具体描述
生命不该只有金钱的颜色、气息与味道！
★市面上最容易理解的企业社会责任（CSR）书，财经商管科系必读！
★各种可能性，提供你对台湾整体产业的未来发展、完整快速的想像。
★以实际例子，让企业主以创新人性的文化，为人才争取海外一片天！
正如贾伯斯所言：「只有相信你做的是伟大的工作，你才能获得真正的满足；只有热爱你的工作，你才能做出伟大的工作」。
周俊吉以理智的法律人和经济学家的背景，以及不动产企业负责人的高度，全方位剖析台湾产业的未来之路。他认为现今的台湾企业必须以CSR（企业社会责任）为最终发展方向，别无他途。
本书是让企业主、创业者、甚至每位员工，都能建立自己的「企业道德伦理」的一本实作集。为了宣导自创业以来即秉持的「企业责任」理念，周俊吉董事长，此次特别将八年以来在工商时报、中国时报、经济日报、远见网路专栏，以及自己部落格当中，精选的文章集结成册。希望借此能唤醒国内企业对于CSR的重视，永续经营在地企业，并且回馈给在这块土地居住的所有人。
他信手拈来古往今来的故事，篇篇皆是个人/企业经营的好借鑑，其中例子不侷限于台湾，展现出作者渊博的学识，以及多元发展的思路，是少数能兼具理性与感性，同时具有数据分析与说故事能力的企业主事人，也因此使得本书具有综观全局的产业观察角度。读之有益，还可用做企业经营的范例。
名人推荐
以「信义」为己任的企业家。──高希均教授（远见‧天下文化事业群创办人
「信义」赢得顾客的信任，再以「创新」带动整个产业的进步，也就是作者对于「不改初衷」这句格言的实践。──许士军教授（逢甲大学人言讲座教授、台湾董事学会理事长）
周俊吉先生不满足做一位成功的企业家，他对成功有比较严格的标准：生财有道，见利不能忘义，获利回馈社会，保护员工心灵环境与地球的自然环境。这是他的为人与经商基本之道。──杜维明教授（孟子研究院名誉院长，哈佛大学教授）
著者信息
作者简介
周俊吉
信义房屋董事长。文化大学法律系，政治大学企家班毕。1981年仅28岁的周俊吉因看不惯业界对购屋者的欺骗蒙蔽．因此成立「信义代书事务所」。1987年更名为「信义房屋」。弃法从商的他，原是以消除不动产纠纷为己任，没想到竟然意外无心插柳、柳成荫，造就了今日横跨台湾、中国大陆、日本，甚至是全球代销的不动产业务；同时更将服务的领域延伸至其他房地产相关产业。可说将华人特色的商业模式发展至极致。
周俊吉
信义房屋董事长。文化大学法律系，政治大学企家班毕。1981年仅28岁的周俊吉因看不惯业界对购屋者的欺骗蒙蔽．因此成立「信义代书事务所」。1987年更名为「信义房屋」。弃法从商的他，原是以消除不动产纠纷为己任，没想到竟然意外无心插柳、柳成荫，造就了今日横跨台湾、中国大陆、日本，甚至是全球代销的不动产业务；同时更将服务的领域延伸至其他房地产相关产业。可说将华人特色的商业模式发展至极致。
图书目录
出版者的话
以「信义」为己任的企业家──分享周俊吉新作《还可以更努力》 高希均
推荐序
培育人才是企业最重要的社会责任 许士军
见利不忘义 杜维明
自序 周俊吉
PART 1 立志趁年青，了望全世界──回顾盛世经济的崛起和成长
丈夫未可轻年少
青年如何翻转世界？
史诺登的选择
协寻汉高祖刘邦
企业如何运用人才？
如何成为企业眼中的人才？
店长的格局
CEO与店长的共通点
给新人的三个锦囊妙方
好得不像话的人生
因为相信，所以看见
快乐的选项
年轻人，到底谁对不起你？
知人者智，自知者明
只有小不公平，没有大不公平
乐由心生、境随心转
让大家都开心的成功学
抑价或抑量
人生，为什么
发掘台湾新活力
回收不等于环保见证
现代虾奴
谁，为富不仁？
共融性事业
PART 2 运筹帷幄，理念先行──台湾当下必须正视的「企业文化转型」思潮
一起「企业伦理」吧！
企业伦理与幸福
我有罪！
AIG启示录
加薪等于获利
「社会企业」二三事
全面迎接台湾CSR世纪
C/P值世界
C/P值到不了的地方
信义幸福故事
许年轻人一个未来
纪律+当责=乐活
台湾2.0
台湾企业伦理元年
从自由到永续
创造性分配
舍我其谁
治大国者如烹小鲜
无论收费高低，服务始终感动人心
赚钱容易花钱难
关于企业社会责任，我想说的是……
愿CSR之风日盛
忧+信=优
「企业伦理」此其时也！
有思想的SOP
PART 3 珍惜土地，爱护家乡──该如何达成「已开发国家」的社区营造与实质关怀？
二十一世纪资本论
典范与对话
人造社区，社区造人
期待一场「全民社造运动」！
欣见台湾「二代农」崛起，「社区一家」十年有成！
幸福企业公益平台
从「人」出发的全民社造
来自星星的「比亚外」
《四方报》深耕四方
与「社区一家」共同成长的社会企业「们」
──以花莲牛犁社区与南投埔里长青村为例
「幸福」自来
从楚成王到水电失调
如何解「闷」？唯「信」而已！
成长性分配
消防队＝防消队
把爱传出去
非典型富有
河马之死
终身学习乐
告别「下限生活」
弱势可以不弱势
当责
对社区来说，CSR是门好生意
与CSR有约的小微企业
收敛台湾
PART 4 海内存知己，天涯若比邻──汲取以往成功经验，营造人心的稳定力量
华人社会的文化雁头
台湾，Cheer up!
黄浦江上几条船？
每一位总经理的家业梦想
预见新一轮台、韩竞赛
催「生」台湾新未来
世上最安全的地方
人类会一直幸福下去吗？
人生最大的需要
你希望留下什么？
「施」与「受」之间
君子立长志
反商仇富？
「银行伦理」vs.「伦理银行」
是费用？还是罚锾？──从六大跨国银行联合认罪谈起
论「奢侈税」再进化
时候未到？
曼德拉与企业
期待名符其实的金苹果
论「公益」的层次
施比受更有福？
变身银领！
适当
星星之火
看见改变
PART 5 全球化怒涛下，谁说文创没有用？──放眼华人社群，发扬精致文化
徐光启与文化创意
台湾竞争力新思维──产业文创化
产业文创化＝产业全面升级
美丽新世界
美丽新台湾
中产阶级之怒
小时代中的大青年
世代公平、包容与冲突
自我毁灭的自利
巴西世足赛与汉武帝
孔夫子周游列「国」
文创与现代服务
台湾企业的「蓝血」气质
与时逐而不责于人
下流社会？
比数字更重要的事
企业如何传承？
何谓卓越？
FTA很重要吗？
百变之本
馊水油vs.创新
从「遗忘」到「记住」
人口红利消失下的企业对策
缩减贫富差距的可能解方
以「信义」为己任的企业家──分享周俊吉新作《还可以更努力》 高希均
推荐序
培育人才是企业最重要的社会责任 许士军
见利不忘义 杜维明
自序 周俊吉
PART 1 立志趁年青，了望全世界──回顾盛世经济的崛起和成长
丈夫未可轻年少
青年如何翻转世界？
史诺登的选择
协寻汉高祖刘邦
企业如何运用人才？
如何成为企业眼中的人才？
店长的格局
CEO与店长的共通点
给新人的三个锦囊妙方
好得不像话的人生
因为相信，所以看见
快乐的选项
年轻人，到底谁对不起你？
知人者智，自知者明
只有小不公平，没有大不公平
乐由心生、境随心转
让大家都开心的成功学
抑价或抑量
人生，为什么
发掘台湾新活力
回收不等于环保见证
现代虾奴
谁，为富不仁？
共融性事业
PART 2 运筹帷幄，理念先行──台湾当下必须正视的「企业文化转型」思潮
一起「企业伦理」吧！
企业伦理与幸福
我有罪！
AIG启示录
加薪等于获利
「社会企业」二三事
全面迎接台湾CSR世纪
C/P值世界
C/P值到不了的地方
信义幸福故事
许年轻人一个未来
纪律+当责=乐活
台湾2.0
台湾企业伦理元年
从自由到永续
创造性分配
舍我其谁
治大国者如烹小鲜
无论收费高低，服务始终感动人心
赚钱容易花钱难
关于企业社会责任，我想说的是……
愿CSR之风日盛
忧+信=优
「企业伦理」此其时也！
有思想的SOP
PART 3 珍惜土地，爱护家乡──该如何达成「已开发国家」的社区营造与实质关怀？
二十一世纪资本论
典范与对话
人造社区，社区造人
期待一场「全民社造运动」！
欣见台湾「二代农」崛起，「社区一家」十年有成！
幸福企业公益平台
从「人」出发的全民社造
来自星星的「比亚外」
《四方报》深耕四方
与「社区一家」共同成长的社会企业「们」
──以花莲牛犁社区与南投埔里长青村为例
「幸福」自来
从楚成王到水电失调
如何解「闷」？唯「信」而已！
成长性分配
消防队＝防消队
把爱传出去
非典型富有
河马之死
终身学习乐
告别「下限生活」
弱势可以不弱势
当责
对社区来说，CSR是门好生意
与CSR有约的小微企业
收敛台湾
PART 4 海内存知己，天涯若比邻──汲取以往成功经验，营造人心的稳定力量
华人社会的文化雁头
台湾，Cheer up!
黄浦江上几条船？
每一位总经理的家业梦想
预见新一轮台、韩竞赛
催「生」台湾新未来
世上最安全的地方
人类会一直幸福下去吗？
人生最大的需要
你希望留下什么？
「施」与「受」之间
君子立长志
反商仇富？
「银行伦理」vs.「伦理银行」
是费用？还是罚锾？──从六大跨国银行联合认罪谈起
论「奢侈税」再进化
时候未到？
曼德拉与企业
期待名符其实的金苹果
论「公益」的层次
施比受更有福？
变身银领！
适当
星星之火
看见改变
PART 5 全球化怒涛下，谁说文创没有用？──放眼华人社群，发扬精致文化
徐光启与文化创意
台湾竞争力新思维──产业文创化
产业文创化＝产业全面升级
美丽新世界
美丽新台湾
中产阶级之怒
小时代中的大青年
世代公平、包容与冲突
自我毁灭的自利
巴西世足赛与汉武帝
孔夫子周游列「国」
文创与现代服务
台湾企业的「蓝血」气质
与时逐而不责于人
下流社会？
比数字更重要的事
企业如何传承？
何谓卓越？
FTA很重要吗？
百变之本
馊水油vs.创新
从「遗忘」到「记住」
人口红利消失下的企业对策
缩减贫富差距的可能解方
图书序言
丈夫未可轻年少
「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恆殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少」这是少年李白的豪气之作－《上李邕》。字里行间尽诉笑傲江湖的「初生之犊不畏虎」情怀，也是上天赋予年轻人最宝贵的恩赐与胸襟。
虽然联合国（UN）最新预测指出，由于已开发国家老化快速，估计全球青年（十五~二十四岁）占总人口的比率，将自一九九五年的18.1％一路下降至二〇五〇年的13.2％；但只要年轻人能充满如青年李太白般的雄心壮志，人数虽少亦能促使社会成长、推动文明进步。
可惜，在接连遭逢金融海啸、欧债危机等惊涛骇浪后，青年高失业与低薪化的趋势每况愈下。二〇一三年世界银行（World Bank）的调查更发现，全球约有七千五百万青年失业（正在找工作，但找不到工作）；另有六‧二亿青年处于「闲置（idle）」状态，既未就学、受训，也没找工作，在茫茫人海中随波逐流、不知何去何从。
这种怯志心态影响深远。年轻人长期失业会导致其欠缺职场必要的专业技术、人际沟通与协调合作的能力，陷入与社会脱节的恶性循环；就算有了煳口工作，但如果收入极低，也会致使青年因为入不敷出而难以翻身，不仅无法创造经济成长动能，更无心、也无力生儿育女，进一步加速人口老化，冲击国家整体竞争力。甚至可能引爆世代冲突的社会不安，埋下阶级革命的长远隐忧。
台湾的情况也不遑多让。青年失业率之高在亚洲主要国家中名列前茅，新鲜人起薪水准比不上十四年前的行情，这其间固然有广设大专院校的供需失衡问题，当然也包含产学衔接不良、经济结构转型太慢、非典型就业兴起、青年就业价值观改变等众多因素盘根错节，以致于短期难以解套。
但，总有一线曙光。近年来，已有愈来愈多台湾企业，扬弃过去「逐低成本而居」的薄利多销模式，重新调整为「人才是关键竞争力」的经营方针；也逐渐体认到过去「一只皮箱闯天下」的台商奇蹟，已不再适用于现代以知识、资讯、组织为主力武器的商业场域；还有，若由永续角度出发，在代工升级到品牌的转型之路上，如何成功培养年轻世代，光荣传承上一代白手起家的无畏精神，进而成为未来国家栋樑，无疑是我们这一代企业家责无旁贷的社会责任。
「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恆殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少」这是少年李白的豪气之作－《上李邕》。字里行间尽诉笑傲江湖的「初生之犊不畏虎」情怀，也是上天赋予年轻人最宝贵的恩赐与胸襟。
虽然联合国（UN）最新预测指出，由于已开发国家老化快速，估计全球青年（十五~二十四岁）占总人口的比率，将自一九九五年的18.1％一路下降至二〇五〇年的13.2％；但只要年轻人能充满如青年李太白般的雄心壮志，人数虽少亦能促使社会成长、推动文明进步。
可惜，在接连遭逢金融海啸、欧债危机等惊涛骇浪后，青年高失业与低薪化的趋势每况愈下。二〇一三年世界银行（World Bank）的调查更发现，全球约有七千五百万青年失业（正在找工作，但找不到工作）；另有六‧二亿青年处于「闲置（idle）」状态，既未就学、受训，也没找工作，在茫茫人海中随波逐流、不知何去何从。
这种怯志心态影响深远。年轻人长期失业会导致其欠缺职场必要的专业技术、人际沟通与协调合作的能力，陷入与社会脱节的恶性循环；就算有了煳口工作，但如果收入极低，也会致使青年因为入不敷出而难以翻身，不仅无法创造经济成长动能，更无心、也无力生儿育女，进一步加速人口老化，冲击国家整体竞争力。甚至可能引爆世代冲突的社会不安，埋下阶级革命的长远隐忧。
台湾的情况也不遑多让。青年失业率之高在亚洲主要国家中名列前茅，新鲜人起薪水准比不上十四年前的行情，这其间固然有广设大专院校的供需失衡问题，当然也包含产学衔接不良、经济结构转型太慢、非典型就业兴起、青年就业价值观改变等众多因素盘根错节，以致于短期难以解套。
但，总有一线曙光。近年来，已有愈来愈多台湾企业，扬弃过去「逐低成本而居」的薄利多销模式，重新调整为「人才是关键竞争力」的经营方针；也逐渐体认到过去「一只皮箱闯天下」的台商奇蹟，已不再适用于现代以知识、资讯、组织为主力武器的商业场域；还有，若由永续角度出发，在代工升级到品牌的转型之路上，如何成功培养年轻世代，光荣传承上一代白手起家的无畏精神，进而成为未来国家栋樑，无疑是我们这一代企业家责无旁贷的社会责任。
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