校园崩坏中:连孔子也傻眼的教育乱象

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具体描述

校园崩坏,连孩子们也跟着衰败……

  究竟:
  ‧作文重要?还是分数重要?
  ‧网路笔战、按赞,还是实际行动重要?
  ‧除了教书的专业之外,老师还要有什么技能?
  ‧为了孩子,家长是不是也该研习、进修?

  教育第一线的长期观察与怒吼感慨
  让校园回归良性、常态的吶喊唿吁

  写给当局、家长、老师们的省思
  补强现今教育现况的检讨与建议

  ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇

  台湾教育还教得出孩子的竞争力?
  台湾教育仍教得出孩子的世界观?

  21世纪的校园真相是……?国教失灵!教育体系早崩坏?
  老师求安逸、家长权力升天、学生缺乏伦理只会比呛……
  现今的台湾校园,已经跟你想的不一样,请10个孔子来也救不了!

  ◎扪心自问,许多老师只是误闯校园的小白兔!
  ◎教改再怎么「多元」,最后竟还是看分数、比成绩!
  ◎跳出教室以外的世界,学生比老师还聪明!

  20世纪的老师 V.S. 21世纪的学生
  乖乖牌老师 V.S. 恐吓型家长
  怪兽家长A:「我叫不动我的小孩,请你每天帮我叫小孩起床念书!」
  怪兽家长B:「你出题目出太难,小孩考试没成就感你就高兴了吗?」
  怪兽家长C:「我认识某某议员、记者,你给我小心点!」
  学生A:「我的手机你赔不起啦!」
  学生B:「我的报告在FB里!」
  学生C:「老师!你怎么比我妈还老!」

  国教失灵!20年后的现在,校园生态早就改变,如果你拿着自己过去的经验当蓝图,检视老师与台湾校园之后,很快就会发现教育行不通!而且还有越改越心寒的感觉!

  教育能提升国家竞争力,但每年一小改、三年一大改的中学教育,究竟该怎么做,才能摆脱骂名?
如果,「只看成绩」的普世价值观已经错了的话,我们的教育,为什么还在恶性循环?

  ★一本抢救失序校园、翻转教育的理性建言
  ★一本拥有多重身分的前线老师的恳切心声

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  人渣文本(周伟航) 知名作家
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  「果断跳出自我的视角,才能看见教育的全貌。」─知名作家‧人渣文本(周伟航)
  「教育≠升学考试,勇于跳脱体制,追寻快乐学习!」──亲职作家/资深媒体人‧陈安仪
好的,请看这份为您量身定制的图书简介,它将专注于介绍一本名为《无界之境:跨学科创新思维与未来教育图景》的书籍内容: --- 《无界之境:跨学科创新思维与未来教育图景》 导语:当知识的边界日益模糊,我们该如何培养能够驾驭复杂世界、创造无限可能性的未来公民? 在这部深刻而前瞻的著作中,作者带领读者进行一场横跨哲学、心理学、神经科学与前沿技术领域的思想探险。本书并非停留在对现有教育体系的批判,而是聚焦于构建一个全新的认知框架——“无界思维”(Boundaryless Thinking)。它探讨了在信息爆炸与技术迭代加速的时代,传统学科壁垒如何成为创新的桎梏,以及如何通过有机融合不同知识体系,解锁人类潜能的无限疆域。 第一部分:学科壁垒的消融与认知的重塑 本书开篇即深入剖析了现代教育体系中,学科划分如何不自觉地固化了我们的思维模式。作者认为,现实世界的问题从来不是单一学科能单独解决的;气候变化、人工智能伦理、全球公共卫生危机,无一不是复杂的系统性挑战。 1. 认知心理学视角下的“知识孤岛”: 详细阐述了人类大脑如何倾向于建立清晰的分类系统,但这在面对需要抽象迁移和跨域整合的复杂任务时,反而构成了阻碍。书中引用了多项行为实验数据,论证了过度专业化对创造性解决问题的负面影响。 2. 从牛顿到爱因斯坦:历史上的创新节点: 追溯了历史上几次重大的科学革命,强调这些飞跃往往发生在学科交叉点。例如,物理学对数学的深刻影响,以及生物学与信息论的融合所催生的新学科群落。这部分内容旨在用历史的厚重感,证明“无界”是创新的常态而非例外。 3. 神经可塑性与灵活学习: 本章引入了神经科学的前沿发现,探讨大脑如何通过“突触修剪”和“重新连接”来适应新的信息结构。作者提出了一套基于神经可塑性原理的培养路径,旨在训练学习者主动打破认知捷径,拥抱思维的模糊性与不确定性。 第二部分:建构“无界学习”的实践蓝图 如果说第一部分揭示了必要性,那么第二部分则提供了可操作的框架与方法论。作者提出了“三螺旋模型”(The Triple Helix Model)——问题驱动、技术赋能、人文回归——来指导跨学科的学习设计。 1. 基于复杂问题的项目式学习(CPBL): 书中详细设计了数个高保真度的跨学科学习案例。例如,如何设计一个结合了城市规划、社会学调查、数据可视化和可持续材料科学的社区改造项目。重点不在于知识的堆砌,而在于如何界定问题、分配资源、以及在多重约束下寻求最优解。这部分内容极具实操价值,为教育工作者提供了具体的教学工具箱。 2. 跨媒介叙事与知识转化: 探讨了在数字时代,知识表达形式的多元化。从传统文本到交互式模拟、从虚拟现实(VR)体验到数据艺术,学习的媒介不再是单一载体。书中论述了如何训练学习者将抽象概念转化为不同媒介的叙事结构,从而实现知识的深度内化与有效传播。 3. 伦理、审美与技术的融合: 这是一个核心章节,强调“为什么做”比“如何做”更重要。作者认为,缺乏人文关怀的技术和缺乏实践根基的理论都是空洞的。本书呼吁将哲学思辨、艺术鉴赏纳入硬科学的学习序列中,培养学生对技术后果的预判能力和对人类价值的坚守。 第三部分:重塑教育生态与未来领袖的培养 本书的终章将视野投向更宏大的教育生态系统,探讨如何在机构层面推动这种范式的转变。 1. 评估体系的革命:从标准化到多元画像: 作者尖锐地批评了过度依赖标准化测试对创新精神的扼杀。取而代之的是,提出了一套基于能力集(Competency Sets)和情境模拟(Situational Assessment)的评估框架,旨在捕捉学生在协作、应变和跨界整合方面的真实能力。 2. 教师角色的蜕变:从知识传递者到“认知教练”: 本书认为,未来的教师不再是知识的唯一来源,而是学习体验的设计师、思维碰撞的引导者和认知障碍的清除者。书中提供了大量关于如何进行教师专业发展的建议,重点在于提升教师自身的跨学科素养和引导复杂对话的能力。 3. 机构的“柔性架构”: 探讨了大学、研究机构乃至中小学应如何打破固有的院系藩篱,建立快速响应时代需求的“敏捷学习单元”(Agile Learning Units)。这包括资源共享机制、联合导师制度以及面向全球挑战的开放式研究平台。 结语:通往心智的广袤疆域 《无界之境》是一份对未来教育的宣言,它挑战我们固有的教与学的方式。本书以严谨的学术论证和生动的案例分析,描绘了一幅宏伟的蓝图:一个鼓励好奇心、接纳复杂性、并以创造性解决人类重大问题为最终目标的教育图景。它不仅为教育改革者提供了理论基石,更为所有渴望超越专业局限、拥抱知识洪流的终身学习者指明了方向。阅读此书,即是踏上通往心智广袤疆域的旅程。 ---

著者信息

作者简介

黄伟雯(玛杜莎)


  做过撰写镇史的研究助理、当过补习班的作文老师,几年后有个新身分是「马来西亚第一位台湾籍华文中学校长」。现在,则是一位常常被误认为是教跳舞或是教英文的历史老师。

  除此之外,她也是不定期的印度彩绘街头艺人、文字工作者,还有可能会是外语领队,或出现在企业讲堂及广播上。出版过《误闯丛林的校长:浪漫游东马》、《个人旅行──吉隆坡》、《游‧戏‧北京:穿越清宫步步行》等。

  脸书:www.facebook.com/Medusa.1st.princess

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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「校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象」,光聽書名就讓我想起好多學校裡那些奇奇怪怪、讓人哭笑不得的場景。台灣的教育,說是進步,有時候又覺得好像原地踏步;說是傳統,又覺得跟不上時代。我印象最深刻的是,我以前唸書的時候,老師們就已經很辛苦了,要應付升學考試的壓力,還要處理各種學生和家長的問題。現在聽說老師們的負擔更重了,除了教學,還要寫教案、做評鑑、處理輔導個案,好像變成超級英雄一樣,什麼都要會。我很好奇,這本書裡面會不會提到很多我們一般人不太知道的學校內幕?像是課綱的變動,對老師們的教學帶來什麼樣的影響?還有,現在的學生和以前真的不一樣嗎?他們的需求、他們面對的挑戰,是不是已經到了讓傳統教育觀念都無法理解的地步?「孔子也傻眼」這句話,真的太傳神了,我想像著孔老夫子看到現在的學校,一定會覺得不可思議。作者會不會在書中,把這些亂象背後的原因,一層一層地剝開來,讓我們看到更深層次的結構性問題?例如,教育資源的分配、社會對學歷的過度追求,還有家庭教育的功能是否弱化等等。我非常期待這本書能為我解答心中的許多疑惑,並且引導我去思考,我們該如何才能讓台灣的教育變得更好。

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光是看到《校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象》這個書名,就已經讓我產生了無數的想像。台灣的教育,總是一個熱門的話題,也是許多人心中的痛。我一直在思考,為什麼我們社會對教育有如此高的期待,但卻又似乎不斷地面臨各種讓人失望的現象。這本書的標題,恰恰點出了這種吊詭的現狀。我好奇作者是以什麼樣的視角來剖析這個「崩壞」的過程?是宏觀的政策檢討,還是微觀的個人經驗?「連孔子也傻眼」,這句話非常有意思,它暗示著,我們現行的教育模式,可能已經偏離了某些根本的、被視為普世的教育原則。我期待書中能夠探討,這些「亂象」是如何形成的?是教育資源分配不均?是社會價值觀的扭曲?還是教育體系本身的結構性問題?更重要的是,在這些「崩壞」的背後,是不是隱藏著一些我們需要正視的、關於「人」的根本議題?例如,學生的學習動機、老師的專業自主性、家長在教育中的角色定位等等。我非常想知道,作者會不會在書中,提出一些能夠引起深思的觀點,甚至是對未來的教育發展,給予一些方向性的啟示。這是一本看起來很有份量的書,我預感它會引發不少討論。

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《校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象》,這書名本身就已經充滿了故事性,讓人迫不及待想知道書中到底寫了些什麼。我一直覺得,台灣的教育體系,就像一個不斷被改寫、不斷在實驗的巨型工程,有時候看起來充滿希望,但有時候又讓人感到無比的失落。我對「崩壞」這個詞,有著很深的感受。因為在我們周遭,總能聽到各種關於教育的負面消息,像是師資的壓力、學生的倦怠、家長的焦慮,這些都讓我感覺,這個體系好像出了什麼嚴重的問題。而「連孔子也傻眼」,更是把這種問題推向了一個極致,彷彿連最根本的教育智慧,都無法理解現狀。我很好奇,作者會以什麼樣的深度和廣度來探討這些「亂象」?是從教育政策的層面,還是從實際的教學現場?書中會不會觸及到,台灣社會對於「成功」的定義,以及這種定義如何反過來影響了我們的教育價值觀?我特別期待,作者能夠透過生動的敘述,帶我們走進那些充滿矛盾和挑戰的校園裡,去感受那些真實的情感和困境。這是一本讓人感到既熟悉又陌生的書,我認為它一定能引發廣泛的討論。

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這本書名,《校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象》,簡直就是敲中了台灣教育界最脆弱的 Nervous System。光是「崩壞」這兩個字,就足以讓許多家長和老師,心中湧起一股難以言喻的焦慮與無力。而「連孔子也傻眼」,更是把這種荒謬感,提升到了另一個層次,彷彿是對我們現行教育體系的一種極致嘲諷。我一直在思考,台灣的教育,到底出了什麼問題?是升學壓力過大,讓學習失去了本來的樂趣?是教育資源分配不均,造成城鄉差距的擴大?還是社會價值觀的扭曲,讓學歷成為唯一的衡量標準?我很好奇,這本書會不會深入剖析這些問題的根源,並試圖找出一些解決之道?書中會不會透過具體的案例,來展現這些「亂象」的真實面貌?例如,老師們在少子化、評鑑壓力下的掙扎;學生們在龐大課業壓力下的迷惘;家長們在教育上的焦慮與期盼,這些種種因素交織在一起,會產生什麼樣的影響?我非常期待這本書能夠帶給我一些啟發,讓我更深入地理解台灣教育的現況,並對未來的教育發展有更清晰的認識。這是一本充滿話題性的書,我認為它將會引發許多關於教育的深刻討論。

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這本書名,簡直就是我最近在教育圈聽到的各種抱怨和焦慮的總結!「校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象」,聽起來就覺得既貼切又帶點黑色幽默。台灣的教育,總是在追求進步,但有時候總覺得好像越走越歪,越走越讓人抓不著頭緒。我記得小時候,教育目標好像很明確,就是考上好的大學。現在呢?好像什麼都很重要,什麼都要求,但好像又什麼都抓不準。我對「崩壞」這個詞很敏感,因為我身邊就有不少朋友的孩子,正在經歷這個「崩壞」的過程。我好奇,書中會不會探討到,現代的學生和以前的學生,在心態、學習方式上,到底有哪些根本性的差異?而我們的教育體系,又該如何去適應這些變化?「連孔子也傻眼」,這句話太傳神了,我彷彿可以看到孔老夫子皺著眉頭,看著現在的教室、看著現在的學生、看著現在的老師,然後搖搖頭,說:「這不是我當年所期望的教與學啊!」我期待書中能夠深入分析,這種「傻眼」的現象背後,究竟是哪些傳統的教育價值觀,在現代社會中失去了立足之地,或者是被扭曲了。這是一本讓人充滿期待,又有點擔憂的書,因為它觸及的,是我們下一代的未來。

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這本《校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象》,書名本身就充滿了戲劇張力,讓人忍不住想一探究竟。我對「崩壞」這個詞的解讀,可能是指教育體系裡各種失衡、不符期待的現象。在台灣,我們總是在談教育改革,但似乎總有新的問題冒出來。從我求學的年代到現在,看著身邊的孩子們,教育的壓力似乎從未減輕,反而更加多元化,也更加複雜。我想,作者寫這本書,應該不只是單純地抱怨或批判,更可能是希望藉由這些「崩壞」的現象,引導讀者去反思教育的本質。我很好奇,書中會不會探討到「快樂學習」與「升學主義」之間的拉扯?台灣社會普遍存在著對學歷的迷信,這是否讓我們的教育走上了一條偏頗的路?「孔子也傻眼」這個說法,也讓我聯想到,在快速變遷的現代社會,我們還能保留多少傳統的教育價值?又該如何與時俱進?作者會不會透過具體的案例,來呈現這些教育亂象的真實面貌?例如,老師們在教學現場遇到的困境、學生們在學習過程中產生的迷茫、家長們在教育上的焦慮與期待。我特別期待書中能有關於「師道」的討論,在現今的社會氛圍下,老師這個角色還能不能受到應有的尊重,以及他們所面臨的挑戰。這是一本充滿話題性的書,我認為會激發許多關於教育的討論。

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這本書名實在太吸睛了!「校園崩壞中」,光聽就讓人捏一把冷汗,但後面接了「連孔子也傻眼的教育亂象」,又瞬間把沉重的議題用一種黑色幽默的方式呈現出來。身為一個在台灣長大、受台灣教育體系薰陶的人,我對「教育亂象」這四個字太熟悉了。從我小時候聯考、基測、學測一路走來,升學的壓力從來沒有減輕過,反而不斷變換形式,變本加厲。更別提近年來,少子化對學校資源、班級人數的影響,還有各種新的教育理念、教學方法,常常讓現場老師應接不暇,家長更是滿頭問號。我很好奇,作者是以什麼樣的筆法來描寫這些「崩壞」?是像紀錄片一樣寫實,還是帶有小說的戲劇張力?書中會不會探討到教育資源分配不均的問題?像是城鄉差距、公私立學校的差異,這些都是長久以來我們社會持續關注的議題。還有,家長的角色在這場「崩壞」中扮演了什麼樣的關鍵?是推手還是阻礙?我對書中關於「孔子」的想像也特別感興趣,畢竟儒家思想影響了我們的教育價值觀千年,面對現代社會的快速變遷,那些傳統的倫理道德、教育方法,究竟還能有多少適用性?作者會不會藉此來反思,我們的教育是不是太過於僵化,或是太過於追求所謂的「現代化」而失去了根本?這是一本讓人充滿好奇,也期待能帶來深刻思考的書。

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啊,一看到這本書名,我的腦袋就自動冒出一堆畫面,那種熟悉的,讓大人頭痛、讓學生又愛又恨的校園日常,瞬間湧現。最近教育圈子裡討論得沸沸揚揚的,什麼升學壓力、什麼師資問題、什麼課綱爭議,感覺這本書根本就是抓住了我們台灣社會最痛、最真實的那個點。我本身雖然已經離開校園一段時間了,但每次回想起來,那些青春期的徬徨、迷惘,還有老師們的各種狀況,真的都是一言難盡。尤其想到「連孔子也傻眼」這句話,就覺得作者的幽默感十足,一定是把傳統教育的理想跟現實的衝擊,狠狠地寫了出來。我很好奇,作者究竟會從哪個角度切入?是學生的視角,描寫他們在體制內的掙扎與反叛?還是老師的角度,揭露他們在少子化、評鑑、家長壓力下的無奈?抑或是家長的視角,他們對孩子教育的焦慮與投入?每一種角度都能讓我聯想到好多身邊的故事,我真的迫不及待想知道,書裡會怎麼剖析這些「崩壞」的現象,又會不會提出一些讓人意想不到的觀察或解決之道?這不是一本輕鬆的讀物,但我相信它一定能引發很多共鳴,甚至讓大家開始思考,我們到底該給下一代什麼樣的教育。

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《校園崩壞中:連孔子也傻眼的教育亂象》,這書名一下就抓住了我的注意力,充滿了話題性,也觸及了我們身處的台灣教育體系中最讓人感到不安的部分。我一直覺得,台灣的教育好像處在一個很尷尬的階段,一方面努力跟上國際趨勢,引進各種新的教學理念,另一方面又被傳統的升學主義,以及社會對學歷的過度看重所綑綁。我很好奇,書中會不會細膩地描寫這種矛盾與衝突?像是「少子化」對學校運作、老師教學的影響,還有「多元入學」所帶來的各種附加壓力,是不是反而讓教育變得更加複雜難解?「連孔子也傻眼」這句話,更像是對傳統教育價值觀的一種質疑,甚至是反諷。我想像著,如果孔子看到現在學校裡的一些現象,一定會覺得難以置信,甚至可能無法理解。作者會不會藉此,來重新檢視我們教育中那些被忽略或被曲解的傳統價值?書中會不會包含一些實際的案例,來展現這些「崩壞」的教育亂象?例如,老師們在面對家長的無理要求時的掙扎、學生們在體制內喪失學習動機的困境、或是教育政策在推行過程中遇到的阻礙。我非常期待這本書能夠帶給我一些啟發,讓我更深入地理解台灣教育的現況,並對未來的教育發展有更清晰的認識。

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這書名簡直太到位了!「校園崩壞中」,光這四個字就足以讓所有台灣的家長、老師,甚至是曾經是學生的我們,都能產生強烈的共鳴。台灣的教育,總是在不斷地改革、不斷地討論,但感覺好像總是在原地打轉,甚至越轉越讓人困惑。「連孔子也傻眼的教育亂象」,更是把這種無力感、荒謬感,用一種帶點嘲諷的方式表達出來。我記得我小時候,教育的目標好像比較單純,就是升學。現在呢?好像什麼都要考量,什麼都要均衡發展,但結果卻是壓力更大,選擇更多,但好像也更迷惘。我很好奇,這本書裡會不會深入探討,導致這些「崩壞」的根本原因?是教育體系本身的僵化?社會價值觀的扭曲?還是家長和老師之間權力關係的失衡?我特別期待書中能夠描寫一些生動的、貼近生活的小故事,讓這些「亂象」不再只是抽象的詞彙,而是活生生、血淋淋的例子。例如,學生們面對的課業壓力、老師們在體制內的無奈、家長們的望子成龍望女成鳳的期盼,這些種種因素交織在一起,究竟會產生什麼樣的結果?我非常想知道,作者會不會對這些亂象提出一些更為深刻的觀察,甚至是提供一些讓人耳目一新的觀點,讓我們重新思考,什麼才是真正有意義的教育。

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