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由于考古材料不断的出现，传世文献所楬橥的中国上古史不断地受到新材料的挑战，旧有的理解框架也处于分崩离析的边缘，一个新的「古代文明的形成」静待学者开辟。

　　《中国史新论：古代文明的形成分册》的编辑企图继承中央研究院历史语言研究所李济先生编辑《中国史待定稿》的精神，以跨学科的宏观视野，透过学者的综合，开启透析东亚大陆古代文明的几扇窗口，让我们了解青铜器如何在东亚大陆出现？展现出何种空间分布的特征。「文明」的关键元素：文字书写系统如何出现？汉字文化圈何时过长江？如何在东亚地区扎下不可动摇的基础？抛弃传世文献的框架，如何了解晚商王朝政治社会与经济结构？西周早期的危机，如何造就西周王朝「人文的国家」的性格？殷墟青铜器的风格如何被社会性地使用？秦如何从一个偏处西隅的小封国，逐步地迈向帝国？考古发现，如何重构此一过程？透过这些窗口，架构起一个新的审视空间，也同时框出未来努力的方向。

　　梅建军的〈中国的早期铜器及其区域特征〉是到目前为止关于中国早期铜器研究最有系统最完整的论文，从他所谓「区域特征」，可以看出中国早期铜器都出现在草原或森林草原地带，其中并没有容器，而多是工具、兵器与装身具（如戒指、手环、胸颈饰、耳环等），是草原畜牧族群的物品。

　　陈昭容的〈早期汉字文化圈形成〉放下无解的新石器时代陶文，聚焦在早商以来在不同材质的书写载体上的文字，包括在甲骨、陶器与铜器的的文字，明显与后来殷墟的文字有连结，当时汉字已经形成应无疑问。更重要的她以青铜器铭文的时空分布进行分析，解释早期汉字如何一步一步扩展领域，成为中国的共同书写系统。这篇文章，无疑也是到目前为止，此一领域最持平、最重要的论文。

　　在〈「殷周革命」新论──迈向「人文的」国家〉一文，黄铭崇採取了一个不同的写作风格来面对此一课题，利用了许多学者的研究，重新将西周早期的历史，以最符合逻辑推理的方式，进行了一个新的叙述。本文的意图是重新界定「殷周革命」，把这场文化的革命，视为一个规模小且文化落后的族群在强大的「帝国」的压力下，处心积虑的经营，逐渐扩张，意外地在一场大决战中击败一个庞大的「帝国」。为了要稳定政治情势而在政治与文化战略上，王朝的决策者採取了部分激进，部分保守的弹性策略，努力经营，终于在超过百年以后，属于周的新文化内涵成形而一举改变礼制，完成「殷周革命」。同时，也企图解释西周意识形态中的「人文的」特质必须从周族群如何在边缘地带结合异文化的「朋友」，建构西土联盟，接受「天命」传统，目睹意外的胜仗，面临崩解的危机，置死地而后生，与眼前的敌人结盟而跨入异域面对未知的敌人，最终化敌为友，建构了八百年的王朝。

　　陈芳妹的〈青铜器「风格」的社会性使用与典型殷墟风格的成立〉论文讨论到「社会性使用」（social use）在其他学者的论述中虽然也有涉及，但并未清楚地界定。在此一论文中将社会性使用做了比较完整的论述，这是很重要的贡献。

编者简介

黄铭崇

　　毕业于台湾大学土木工程学系，弃工程转唸建筑，取得麻省理工学院建筑硕士学位，再转念人文，取得哈佛大学东亚系博士。

　　后任职于中央研究院历史语言研究所至今。

　　主要研究领域是东亚史前史与东亚青铜时代研究。

《中国史新论》总序　　王汎森
导言：古代文明的形成──内容、结构与前景　　黄铭崇
 
梅建军
中国的早期铜器及其区域特征
一、研究历程的回顾
二、中国西北地方的早期铜器新发现及其科学分析
三、由西北看中原和北方地区早期铜器及其区域特征
四、西北、中原和北方之间的联系或互动
五、结语
 
陈昭容
早期汉字文化圈形成的探索
一、前言
二、从早商到中商──书写载体多样呈现
三、晚商四土──中原和周边
四、先周及商周之际
五、西周──文字一统
六、周秦之际的西秦与南楚
七、春秋以降──汉字文化圈扩大到长江以南
八、结语
 
黄铭崇
晚商王朝的政治地景
一、导论──政治地景
二、生态／经济地景
三、社会地景
四、结论：雏形帝国
 
黄铭崇
「殷周革命」──迈向「人文的」国家
一、前言
二、西周政治与文化的人文主义色彩
三、西周转向人文主义的历史背景
四、周殷族群关系与西周礼器制度的变迁
五、殷周革命新论
 
陈芳妹
青铜容器风格的社会性使用──以典型殷墟风格为例
一、前言──所谓社会性使用
二、铜容器数量所显示的墓主地位
三、纹饰的「风格」与社会阶层化关系
四、社会使用群在器类组合上的共享与区分
五、大容量方形器与圆形器的风格与阶层的区分现象
六、数量及风格成套的新价值观
七、铜兵器的社会性使用
八、余论
 
滕铭予
中国古代从封国到帝国的考古学观察──以秦文化的研究为中心
一、从封国到帝国的历史学考察
二、考古学意义上的秦文化
三、考古学所见秦文化的形成与发展
四、秦文化社会基本组织成员构成的变化
五、秦文化统治集团成员构成的变化
六、结语
 
英文目次

导言
 
古代文明的形成──内容、结构与前景／黄铭崇
 
《中国史新论》的其他分册均为特定研究领域（如法律史、医疗史、宗教史等），或是特定课题（如基层社会、生活与文化），基本上都是跨时性且相当聚焦的「专史」，只有本册将范围集中在先秦，比较像是一个「断代史」。容我在此解释「古代文明的形成」作为一个中国史新论的分册以及内容安排的理由。以下编者会针对性质相似的主要书籍，进行回顾，透过这些回顾，让有心要进入此一领域的学生，或对于此一领域有兴趣的读者，可以比较快速的了解中国上古史这个领域过去近50年的发展，以及重要的着作。当然，也能借由此一回顾，了解「古代文明的形成」要从哪里开始？应该或可以包含什么样的内容？以及在结构上如何有系统地串起这些内容，当然包括尚未有合适内容的领域，未来可能进行更多的研究。
 
历史语言研究所上回以集体的力量来撰写中国上古史，要推到45年以前（1969），由李济（1896-1979）主编，他过世以后由高去寻（1909-1991）接手的《中国上古史待定稿》（简称《待定稿》，中央研究院历史语言研究所，1972- 1985）。这套书分成四本，分别是：「史前部分」、「殷商编」、「两周编之一：史实与演变」、「两周编之二：思想与文化」，原定一百个子题，是个宏伟的计划。「史前部分」在1972年出版，称为《中国上古史待定稿・第一本・史前部分》，后又经过十几年，共完成了六十七篇（66+1），由于撰写的时间很长，期间有不少新的资料出现，编辑委员原本考虑请作者增补，但是鑑于有些作者已经过世，最后决定以原貌问世，整体称为《中国上古史待定稿》。
 
这套书撰写者主要是本所研究人员以及重要华人学者，或许是因为名为《待定稿》，且仅由本所发行并未由出版公司印行，这套书一直以来并未获得应有的注意。其中因为四十几年来的考古新发现，以及相关研究的进展，史前与殷商两本几乎可以进行全面改写，而两周部分仍然有重要参考价值，但新出土资料也很可观，新的看法与诠释也不少。

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