傅佩荣生活哲思文选:处世.人际.简朴(第一卷)

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具体描述

哲思,是来自心灵深处的礼物
赋予生命滋养、丰润与无限的乐趣

  本书为台大哲学系傅佩荣教授多年着述生涯的精华汇集,充满智趣、亲和与睿智。傅教授认为:「哲思使生活更为明亮,更有层次,也使人生的方向与目标更为显豁。」他由生命经验出发,结合亲身验证与独到见解,辅以中外哲人的思想论点和发人省思的妙文隽语,凝炼成一篇篇引人入胜的哲思小品,也予人启迪智慧的引导。

  全书共三卷,以九大主题呈现,范围涵盖生命的各个面向,同时论及各个年龄层可能遭遇的人生课题,并引导、提点:

  第一卷:处世.人际.简朴。提醒我们在谋求安身立命之际,亦需在人我之间寻求情感的平衡,并让身心回归简朴。

  第二卷:修养.理念.志趣。鼓励我们以开放的态度进行自我修持,向内发掘真我,也向外探寻未知。

  第三卷:知识.阅读.体验。引领我们思考「求知」的原点、过程与目的,不只为增进专业,还要能从中提炼出美感与乐趣。

  借由各个主题的导引,经过不断思辨,最终学会「思考的方法」,作者再点出卡缪所谓「幸福不是一切,人还有责任」,提点我们在追求人生幸福的过程中,面对利害得失应如何取舍;而在接受社会的给予时,又应如何回应世界的需求,「以出世精神,做入世事业」,进一步臻至庄子所谓「天地与我并生,万物与我为一」的理想境界。
穿越时空的智慧回响:古今中外思想精粹撷英 引言:在浩瀚的知识海洋中,我们追寻那些能照亮人生航程的灯塔。 本书并非对单一思想流派的深度挖掘,而是一次跨越地域、横亘古今的知识漫游。它汇集了人类文明史上那些闪烁着不朽光芒的思想碎片,旨在为当代读者提供一个广阔的视野,以理解我们如何走到今天,以及未来可能走向何方。我们精选了那些即便在千年之后依然能引发深刻共鸣的哲学思辨、社会洞察与文化精髓,将其编织成一张结构严谨、内容丰富的思想地图。 第一辑:西方理性与精神的根基 一、从雅典的广场到柏拉图的洞穴:西方哲学的源头活水 本辑深入探讨了西方思想体系的奠基性文本与人物。我们不直接讨论当代生活哲学,而是回溯至问题的原点——古希腊的理性精神是如何诞生的。 苏格拉底的“认识你自己”的当代回响: 详细梳理了苏格拉底的诘问法(Elenchus)如何挑战既有的知识结构。重点分析其对话录中对“美德即知识”的探讨,并辅以对当时雅典城邦政治结构的剖析,阐明其思想对于构建个体道德自律的重要性。我们审视了这种方法论如何影响了后世的科学怀疑精神。 柏拉图的理念世界与政治理想: 对《理想国》中的“洞穴寓言”进行详尽的文本解读,探讨其对真实、表象与知识等级的划分。本部分着重于分析柏拉图的哲学王概念,将其置于当时的社会动荡背景下,探讨绝对真理与世俗权力之间的永恒张力。 亚里士多德的逻辑与自然秩序: 阐述亚里士多德的形而上学框架,特别是其“四因说”如何构建了早期科学的分析基础。我们详细介绍了其伦理学中的“中道”(Golden Mean)原则,并将其与早期美德伦理学派进行对比,分析其对西方实践理性思维的塑造。 二、罗马的法律精神与基督教的伦理转向 随着罗马帝国的崛起,思想的重心从形而上学转向了实践伦理与普世价值的构建。 斯多葛学派的坚忍哲学: 聚焦于塞涅卡与马可·奥勒留的著作,分析“顺应自然”与“控制内在”的教诲。我们深入探讨了“控制二分法”在个人情绪管理中的应用,这并非鼓励被动接受,而是强调在不可控的外界压力下,保持心灵自由的路径。 奥古斯丁的内在探索: 研究《忏悔录》如何标志着西方思想从关注外部世界转向深入个体内心世界的关键转折。分析其对时间、记忆和罪与恩典的哲学反思,为中世纪的形而上学奠定了基调。 第二辑:东方智慧的深邃与广博 三、儒家伦理的社会构建与修身之道 本辑转向东方,探讨儒家思想如何构建了一个持续两千多年的社会秩序与个人实践体系。 孔子的仁与礼的辩证统一: 详细解析“仁”作为核心价值的内涵及其在不同情境下的具体体现(如孝、悌、忠、恕)。重点考察“克己复礼”在维护社会结构稳定中的作用,以及这种伦理实践如何要求个体不断进行自我反思与道德实践。 孟子的性善论与政治抱负: 剖析“四端”说——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——的心理学基础,并论证其如何推导出“民贵君轻”的政治哲学。本部分将孟子的思想置于战国变法的历史洪流中,考察其理想主义的现实困境。 老庄的“无为”与自然: 对比老子的“道法自然”与庄子的“逍遥游”。重点阐述“无为”并非不作为,而是一种顺应事物本性的智慧,探讨其与权力结构、功名利禄之间的疏离关系,以及其对个体精神自由的极高追求。 四、佛教的缘起观与心性解脱 深入探究佛教思想体系中关于存在本质和痛苦解脱的理论。 佛陀的四圣谛与八正道: 清晰界定“苦”的本质,以及“集、灭、道”的逻辑链条。八正道的阐述将侧重于“正见”与“正思惟”在心智训练中的基础地位,以及“正命”对个体生活方式的规范性要求。 般若思想中的空性概念: 对《金刚经》等核心文本进行细致解读,阐明“空”并非虚无,而是对事物自性缺失的洞察。分析这种洞察如何瓦解执着,从而带来对现实世界更清明、更具同理心的理解。 第三辑:近代思想的转向与现代性的挑战 五、启蒙运动的理性光芒与自由的代价 本辑考察近代思想如何重塑了国家、个体与知识的关系。 洛克与霍布斯的社会契约论: 对比两者在自然状态描述上的巨大差异,分析其如何导向不同的政治结构:一方强调有限政府与自然权利,另一方则强调绝对主权以维护秩序。重点分析“契约”观念对现代民主政治的深远影响。 康德的道德律令与绝对命令: 深入探讨康德的义务论伦理学,分析“人是目的,而非手段”的道德原则的普适性及其在处理现代社会中人与工具化问题时的尖锐性。 六、尼采的权力意志与价值重估 研究十九世纪末对传统形而上学进行颠覆性批判的思想家。 对“上帝已死”的解读: 探讨尼采提出此论断的文化背景,即对传统基督教道德体系崩溃的深刻洞察。分析“权力意志”的概念,并非单纯的政治诉求,而是一种生命力自我超越的内在驱动。 永恒轮回与超人的期许: 讨论“永恒轮回”作为一种终极的价值检验,以及“超人”作为一种自我克服与价值创造者的象征意义,探讨其对个体生命意义的重塑尝试。 结语:思想的汇流与未来的对话 全书的最后部分,将引导读者认识到,无论是东方的“天人合一”,还是西方的“理性自治”,这些看似迥异的思潮,在面对人类生存的根本困境时,往往指向了共同的内核:对真理的探求、对道德的坚守,以及在有限生命中实现个体价值的渴望。本书旨在提供一个思维的框架,鼓励读者在不同的智慧遗产之间穿梭,构建属于自己的、坚实的精神坐标。它提供的是工具和视角,而非最终答案。

著者信息

作者简介

傅佩荣


  美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。着有《哲学与人生》、《柏拉图》、《儒道天论发微》、《孔门十弟子》、《不可思议的易经占卜》、《文化的视野》(立绪)、《西方哲学心灵.全三卷》(立绪)、《傅佩荣庄子经典五十讲》(立绪)等数十部,并重新解读中国经典《论语》、《庄子》、《老子》、《易经》、《孟子》《大学.中庸》(立绪)。

图书目录

总序 哲思使平凡的日子变得更有趣、更快乐

Ⅰ处世
变迁的世界
乱世中学倜傥——老庄的示范
能够、应该与愿意
真诚是第一准则
情感与理性
清明的理性
苏格拉底与猪
理解人生
面对逆境的方法
善待自己
回归自我
人有隐藏的自由
锐气与内敛
恐惧的由来
故事
哲学的眼光
灵魂的修持
科学否定了上帝吗? 
如何培养科学心态?   

Ⅱ人际
朋友的缘分
亲情十问
成熟的心灵
孤独而不寂寞
爱究竟是什么?
爱是疯狂,也是创新
爱恨之间
最难是分寸
说话的艺术
闲话也可以解闷
争论的心情
自由不是为所欲为
为自由而战
民主风度
柏拉图的善
纪律与人生
驯兽与教育
世界公民的玄想
吉普赛人的悲歌

III简朴
财富的主人
独立的乐趣
米饭爱语的效应
无梦与无忧
简朴生活乐趣多
简朴与高雅
简朴思想
简朴的风潮
无关心的美

图书序言



哲思使平凡的日子变得更有趣、更快乐╱傅佩荣


  对于「写作」这件事,我很早就有一种又爱又恨的感觉。从中学时代开始,念到文情并茂的文章,心里就高兴,忍不住多看几遍;但是遇到有些作者堆砌辞藻或无病呻吟时,就会觉得难过,好像自己的善意被辜负了。

  后来我分析这样的心理,才知道问题在己不在人,喜欢好文章,是因为自己缺少美妙的灵感;讨厌坏文章,是因为自己没有卖弄的胆量。及至迫于工作与生活而必须提笔时,才发现能够写得文从字顺,像上课一样把道理讲清楚,就算不错了。

  文章大致有三类:叙事的、抒情的与说理的。叙事的文章有如媒体所报导的新闻,事过境迁之后只剩下几行标题,供人闲谈聊天之用。抒情的文章可以触动人心,引发遐想,其效果就如朗诵诗歌一般,让人暂时忘记现实的苦恼,不知今夕何夕。谈到审美体验,自然以此为主。至于说理的文章,就是要想尽方法讲清楚一件事何以如此的道理,讲清楚谈何容易!懂的人一点就通,不懂的人困惑依然。

  我是念哲学与教哲学的人,哲学老师给人的印象是:把简单的东西说得很复杂,把别人原来懂的说得让他不懂。我的写作属于说理,其目的正是为了缓和这种偏差的印象,而我对写作又爱又恨,其故也在此。我的爱代表了深刻的愿望,想要与读者分享爱智过程的喜悦;我的恨来自无奈的遗憾,因为缺少生动的意象与丰富的语汇,以致难以完成此一任务。

  我一直在大学教书与研究,除了撰写专业论文,也写了不少大众化的哲普作品。我从大学时代就开始翻译西方哲学的着作,前后约二百万言。经由长期而艰苦的翻译训练,我的英文进步了,逻辑推理能力提升了,然后思考可以扣紧重点、循序渐进,讲述也力求周延而有系统。我开始大量引介西方哲学家的名言金句,因为我相信这些启迪我的观念或许也值得读者参考取用。后来我的研究焦点转向中国哲学,我也同样把学习儒家与道家的心得充分表现在哲普作品中。

  过去这些年,我可谓勤于笔耕,所写的文章超过千万字,而出版的书也超过了百本。许多早期出版的书已经绝版,其中有些文章记述我当时学习与思考的轨迹,可能还有一读的价值。立绪出版社耗费大量人力,挑选这些文章,编成「生活哲思文选」。我在校对时得以再度阅读过去所写的东西,偶尔会想起当时的相关情境,心中觉得感恩与愉悦。

  我们肯定理性的力量,但不会因而忽略情感的调节与意志的抉择。哲思使生活更为明亮,更有层次,也使人生的方向与目标更为显豁。总之一句话,哲思将使平凡的日子变得更有趣、更快乐。

图书试读

用户评价

评分

“人际”关系,更是我们生活不可或缺的组成部分。无论是家庭、友情还是爱情,都建立在人际互动的基础之上。而人际关系的复杂性,常常是我们感到困扰的根源。傅教授的文字,我一直觉得有一种温润而有力量的感觉,相信他在这部分的内容中,会深入剖析人与人之间关系的本质,以及如何建立健康、和谐、有深度的人际连接。我非常好奇他会如何解读“爱”、“信任”、“理解”这些抽象的概念,以及如何在现实生活中去践行。是否会谈及一些沟通的技巧,如何处理冲突,如何在不同性格的人之间找到相处之道?我希望这本书能够帮助我更好地理解他人,也更清晰地认识自己,从而在人际交往中少一些摩擦,多一些温暖。

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尽管我还未翻开这本书,但从书名就可以感受到其内在的深厚底蕴。傅佩蓉教授的学识,如同古老智慧的宝库,总能启发我们思考生命的意义和生活的真谛。特别是“处世”、“人际”、“简朴”这三个词语的组合,仿佛是对当下社会中普遍存在的焦虑和迷茫的精准回应。我猜想,第一卷的内容,应该是在为我们构建一个坚实的哲学基础,让我们能够在这个浮躁的世界里,找到安身立命之道。我期待他能够以平实而又充满哲理的语言,为我们解读那些看似简单却蕴含深远的道理。或许,他会引用古人的故事,或是一些生活中的小片段,来印证他的观点,让那些抽象的哲学思想变得触手可及。

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这本书我还没读过,但书名《傅佩蓉生活哲思文选:处世.人际.简朴(第一卷)》已经让我充满了期待。傅佩蓉这个名字,在学界和读者圈子里都有着响亮的名声,他的学识渊博,尤其是在中国传统哲学方面的造诣,常常让人觉得深邃而又充满智慧。所以,当得知他将自己的生活哲思汇编成集,并且是关于“处世”、“人际”和“简朴”这三个贴近日常生活的议题时,我感到非常惊喜。 “处世”这两个字,在现代社会中显得尤为重要。我们每天都要面对形形色色的人和事,如何在复杂的环境中保持清醒的头脑,做出明智的选择,找到属于自己的平衡点,是许多人都在探索的课题。我猜想,傅教授在这部分的内容中,应该会从中国古代的智慧,比如儒家的中庸之道、道家的无为而治,乃至于佛家的因缘观等方面,为我们提供一些独特的视角和实用的方法。我特别期待他能解析一些具体的处世困境,给出富有启发性的解答,而不是那些空泛的大道理。比如,当我们在职场中遇到不公对待时,该如何应对?当我们在人际交往中感到疲惫时,又该如何调整心态?这些都是我非常关心的问题,希望在这本书中能找到一些答案。

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“简朴”这个词,在物质极大丰富的今天,显得尤为可贵。快节奏的生活,消费主义的盛行,让我们常常陷入无休止的追逐和欲望之中。傅教授选择“简朴”作为文选的主题之一,让我看到了他对现代社会一种深刻的关怀和反思。我猜测,他所说的“简朴”,并非是指简单的物质匮乏,而是一种精神上的富足,一种对生活本质的回归。他可能会从中国传统文化中“知足常乐”、“清心寡欲”等理念出发,教导我们如何摆脱物欲的束缚,找到内心的平静和满足。我期待他能分享如何区分“需要”和“想要”,如何抵制不必要的消费,如何在生活中发掘简单的快乐。这种对生活态度的引导,对我来说,会是极其宝贵的财富。

评分

这本书的出现,对我来说,无疑是一场及时雨。在信息爆炸的时代,我们常常被各种碎片化的知识淹没,却很少有机会静下心来,深入思考生命的本质和生活的意义。傅佩蓉教授的名字,本身就代表着一种沉静的力量和深刻的智慧。而“处世”、“人际”、“简朴”这三个主题,恰恰是我们每个人在生活中都会面临的挑战。我非常期待在这本书中,能够找到关于如何在这个复杂的世界里,保持内心的平和与独立;如何与他人建立真诚而有意义的连接;以及如何回归生活的本质,体验纯粹的快乐。我相信,这本书将会是一次心灵的洗礼,也是一次智慧的启迪,让我能够以更从容、更豁达的态度去面对生活中的种种。

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