资治通鉴 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：商务订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/06/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-16

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图书描述

《资治通鉴》简称《通鉴》，是北宋着名历史学家司马光主编的一部官修编年体通史，参加《通鉴》编写的还有刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人。《通鉴》一共记录了1362年的历史，上起周威烈王二十三年（前403年），下至后周显德六年（959年），全书约300多万字，分294卷。

　　本书只选取了《通鉴》中的一些颇有意义的段落，以小故事的形态呈献给大家。同时还把这些小故事分成了德政、谋略、情操、劝谏、用人和教训等几类，并以其他典籍中的类似故事相配套，使得读者在阅读时可以更好、更明白地了解古人所要传达的思想。

本书特色

　　(1) 《资治通鉴》是中国历史上一部空前的史学巨着。
　　(2) 本书选取的篇章是《资治通鉴》全书中有意义的代表文段。
　　(3) 本书故事分成了德政、谋略、情操、劝谏、用人和教训等几类，并以其他典籍中的类似故事相配套，使得读者在阅读时更了解古人所要传达的思想。
　　(4) 本书古文后加以现代点评，并且这些思考与点评和社会生活的为人处世密切相关，读者能从中获益匪浅。
　　(5) 书中文白对照，浅显易懂。

著者信息

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图书目录

导言　........i

持德修身政之本——德政篇
智果进言　2
立国以德　7
贤不自贤　12
为政重实　16
子思言利　20
齐王之死　24
子顺为政　30
约法三章　36
雍齿封侯　40
将军有道　44
上行下效　49
吕范忠诚　54
谦以接士　57
君不自诈　62
太宗论难　67

君子由来不唯兵——谋略篇
围魏救赵　72
孙膑救齐　77
破釜沉舟　82
智胜子婴　86
师出有名　91
妙间项王　95
吕布降城　99
乐不思蜀　103
唱筹量沙　108
求大舍小　113
荀卿论兵　117

玉壶冰心谱春秋——情操篇
文侯守约　122
子击受教　126
徙木立信　131
威王论宝　135
张良遇知　139
王陵之母　143
缇萦救父　147
苏武牧羊　151
疏广散金　157
董宣强项　161
四知太守　166
孙权劝学　170
蒋琬雅量　174
嵇康之死　179
君子羊祜　183
击楫中流　189
阿柴折箭　194
妙论弓矢　199
以人为镜　204
娄公盛德　209
荐贤不私　213
常山骂贼　218
唐溪拒饷　223
出镞示子　227

春风润心静无声——劝谏篇
君仁臣直　232
田文求谏　236
忠言逆耳　241
曲突徙薪　245
心正笔正　250
智瑶拒谏　254
江乙巧喻　259
抱薪救火　263
胡亥乐谀　268
文帝遗诏　273
十思疏谏　277
高宗责臣　282
元忠封事　286
冯道巧喻　291

不拘一格选才俊——用人篇
文侯选相　296
子思荐才　300
千金马骨　305
鸡鸣狗盗　310
知人善用　314

前车之鉴不敢忘——教训篇
纸上谈兵　320
骄兵必败　325
孔融致祸　329
兼听则明　334
德为才先　338
请君入瓮　344

图书序言

持德修身政之本——德政篇

智果进言
初，智宣子将以瑶为后¹。智果曰²：「不如宵也³。瑶之贤于人者五，其不逮者一也⁴。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤⁵，巧文辩慧则贤⁶，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人⁷，而以不仁行之，其谁能待之⁸？若果立瑶也，智宗必灭⁹。」弗听，智果别族于太史，为辅氏¹⁰。

（周纪一）

【说文解字】
1智宣子：智甲，晋国的卿。瑶：智瑶，即智宣子的儿子智伯，谥号智襄子。
2智果：晋国大夫。
3宵：智宵，智宣子的庶子。
4不逮：不及，指不足、短处。
5伎：才能。毕给：毕具。给，足。
6巧文辩慧：能写善辩。
7陵：这里是管理的意思。
8待：引申为和睦相处。
9智宗：智氏宗族。
10别族：脱离宗族。太史：三代（夏、商、周）为史官及历官之长。为辅氏：改称智氏为辅。

【白话轻松读】
当初，晋国的智宣子想要立智瑶为继承人。大夫智果说：「他比不上智宵呀。智瑶有超过他人的五个长处，有一个短处。美发高大是长处，善于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。虽然有这样的长处，但却很不仁厚。如果他以这五项长处来管制别人而做不仁不义的坏事，谁又能与他和睦相处呢？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定会灭亡。」智宣子不听他的意见。于是智果便向太史请求脱离智族姓氏，改称为辅氏。

经典延伸读

仁主宋公
宋公及楚人战于泓¹。宋人既成列，楚人未既济²。司马曰³：「彼众我寡，及其未既济也，请击之。」公曰：「不可。」既济而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陈而后击之⁴，宋师败绩。公伤股，门官歼焉⁵。国人皆咎公⁶。公曰：「君子不重伤⁷，不禽二毛⁸。古之为军也，不以阻隘也⁹。寡人虽亡国之余¹⁰，不鼓不成列。」

（《左传‧僖公二十二年》）