台湾原住民族自然资源运用与永续发展 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 台湾原住民族
• 原住民文化
• 自然资源
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• 传统知识
• 文化生态学
• 土地权利
• 社区发展
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台湾原住民族的传统生活，与生活所系的自然资源向来息息相关，在不同阶段里的政策及文化，对于自然资源与永续发展都产生了很深的影响。

　　以台湾原住民族自然资源做为主轴的本书，整合了学术理论与田野经验，讨论范围扩及生命、文化、财产及自决等四权，带领读者思考，如何借重原住民族的智慧来重新调整资源运用的模式。

　　本书针对法律规范与传统权力之间的思辨，有非常深入的论述，在宏观角度的视野上，观察政策及实务的权衡关系，也有非常务实和直接的分析，颇能釐清资源运用的根源问题，进而省思永续发展的影响与价值。

好的，这是一本图书的简介，内容围绕台湾原住民族在自然资源利用与永续发展方面的实践、知识体系以及面临的挑战与未来方向。 --- 书名： 《台湾原住民族自然资源运用与永续发展：知识、实践与未来展望》 图书简介： 本书深入剖析了台湾原住民族在数千年的历史长河中，如何与自然环境和谐共存，建立起一套独具特色且极具智慧的自然资源管理与利用体系。它不仅是一部关于人类学、生态学与环境科学的交叉研究，更是一份珍贵的文化遗产记录，揭示了原住民族传统生态知识（Traditional Ecological Knowledge, TEK）的深层价值。 第一部分：知识的根基——传统生态智慧的体系建构 本书伊始，将详细梳理台湾主要原住民族群，如阿美族、泰雅族、排湾族、布农族等，其各自在不同地理环境（高山、平原、海岸）下形成的独特知识体系。 动植物的活态图谱： 深入探讨原住民族对当地动植物的分类学认知，这套认知远超现代生物学标签的限制，而是基于功能、季节性、文化禁忌和食用价值的复杂网络。例如，书中会详细描绘某族群如何通过观察特定昆虫的出现预判季节变化，或如何辨识山林中具有药用价值的植物，且仅在特定时节采集，以确保种群的再生。 水文与气候的精微掌握： 重点介绍原住民族对水资源的管理智慧。布农族的“历法”与小米种植的紧密关联，即是对天文、气象和水文循环的精妙解读。书中将呈现他们如何通过对溪流、云雾、风向的长期观察，制定出灌溉、渔猎的时间表，实现对脆弱高山水资源的精细调控。 “禁忌”背后的生态逻辑： 许多被视为迷信或宗教仪式的“禁忌”，在本书中被还原为其深植于生态平衡考量的实用规则。例如，特定动物的猎捕限制、特定区域的休耕期，这些规定有效防止了过度开发，确保了世代共享的资源基础。 第二部分：实践的领域——资源利用模式的深度解构 本书将焦点转向原住民族在不同资源领域采取的实践策略，展现其“取之有度，用之有节”的哲学。 土地利用与永续耕作： 分析传统耕作方式，如“游耕”或梯田的构建。探讨小米、芋头等传统作物的种植与山林健康的共生关系。重点考察排湾族与鲁凯族复杂的土地继承制度和部落公有地的管理机制，这些制度如何平衡个体需求与部落整体的资源安全。 森林资源的精细化管理： 森林不仅是木材的来源，更是药材、狩猎场和精神领域的空间。书中将详述部落如何划分出“禁区”（如祖灵地、水源保护区）和“利用区”，并通过内部的长老会议进行严格的资源分配与监督，维持森林的结构完整性。 海洋与渔猎的智慧： 针对沿海族群（如阿美族），介绍其在潮间带和近海的渔业管理策略。包括对鱼类繁殖季节的尊重、对特定渔获工具的使用限制，以及通过口述历史记录的渔获量变动，来反思现代捕捞方式对海洋生态的冲击。 第三部分：当传统遭遇现代——挑战、调适与永续发展的路径 进入当代，原住民族面临着全球化、工业化和国家政策带来的巨大冲击。本书将批判性地审视这些挑战，并探讨文化复兴与环境正义的交汇点。 土地权的流失与资源主权： 探讨日治时期乃至战后政府的土地政策对原住民族传统资源利用模式的瓦解作用。分析现代产权制度如何与部落的集体管理理念发生冲突，并研究当前“还我土地”运动中，如何重新确立原住民族对自然资源的自治权和决策权。 传统知识的现代化： 审视当代原住民族如何主动或被动地将传统知识融入现代保护框架。例如，将传统生态知识应用于生物多样性保育项目、生态旅游规划，以及如何应对知识产权的保护问题。 气候变迁下的韧性重塑： 面对全球气候变暖对传统历法和农业周期的干扰，原住民族如何利用其历史记忆和生态敏感度，发展新的适应策略。本书将提供具体案例，展示社区如何重建生态监测网络，以应对突发灾害和环境压力。 结论与展望： 本书最后总结了台湾原住民族在自然资源管理上的核心价值——强调“关系性”而非“控制性”的生态观。它呼吁政策制定者、学术界和公众，必须正视这些古老智慧对于应对当代全球环境危机的关键启示，推动一种更加公平、尊重文化差异的永续发展模式。这部著作旨在为当代环境治理提供一条植根于地方性知识的创新路径。 ---

▌传统的权利还是权利的传统 ──原住民族权利的思辨
壹、问题
贰、法规中的传统
参、判决中的传统
肆、加拿大法院凡德皮案（R. v. Van Der Peet）判决的尝示
伍、再思什么是原住民族传统
参考文献

▌原住民族与国土计画 ──一个民族生态学的观点
壹、前言：殖民叙事下之原住民族与国土
贰、新的国土论述及其实践
参、重新理解传统泰雅族土地利用的生态意义
肆、传统和现代的冲突
伍、传统土地知识在当代的实践及其意涵
陆、分析与讨论
柒、结论
参考文献

▌原住民族的森林权
壹、前言
贰、原住民族森林权的来源
参、森林权的内涵
肆、国际公约的规范
伍、各国的作为
陆、结语
附录1：国际劳工组织『原住暨部落民族条约』土地资源条款
附录2：『联合国原住民族权利宣言』资源相关条款
附录3：『美洲原住民族权利宣言』资源相关条款
附录4：相关国际公约、条约、宣言、判例、及法律
参考文献

▌原住民族自然资源政策
壹、前言
贰、原住民族生物多样性传统知识保护
参、原住民地区山林守护计画
肆、共同管理机制
伍、依传统惯俗利用自然资源
陆、结语
参考文献

▌原住民族林业发展之探讨
壹、前言
贰、原住民林业发展所遇问题研析
参、推动原住民林业发展相关措施之刍议
肆、结语

▌反对，抗议。但，下一步呢？── 以花莲铜门集运风倒木争议为例
壹、前言
贰、环境冲突的内容及发展
参、环境冲突的课题及处理
肆、花莲铜门集运风倒木衍生的争议
伍、花莲铜门争议案的再次省思
陆、结论
附录：林务局花莲林区管理处集运风倒木等争议处理过程
参考文献

▌进行中的自然资源共管案例所援引的法规探析
壹、前言
贰、个案
参、议题讨论
参考文献

▌自然资源的治理 ──一个泰雅族的模式初探
壹、序言
贰、从口传历史看Tayal的主体意识与领域观
参、以三大流域群口述历史为主的个案分析
肆、结论

▌部落狩猎变迁 ──由几个猎人的生命史观察
壹、前言
贰、部落猎人生命史
参、多元思维与行动
肆、结语
参考文献

▌原住民族狩猎权之立法规定及司法问题
壹、前言
贰、澳洲、加拿大之实务与理论
参、原住民族基本法第20条第1项之规范涵义
肆、二则判决之评析
伍、结论
参考文献

▌从交换到交易 ──兰屿飞鱼物资处置「人鱼网络」的当代变迁
壹、前言
贰、兰屿飞鱼物资处置「人鱼网络」的传统制约
参、兰屿飞鱼「商品化」的当代显像
肆、兰屿飞鱼物资处置「人鱼网络」的当代变迁
伍、结论
参考文献

▌原住民族知识的传承与转化──阿里山新美国小科学教育初探
壹、绪论
贰、邹族传统知识与生活科学概述
参、新美国小自然科学教育实施概况
肆、传统知识的传承与转化
伍、结论
参考文献

▌真正的狗 ──驯化论与文化论的再思考
壹、「慎终」的猎犬
贰、人与狗的默契，几种解释方式
参、原住民对狗的观察
肆、布农族传说中的狗
参考文献
 
▌当前全球化下，台湾原住民族永续发展之思辨
壹、前言
贰、全球化之成因及其效应
参、永续之道
肆、原住民族立于山林自然资源之永续之道
伍、结语
参考文献

▌原乡产业发展之研究 ──以达仁乡为例
壹、前言
贰、达仁乡的观光景点
参、达仁乡地方产业的回顾
肆、达仁乡乡民土地资源的利用与管理
伍、达仁乡的社会与经济环境
陆、推动地方产业的策略与目标
柒、达仁乡设置核废料储置场对地方产业的评估与影响
捌、结语

▌原住民自治利用自然资源以促进部落国永续发展之刍议

评分☆☆☆☆☆

《台湾原住民族自然资源运用与永续发展》这本书，以其扎实的田野调查和严谨的学术分析，为我打开了一扇了解原住民族与自然互动的新窗口。它不仅仅是一本关于“如何利用自然”的书，更是一本关于“如何与自然共存”的教材。我尤其欣赏作者在书中对不同原住民族群在资源管理上的异同之处进行的细致比较，这让我看到了原住民族文化的多元性，以及他们根据各自所处的环境，发展出的独特而有效的生存策略。书中对传统知识体系的梳理和阐释，让我意识到，许多被我们现代科学所忽视的传统智慧，其实蕴含着解决当代生态危机的宝贵启示。例如，书中提到的关于轮耕、休耕以及对某些植物的保护性采集方式，对于当前土壤退化和生物多样性丧失的问题，提供了非常有价值的参考。此外，作者对法律、政策与原住民族传统知识之间的张力分析，也让我对如何在现代社会中更好地保护和传承原住民的文化遗产有了更深的理解。这本书无疑是研究台湾原住民族文化、生态学、可持续发展等领域不可多得的重要参考。

评分☆☆☆☆☆

读完《台湾原住民族自然资源运用与永续发展》后，我最大的感受是，我们对“现代化”和“进步”的定义是否太过狭隘了？这本书以一种令人耳目一新的视角，挑战了我固有的认知。它并非简单地罗列原住民族的传统技能，而是将这些技能置于一个更广阔的文化、社会和历史背景下来审视。书中关于原住民族社会结构如何影响其自然资源管理模式的讨论，以及他们如何通过世代相传的口述历史和仪式来维系与自然的和谐关系，都给我留下了深刻的印象。我特别欣赏作者对于原住民族在面对外部压力（如殖民、经济发展）时，如何努力地去保留和传承其传统智慧的描写。这其中充满了挣扎与坚韧，也充满了智慧与创新。例如，书中提到的一些传统耕作方式，在现代看来或许不够“高效”，但它们却能维持土壤的肥力，保护生物多样性，并且能够满足族群的基本需求，这其中的长远考量，正是现代许多发展模式所欠缺的。这本书让我反思，在追求经济增长的同时，我们是否忽略了那些能够带来长久福祉的、植根于地方智慧的解决方案。它是一本引人深思的书，能够激发读者对人类文明发展路径的重新思考。

评分☆☆☆☆☆

这本《台湾原住民族自然资源运用与永续发展》确实让我眼前一亮，虽然我对于原住民族的传统知识了解不多，但这本书以一种非常接地气的方式，带领我走进了他们的世界。我一直对大自然充满敬畏，也常常思考人类如何才能与自然和谐共处。这本书恰恰触及了我内心深处的这份好奇和关切。它没有空泛地谈论“可持续发展”这类宏大概念，而是通过对台湾原住民族具体案例的深入剖析，展示了他们如何在长期的生活实践中，发展出了一套与自然精密连接的智慧。书中对不同族群在采集、狩猎、农耕方面的技巧描述得极为细致，让人仿佛能亲身感受到他们如何辨识药草、如何遵循节令播种、如何利用地形地貌等等。更重要的是，它不仅仅是关于“怎么做”，更是关于“为什么这么做”的思考。书中的论述让我理解到，原住民族的自然资源运用并非是简单的掠夺，而是一种基于深刻理解和尊重的循环利用，他们将自然的馈赠视为生命的一部分，而非可以随意挥霍的商品。这种深厚的文化底蕴和与之相伴的生态智慧，让我对“永续发展”有了全新的认识，它不再是遥不可及的口号，而是可以从日常生活、从文化传承中生根发芽的实践。

评分☆☆☆☆☆

这本书《台湾原住民族自然资源运用与永续发展》给我带来了一种久违的宁静感，以及对生命本身更深的敬畏。在信息爆炸的时代，我们常常被各种“新”和“快”所裹挟，而这本书却能带你放慢脚步，去倾听那些来自古老土地的声音。我并非是人类学或生态学领域的专业人士，但作者的文字却极具感染力，仿佛将我带入了一个充满生机的森林，让我感受到了清风拂过树叶的沙沙声，听到了鸟儿清脆的鸣叫。书中的许多描述都充满了诗意，却又蕴含着深刻的科学道理。例如，书中对不同植物生长习性、土壤特性的细致观察，对动物行为模式的精准预测，都展现了原住民族祖先们非凡的智慧和与自然融为一体的默契。他们并非被动地接受自然，而是主动地去学习、去理解、去回应。这种关系是相互依存的，是充满尊重的。阅读的过程中，我能感受到一种超越物质层面的富足，那是一种精神上的丰盈，是与生命连接的真实感受。这本书让我明白，真正的“永续”并非仅仅是技术层面的改进，更是心态和价值观念的转变，是回归与自然和谐共生的本源。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够讲述“大地之歌”的书籍充满兴趣，而《台湾原住民族自然资源运用与永续发展》正是这样一本让我沉醉其中的著作。它并非高高在上地讲述理论，而是以一种近乎叙事的方式，将那些古老而鲜活的生命故事娓娓道来。我仿佛看到了萨奇莱雅族人如何在山林间辨识辨别可食用的野果，听到了布农族猎人在夜空中辨别方向的低语，也感受到了阿美族渔民如何遵循潮汐的律动捕捞海产。书中对每一个细节的刻画都充满了生命力，让我得以窥见原住民族先民们与自然界深度互动的点点滴滴。他们不仅仅是自然的利用者，更是自然的守护者，是理解自然密码的智者。我从书中看到了他们如何在与自然的互动中，形成了独特的伦理观念和行为规范，如何将对自然的敬畏根植于代代相传的文化之中。这本书让我意识到，我们当下所面临的环境问题，很大程度上源于我们与自然的疏离，源于我们对自然的过度索取和缺乏尊重。它鼓励我重新审视自己与自然的关系，去学习那些源自大地深处的智慧，去感受那种与万物和谐共生的生命状态。