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　　由汪宏伦主编，朱元鸿、汪宏伦、姚人多、庄佳颖、彭仁郁、黄金麟、赵彦宁、郑祖邦、蓝适齐等专家学者所撰写《战争与社会：理论、历史、主体经验》则是指出：「社会是战争的延续」

　　战争是形塑人类历史的重要力量，也是探讨现代性（modernity）不可或缺的一环。《战争与社会》共分十章，是台湾社会学界对这个新兴研究领域的集体努力成果，十篇专文从理论、历史、到主体经验，次第开展，为读者提供了一个较为完整的思考图像。

　　《战争与社会》结合台湾、东亚与世界的脉络，为相关议题的探究，开启新的方向。

编者简介

汪宏伦

　　芝加哥大学社会学博士，中央研究院社会学研究所副研究员，台湾大学社会系兼任副教授，曾任日本早稻田大学与京都国际日本文化研究中心访问学者。研究涉及台湾、中国与日本民族主义，致力探讨东亚现代性中战争、情感与价值观诸问题。曾获国科会吴大猷先生纪念奖与中研院年轻学者研究着作奖。

作者简介

汪宏伦（导论、第三章）

　　芝加哥大学社会学博士，中央研究院社会学研究所副研究员。曾任台湾大学社会系助理教授、日本早稻田大学与国际日本文化研究センター访问学者。研究涉及中、日、台民族主义，探讨东亚现代性中战争、情感与价值观诸问题。曾获国科会吴大猷先生纪念奖与中研院年轻学者研究着作奖。

郑祖邦（第一章）

　　佛光大学社会学系副教授。研究领域：社会学理论、政治社会学。目前主要研究重点为战争与现代社会理论、九○年代以来台湾的国家构成与民主发展之研究。

朱元鸿（第二章、第六章）

　　交通大学社会与文化研究所教授，着有《我们活在不同的世界》以及约廿余篇期刊论文，编有《孔恩：评论集》（与傅大为合编），主编《理论与当代战争》麦田翻译书系（2003-2010），《文化研究》创刊主编（2003-2011）。研究兴趣包括社会思想史、当代社会文化理论、都市民族志。目前在撰写《自闭症与我们的时代》，一个医疗概念史的跨文化研究。

黄金麟（第四章）

　　东海大学社会学系教授。主要研究兴趣为社会学理论、近现代中国的文化与政治，身体社会史、战争与现代性等。着有《历史、身体、国家》（2001, 2006），《政体与身体》（2005），《战争、身体、现代性》（2009）等书及相关论文。

姚人多（第五章）

　　英国University of Essex社会学博士，现为清华大学社会学研究所副教授兼所长。研究领域为历史社会学与政治社会学。目前的研究兴趣集中在台湾人第一次遭遇现代国家与资本主义的经验。

蓝适齐（第七章）

　　美国芝加哥大学历史学博士，现为国立中正大学历史系助理教授。曾任教于新加坡南洋理工大学和日本东京大学。主要研究兴趣爲台湾史、近现代东亚史、民族主义╱历史记忆╱认同建构。研究成果曾发表于positions: asia critique, China Journal,『军事史学』（日本）等期刊。

彭仁郁（第八章）

　　巴黎狄德罗大学心理病理暨精神分析学博士。法国分析空间学会认证之精神分析师。博论于2007年获法国「研究世界」奖后，改写为专书《乱伦试炼》（PUF, 2009）。现任中央研究院民族所助研究员，尝试探讨精神分析之当代性、人为暴力创伤与疗癒。

赵彦宁（第九章）

　　美国康乃尔大学人类学博士，东海大学社会学系教授。历年来研究主题包括性／别与酷儿、国族主义、国家暴力、国境管理与跨境迁移。着有专书《戴着草帽到处旅行：性／别、权力、国家》（巨流，2001），与数十篇国内外期刊及专书论文。

庄佳颖（第十章）

　　庄佳颖，英国兰开斯特大学（Lancaster University, UK）社会学博士，现为台湾师范大学台湾语文学系助理教授，同时兼任台师大国际台湾研究中心副主任及东亚流行文化学会理事长。学术研究兴趣为民主化与消费社会、国家认同与每日实践、流行文化等，目前正在执行的研究计画为「可爱文化的台湾实践」。（FB：laalaapiano@ntnu.edu.tw；网站：www.xiaoying.idv.tw）

序
导论　把战争带回来！──重省战争、政治与现代社会的关联（汪宏伦）

第一章　战争与社会理论：一种现代性的视角（郑祖邦）
　　一、前言
　　二、战争与现代性的思想入口：从马基维利到克劳塞维兹
　　三、战争与民族国家：韦伯的理论创始
　　四、战争与社会治理：傅柯的理论翻转
　　五、结语：迈向一种战争的社会理论

第二章　百年来战争与革命组态的改变（朱元鸿）
　　一、百年和平
　　二、欧洲公法的輓歌
　　三、两种革命／战争的场景
　　四、共产主义世界革命
　　五、世界的内战，冷战
　　六、阿拉伯之春，公民抵抗的渊源与前景
　　七、世纪展望：相互依存的复杂性
　　八、结语

第三章　东亚的战争之框与国族问题：对日本、中国、台湾的考察（汪宏伦）
　　一、导言：东亚的国族问题与战争遗绪
　　二、理论与概念：战争、「战争之框」与国族建构
　　三、东亚的「战争之框」：日本、中国、台湾
　　四、结语：重审现代性——战争、国家与「合法暴力」

第四章　以战为治的艺术：抗美援朝（黄金麟）
　　一、战场与战略
　　二、历史的意义
　　三、竞赛与公约
　　四、另类的交战
　　五、战争与治理的辩证
　　六、结论

第五章　社会是战争的延续：日治时期以来台湾「国家的敌人」之历史考察（姚人多）
　　一、傅柯的问题
　　二、敌人与戏码
　　三、什么东西没变？
　　四、土匪与治安戏码间的认知落差
　　五、土匪与良民
　　六、什么东西变了
　　七、结论

第六章　正义与宽恕之外：战争、内战与国家暴行之后的伦理（朱元鸿）
　　一、战后正义（Jus Post-Bellum）
　　二、战犯审判：历史的判读
　　三、战犯审判：确立真相的档案或是历史否认的包裹？
　　四、宽恕：另一个全球化的剧场？
　　五、记忆与遗忘的政治？
　　六、遗忘：与时俱逝的腐朽或是迎展生命的能力？
　　七、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇：是宽恕？还是遗忘？

第七章　可悲伤性，「战争之框」，与台籍战犯（蓝适齐）
　　一、前言
　　二、民间活动
　　三、中华民国政府的参与和立场
　　四、民间 VS. 国家
　　五、结论：战争记忆与台湾的身分认同

第八章　过不去的过去：慰安妇的战争创伤（彭仁郁）
　　一、研究背景及问题意识
　　二、创伤研究的伦理质疑：方法论问题
　　三、战争与性／别
　　四、战争创伤的临床论述
　　五、创伤主体真实的可共享性
　　六、说不可说、倾听瘖哑
　　七、历史铭印、共享记忆：真相版本之战
　　八、结语：战争创伤叙事的历史铭印

第九章　亲密关系伦理实作：以战争遗绪的男性流亡主体为研究案例（赵彦宁）
　　一、导论
　　二、重建美好乌托邦的未来：照顾蒋公与怀念母亲
　　三、国家给予的私下授受：延续生命的伦理实作
　　四、永续创伤化的流亡主体？：濒死伦理实作的意义

第十章　浪漫的虚拟史诗：2008年后台湾电影中的战争记忆（庄佳颖）
　　一、前言：电影作为战争记忆书写的所在
　　二、台湾，战争记忆小故事的漂浮之岛
　　三、来自战地的明信片
　　四、带着战争伤痕的台日情意结
　　五、结论：在开放的历史书写空间里自由飞舞

作者简介

导论：把战争带回来！──重省战争、政治与现代社会的关联

汪宏伦

凡是认真思考历史与政治的人，莫不留意到暴力在人类事务所扮演的巨大角色，但乍看之下令人讶异的是，暴力很少被单独挑出来特别讨论。……这显示暴力及其任意性在多大程度上被视为理所当然而遭到忽略；没有人质疑或探究这看起来众所周知的事。

──Hannah Arendt, On Violence（1970）

上述这段话，是知名的政治思想家汉娜‧鄂兰在其脍炙人口的小书《论暴力》中提出来的。鄂兰引用列宁，指出二十世纪其实是个暴力充斥的世纪，而她所针对的，除了左翼与后殖民的暴力反抗理论（如马克斯与法农）外，也包括了战争与革命的集体暴力。这段话放在二十一世纪的今日东亚来看，同样也十分贴切，发人深省。环顾四周，当前东亚区域存在的几个重大问题点，几乎都与国家的集体暴力极端形式──战争或战争遗绪（即战争所创造或残留未决的问题）──有关。即以各国内部的基本重大社会分歧来说，台湾所谓族群、国家认同与统独问题，说到底，其实是个战争遗绪的问题；韩半岛的分断体制与反美民族主义，是个战争遗绪的问题；日本的「新民族主义」、「历史修正主义」、「和平宪法」与沖绳美军基地争议，也是战争遗绪的问题；中国内部的「新民族主义」、新疆与西藏问题，不同程度上也是战争遗绪的反映。除了内部的社会分歧外，在各国之间存在的重大争议，也几乎都和战争遗绪有关，包括台湾海崃的两岸关系，日韩之间的领土纠纷与仇恨记忆、中日之间有关历史记忆的争议（历史教科书、靖国神社、南京大屠杀等），乃至近年来牵涉中、日、台三方的钓鱼台／尖阁诸岛纷争等。这些争议或问题，究其源头，无一不指向战争，尤其近代（十九世纪以来）发生在这个区域的各个大小战争。

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