战争与社会：理论、历史、主体经验 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　由汪宏伦主编，朱元鸿、汪宏伦、姚人多、庄佳颖、彭仁郁、黄金麟、赵彦宁、郑祖邦、蓝适齐等专家学者所撰写《战争与社会：理论、历史、主体经验》则是指出：「社会是战争的延续」

　　战争是形塑人类历史的重要力量，也是探讨现代性（modernity）不可或缺的一环。《战争与社会》共分十章，是台湾社会学界对这个新兴研究领域的集体努力成果，十篇专文从理论、历史、到主体经验，次第开展，为读者提供了一个较为完整的思考图像。

　　《战争与社会》结合台湾、东亚与世界的脉络，为相关议题的探究，开启新的方向。

编者简介

汪宏伦

　　芝加哥大学社会学博士，中央研究院社会学研究所副研究员，台湾大学社会系兼任副教授，曾任日本早稻田大学与京都国际日本文化研究中心访问学者。研究涉及台湾、中国与日本民族主义，致力探讨东亚现代性中战争、情感与价值观诸问题。曾获国科会吴大猷先生纪念奖与中研院年轻学者研究着作奖。

作者简介

汪宏伦（导论、第三章）

　　芝加哥大学社会学博士，中央研究院社会学研究所副研究员。曾任台湾大学社会系助理教授、日本早稻田大学与国际日本文化研究センター访问学者。研究涉及中、日、台民族主义，探讨东亚现代性中战争、情感与价值观诸问题。曾获国科会吴大猷先生纪念奖与中研院年轻学者研究着作奖。

郑祖邦（第一章）

　　佛光大学社会学系副教授。研究领域：社会学理论、政治社会学。目前主要研究重点为战争与现代社会理论、九○年代以来台湾的国家构成与民主发展之研究。

朱元鸿（第二章、第六章）

　　交通大学社会与文化研究所教授，着有《我们活在不同的世界》以及约廿余篇期刊论文，编有《孔恩：评论集》（与傅大为合编），主编《理论与当代战争》麦田翻译书系（2003-2010），《文化研究》创刊主编（2003-2011）。研究兴趣包括社会思想史、当代社会文化理论、都市民族志。目前在撰写《自闭症与我们的时代》，一个医疗概念史的跨文化研究。

黄金麟（第四章）

　　东海大学社会学系教授。主要研究兴趣为社会学理论、近现代中国的文化与政治，身体社会史、战争与现代性等。着有《历史、身体、国家》（2001, 2006），《政体与身体》（2005），《战争、身体、现代性》（2009）等书及相关论文。

姚人多（第五章）

　　英国University of Essex社会学博士，现为清华大学社会学研究所副教授兼所长。研究领域为历史社会学与政治社会学。目前的研究兴趣集中在台湾人第一次遭遇现代国家与资本主义的经验。

蓝适齐（第七章）

　　美国芝加哥大学历史学博士，现为国立中正大学历史系助理教授。曾任教于新加坡南洋理工大学和日本东京大学。主要研究兴趣爲台湾史、近现代东亚史、民族主义╱历史记忆╱认同建构。研究成果曾发表于positions: asia critique, China Journal,『军事史学』（日本）等期刊。

彭仁郁（第八章）

　　巴黎狄德罗大学心理病理暨精神分析学博士。法国分析空间学会认证之精神分析师。博论于2007年获法国「研究世界」奖后，改写为专书《乱伦试炼》（PUF, 2009）。现任中央研究院民族所助研究员，尝试探讨精神分析之当代性、人为暴力创伤与疗癒。

赵彦宁（第九章）

　　美国康乃尔大学人类学博士，东海大学社会学系教授。历年来研究主题包括性／别与酷儿、国族主义、国家暴力、国境管理与跨境迁移。着有专书《戴着草帽到处旅行：性／别、权力、国家》（巨流，2001），与数十篇国内外期刊及专书论文。

庄佳颖（第十章）

　　庄佳颖，英国兰开斯特大学（Lancaster University, UK）社会学博士，现为台湾师范大学台湾语文学系助理教授，同时兼任台师大国际台湾研究中心副主任及东亚流行文化学会理事长。学术研究兴趣为民主化与消费社会、国家认同与每日实践、流行文化等，目前正在执行的研究计画为「可爱文化的台湾实践」。（FB：laalaapiano@ntnu.edu.tw；网站：www.xiaoying.idv.tw）

序
导论　把战争带回来！──重省战争、政治与现代社会的关联（汪宏伦）

第一章　战争与社会理论：一种现代性的视角（郑祖邦）
　　一、前言
　　二、战争与现代性的思想入口：从马基维利到克劳塞维兹
　　三、战争与民族国家：韦伯的理论创始
　　四、战争与社会治理：傅柯的理论翻转
　　五、结语：迈向一种战争的社会理论

第二章　百年来战争与革命组态的改变（朱元鸿）
　　一、百年和平
　　二、欧洲公法的輓歌
　　三、两种革命／战争的场景
　　四、共产主义世界革命
　　五、世界的内战，冷战
　　六、阿拉伯之春，公民抵抗的渊源与前景
　　七、世纪展望：相互依存的复杂性
　　八、结语

第三章　东亚的战争之框与国族问题：对日本、中国、台湾的考察（汪宏伦）
　　一、导言：东亚的国族问题与战争遗绪
　　二、理论与概念：战争、「战争之框」与国族建构
　　三、东亚的「战争之框」：日本、中国、台湾
　　四、结语：重审现代性——战争、国家与「合法暴力」

第四章　以战为治的艺术：抗美援朝（黄金麟）
　　一、战场与战略
　　二、历史的意义
　　三、竞赛与公约
　　四、另类的交战
　　五、战争与治理的辩证
　　六、结论

第五章　社会是战争的延续：日治时期以来台湾「国家的敌人」之历史考察（姚人多）
　　一、傅柯的问题
　　二、敌人与戏码
　　三、什么东西没变？
　　四、土匪与治安戏码间的认知落差
　　五、土匪与良民
　　六、什么东西变了
　　七、结论

第六章　正义与宽恕之外：战争、内战与国家暴行之后的伦理（朱元鸿）
　　一、战后正义（Jus Post-Bellum）
　　二、战犯审判：历史的判读
　　三、战犯审判：确立真相的档案或是历史否认的包裹？
　　四、宽恕：另一个全球化的剧场？
　　五、记忆与遗忘的政治？
　　六、遗忘：与时俱逝的腐朽或是迎展生命的能力？
　　七、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇：是宽恕？还是遗忘？

第七章　可悲伤性，「战争之框」，与台籍战犯（蓝适齐）
　　一、前言
　　二、民间活动
　　三、中华民国政府的参与和立场
　　四、民间 VS. 国家
　　五、结论：战争记忆与台湾的身分认同

第八章　过不去的过去：慰安妇的战争创伤（彭仁郁）
　　一、研究背景及问题意识
　　二、创伤研究的伦理质疑：方法论问题
　　三、战争与性／别
　　四、战争创伤的临床论述
　　五、创伤主体真实的可共享性
　　六、说不可说、倾听瘖哑
　　七、历史铭印、共享记忆：真相版本之战
　　八、结语：战争创伤叙事的历史铭印

第九章　亲密关系伦理实作：以战争遗绪的男性流亡主体为研究案例（赵彦宁）
　　一、导论
　　二、重建美好乌托邦的未来：照顾蒋公与怀念母亲
　　三、国家给予的私下授受：延续生命的伦理实作
　　四、永续创伤化的流亡主体？：濒死伦理实作的意义

第十章　浪漫的虚拟史诗：2008年后台湾电影中的战争记忆（庄佳颖）
　　一、前言：电影作为战争记忆书写的所在
　　二、台湾，战争记忆小故事的漂浮之岛
　　三、来自战地的明信片
　　四、带着战争伤痕的台日情意结
　　五、结论：在开放的历史书写空间里自由飞舞

作者简介

序

　　一本严肃的学术专书，顶着「战争」如此沉重的题目，似乎不该以过于轻松的话语开场，否则易显突兀，反损整体价值。尤其这是一本集体创作，若是染上过多个人色彩，难保不招来居功掠美之讥。不过，每一本书的背后总有些缘起轶事，若不趁着写序的时候交代，将来恐怕再无机会。

　　几年前，在一个学术讨论的场合，我力陈战争对理解当代社会的重要性，一位同事（显然他没有被我说服）半开玩笑地对我说：「战争？我对战争没兴趣。我这个人热爱和平，讨厌战争。」

　　是的，我们假设大部分的人都热爱和平，讨厌战争，我自己也不例外。然而，或许正是因为这样的心理倾向，使得我们有意无意忽略战争在日常生活与（许多人的）生命历程中所扮演的角色，也低估了战争对社会深远而持久的影响。和平据说是当今世上的主流价值，但人们似乎也因此不愿正视战争。战争所引发的种种负面意象与联想──杀戮、残酷、死亡、动盪、离乱、悲惨、创伤──也使得人们易于压抑与战争相关的记忆或想法。当我刚开始转行投效社会学时，从来就没想过有一天我的研究会碰触到战争这个引人不快的幽暗题材。

　　战争作为学术研究的题材，并非完全不曾被碰触过。在历史学、政治学乃至文学与艺术，都不乏处理战争的研究。然而，在社会学界，这样的研究尚不多见，也还缺乏系统化与理论化的知识努力。这本书，正是尝试填补这样的空缺。

　　上述的空缺也反映了一种普遍印象：社会学是研究社会的，而战争并不存在于社会的日常运作中，因此社会学鲜少碰触战争议题，是理所当然的事。在一个看似承平的年代，战争经常被视为是一种「例外状态」。战争只发生在特定的时空脉络，被锁在某个记忆的角落。只有关心某一特定时空（例如研究战时历史的文史学者）或特定议题（例如军事专家与国际关系学者）的人才需要关心战争，否则的话，战争和一般百姓的日常生活，其实是没有太大关系的。

　　这本书，便是尝试扭转这样的印象。战争和社会的关系，其实远超过一般的想像。许多人都曾听过这么一句话：「战争是政治的延续」。这本书则试图告诉读者：政治是战争的延续──不，不仅如此而已。整个社会都可说是战争的延续。你我生活所在的当下台湾社会亦然。

　　在研究东亚民族主义的过程中，我逐渐发现战争对理解当代社会的重要性，而近年来国外社会学界出版的几本英文专书，也印证了我的看法。然而，战争所牵涉的问题太多、影响层面太广、太复杂，我发现一个人不可能处理周尽，非集体智慧不为功，因此兴起了结合同道共同创作的想法。此时正好社会所萧新煌所长责成我为所内筹办一个小型研讨会，我便利用这个机会，集结分散各地的朋友们，开了一场工作坊。这便是这本书的由来。

　　不过，要提醒读者的是，这不是一本「会议论文集」，甚至不是一般意义下的「论文集」。这里面的各篇论文并不仅仅因为在同一场会议发表而收录在一起，也不是处理相近的题材而已。它们各篇之间彼此唿应，相互唱和，主题环环相扣，论证层层开展，从理论、到历史、再到主体经验，为「战争与社会」这个尚未完全成型的研究领域设定议题架构，形成一个有机的整体。与其说是一本论文集，不如说是一部结合众人心力、由九位作者共同谱写的学术专着。

　　本书所收录的各篇论文，是以2011年12月9日中研院社会所主办、东海大学社会系协办之「战争与社会」工作坊所发表的论文为主，另外再加上朱元鸿的《正义与宽恕之外：战争、内战与国家暴行之后的伦理》一文而成。在工作坊的前后，我和各篇作者也曾在东海大学举行过「会前会」与「会后会」，针对各篇的主题设计、写作方向与全书的整体性，反复琢磨对话。当时参与工作坊的各场次主持人、评论人、以及现场听众都提供了具有启发的意见，这些人包括了李丁赞、黄崇宪、蔡英文、柯志明、张隆志、陈永发、吴乃德、吴介民、黄丞仪、张茂桂、范云、萧阿勤、苏硕斌等来自不同学科领域的同侪先进，在此重申谢忱。

　　这本书能以目前的样态问世，要感谢许多人。首先是中研院社会所的萧所长，如果不是他当初的督促与支持，我一开始的「集体创作」梦想大概没有实现的机会。感谢《文化研究》期刊编委会，尤其是主编刘纪蕙与执行编辑陈惠敏，在原已繁重的编务之外愿意接下额外的代审专书工作，帮忙觅得称职的审查人选。感谢两位细心负责的匿名审查人，接下吃力不讨好的包裹审查工作；他们仔细阅读了全书每一篇章，逐篇提供了许多精彩的洞见与建议，也给〈导论〉的写作带来许多灵感启发。感谢联经出版公司发行人林载爵先生慨允出版本书，从最初的工作坊筹备到最后的定稿成书，助理张育齐一路任劳任怨，协助整理文稿与所有烦琐庶务，是幕后功臣。当然，最需要感谢的，是每一位作者的贡献与付出。如果没有他／她们前后一贯的持续参与、以及对我这个主编的信任与包容，这个集体创作无法克竟全功。

　　过去几年，我曾在台大与清大开设「战争、记忆与认同」的课程，原本以为是个冷门的题目，没想到意外引来超乎预期的学生，其中不乏来自日本的同学。显然地，战争看似离我们渐远，但关于「战争与社会」的探究兴趣，正方兴未艾。最后，容我重复〈导论〉中的吁求：期许本书的面世，能让「战争与社会」成为一个引发正视的研究领域，吸引更多研究兴趣的投入，同时能为台湾学界对相关问题的思考带来刺激，开启新的研究方向。

　　「把战争带回（研究视野中）来」！

导论：把战争带回来！──重省战争、政治与现代社会的关联

汪宏伦

凡是认真思考历史与政治的人，莫不留意到暴力在人类事务所扮演的巨大角色，但乍看之下令人讶异的是，暴力很少被单独挑出来特别讨论。……这显示暴力及其任意性在多大程度上被视为理所当然而遭到忽略；没有人质疑或探究这看起来众所周知的事。

──Hannah Arendt, On Violence（1970）

上述这段话，是知名的政治思想家汉娜‧鄂兰在其脍炙人口的小书《论暴力》中提出来的。鄂兰引用列宁，指出二十世纪其实是个暴力充斥的世纪，而她所针对的，除了左翼与后殖民的暴力反抗理论（如马克斯与法农）外，也包括了战争与革命的集体暴力。这段话放在二十一世纪的今日东亚来看，同样也十分贴切，发人深省。环顾四周，当前东亚区域存在的几个重大问题点，几乎都与国家的集体暴力极端形式──战争或战争遗绪（即战争所创造或残留未决的问题）──有关。即以各国内部的基本重大社会分歧来说，台湾所谓族群、国家认同与统独问题，说到底，其实是个战争遗绪的问题；韩半岛的分断体制与反美民族主义，是个战争遗绪的问题；日本的「新民族主义」、「历史修正主义」、「和平宪法」与沖绳美军基地争议，也是战争遗绪的问题；中国内部的「新民族主义」、新疆与西藏问题，不同程度上也是战争遗绪的反映。除了内部的社会分歧外，在各国之间存在的重大争议，也几乎都和战争遗绪有关，包括台湾海崃的两岸关系，日韩之间的领土纠纷与仇恨记忆、中日之间有关历史记忆的争议（历史教科书、靖国神社、南京大屠杀等），乃至近年来牵涉中、日、台三方的钓鱼台／尖阁诸岛纷争等。这些争议或问题，究其源头，无一不指向战争，尤其近代（十九世纪以来）发生在这个区域的各个大小战争。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的主题非常吸引我。我一直对战争的“人性”层面很感兴趣，而这本书恰恰满足了我这一点。作者没有回避战争的残酷，也没有歌颂战争的“伟大”，而是着重于战争是如何触及个体生命最深处的体验。那种身处战火中的恐惧、失落、绝望，以及在极端环境下迸发出的求生欲、战友情、甚至是对和平的极度渴望，都被描绘得淋漓尽致。我仿佛能够感受到那些士兵在硝烟弥漫的战场上的呼吸，听到他们内心的呐喊。同时，书中对战争给女性、儿童、平民带来的创伤性影响的探讨，也让我心生恻隐，深刻认识到战争对无辜者的摧残。这种从个体经验出发，折射出战争全局的叙事方式，比单纯的战争史更加打动人心，也更能引发共鸣。它让我不再将战争仅仅视为一种政治或军事行为，而是将其看作一种深刻的人类灾难，一种对生命尊严的巨大挑战。

评分☆☆☆☆☆

我本来以为这是一本比较枯燥的学术著作，但读下来却发现它充满了鲜活的生命力。作者在处理宏大的战争史实和个体经验之间，找到了一个绝佳的平衡点。我喜欢他引用的各种史料，那些来自前线士兵的日记、家书，以及战后幸存者的回忆录，都让历史仿佛触手可及。这些第一手的资料，极大地增强了文本的可信度和感染力。书中对于战争如何改变了人们的世界观、人生观的探讨，也让我深受启发。我常常会想象，在那个炮火纷飞的年代，人们是如何在绝望中寻找希望，如何在死亡的阴影下坚守信仰。作者的文字细腻而富有力量，他能够捕捉到那些转瞬即逝的情感，并将它们定格在纸页上。这本书让我对战争有了更深刻的认识，它不仅仅是地图上的界限、数字上的伤亡，更是无数个鲜活生命的故事，是人类在极端环境下的真实写照，它拷问着我们的良知，也让我们更加珍惜和平。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直就是一场思想的盛宴！从我翻开第一页起，就被作者那深刻的洞察力所震撼。他不仅仅是罗列历史事件，更是将战争的宏大叙事与个体的微小体验巧妙地编织在一起，形成了一幅立体而又动人的画卷。书中关于战争如何重塑社会结构、权力关系以及文化认同的论述，提供了全新的视角。我尤其对其中关于“战争受难者”群体的细致描摹印象深刻，那些被历史洪流裹挟的普通人，他们的挣扎、他们的痛苦、他们的坚韧，都通过作者的笔触栩栩如生。这种从宏观到微观的跨越，让抽象的理论变得触手可及，让冰冷的历史数据充满了人性的温度。阅读过程中，我经常会停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，并将其与我所熟悉的社会现象进行对比思考。作者的语言也极富感染力，时而冷静客观，时而又充满激情，仿佛一位经验丰富的导师，循循善诱地引导读者深入探索战争的复杂本质。这本书不仅仅是一本历史读物，更是一本关于人类生存状态的深刻反思，值得反复阅读和品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大冲击，在于它对战争“社会功能”的重新定义。以往我阅读的战争类书籍，多半侧重于战略战术、英雄事迹，或者战争的经济影响。但这本书却将视角拔高，探讨了战争在社会变迁、国家构建、意识形态形成中的作用。作者的论证非常到位，他通过对不同历史时期的案例分析，阐述了战争如何能够打破旧有的社会秩序，催生新的社会制度，甚至塑造民族国家的身份认同。我尤其被书中关于“内战”的研究吸引，那种同室操戈的残酷，以及它对社会撕裂和弥合的影响，都让我思考良多。虽然书中不乏一些理论性的论述，但作者的叙事逻辑清晰，层层递进，让我能够跟得上他的思路。读完这本书，我对战争的理解不再局限于战场上的冲突，而是将其视为一个复杂的社会现象，它不仅是暴力和破坏，也是社会变革的催化剂，一个充满悖论的复杂力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容真的超出了我的预期，它并没有流于表面地讲述战争的胜败，而是深入到战争的根源，以及它对人类社会产生的深远影响。我特别喜欢作者在理论建构方面的严谨性，他引用的各种哲学、社会学、心理学理论，都为理解战争提供了一个扎实的框架。但是，他并没有将理论变成枯燥的学术说教，而是通过大量的历史案例，将这些理论活灵活现地展现出来。那些关于战争如何改变人们的价值观、道德观，甚至是对死亡的认知，都让我大开眼界。更让我着迷的是，作者对于不同历史时期、不同地域的战争进行了比较分析，揭示了战争背后共通的人性弱点和权力驱动，同时也强调了不同文化背景下的差异性。读这本书，感觉就像是在与一位博学多识的智者对话，他不断地抛出问题，引导我去思考，去质疑，去重新认识那些我们习以为常的观念。虽然有些章节的理论深度很高，需要反复推敲，但这正是其价值所在，它提供了一个思考的“金矿”，让我可以不断地挖掘出新的宝藏。