本书汇集作者近十年的研究成果，包括对结构主义、后结构主义、文化研究等文化批判理论和文学理论的研究，以及对西方翻译理论的相关研究。内容分别探讨了解构的缘起和话语的建构问题；互文性和历史敍事问题；德里达的解构主义与文化批评；德勒兹的游牧思想及资本的解域化运动；詹姆逊的现代性讨论及其现代敍事；斯皮瓦克的解殖翻译；德里达和本雅明论语言和翻译的逃逸政治；最后展望了世界文学的发展前景。

本书特色

　　本书汇集作者近十年的研究成果，包括对结构主义、后结构主义、文化研究等文化批判理论和文学理论的研究，以及对西方翻译理论的相关研究。

作者简介

陈永国

　　北京师范大学外语学院文学博士，现任清华大学外文系教授，博士生导师。曾任美国佛罗里达大学英语系访问学者（1990－1991）；美国杜克大学英语系富布赖特学者（1994－1995），英国剑桥大学研究学者（2008）；澳大利亚新南威尔士大学研究教授（2010-2013）；哈佛大学燕京学社合作研究员（2012）。

　　主要研究方向为英美文学、世界文学、西方文论和世界文明史研究。曾发表专着《美国南方文化》、《海勒》、《文化的政治阐释学：后现代语境下的詹姆逊》和《理论的逃逸》；发表中英文学术论文50余篇；独立和合作译着、编着30余部，主要有《本雅明文集》、《政治无意识》、《翻译与后现代性》、《现代与现代主义》、《游牧思想：吉尔•德勒兹和菲力克斯•瓜塔里读本》、《后身体》、《后现代历史敍事学》、《美国思想史》、《作为修辞的敍事》、《德国悲剧的起源》、《文学批评理论》、《改变世界的观念》、《图像理论》、《福克纳传》、《现代性基本读本》、《城市文化研究读本》、《斯皮瓦克读本》、《激进的哲学——阿兰•巴丢读本》、《哲学的客体——德勒兹读本》、《世界文学史》、《视觉文化研究读本》、《圣保罗》、《新方向：比较文学和世界文学读本》、《图像学》、《卡夫卡》、《本雅明》等。
 

「秀威文哲丛书」总序（韩晗）
繁体中文版序（陈永国）
序（汪民安）  
第1章 解构的缘起与话语　 
第2章 互文性与历史叙事　 
第3章 德里达：作为批评策略的解构主义　 
第4章 德勒兹：游牧思想与解域化流动　 
第5章 詹姆逊：现代性与资本的现代叙事　 
第6章 文化翻译：语言的逃逸政治　 
第7章 斯皮瓦克：作为解殖策略的翻译　 
第8章 从世界文学到世界银行文学
 

俄国形式主义和结构主义语言学引起了文学批评主旨的转变：即从内容到形式、从意义到结构的转变。结果，个别文化符号的意义，如文学文本的意义，被认为只在与其他文化符号的对立中产生，只存在于形式之中和指意系统内部符号的相对位置上。

结构主义批评家的主要关注点聚焦于作为文本基本构成因素的「功能」，设计出关于文学样式的一种成熟的分类学，从而突出作为所有个别文本之共用的主语码的基础「语法」。把叙事的「深层结构」孤立出来的需要使批评家把注意力从具体的、特殊的和历史的表层现象移开。结构主义批评家不是讲述所分析的个别文化文本的基本事实，而只是把其意义定义为交际游戏中各个结构嬉戏的结果。因此，创造性读者或「抄写员」取代了话语中作者的位置，并成为给予并确定意义的人。
——苏珊娜•奥尼加，《结构主义与叙事诗学》

一
从广义上说，结构主义是20世纪60年代兴起于欧美的一场知识运动；而从狭义上说，结构主义则是以结构语言学为理论依据的一种分析方法，其分析对象或研究客体是广义上的人类文化，其兴趣焦点是研究限定性结构，认为个体现象本身并不具有意义，而只能在一个系统结构内部与其他因素构成某种关系时才具有意义。

更确切地说，结构主义是把结构语言学的研究方法用于人类文化的研究。有人曾把结构主义的源头追溯至法国实证主义哲学家奥古斯都•孔德（1778—1857）和人类学家爱弥尔•杜克海姆（又译涂尔干，1858—1917），但就语言学对结构主义的重要影响而言，其真正的理论源头应该是操法语的瑞士语言学家费尔迪南•德•索绪尔。