与世界进行真诚而深入的交流。

作者简介

李贤中

　　台湾大学哲学系教授、大连理工大学特聘海天学者、中国哲学学会常务理事、台湾哲学学会副会长。研究领域包括中国哲学思想方法、先秦名家哲学、墨家哲学、中国逻辑学。着有《先秦名家「名实」思想探析》、《墨学——理论与方法》、《中国哲学概论》、《公孙龙子有关认识问题之研究》、《墨翟先生请留步》及《墨翟与〈墨子〉》等书。

《墨子》导读 〇〇一

卷一　　　
亲士 〇三六
修身 〇四八
所染 〇五七
法仪 〇六七

卷二　　　
尚贤上 〇八〇

卷三　　　
尚同下 〇九四

卷四　　　
兼爱下 一一八

卷五　　　
非攻上 一五〇

卷六　　　
节用中 一五八
节葬下 一六八

卷七　　　
天志上 二〇二

卷八　　　
明鬼下（节录） 二二二
非乐上 二四八

卷九　　　
非命上 二六八

卷十　　　
经上、经说上（节录） 二八八

卷十一　　　
小取 三一八
耕柱（节录） 三四〇

卷十三　　　
公输 三六二

卷十四　　　
备高临 三七四
备水 三八〇

名句索引 三八七

《墨子》导读 李贤中 (节录)

我们要了解一位哲学家的思想，必须从多方面去考察，首先是这个人的个性，而要了解一个人的个性又必须了解他所生活的环境，因为一个人的个性要从他与环境的互动中才能看得出来；再者，就是他思考的方式，即可以从个性、环境、思维方法三方面来了解一个哲学家的思想。还有就是要对他着作中的思想内涵有系统的把握，如此就可以比较准确地掌握这位哲学家的思想。以下我们就从墨子其人、其书、其思想与方法及其影响这几方面入手，向读者介绍墨子，最后再谈一谈研读、了解墨子的方法。

一、墨子是个怎样的人？
（一）他的姓名为何？
从先秦着作《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等来看，既有称他「墨翟」的，也有称他为「墨子」的。汉代司马迁《史记‧孟子荀卿列传》说：「墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。」点出墨子节用与非攻而善守备的思想。从汉代以后，学者们都主张墨子姓墨，名翟。

再从先秦典籍相关称谓的比较来看，《庄子‧天下》说：「墨翟、禽滑釐闻其风而说之。」唐代成玄英的疏指出，「禽滑釐，姓禽字滑釐，墨翟弟子也。」《墨子》中也有称「子禽子」的。禽滑釐既然是姓禽，那么相应的，《庄子‧天下》里将墨翟、禽滑釐二人同列，可推知墨子姓墨，名翟。此外，《吕氏春秋‧博志》也说：「孔丘、墨翟，昼日讽诵习业。」孔丘既然是姓孔名丘，那墨翟当然也就是姓墨名翟。还有《荀子‧非十二子》说：「上功用，大俭约…… 是墨翟、宋钘也。」也可为证。

并且，在《墨子》一书中，墨子也自称为「翟」，如〈耕柱〉篇有「子墨子曰：『且翟闻之为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！』」墨子主张，实践仁义如果不能避免别人诋譭，就应该坚持下去，千万不能因为追求所谓的美誉而妥协；离去高官之位只要是符合正道的原则，就算被人讥评为疯子又有甚么关系。〈贵义〉篇也提到「子墨子曰：『翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此？』」墨子以周公旦的勤政爱民、日理万机辅佐天子，仍不忘每日用功读书为例，说明自己不像周公那么忙碌，当然更要用功读书。〈公孟〉篇则有「子墨子曰：『今翟曾无称于孔子乎？』」墨子说，只要孔子所说的是正确不易的道理，他怎能不引用、称道呢？〈鲁问〉篇有：「子墨子曰：『翟尝计之矣。』」墨子曾估计衡量天下之利为何。

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我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟。市面上充斥着太多浅显易懂、快速消费的内容，而我更渴望能够沉下心来，去啃食那些需要细细品味的“硬菜”。《墨子》这个名字，在我看来就蕴含着这样一种深度。它或许不会用华丽的辞藻去吸引眼球，但其内在的思想精华，一定能够经得起时间的考验。我期待它能提供一套独特的视角，去审视我们所处的时代，去剖析那些复杂的社会现象，并且给出一些具有建设性的见解。我希望它能挑战我现有的认知边界，让我重新审视那些习以为常的事物，从而获得更广阔的视野和更深刻的理解。这本书，在我看来，更像是一种精神的滋养，一种智慧的磨砺。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的书，应该能够成为我们思想的“垫脚石”，帮助我们站得更高，看得更远。《墨子》这个名字，在我看来就具备这样的潜质。它或许不是那种能让你哈哈大笑的书，也不是那种让你热泪盈眶的书，但它一定是一本能够让你在阅读的过程中，不断进行自我反思，不断与书中思想进行碰撞的书。我期待它能够为我提供一些看待问题的全新框架，让我能够以一种更理性、更客观的态度去分析事物。我希望它能够教会我如何去辨别真伪，如何去做出更明智的判断。这本书，对我而言，更像是一次思想的“洗礼”，一次智慧的“启蒙”。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，第一感觉就是它的质感。封面设计简约大气，但细节处又透露着一股沉静的力量。翻开书页，字里行间传递出一种古朴而智慧的气息，仿佛跨越时空，与一位伟大的思想家进行着无声的对话。我最看重的是一本书能否触动我的内心深处，能否让我产生共鸣。我希望《墨子》能够做到这一点，它或许会讲述一些关于人生、关于社会、关于我们与他人之间关系的故事，这些故事不需要惊天动地，但必须真实，必须能够引起我的情感共鸣，让我能够在其中看到自己的影子，或者学习到如何更好地面对生活中的挑战。我期待它能像一位老朋友，在深夜里与我促膝长谈，给予我温暖和启迪，让我感到不那么孤单，并且对未来充满了希望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名确实很特别，让我第一眼就被吸引住了。我一直对那些能够启发思考，跳出常规的书籍感到好奇，而《墨子》这个名字，在我心中就带上了这样的神秘色彩。它不像市面上那些流行的畅销书，一眼就能看出它大概讲的是什么主题，而是更像一个引人入胜的谜题，让人忍不住想去探寻它的内在。我期待着这本书能够带给我一次智力上的冒险，或许它会揭示一些我从未思考过的角度，或者提出一些挑战我固有观念的观点。我尤其希望它不是一本干巴巴的说教书，而是能够用一种引人入胜的方式，将深邃的思想融入其中，让我能够边读边思考，甚至在合上书本后，依旧能在脑海中回响。我希望它能带来一种“顿悟”的感觉，让我觉得自己有所成长，对世界有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

对于《墨子》这本书，我更多的是一种探索的期待。它不像那些有着明确主题和故事线的书，更像是一片等待我去发掘的未知领域。我喜欢这种不确定性，因为它意味着更多的可能性。我希望这本书能带给我一种“惊喜”的感觉，或许在某个章节，会突然出现一个让我拍案叫绝的观点；或许在某个故事中，会触碰到我内心最柔软的部分。我期待它能够激发我的好奇心，让我忍不住想要去追寻每一个思想的脉络，去理解每一个概念的深层含义。它或许不是一本轻松愉快的读物，但绝对是一本能够让你受益匪浅的书籍，能够让你在读完之后，觉得自己比以前更聪明，对世界有了更清晰的认识。