具体描述
《黄帝内经》曰：「天有五音，人有五脏。」
五音疗法以宫、商、角、征、羽对应人体五脏，疏通经络，调养身心阴阳平衡，配合「简单、容易、有效」的董氏奇穴，独创「无针、无痛、无药」的治疗方式。
绝妙搭配：五行×五脏×五音
「五音疗法」以《黄帝内经》为基础，透过五音「宫、商、角、征、羽」所赋予的五行及五脏属性：木—肝（角）、火—心（征）、土—脾（宫）、金—肺（商）、水—肾（羽），经由音波刺激穴位经络，调理身体平衡。再配合依据五行生克原则，疗效以「简、易、效」着称的「董氏奇穴」，双管齐下，发挥加乘效果。使用「五音疗法」治病，活络气血循环，无针无药无负担！
专业推荐
世界针灸学会联合会．董氏针灸专业委员会 王全民会长
国立清华大学电机工程学系 张翔教授
广州中医药大学内科唿吸专科 谢世立副教授
董氏针灸的起源和设穴规律符合五行、五脏，董氏针灸的取穴原则和治则也是依据五 行生克的原则来取穴。每一个董氏针灸的奇穴，都直接对应五脏（含六腑）。如明黄、其黄、天黄三穴直通肝；通天通山通关三穴直通心；三重三穴直通脾；驷马三 穴直通肺；通肾、通胃、通背三穴直通肾。这个五脏体系的特色，与五音疗法的宫商角征羽的配合，是自然天成。再经斯真的亲身体验，五音疗法与董氏针灸奇穴的 并用，就能达到：「治病，就是这样简单」的疗效。—世界针灸学会联合会．董氏针灸专业委员会会长 王全民博士
著者信息
作者简介
梁斯真
「瑞康经络自然疗法中心」创办人，年轻时跟随广州中医学院谢世立教授学习中医学，在自学台湾着名针灸「董氏奇穴针灸」后，惊觉其立竿见影之绝佳疗效，自此弃用传统中药而改用董氏奇穴针灸治疗病人。
其后再跟随董氏嫡传弟子深入学习董氏奇穴针灸。为开拓现有知识领域，多年来亦先后远赴世界各地拜访名医学习各门绝学。
2010年研发出以音频（音波）代替银针的「五音疗法」，之后将其结合董氏奇穴应用于临床治疗。曾于香港浸会大学的学术论坛「中医大讲堂」发表文章〈五音疗法：无针无药治疗疾病新境界之音乐音波之旅〉及〈五音音波疗法：治疗奇难杂症验案篇〉。并在「世界针灸学会联合会．董氏针灸专业委员会成立大会」上就五音疗法发表演说，广泛引起业内人士关注。
梁斯真
「瑞康经络自然疗法中心」创办人，年轻时跟随广州中医学院谢世立教授学习中医学，在自学台湾着名针灸「董氏奇穴针灸」后，惊觉其立竿见影之绝佳疗效，自此弃用传统中药而改用董氏奇穴针灸治疗病人。
其后再跟随董氏嫡传弟子深入学习董氏奇穴针灸。为开拓现有知识领域，多年来亦先后远赴世界各地拜访名医学习各门绝学。
2010年研发出以音频（音波）代替银针的「五音疗法」，之后将其结合董氏奇穴应用于临床治疗。曾于香港浸会大学的学术论坛「中医大讲堂」发表文章〈五音疗法：无针无药治疗疾病新境界之音乐音波之旅〉及〈五音音波疗法：治疗奇难杂症验案篇〉。并在「世界针灸学会联合会．董氏针灸专业委员会成立大会」上就五音疗法发表演说，广泛引起业内人士关注。
图书目录
推荐序一
推荐序二
推荐序三
前言
第一篇 五音疗法与董氏奇穴
第一章 我的习医之旅
第二章 中医学的过去与现在
第三章 五音疗法
第四章 正确诊断、选穴精、取穴准的祕诀
第五章 与五音疗法并用之董氏奇穴
第六章 医萃逸谈
第七章 浅谈正骨与内科的关系
总结
注释
董氏奇穴参考文献
第二篇 五音疗法百选案例
头面部疾病
案例一 头晕
案例二 头晕
案例三 头痛
案例四 视力模煳
案例五 过敏性鼻炎、耳鸣
案例六 鼻塞
肩颈腰部疾病
案例七 颈痛
案例八 颈痛
案例九 颈痛
案例十 颈腰痛
案例十一 颈腰痛
案例十二 肩颈痛
案例十三 肩颈痛
案例十四 肩颈痛
案例十五 肩颈僵硬
案例十六 肩颈痛
案例十七 肩颈痛
案例十八 肩颈痛
案例十九 肩颈痛
案例二十 肩颈痛
案例二一 颈痛
案例二二 手部麻痺
案例二三 肩背痛
案例二四 肩背痛
案例二五 肩背痛
案例二六 肩背痛
案例二七 肩背肘痛
案例二八 肩腰痛
案例二九 肩腰痛
案例三十 肩腰痛
案例三一 肩背痛
案例三二 肩周炎（五十肩）
案例三三 肩痛
案例三四 腰痛
案例三五 腰痛
案例三六 腰痛
案例三七 腰痛
案例三八 腰痛
案例三九 腰痛
案例四十 腰痛
案例四一 腰痛
案例四二 腰痛
案例四三 腰腿疼痛
案例四四 腰膝疼痛
案例四五 肩痛
案例四六 坐骨神经痛
案例四七 坐骨神经痛
案例四八 坐骨神经痛
案例四九 坐骨神经痛
案例五十 椎间盘突出
四肢、关节疾病
案例五一 手腕疼痛
案例五二 手腕疼痛
案例五三 手腕疼痛
案例五四 膝痛
案例五五 膝痛
案例五六 膝痛
案例五七 膝痛
案例五八 膝痛
案例五九 脚踝痛
案例六十 脚踝痛
案例六一 脚掌疼痛
嵴椎部位类疾病
案例六二 尾椎痛
案例六三 嵴椎侧弯
案例六四 嵴椎侧弯
案例六五 嵴椎侧弯
案例六六 嵴椎侧弯
案例六七 嵴椎侧弯
案例六八 椎间盘突出
肠胃科疾病
案例六九 腹泻
案例七十 腹胀
皮肤科疾病
案例七一 湿疹
案例七二 湿疹、落枕
案例七三 湿疹
案例七四 湿疹
案例七五 痤疮
案例七六 黑斑
案例七七 过敏
案例七八 过敏
恐慌症、忧郁症
案例七九 恐慌症
案例八十 恐慌症
案例八一 忧郁症、恐慌症
妇科、泌尿科疾病
案例八二 痛经
案例八三 月经迟来
案例八四 月经迟来
案例八五 经期过长
案例八六 尿道炎
案例八七 尿道炎
其他
案例八八 感冒
案例八九 感冒
案例九十 感冒
案例九一 感冒
案例九二 感冒
案例九三 心律不整
疑难杂症
案例九四
案例九五
案例九六
案例九七
案例九八
案例九九
案例一百
推荐序二
推荐序三
前言
第一篇 五音疗法与董氏奇穴
第一章 我的习医之旅
第二章 中医学的过去与现在
第三章 五音疗法
第四章 正确诊断、选穴精、取穴准的祕诀
第五章 与五音疗法并用之董氏奇穴
第六章 医萃逸谈
第七章 浅谈正骨与内科的关系
总结
注释
董氏奇穴参考文献
第二篇 五音疗法百选案例
头面部疾病
案例一 头晕
案例二 头晕
案例三 头痛
案例四 视力模煳
案例五 过敏性鼻炎、耳鸣
案例六 鼻塞
肩颈腰部疾病
案例七 颈痛
案例八 颈痛
案例九 颈痛
案例十 颈腰痛
案例十一 颈腰痛
案例十二 肩颈痛
案例十三 肩颈痛
案例十四 肩颈痛
案例十五 肩颈僵硬
案例十六 肩颈痛
案例十七 肩颈痛
案例十八 肩颈痛
案例十九 肩颈痛
案例二十 肩颈痛
案例二一 颈痛
案例二二 手部麻痺
案例二三 肩背痛
案例二四 肩背痛
案例二五 肩背痛
案例二六 肩背痛
案例二七 肩背肘痛
案例二八 肩腰痛
案例二九 肩腰痛
案例三十 肩腰痛
案例三一 肩背痛
案例三二 肩周炎（五十肩）
案例三三 肩痛
案例三四 腰痛
案例三五 腰痛
案例三六 腰痛
案例三七 腰痛
案例三八 腰痛
案例三九 腰痛
案例四十 腰痛
案例四一 腰痛
案例四二 腰痛
案例四三 腰腿疼痛
案例四四 腰膝疼痛
案例四五 肩痛
案例四六 坐骨神经痛
案例四七 坐骨神经痛
案例四八 坐骨神经痛
案例四九 坐骨神经痛
案例五十 椎间盘突出
四肢、关节疾病
案例五一 手腕疼痛
案例五二 手腕疼痛
案例五三 手腕疼痛
案例五四 膝痛
案例五五 膝痛
案例五六 膝痛
案例五七 膝痛
案例五八 膝痛
案例五九 脚踝痛
案例六十 脚踝痛
案例六一 脚掌疼痛
嵴椎部位类疾病
案例六二 尾椎痛
案例六三 嵴椎侧弯
案例六四 嵴椎侧弯
案例六五 嵴椎侧弯
案例六六 嵴椎侧弯
案例六七 嵴椎侧弯
案例六八 椎间盘突出
肠胃科疾病
案例六九 腹泻
案例七十 腹胀
皮肤科疾病
案例七一 湿疹
案例七二 湿疹、落枕
案例七三 湿疹
案例七四 湿疹
案例七五 痤疮
案例七六 黑斑
案例七七 过敏
案例七八 过敏
恐慌症、忧郁症
案例七九 恐慌症
案例八十 恐慌症
案例八一 忧郁症、恐慌症
妇科、泌尿科疾病
案例八二 痛经
案例八三 月经迟来
案例八四 月经迟来
案例八五 经期过长
案例八六 尿道炎
案例八七 尿道炎
其他
案例八八 感冒
案例八九 感冒
案例九十 感冒
案例九一 感冒
案例九二 感冒
案例九三 心律不整
疑难杂症
案例九四
案例九五
案例九六
案例九七
案例九八
案例九九
案例一百
图书序言
推荐序
欣见斯真的书《治病，就是这么简单：五音疗法与董氏奇穴的绝妙搭配》即将问世。自从她在2012年2月于香港浸会大学「中医大讲堂」初次发表〈五音疗法：无针无药治疗疾病新境界之音乐音波之旅〉，至2014年9月发表〈五音音波疗法：治疗奇难杂症验案篇〉，一直都期盼她能早日汇集五音疗法医案，早日出书，以飨世人。终于，书要问世，令人击掌不已。
斯真是位非常用功的医师，中学因病巧遇粤籍名医谢世立教授，成为她进入中医之门的启蒙老师。继之阅读杨维杰师兄之《董氏奇穴针灸学》有心得，并以身试穴，得到良效。后并亲至洛杉矶二次，参加杨维杰师兄董氏奇穴的全修班及高级班，卓然有成。笔者有幸，亦曾与斯真相互讨论董氏针灸于广东中山，并常书信往来，互相砥砺。在书信来往中，曾提到郭啸天师兄家传的郭氏针灸，及在台湾清华大学电机系张翔教授的「针灸与近代科学」课程，都有独当一面的成就。斯真随即专赴台湾，当面请益。这种认真执着，求学向上的精神，令人钦佩不已。
音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体是否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角征羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。五音既可以调节五脏，针灸若能用五音作用于穴道，其疗效应该是无庸置疑的。那么，谁会用五音调整五脏治病呢？
用五音取代金属的针灸针治病，笔者自己与闻之时，为1974年在中央日报阅及魏凌云教授的〈针灸在法国〉一文，提到法国的拉米（Jean Lamy）的《音波针灸病例》（Acupuncture : Phonophorèse, technique, clinique）鉅着。
魏教授对拉米的介绍很重要，全文如下：「拉米既不用针，也不用电。对于针刺，妇孺老弱，难免恐惧。用电需特别小心，如果电流通过心脏，易生危险。拉米用音波，加于穴道上传进去，对每一脏腑，用一特殊频率，相当于音乐上的『多、来、米、发、索』，有时用其二次或三次谐音，这种『音疗法』，简单安全。其最大优点，是可用极少数穴道，同时对每一穴道的效用，可以很快观察出来。在拉米两厚册中，包括近四千个病例。在大多数情形，每次仅用一两个穴道。他是非常讲究『补泻』及『左右』的。并且对于内经中的『母子定律』、『夫妻定律』以及『子午流注』，细心求证。举例来说，有一位十一岁女孩，得『蛋白尿』症。拉米第一次（早晨八时十五分），音注左足『涌泉』穴，效果并不是很好。三天后，他选在下午五时，作第二次音疗，仍用左足涌泉穴，效果立见，尿中蛋白，几乎完全消失。在患同样病的其他许多病人中，他如用下午五时至六时（酉时）注涌泉穴，效果都好。根据『子午流注』，在酉时『气』到肾脏最盛。涌泉为肾脏『井』穴，主泻。在气盛时发泻，阴阳调和，于是疾患爽然若失。不仅拉米，我发现好多其他法国医生，对于内经中金科玉律，都读得滚瓜烂熟。临床实验，小心求证，不以『现代医学』为招牌，拒而不纳。这种实事求是的态度，追求真理的精神，使我由衷佩服。」
拉米的书，曹成章教授曾选译评介出了一本书：《法国鍼灸音乐之商兑》。这本书是斯真的重要参考书之一。而斯真不侷限于拉米的成就，更求自我突破，自创新局。努力于针灸知识外，还要有跨学科的音乐知识及电机知识，自诣苦学，在家人亲友及其自己不断体验下，终于卓然有成。中国自古以来的音乐和现在有所不同，只有五音：角、征、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行及五脏的属性：木—肝（角）、火—心（征）、土—脾（宫）、金—肺（商）、水—肾（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。
五音的节奏，可以感染、调理情绪，进而影响身体。在五音治疗过程中，使我们的情志与脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。当五音的振动与人体内的生理振动（心率、心律、唿吸、血压、脉搏等）相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是「五音疗疾」的身心基础。
我们都知道正体字中的「药」这个字，就是「草」与「乐」的结合。五味草药能符合五乐对身体的影响，就能治病。《说文解字》：「药，治病艹。从艹乐声。以勺切。」《说文解字段注》：「（药）治病艹。玉篇引作治疾病之艹緫名。从艹。乐声。以勺切。二部。」以乐治病，自古皆然。
就传统中医的四诊而言，其中的闻诊，在古代，不是闻味道，而是「听」宫商角征羽五音。即五音可以治病，闻诊是听声音，通过音波的震动，与人体共振，加上药草。音乐的共振，与药相当，医者听五音的频律做为诊断的标准之一，也可凭五音的频率变化，知道疗病的进退，只惜此法，目前算是失传。
董氏针灸的起源和设穴规律符合五行、五脏，而董氏针灸的取穴原则和治则也是依据五行生克的原则来取穴。每一个董氏针灸的奇穴，都直接对应五脏（含六腑）。如明黄、其黄、天黄三穴直通肝；通天、通山、通关三穴直通心；三重三穴直通脾；驷马三穴直通肺；通肾、通胃、通背三穴直通肾。这个五脏体系的特色，与五音疗法的宫商角征羽的配合，是自然天成。再经斯真的亲身体验，五音疗法与董氏针灸奇穴的并用，就能达到「治病，就是这样简单」的疗效。
值本书出版之际，聊寄个人心得，仍待读者朋友，细心看完此书，定有豁然开朗之明。
世界针灸学会联合会．董氏针灸专业委员会会长
王全民博士
写于芝加哥西郊龙柏镇
前言
当今社会以西方医学为主流、为科学，用西药治病，更是不少病患者治病时的首选。然而当西药治好一种疾病后，西药的副作用往往给病人造成更多疾病的事实，这是西医界普遍不愿意说出来的真相。而中华医学却往往被误解为疗效慢、只能治疗慢性病、不科学，当中针灸更被不少人误以为只能治疗痛症，亦有不少民众因十分畏惧针灸之入侵性及酸、麻、胀、痛、痺的感觉而抗拒针灸治疗。同时，中草药包含农药、重金属或成药不按正规法则炮制等新闻不时出现。在二十一世纪的今天，人们对各式各样的食物安全都感到忧虑，自然对中草药的安全情况表示关注。
其实「是药三分毒」，如果疾病能不靠吃药、不靠打针就能够治癒，这是何等美妙和理想的事情！
有见及此，笔者以中医理论为基础，利用传统的智慧、结合现代科技、创新的概念、以人为本的精神，研究出一种崭新的「五音」治疗方法。借以証明中华医学之优秀之处，及彰显出涵盖哲学、艺术、科学于一体的「天人合一」、「天人相应」的独特的中华医学文化。
临床证明「五音疗法」可在非入侵性、无针、无药、无痛、安全、无副作用的情况下，达到不单能够有效地治疗慢性病，而且对治疗急症也同样可以做到立竿见影的疗效。这绝对是符合现时提倡的绿色环保的自然医疗，除了能够让更多病患者受惠于这种让人安心、有效、标本并治的自然疗法，同时也为医者带来一个安心的工作环境，避免医疗事故的发生。
近几年，笔者将研究之五音疗法于香港浸会大学网站《中医大讲堂》之专家论坛专栏内发表文章作介绍，亦曾在《世界针灸学会联合委员会．董氏针灸专业委员会》成立大会上发表演说，不少医师都十分感兴趣。有见及此，笔者决定将其理论、技术简介、医案及心得汇集成书，让更多人认识这种独特的五音疗法。由于中医经过几千年的发展，早已奠下完整的理论，留下众多经典书籍可供学习，故中医理论本书只作简要概述，不作长篇论述。反观细述医案的书籍并不多，但临床治疗经验却对医者非常重要。在多年的临床经验中，五音疗法结合仪器，以音频代替银针而达到针灸疗效，不单安全而且疗效显着，是治病的另一好选择。
五音疗法于中国古代虽然有所提示，后人却鲜见应用。近代偶见有用音乐作治疗者，但都是以听音乐为主，作为纾缓、辅助治疗，而完全无针无药，以五音疗法作为治疗疾病为目的之医者，到目前为止却未有所闻。笔者刚开始研究五音疗法结合仪器，以音频代替银针而达到针灸疗效时，除了要运用针灸知识之外，多少还需要一些跨学科的音乐知识及电机知识，在没有任何指导下的情况下，研究过程的确很困难。而且所有推论还须要进行一连串的实验証实，幸得到家人、众兄弟姐妹、亲友的鼎力支持参与实验，加上自己不断亲身体验，才得以成功，在此深深感谢他们的支持！
同时，本书完成之际，非常荣幸获得美国及两岸着名学者王全民老师、张翔教授、谢世立教授为本书写序，在此亦深表感谢！
接下来，本书会先向读者介绍用于建立五音疗法之中医基础理论，而五音疗法是透过经络的调整治疗，来达致身体阴阳平衡，恢复健康。因此本书随后会简单介绍古今对经络的研究，以及五音的由来，透过引用百例医案说明了五音疗法之疗效和运用方法。首度毫无保留地公开如何取得有效治疗的方法，为你解开正确诊断、选穴精、取穴准的秘诀。同时介绍与五音疗法并用，有别于十四经的董氏奇穴，继而再分享一些董氏奇穴针灸的医案。
目前不少诊所求诊的病人以痛症占大部份，根据2010年香港教育学院心理学系的调查研究，发现香港逾30%中年人有疼痛问题。而痛症者往往关节都有错位，因此矫正关节错位是必要的，故书中也浅谈了正骨与内科的关系。
虽然笔者才疏学浅，笔者愿将五音疗法的百例医案，于书内详细写出，希望为众读者提供详尽的参考资料，并作引玉之砖。同时再次介绍董氏奇穴，及一些董氏奇穴针灸医案，希望这一瑰宝在众学者中发光发热，帮助更多有需要的病人，同时亦希望让大众透过本书认识和了解五音疗法，以便在求医时可获更多的医疗选择。
欣见斯真的书《治病，就是这么简单：五音疗法与董氏奇穴的绝妙搭配》即将问世。自从她在2012年2月于香港浸会大学「中医大讲堂」初次发表〈五音疗法：无针无药治疗疾病新境界之音乐音波之旅〉，至2014年9月发表〈五音音波疗法：治疗奇难杂症验案篇〉，一直都期盼她能早日汇集五音疗法医案，早日出书，以飨世人。终于，书要问世，令人击掌不已。
斯真是位非常用功的医师，中学因病巧遇粤籍名医谢世立教授，成为她进入中医之门的启蒙老师。继之阅读杨维杰师兄之《董氏奇穴针灸学》有心得，并以身试穴，得到良效。后并亲至洛杉矶二次，参加杨维杰师兄董氏奇穴的全修班及高级班，卓然有成。笔者有幸，亦曾与斯真相互讨论董氏针灸于广东中山，并常书信往来，互相砥砺。在书信来往中，曾提到郭啸天师兄家传的郭氏针灸，及在台湾清华大学电机系张翔教授的「针灸与近代科学」课程，都有独当一面的成就。斯真随即专赴台湾，当面请益。这种认真执着，求学向上的精神，令人钦佩不已。
音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体是否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角征羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。五音既可以调节五脏，针灸若能用五音作用于穴道，其疗效应该是无庸置疑的。那么，谁会用五音调整五脏治病呢？
用五音取代金属的针灸针治病，笔者自己与闻之时，为1974年在中央日报阅及魏凌云教授的〈针灸在法国〉一文，提到法国的拉米（Jean Lamy）的《音波针灸病例》（Acupuncture : Phonophorèse, technique, clinique）鉅着。
魏教授对拉米的介绍很重要，全文如下：「拉米既不用针，也不用电。对于针刺，妇孺老弱，难免恐惧。用电需特别小心，如果电流通过心脏，易生危险。拉米用音波，加于穴道上传进去，对每一脏腑，用一特殊频率，相当于音乐上的『多、来、米、发、索』，有时用其二次或三次谐音，这种『音疗法』，简单安全。其最大优点，是可用极少数穴道，同时对每一穴道的效用，可以很快观察出来。在拉米两厚册中，包括近四千个病例。在大多数情形，每次仅用一两个穴道。他是非常讲究『补泻』及『左右』的。并且对于内经中的『母子定律』、『夫妻定律』以及『子午流注』，细心求证。举例来说，有一位十一岁女孩，得『蛋白尿』症。拉米第一次（早晨八时十五分），音注左足『涌泉』穴，效果并不是很好。三天后，他选在下午五时，作第二次音疗，仍用左足涌泉穴，效果立见，尿中蛋白，几乎完全消失。在患同样病的其他许多病人中，他如用下午五时至六时（酉时）注涌泉穴，效果都好。根据『子午流注』，在酉时『气』到肾脏最盛。涌泉为肾脏『井』穴，主泻。在气盛时发泻，阴阳调和，于是疾患爽然若失。不仅拉米，我发现好多其他法国医生，对于内经中金科玉律，都读得滚瓜烂熟。临床实验，小心求证，不以『现代医学』为招牌，拒而不纳。这种实事求是的态度，追求真理的精神，使我由衷佩服。」
拉米的书，曹成章教授曾选译评介出了一本书：《法国鍼灸音乐之商兑》。这本书是斯真的重要参考书之一。而斯真不侷限于拉米的成就，更求自我突破，自创新局。努力于针灸知识外，还要有跨学科的音乐知识及电机知识，自诣苦学，在家人亲友及其自己不断体验下，终于卓然有成。中国自古以来的音乐和现在有所不同，只有五音：角、征、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行及五脏的属性：木—肝（角）、火—心（征）、土—脾（宫）、金—肺（商）、水—肾（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。
五音的节奏，可以感染、调理情绪，进而影响身体。在五音治疗过程中，使我们的情志与脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。当五音的振动与人体内的生理振动（心率、心律、唿吸、血压、脉搏等）相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是「五音疗疾」的身心基础。
我们都知道正体字中的「药」这个字，就是「草」与「乐」的结合。五味草药能符合五乐对身体的影响，就能治病。《说文解字》：「药，治病艹。从艹乐声。以勺切。」《说文解字段注》：「（药）治病艹。玉篇引作治疾病之艹緫名。从艹。乐声。以勺切。二部。」以乐治病，自古皆然。
就传统中医的四诊而言，其中的闻诊，在古代，不是闻味道，而是「听」宫商角征羽五音。即五音可以治病，闻诊是听声音，通过音波的震动，与人体共振，加上药草。音乐的共振，与药相当，医者听五音的频律做为诊断的标准之一，也可凭五音的频率变化，知道疗病的进退，只惜此法，目前算是失传。
董氏针灸的起源和设穴规律符合五行、五脏，而董氏针灸的取穴原则和治则也是依据五行生克的原则来取穴。每一个董氏针灸的奇穴，都直接对应五脏（含六腑）。如明黄、其黄、天黄三穴直通肝；通天、通山、通关三穴直通心；三重三穴直通脾；驷马三穴直通肺；通肾、通胃、通背三穴直通肾。这个五脏体系的特色，与五音疗法的宫商角征羽的配合，是自然天成。再经斯真的亲身体验，五音疗法与董氏针灸奇穴的并用，就能达到「治病，就是这样简单」的疗效。
值本书出版之际，聊寄个人心得，仍待读者朋友，细心看完此书，定有豁然开朗之明。
世界针灸学会联合会．董氏针灸专业委员会会长
王全民博士
写于芝加哥西郊龙柏镇
前言
当今社会以西方医学为主流、为科学，用西药治病，更是不少病患者治病时的首选。然而当西药治好一种疾病后，西药的副作用往往给病人造成更多疾病的事实，这是西医界普遍不愿意说出来的真相。而中华医学却往往被误解为疗效慢、只能治疗慢性病、不科学，当中针灸更被不少人误以为只能治疗痛症，亦有不少民众因十分畏惧针灸之入侵性及酸、麻、胀、痛、痺的感觉而抗拒针灸治疗。同时，中草药包含农药、重金属或成药不按正规法则炮制等新闻不时出现。在二十一世纪的今天，人们对各式各样的食物安全都感到忧虑，自然对中草药的安全情况表示关注。
其实「是药三分毒」，如果疾病能不靠吃药、不靠打针就能够治癒，这是何等美妙和理想的事情！
有见及此，笔者以中医理论为基础，利用传统的智慧、结合现代科技、创新的概念、以人为本的精神，研究出一种崭新的「五音」治疗方法。借以証明中华医学之优秀之处，及彰显出涵盖哲学、艺术、科学于一体的「天人合一」、「天人相应」的独特的中华医学文化。
临床证明「五音疗法」可在非入侵性、无针、无药、无痛、安全、无副作用的情况下，达到不单能够有效地治疗慢性病，而且对治疗急症也同样可以做到立竿见影的疗效。这绝对是符合现时提倡的绿色环保的自然医疗，除了能够让更多病患者受惠于这种让人安心、有效、标本并治的自然疗法，同时也为医者带来一个安心的工作环境，避免医疗事故的发生。
近几年，笔者将研究之五音疗法于香港浸会大学网站《中医大讲堂》之专家论坛专栏内发表文章作介绍，亦曾在《世界针灸学会联合委员会．董氏针灸专业委员会》成立大会上发表演说，不少医师都十分感兴趣。有见及此，笔者决定将其理论、技术简介、医案及心得汇集成书，让更多人认识这种独特的五音疗法。由于中医经过几千年的发展，早已奠下完整的理论，留下众多经典书籍可供学习，故中医理论本书只作简要概述，不作长篇论述。反观细述医案的书籍并不多，但临床治疗经验却对医者非常重要。在多年的临床经验中，五音疗法结合仪器，以音频代替银针而达到针灸疗效，不单安全而且疗效显着，是治病的另一好选择。
五音疗法于中国古代虽然有所提示，后人却鲜见应用。近代偶见有用音乐作治疗者，但都是以听音乐为主，作为纾缓、辅助治疗，而完全无针无药，以五音疗法作为治疗疾病为目的之医者，到目前为止却未有所闻。笔者刚开始研究五音疗法结合仪器，以音频代替银针而达到针灸疗效时，除了要运用针灸知识之外，多少还需要一些跨学科的音乐知识及电机知识，在没有任何指导下的情况下，研究过程的确很困难。而且所有推论还须要进行一连串的实验証实，幸得到家人、众兄弟姐妹、亲友的鼎力支持参与实验，加上自己不断亲身体验，才得以成功，在此深深感谢他们的支持！
同时，本书完成之际，非常荣幸获得美国及两岸着名学者王全民老师、张翔教授、谢世立教授为本书写序，在此亦深表感谢！
接下来，本书会先向读者介绍用于建立五音疗法之中医基础理论，而五音疗法是透过经络的调整治疗，来达致身体阴阳平衡，恢复健康。因此本书随后会简单介绍古今对经络的研究，以及五音的由来，透过引用百例医案说明了五音疗法之疗效和运用方法。首度毫无保留地公开如何取得有效治疗的方法，为你解开正确诊断、选穴精、取穴准的秘诀。同时介绍与五音疗法并用，有别于十四经的董氏奇穴，继而再分享一些董氏奇穴针灸的医案。
目前不少诊所求诊的病人以痛症占大部份，根据2010年香港教育学院心理学系的调查研究，发现香港逾30%中年人有疼痛问题。而痛症者往往关节都有错位，因此矫正关节错位是必要的，故书中也浅谈了正骨与内科的关系。
虽然笔者才疏学浅，笔者愿将五音疗法的百例医案，于书内详细写出，希望为众读者提供详尽的参考资料，并作引玉之砖。同时再次介绍董氏奇穴，及一些董氏奇穴针灸医案，希望这一瑰宝在众学者中发光发热，帮助更多有需要的病人，同时亦希望让大众透过本书认识和了解五音疗法，以便在求医时可获更多的医疗选择。
图书试读
第三章 五音疗法
一、五音疗法与中医的关系
中医本来就是一种自然疗法，而五音疗法以中医理论为基础，无针无药，透过五音音频（音波）刺激穴位运行经络来调整气血，促进身体自我修复，达致阴阳平衡，实为自然疗法的一种。早在两千多年前，中医的经典着作《黄帝内经．灵枢．五音五味篇》已经有五音治疗疾病的记载。所谓五音，即是：宫、商、角、征、羽五种不同的音阶。《灵枢．邪客》曰：「天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。……此人之与天地相应也。」脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声唿以长；心应征，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。不同的音乐，对脏腑功能的亢奋或消退都不一样，所以用不同音阶可以治疗各种不同的疾病。
《素问．金匮真言论》亦指出五音——宫、商、角、征、羽——与五脏——脾、肺、肝、心、肾——相通，与五行相应。即是肝属木，其音为角；心属火，其音为征；脾属土，其音为宫；肺属金，其音为商；肾属水，其音为羽。
《黄帝内经．素问．阴阳应象大论篇》曰：「人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。」中医认为情志活动与脏腑有密切关系，情绪失调直接对脏腑造成影响和损害。五志分属于五脏：喜、怒、悲、忧、恐。心的情志为喜，肝的情志为怒，脾的情志为思，肺的情志为忧，肾的情志为恐。暴喜生心火伤心，怒伤肝、思伤脾、（悲）忧伤肺、（惊）恐伤肾。所以人们能感觉到，悦耳的声音能使人心情舒畅，噪音却令人心情烦躁。古人以听各种不同的音乐来调整心境，达到平衡阴阳，调节脏腑。当中「宫」音为五音之主、五音之君，统帅众音。宋朝张炎《词源．五音相生》曰：「宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲。」同样地，宫所对应的脾土为「后天之本」，脾主中州，居中土之位，运化四方。
《灵枢．五音五味篇》内提到五音调和五脏及经脉之气的重要作用，把五音所属各种类型的人，从性质和部位上详细解说了它和脏腑阴阳经脉的关系，同时指出在治疗方面所取的经脉。因此，当五音音频刺激直接导入穴位行走于经络之时，五音与五脏对应的亲和感，对脏腑发挥了调节、治疗及养生的功效。
一、五音疗法与中医的关系
中医本来就是一种自然疗法，而五音疗法以中医理论为基础，无针无药，透过五音音频（音波）刺激穴位运行经络来调整气血，促进身体自我修复，达致阴阳平衡，实为自然疗法的一种。早在两千多年前，中医的经典着作《黄帝内经．灵枢．五音五味篇》已经有五音治疗疾病的记载。所谓五音，即是：宫、商、角、征、羽五种不同的音阶。《灵枢．邪客》曰：「天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。……此人之与天地相应也。」脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声唿以长；心应征，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。不同的音乐，对脏腑功能的亢奋或消退都不一样，所以用不同音阶可以治疗各种不同的疾病。
《素问．金匮真言论》亦指出五音——宫、商、角、征、羽——与五脏——脾、肺、肝、心、肾——相通，与五行相应。即是肝属木，其音为角；心属火，其音为征；脾属土，其音为宫；肺属金，其音为商；肾属水，其音为羽。
《黄帝内经．素问．阴阳应象大论篇》曰：「人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。」中医认为情志活动与脏腑有密切关系，情绪失调直接对脏腑造成影响和损害。五志分属于五脏：喜、怒、悲、忧、恐。心的情志为喜，肝的情志为怒，脾的情志为思，肺的情志为忧，肾的情志为恐。暴喜生心火伤心，怒伤肝、思伤脾、（悲）忧伤肺、（惊）恐伤肾。所以人们能感觉到，悦耳的声音能使人心情舒畅，噪音却令人心情烦躁。古人以听各种不同的音乐来调整心境，达到平衡阴阳，调节脏腑。当中「宫」音为五音之主、五音之君，统帅众音。宋朝张炎《词源．五音相生》曰：「宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲。」同样地，宫所对应的脾土为「后天之本」，脾主中州，居中土之位，运化四方。
《灵枢．五音五味篇》内提到五音调和五脏及经脉之气的重要作用，把五音所属各种类型的人，从性质和部位上详细解说了它和脏腑阴阳经脉的关系，同时指出在治疗方面所取的经脉。因此，当五音音频刺激直接导入穴位行走于经络之时，五音与五脏对应的亲和感，对脏腑发挥了调节、治疗及养生的功效。
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