青天无处不同霞：明末清初三教会通管窥（增订版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：国立台湾大学出版中心订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2016/05/23

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-15

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　本书从三大主题──统摄哲学的可能、三教思维方式的交锋、教法的特殊形态──切入，并以庄子思想为关注点展开三教会通的论述与发展。

　　宋代以后的中国思想史，三教关系为极大极难的课题。难处在于：首要需能总持各学派之义理与精神，还需有广阔的理论背景，又要具体了解相应的历史、社会脉络，尚需摆脱固有的知见框架与立场，尽可能持平地看待彼此之间的挪借、错位、转化、融摄等关系，从而抉发对应于今日仍然深具启发的论学宗旨与工夫。

　　尽管日本、欧美对于三教交涉关注既久，研究深广，但本书取题新颖，问题意识明确，复能谛视问题渊源所自，并借作者擅长之文本义理分析，与坚密论证，拓前人未至之新境。全书分为九章，主题包括道盛与弘智的统摄哲学、过与无明、药病论述与教法型态、天均与易庄会通、公安袁氏解庄、佛教孝道观、临济禅僧周理释梦理论……等，对晚明思想史研究具有高度的学术价值。

著者信息

作者简介

徐圣心

　　祖籍广东蕉岭，1965年生于台湾彰化，1998年获国立台湾大学中文所博士。现任国立台湾大学中国文学系教授，2014～2015年曾任日本东京大学中国思想文化学研究室访问教授。学术领域为先秦儒学、庄子与庄子学史、明末清初三教交涉、中国美学史、中国梦文化。

　　除《青天无处不同霞 : 明末清初三教会通管窥》外，已发表论文尚有〈真人不梦与庄周梦蝶〉，〈偶然性．再现．生命实相──苏轼〈后赤壁赋〉释旨〉，〈「庄子尊孔论」系谱综述──庄学史上的另类理解与阅读〉，〈先秦关于「人与国家」主题论述的两种型态──从韩非子对儒家的批评谈起〉，〈《史记》论「个体与历史」举隅──〈伯夷列传〉决疑〉，〈《孟子》「天下之言性」章异疏会诠及其人性论原则〉，〈宗炳〈画山水序〉及其「类」概念析论〉，〈阴阳神化与继善成性──宋明儒对〈系辞．上传〉第五章第一节的阐释〉，〈杨贵妃在当代东亚──文艺的形象塑造与生命解读〉，〈论《论语》中孔子所体现的「心之无对性」〉及〈在异域回眸中国──刘大任袖珍小说中的文化反省〉等。

青天无处不同霞：明末清初三教会通管窥（增订版） pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

增订版序

第一章　绪论
第一节　前言：何时明末？何以清初？何谓三教？何用会通？
第二节　明末清初思潮的线索与特征
第三节　三教会通诸议题及本书趣向
第四节　本书主题与结构
第五节　三教会通前之预备

第二章　统摄之学如何可能──以觉浪道盛与方以智「火．炉．土．均」取象为例
第一节　道盛师生的课题：坐集折中千古之智
第二节　道盛：大冶红炉禅
第三节　道盛之火与方以智之土
第四节　方以智：「均」作为统摄哲学之意涵
第五节　小结

第三章　儒学对佛学无明问题的回应──聂豹、刘宗周、王夫之、李颙等论「过」与改悔
第一节　前言：从蕺山评功过格谈起
第二节「过、恶」的现象学式考察
第三节　儒学对无明的发现与理解
第四节　由过、恶与无明中解脱之工夫
第五节「过」与「无明」设词之异

第四章　浑天、天均与《易》《庄》会通──王夫之《庄子解》发微
第一节　前言：洞悉思想体系的核心
第二节《庄子解》成书背景、凡例与特色
第三节「浑天—天均」之系统
第四节《庄子解》与儒道同异之辨
第五节　检讨与发微

第五章　儒学论圆彻教法之型态──王夫之与方以智之「应病予药」喻／辩
第一节　前言：「应病予药」喻之提出、承受与反驳
第二节　方以智论「应病予药」之弘规
第三节　王夫之驳「应病予药」说
第四节　二人型态之异同

第六章　晚明佛教之儒学融摄──论《梵网经》註释中的「孝道观」
第一节　前言：孝的文化史意义及儒佛冲突
第二节　袾宏论孝──至德要道与涉妄非真
第三节　寂光的律学中兴
第四节　智旭的愿心与儒佛会通
第五节　弘赞──性本孝慈
第六节　澹归──孔释同心与立身行道之大
第七节　出世孝之胜义

第七章　贝叶前茅与三教会通──公安袁氏的庄子学
第一节　前言：另类庄子注
第二节　佛学为宗之交会
第三节　儒学义理之并撷 ·
第四节　三教会通之综合
第五节　公安袁氏之立义与限制 ·

第八章　梦即佛法──彻庸周理《云山梦语摘要》研究
第一节　彻庸周理与《曹溪一滴》──生平与成书形式考察
第二节　梦的解析与观法综论
第三节　三教论梦或梦境之异
第四节　小结

第九章结论
第一节　串讲
第二节　疏异
第三节　综摄
第四节　期会

参考书目
索　　引
后　　记

图书序言

第一章　绪论（节录）

第三节　三教会通诸议题及本书趣向

本节，先就学界目前成果略做考察，其次再予综合说明，最后导出本书选题与推进学术前沿的侧重点。综论三教合一史方面，日本早已有久保田量远《支那儒道佛交涉史》及《中国儒道仏三教史论》。此外尚有久须本文雄、常盘大定、道端良秀等，而以荒木见悟《佛教与儒教》达到高峰。在国内，此题之研究虽不甚显，亦有释悟慈编《鸣道集说的研究》，研究金朝李屏山。郑志明《明代三一教主研究》，讨论林兆恩等。

分论不同立场的思想史研究，在儒学方面，或综论阳明后学；或论阳明学及其士人社群；或以王夫之作为考察对象的几种专着；或论究方以智思想诸面向；或论此期儒学之流变转折。此外，综论此期思想史与佛儒交涉，尚有山井涌《明清思想史の研究》，与荒木见悟论阳明以后思想史动向诸鉅着，如《中国心学の鼓动と仏教》、《明代思想研究》、《明末宗教思想研究》等，其中不仅能显示思想史的多面向与复杂度，且观点特出，见解深入，并发掘许多鲜为人注意的重要思想家，如邓豁渠、管东溟（1535-1607）；或批判中国大陆的研究，如对王廷相（1474-1544）、郝敬（1558-1639）的再解释……等。