具体描述
台湾新电影的人生百态与历史光影
那阴森、黝黑的封闭空间被画外音的发号施令声及行刑枪决声所穿透，代表那看不见却又无所不在的威权国家机器的监控及暴力。--谈侯孝贤《悲情城市》
社会心理双重阉割去势的焦虑，使得李立中进行一连串疯狂的杀人行径，自身也成了恐怖份子了。--谈杨德昌《恐怖份子》
「一张床、三人戏」，把三人对偶情慾场景的弔诡性推到极致。--谈蔡明亮《爱情万岁》
在友子和阿嘉同温那七封日文情书后，两人那浮躁无根的一夜情才着根萌芽成真情相待。--谈魏德圣《海角七号》
小绿为了引诱竹子，召唤她的女同志慾望，以网路色情表演为媒介，出入于异性恋再现框架以偷渡女同志情慾。--谈周美玲《刺青》
在铺陈小敏和小伟这对同命双胞胎兄妹先后的死亡场景时，海洋意象和死亡互喻，开启了反覆回旋的时空，也微妙的牵引兄妹之间神秘的宿命连结。--谈张作骥《美丽时光》
以大特写呈现那瞪着冷亮大眼的鱼头，让人有种错觉，似乎鱼头中藏着什么诡秘的生命或异形向外凝视，而有超现实之感。-谈钟孟宏《停车》
本书聚焦于几位最具影响力的台湾新电影导演如侯孝贤、杨德昌、蔡明亮，以及新一代导演如魏德圣、周美玲、张作骥、钟孟宏，以犀利无畏的评析唿应了台湾电影对于当代社会所提出的挑战，探讨他们的二十三部作品如何反映世纪转折全球化过程中，台湾城乡的社会变迁、价值递嬗与文化想像。
书中并蒐集多张精采剧照及电影画面，结合电影分析与理论，阐析这些作品如何呈现个人记忆、历史、人生与戏之间的辩证。
九位学者及电影人共同推荐
王德威、林文淇、周美玲、陈光兴、陈儒修、张小虹、贾元鹏、廖咸浩、蔡明亮
二十三部台湾新电影评析
侯孝贤 悲情城市、戏梦人生、好男好女
杨德昌 恐怖份子、独立时代、麻将、一一
蔡明亮 爱情万岁、河流、洞、天边一朵云、你那边几点、黑眼圈
魏德圣 海角七号
周美玲 刺青、艳光四射歌舞团
张作骥 黑暗之光、美丽时光、蝴蝶
钟孟宏 医生、停车、第四张画、失魂
著者信息
作者简介
张霭珠教授
纽约大学戏剧博士，现为交通大学外国语文学系教授。
曾任该校电影中心主任、副教务长、主任秘书。主要研究领域为性别研究、全球化理论、电影及戏剧。曾出版英文学术专书Queer Performativity and Performance以及Remapping Memories and Public Space: Taiwan‘s Theater of Action in the Opposition Movement and Social Movements, from 1986 to 1997. 另有中英文期刊论文多篇，见于国内外重要期刊。作者亦是一位作家，曾获多项全国重要文学奖项，并出版长、中、短篇小说、剧本、诗及散文。
张霭珠教授
纽约大学戏剧博士，现为交通大学外国语文学系教授。
曾任该校电影中心主任、副教务长、主任秘书。主要研究领域为性别研究、全球化理论、电影及戏剧。曾出版英文学术专书Queer Performativity and Performance以及Remapping Memories and Public Space: Taiwan‘s Theater of Action in the Opposition Movement and Social Movements, from 1986 to 1997. 另有中英文期刊论文多篇，见于国内外重要期刊。作者亦是一位作家，曾获多项全国重要文学奖项，并出版长、中、短篇小说、剧本、诗及散文。
图书目录
序言 Earl Jackson, Jr.（贾元鹏）
自序
绪论
Chapter 1 不一样的历史，不一样的人生
侯孝贤台湾三部曲的全球化时空与历史记忆
Chapter 2 谎言实录
杨德昌《恐怖份子》的性、谎言、暴力
Chapter 3 见与不见之间
杨德昌台北都会三部曲的神话、梦话、情话
Chapter 4 漂泊的载体
蔡明亮电影的身体剧场与慾望场域
Chapter 5 蔡明亮电影的废墟、身体、与时间－影像
析论《天边一朵云》、《你那边几点》及《黑眼圈》
Chapter 6 《海角七号》的恋日与哈日
文化移情与多元本土想像
Chapter 7 哀悼爱情
周美玲《刺青》与《艳光四射歌舞团》的酷儿操演与羞辱转化
Chapter 8 美丽、亵渎与救赎
张作骥电影的暴力美学与青少年輓歌
Chapter 9 失魂落魄
钟孟宏电影孩童与边缘人的延异记忆与边缘回返
论文出处及说明
自序
绪论
Chapter 1 不一样的历史，不一样的人生
侯孝贤台湾三部曲的全球化时空与历史记忆
Chapter 2 谎言实录
杨德昌《恐怖份子》的性、谎言、暴力
Chapter 3 见与不见之间
杨德昌台北都会三部曲的神话、梦话、情话
Chapter 4 漂泊的载体
蔡明亮电影的身体剧场与慾望场域
Chapter 5 蔡明亮电影的废墟、身体、与时间－影像
析论《天边一朵云》、《你那边几点》及《黑眼圈》
Chapter 6 《海角七号》的恋日与哈日
文化移情与多元本土想像
Chapter 7 哀悼爱情
周美玲《刺青》与《艳光四射歌舞团》的酷儿操演与羞辱转化
Chapter 8 美丽、亵渎与救赎
张作骥电影的暴力美学与青少年輓歌
Chapter 9 失魂落魄
钟孟宏电影孩童与边缘人的延异记忆与边缘回返
论文出处及说明
图书序言
绪论
本书第一章〈不一样的历史，不一样的人生〉透过侯孝贤台湾三部曲（《悲情城市》（1989）、《戏梦人生》（1993）、《好男好女》（1995））的回顾，析论侯孝贤的电影在全球化的过程中，如何呈现作者电影和第三世界国族电影的矛盾弔诡；侯孝贤的电影如何影响台湾艺术电影的美学及行销生产模式；侯孝贤如何处理不同的历史时空来反映个人记忆、历史、人生与戏之间的轇轕辩证。
[…]
侯孝贤的《悲情》透过声音和影像的辩证，以庶民记忆来质疑历史大叙事。在空间处理不但以长镜头深焦呈现室内多层次空间的活动来反映家族和历史命运纠结的兴衰荣枯，更以自然景观和人文景观交叠出丰富的空间层次，来铺陈多重殖民的生活经验。在时间处理则以多重倒叙（flashback）套层结构来叙述政权移转及历史事件，让事件在时间的折曲中揭露。不同时点的经验，透过多层次的传递，不断由叙述者和观众「现在」的现实感和说话／观看位置而产生意义的位移。从台湾三部曲过渡到现代都会男女系列，侯孝贤演绎了个人经验、戏、历史与人生之间相互衍生又矛盾弔诡的微妙关系。《悲情》宽美以日记与个人记忆档案和发生中的二二八事件对话，来见证国家暴力和家族衰敝的命运；《戏梦》李天禄以回忆录来戏说日本殖民历史，并搬演布袋戏所代表的台湾文化元素，作为历经家族疾病死亡和政权更迭的文化存活策略；《好男》的梁静透过代表现代科技的传真机以及蒋碧玉事蹟的排演，牵引历史的鬼魂，和自己的慾望对话。而身为导演的侯孝贤，则历经全球时空转化，徘徊流连于上一代的记忆与下一代的瞬间当下，在全球化资本主义市场、艺术电影的创作与第三世界国族电影期待的交错矛盾下，实验不同的电影美学形式，或对历史召魂摄魄，和当下对话；或由未来观点回顾现在，企图透过时间的沉淀，让台湾社会焦躁浮动、流窜着旺盛生命力的现状，成为历史的光影定格。
第二章〈谎言实录〉探讨杨德昌的《恐怖份子》（1986）如何兼融现代主义以及后现代主义的美学风格，创造多向度的时空情境，一方面谐拟台湾社会前现代、现代、后现代并列杂陈，而事物的发展也沿着自我反射和拟像（simulation）逻辑而蔓生枝节，衍生多重寓意。
本书第一章〈不一样的历史，不一样的人生〉透过侯孝贤台湾三部曲（《悲情城市》（1989）、《戏梦人生》（1993）、《好男好女》（1995））的回顾，析论侯孝贤的电影在全球化的过程中，如何呈现作者电影和第三世界国族电影的矛盾弔诡；侯孝贤的电影如何影响台湾艺术电影的美学及行销生产模式；侯孝贤如何处理不同的历史时空来反映个人记忆、历史、人生与戏之间的轇轕辩证。
[…]
侯孝贤的《悲情》透过声音和影像的辩证，以庶民记忆来质疑历史大叙事。在空间处理不但以长镜头深焦呈现室内多层次空间的活动来反映家族和历史命运纠结的兴衰荣枯，更以自然景观和人文景观交叠出丰富的空间层次，来铺陈多重殖民的生活经验。在时间处理则以多重倒叙（flashback）套层结构来叙述政权移转及历史事件，让事件在时间的折曲中揭露。不同时点的经验，透过多层次的传递，不断由叙述者和观众「现在」的现实感和说话／观看位置而产生意义的位移。从台湾三部曲过渡到现代都会男女系列，侯孝贤演绎了个人经验、戏、历史与人生之间相互衍生又矛盾弔诡的微妙关系。《悲情》宽美以日记与个人记忆档案和发生中的二二八事件对话，来见证国家暴力和家族衰敝的命运；《戏梦》李天禄以回忆录来戏说日本殖民历史，并搬演布袋戏所代表的台湾文化元素，作为历经家族疾病死亡和政权更迭的文化存活策略；《好男》的梁静透过代表现代科技的传真机以及蒋碧玉事蹟的排演，牵引历史的鬼魂，和自己的慾望对话。而身为导演的侯孝贤，则历经全球时空转化，徘徊流连于上一代的记忆与下一代的瞬间当下，在全球化资本主义市场、艺术电影的创作与第三世界国族电影期待的交错矛盾下，实验不同的电影美学形式，或对历史召魂摄魄，和当下对话；或由未来观点回顾现在，企图透过时间的沉淀，让台湾社会焦躁浮动、流窜着旺盛生命力的现状，成为历史的光影定格。
第二章〈谎言实录〉探讨杨德昌的《恐怖份子》（1986）如何兼融现代主义以及后现代主义的美学风格，创造多向度的时空情境，一方面谐拟台湾社会前现代、现代、后现代并列杂陈，而事物的发展也沿着自我反射和拟像（simulation）逻辑而蔓生枝节，衍生多重寓意。
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