具体描述
人类现实社会的日趋疯狂和腐化，
已经明显得令人侧目！
问题是，要改变这一切的根源在哪里呢？
您找得到吗？
已经明显得令人侧目！
问题是，要改变这一切的根源在哪里呢？
您找得到吗？
本书作者以当代思想家慈悲的坚持，
看透问题的症结，
直指教育必须改革：
「如果教育并不培养年轻人影响和改变世界的能力，那么它就是没有价值的！」
不久前，世界知名的圣人试图彻底改变教育观。他对许多困扰教育界的棘手问题，带来了洞察力。从一开始，他的想法是违背了现行的教育价值观和做法。他的书和演讲带来激辩。然而，在1986年他去世后，其作品大部分未被重视，而他所带来全面影响的贡献，尚未被世人发觉。这位具争议性的圣人，即是克里希那穆提，不妥协精神、且反传统的教育理念，有待重新发现。然而随着新书问世——「关于教育这件事」：克里希那穆提的教育理念和实践，终于展现世人眼前。
「关于教育这件事」勾画出的克里希那穆提教育方针的核心，并提供路径实现。写给教师、家长、和学生们，此书探讨克氏核心主张：教育是为了达到「智慧觉醒」。然而，唯有视探究的过程高于一切时，这样的觉醒才会出现。这本书阐述如何培育一个深具探讨热情的头脑，不仅在学业上成绩优秀，并且深入自我觉察，而最终，能开创一种新的社会。变革思维是教学理论、认知科学研究、及克氏的第一手教育愿景的组合。带给我们的，除了对当前教育方法的批判，同时也对教学的意义和做法，提供一个大胆的愿景。
☆名人谈克氏
当他进入我的屋内时，我禁不住对自己说：“这绝对是菩萨无疑了。” ——纪伯伦
克里希那穆提是我知道的唯一能完全摒弃自我的人，和他相识是我人生中最光荣的事！——亨利•米勒
他是最卓越的宗教人物，也是我所见过最美的人类。——乔治•萧伯纳
他的演说是我所听过最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有说服力。——阿尔道斯•赫胥黎
著者信息
作者简介」
保罗．赫尔德先生
出生于美国康涅狄克州纽哈芬市，并取得康涅狄克大学哲学学士，以及国际训练学校之文化管理与教育硕士学位。他在研究所进修时，第一次了解到教育发展实验，便致力于运用人类本具的潜能，立基于共同探究的目标，来达成学习结果。他的第一本书——「关于教育这件事」，阐述的即是反传统教育的哲学家克里希那穆提（1895-1986 年）的理念。赫尔德先生曾任教于克里希那穆提在美国和英国的学校，目前，居住在加利福尼亚州欧康地区。
保罗．赫尔德先生
出生于美国康涅狄克州纽哈芬市，并取得康涅狄克大学哲学学士，以及国际训练学校之文化管理与教育硕士学位。他在研究所进修时，第一次了解到教育发展实验，便致力于运用人类本具的潜能，立基于共同探究的目标，来达成学习结果。他的第一本书——「关于教育这件事」，阐述的即是反传统教育的哲学家克里希那穆提（1895-1986 年）的理念。赫尔德先生曾任教于克里希那穆提在美国和英国的学校，目前，居住在加利福尼亚州欧康地区。
图书目录
序言
第一部分 课堂氛围
（一）革命 9
（二）建构主义 14
（三）制约 20
（四）缄默的心灵 25
（五）学习传统 30
（六）课堂氛围 36
（七）职能权威 41
（八）内在权威 46
（九）奖励与处罚 52
（十）学习上的恐惧 58
（十一）竞争 65
第二部分思想的悖论
（十二）思想到底是什么？ 72
（十三）情景记忆 79
（十四）程式性记忆 85
（十五）工作记忆 92
（十六）分类 97
（十七）作为思维技巧的分类 104
（十八）比较 112
（十九）作为思维技巧的比较 118
（二十）科学的思维 126
第三部分透明
（二十一）透明 136
（二十二）大声地说出自己的想法 142
（二十三）大组活动中的合作 148
（二十四）促进者的角色 155
（二十五）小组过程 163
（二十六）促进大组讨论 170
第四部分问题导向式教学
（二十七）介绍问题导向式教学 178
（二十八）问题导向式教学的问题拟定 184
（二十九）问题导向式教学的结构 191
（三十）问题导向式教学的评估方法 198
（三十一）非凡的地球 206
第一部分 课堂氛围
（一）革命 9
（二）建构主义 14
（三）制约 20
（四）缄默的心灵 25
（五）学习传统 30
（六）课堂氛围 36
（七）职能权威 41
（八）内在权威 46
（九）奖励与处罚 52
（十）学习上的恐惧 58
（十一）竞争 65
第二部分思想的悖论
（十二）思想到底是什么？ 72
（十三）情景记忆 79
（十四）程式性记忆 85
（十五）工作记忆 92
（十六）分类 97
（十七）作为思维技巧的分类 104
（十八）比较 112
（十九）作为思维技巧的比较 118
（二十）科学的思维 126
第三部分透明
（二十一）透明 136
（二十二）大声地说出自己的想法 142
（二十三）大组活动中的合作 148
（二十四）促进者的角色 155
（二十五）小组过程 163
（二十六）促进大组讨论 170
第四部分问题导向式教学
（二十七）介绍问题导向式教学 178
（二十八）问题导向式教学的问题拟定 184
（二十九）问题导向式教学的结构 191
（三十）问题导向式教学的评估方法 198
（三十一）非凡的地球 206
图书序言
一、革命
克氏想要在教育界发起一场革命，革命的基础就是要求师生去共同探究人所受到的限制。克氏指出，学业优异固然重要，但教育最为本质的功能是唤醒孩子的内心自由，这是一种学习和探究整体生活的自由。克氏坚称探究有强烈的开拓内心的趋向，我们对此不应该感到惊讶，因为古罗马哲学家马可．奥勒留早就断言过，「生活是由我们的思想塑造而成的。」
这场革命实际上建立在一种教育哲学的基础上，它强调内向性探究和自我认识。克氏并非是第一个持这种观点的人，柏拉图学园的入口处就镌刻过「认识你自己」这句着名的题词。但在现代教育界中，克氏的教育观最有可能是唯一建立在探究基础上的，有着重大意义的教育运动。在一个痴迷于完成各种指标任务、无止尽地追逐成功的教育环境中，克氏似乎永远是一个局外人。然而，在一个暴力和不稳定日益增加的世界，克氏的工作仍然具备强烈的相关性。为了提出一种新的教育方向，克氏坚称，我们必须直面目前生活方式上的严重不足，而现有的教育体制却被用来在年轻一代中复制这种生活。
人们都说，荒废心灵是一件可怕的事情，但它也是一个特别具有挑战性的研究课题。在专家们看来，提议教育者和学生亲自理解思维本质是极其鲁莽的。克氏则坚称，了解心灵的基本运行不仅是可能的，而且对于一个真正受过教育的人来说是必不可少的。克氏还强调，主体如何处理问题才是最重要的，「理解我们处理问题的方法比理解问题本身更重要。」这种方法的起始点和归宿都是自由。克氏强调，自由不是一个要在未来为之而奋斗的理想，而是我们唯一的出发点。自由是我们观察、思考和探索的表现方式，觉察力则是我们通往现实的窗口。克氏深知，教育对于培养这一至关重要的敏感性所起的重要作用。关键是要学习观察的艺术，学习这种艺术意味着要关注此时此刻正在发生的事情，克氏称之为「现存」。这种被唤醒的敏感性给予我们学习生活最微妙维度的能力，也就是个人内在的、转瞬即逝的心灵运动。
克氏想要在教育界发起一场革命，革命的基础就是要求师生去共同探究人所受到的限制。克氏指出，学业优异固然重要，但教育最为本质的功能是唤醒孩子的内心自由，这是一种学习和探究整体生活的自由。克氏坚称探究有强烈的开拓内心的趋向，我们对此不应该感到惊讶，因为古罗马哲学家马可．奥勒留早就断言过，「生活是由我们的思想塑造而成的。」
这场革命实际上建立在一种教育哲学的基础上，它强调内向性探究和自我认识。克氏并非是第一个持这种观点的人，柏拉图学园的入口处就镌刻过「认识你自己」这句着名的题词。但在现代教育界中，克氏的教育观最有可能是唯一建立在探究基础上的，有着重大意义的教育运动。在一个痴迷于完成各种指标任务、无止尽地追逐成功的教育环境中，克氏似乎永远是一个局外人。然而，在一个暴力和不稳定日益增加的世界，克氏的工作仍然具备强烈的相关性。为了提出一种新的教育方向，克氏坚称，我们必须直面目前生活方式上的严重不足，而现有的教育体制却被用来在年轻一代中复制这种生活。
人们都说，荒废心灵是一件可怕的事情，但它也是一个特别具有挑战性的研究课题。在专家们看来，提议教育者和学生亲自理解思维本质是极其鲁莽的。克氏则坚称，了解心灵的基本运行不仅是可能的，而且对于一个真正受过教育的人来说是必不可少的。克氏还强调，主体如何处理问题才是最重要的，「理解我们处理问题的方法比理解问题本身更重要。」这种方法的起始点和归宿都是自由。克氏强调，自由不是一个要在未来为之而奋斗的理想，而是我们唯一的出发点。自由是我们观察、思考和探索的表现方式，觉察力则是我们通往现实的窗口。克氏深知，教育对于培养这一至关重要的敏感性所起的重要作用。关键是要学习观察的艺术，学习这种艺术意味着要关注此时此刻正在发生的事情，克氏称之为「现存」。这种被唤醒的敏感性给予我们学习生活最微妙维度的能力，也就是个人内在的、转瞬即逝的心灵运动。
图书试读
None
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