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图书介绍


幻化之龙:两千年中国历史变迁中的孔子

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著者 原文作者: Michael Nylam, Thomas Wilson
出版者 出版社:香港中文大学 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 何剑叶
出版日期 出版日期:2016/03/04
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-10-05

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图书描述

这本书试图挑战读者印象中的世俗孔子,指出那并不是唯一真实的孔子。正如顾颉刚先生所论:「各时代有各时代的孔子,即在一个时代中也有种种不同的孔子。」

  作者从多个角度探讨不同时代的孔子。不仅描述他在《论语》、《史记》中有时显得戏剧化的形象,还讨论与孔子时代相近的评论家们对孔子的批评和讽刺。作者探究了孔子作为《春秋》的作者和先知的形象,并对在郑玄和朱熹所作的两种不同《中庸》註中所描述的圣人进行比较。此外,书中还介绍了自唐代以来的王朝庙祀中,孔子逐渐上升成为崇祀对象的过程;以及在孔氏宗祠里,孔子如何作为先祖而受到后裔的祭祀。

  戴梅可(Michael Nylan)、魏伟森(Thomas Wilson)两位作者是美国汉学领域的资深教授。他们以史实为依据,叙事风格时而活泼有趣,时而揶揄讽刺,使本书既有深厚的学术基础,又具有很强的可读性。

著者信息

作者简介

戴梅可(Michael Nylan)


  美国加州大学柏克莱分校历史系教授。长期致力于研究中国早期思想史、中国艺术与考古,为相关领域最知名和最具影响力的学者之一。

魏伟森(Thomas Wilson)

  美国汉密尔顿学院历史系教授,研究领域包括中国历史、文化和宗教,儒家礼仪、祭祀等。
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图书目录

中文版序  戴梅可   vii
第一章  《史记》和《论语》中的孔子  戴梅可   1
第二章  孔子和他的批评者  戴梅可   37
第三章  孔子:素王  戴梅可   89
第四章  汉至宋传说中的孔圣人  魏伟森   129
第五章  至圣与庙祀:礼仪与教义  魏伟森   175
第六章  在宗庙与祠堂里的孔圣人  魏伟森   211
第七章  现代世界对孔子的招魂  戴梅可   245
后记  戴梅可   313
关于本书的写作  魏伟森   337
附录  美国人眼里的中国人   347

图书序言

快照3:于丹,中国的欧普拉(Oprah)

于丹,中国土生土长的欧普拉,9有她自己的读书俱乐部和出版业,很大程度上她的成功得益于曾经担任过「百家讲坛」主讲人,该节目是一个在中国中央电视台十频道上用普通话播出的一个电视「脱口秀」。她曾经是北京一所大学从事媒体研究的教师,2006年,这位自信满满的于丹在她四十一岁时,参加了一个完整的讲解《论语》的节目。此后,她不再满足于与其他名流同台交流讨论,而是成为一个真正的流行明星。于丹的「粉丝们」视她为一位热诚的「传统文化的捍卫者」和对中国社会「和谐」有重要影响力的人物。无疑地,这部电视系列节目很成功,它诞生了一部畅销书──于丹的《论语心得》,在中国出版后的四个月内(也是在她2007年4月踏上破纪录的台湾之行之前)卖出了三百万册。(一些中国官方单位据说购买了几十万册,送给学校和监狱,作为政治学习和再教育之用。)于丹立足于本土论,提出一个特别的「中国人眼里的历史」和「非凡独特」的文化轨迹。但是大概于丹的一大群「粉丝们」也和那些教师和卫道人士一样,对中共在邓小平和他的后来者当权下的政策持有共同的看法:那些政策让中国十三亿人口中的大多数,比在毛泽东时代拥有更多可以任意支配的收入,但是却没有一个清晰的道德准则。

9 编註:欧普拉(Oprah Winfrey),美国知名的脱口秀主持人。

于丹的电视节目立论和她的畅销书基本上是一样的:既然「孔子是大众所需要的」,就算他被中国人视为「无趣的老古板」,依然可以被活化并带动更大的消费热潮。于丹的天才计划就是对一个已经变得空洞无物的熟悉名字,重新进行包装和多种手段的推销。为此,于丹的孔子有时成为一个从约翰.杜威(John Dewey)模子里出来的、富于活力和野心的实用主义者,有时他又化身为具有陶渊明(365–427年)风格的超然隐士,或者漠然看待世界的庄子翻版。总而言之,于丹的孔子回避对立沖突,减少对他人的依赖,并且不关心社会利益。于丹的孔子在现代世界被廉价贩售的众多孔子中显得独特,他使这位圣人成为与彼得.塞勒斯(Peter Sellers,一译彼德.谢勒)主演的电影《在那里》(Being There,一译《黄金时代》或《无为而治》)中的昌西.加德纳(Chauncey Gardiner)特别相似的人。于丹似乎认为孔子(与所有早期传统相反)通过他令人钦佩的韧性和对权威的屈从而名利双收。

图书试读

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