针灸卫道去邪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　博客思出版社作者刘仲轩先生，研究针灸治病多年，先将《黄帝内经（素问灵枢）》、《难经》、《伤寒论》、《针灸大成》、《医宗金鉴》、以及李文宪的《针灸精粹》，参照西医各科临床书籍加以比对研究，再参照丹道回返先天漾态，炼炁化神，由内视反听而描绘出五脏六腑，发现中医的五脏六腑与现代解剖学的内脏器官，形状与功能完全不同，他们只是脑部12个小神经团而已，是神经系统内的脏腑控制中枢。

　　作者据此研究成果，将同类疾病的病患分组，用不同的针法治疗，比对疗效，发现针灸可以治癒大部分疾病，这是针灸治病学的重大发现，这是博客思出版社医学类丛书的重要着作，本书值得一读。
 

好的，以下是根据您的要求撰写的一份图书简介，内容不涉及《针灸卫道去邪》： --- 《尘封的墨迹：大明海贸风云录》 作者： 陆修远 出版社： 鸿文出版社 出版时间： 2024年10月 定价： 128.00元 内容简介： 本书是一部深入探讨明代中后期，尤其嘉靖至万历年间，中国东南沿海海禁政策松动与民间贸易勃兴的宏大历史画卷。它并非聚焦于朝堂之上的权力角逐，而是将目光投向了那些在波涛汹涌的大海上搏击命运的商贾、水手、走私者，以及那些在异域土地上建立起华人聚落的先驱者们。 一、海禁下的暗流涌动：官方叙事与民间实践的张力 明朝自洪武年间开始推行严格的海禁政策，试图将帝国与海洋世界隔绝。然而，历史的车轮从未停止。本书的第一部分，以翔实的档案和地方志为基础，细致剖析了海禁政策的实际执行情况。我们发现，所谓的“海禁”更像是一道不断被侵蚀的堤坝。 陆修远教授通过对月港（漳州）等几个关键港口周边村落的田野调查记录，揭示了地方官员、乡绅与海上贸易参与者之间复杂的利益共同体。贸易活动从未真正停止，只是转入了半合法乃至完全非法的地带。走私贸易不仅是经济行为，更演变成了一种社会生存策略。从徽商、福建商帮到广府商人，他们如何利用信息不对称和官方的腐败漏洞，构建起一条条秘密的物资输送线？本书详细描绘了他们如何将中国的丝绸、瓷器、茶叶输往日本、吕宋（菲律宾）乃至更远的南洋群岛，并带回白银、香料和稀有木材。 二、海上丝绸之路的重构：物产、技术与文化的交融 本书的第二篇章，将叙事重心转向了“物”与“人”的流动。海贸不仅是白银的往来，更是技术、观念和生活方式的剧烈碰撞。 我们深入探讨了明代瓷器艺术在海外的演变。景德镇烧制的青花瓷如何通过海路抵达东南亚和中东，成为当地上层社会的奢侈品，并催生了适应海外市场需求的“克拉克瓷”风格？这种文化输出背后的供应链管理、风险控制，以及原产地工匠的知识转移，是本书着墨重点。 同时，本书也关注了技术的双向流动。火器的引进与改良，南洋香料的种植技术，乃至航海导航知识的更新，都得益于海上贸易的润滑。书中详尽记录了葡萄牙人、西班牙人与中国水手之间在航海术上的交流，以及由此催生的混合型船只设计，这些细节往往在宏大的官方史书中被忽略。 三、异乡的“中国城”：社会建构与身份认同的演变 《尘封的墨迹》的第三部分，聚焦于明代商人在海外建立的华人聚落，即所谓的“番社”或“中国城”。以吕宋的巴石河畔（今马尼拉）为例，本书通过西班牙殖民者的教案记录、华人自身的契约文本，重构了这些海外社群的社会结构。 这些“唐人街”并非简单的移民休息站，而是拥有自己治理体系、互助组织（如同乡会、公所）的半自治实体。商人们如何处理内部的宗族纷争？他们如何在异文化环境中维持宗法秩序和儒家伦理？更重要的是，当第二代、第三代人出生在异乡时，他们的“中国身份”是如何被重新定义和实践的？本书揭示了海外华人社群在“中国”母体文化与“在地”生存环境之间进行艰难的身份协商过程。 四、海上的冲突与和解：倭寇、海盗与官方的博弈 海贸的繁荣往往伴随着暴力与秩序的失衡。本书的第四部分，将历史的焦点从繁华的港口转向了波涛之上的冲突。 “倭寇”并非简单的日本海盗，而是明代地方武装、失意武士、沿海贫民和专业海商混杂的复杂群体。本书运用细致的战役记录和审讯口供，试图辨析不同时期“寇”与“商”的界限。我们看到，一些被官方定性为“寇”的武装船队，实际上是利用武力为自己开辟贸易路线的商业实体。 此外，书中还详述了明朝政府在面对日益强大的海上力量时，从早期的强硬剿灭，逐渐转向“羁縻”和有限开放（如月港的“开洋”）的政策转变。这种政策的松动，体现了国家权力对民间经济力量的妥协与吸纳。 结语：一个被遗忘的全球化前夜 《尘封的墨迹：大明海贸风云录》力图超越传统上以农业为核心的明史观，展示一个充满活力、敢于冒险、并在全球化早期浪潮中扮演重要角色的海洋大明。通过对海关记录、私人信件、异国游记以及考古发现的整合分析，本书为读者呈现了一个立体、复杂且充满张力的海上帝国侧影，探讨了在国家意志与民间逐利动机的拉锯战中，历史如何悄然转向。 ---

作者简介

博客思出版社医学作者：刘仲轩医师

　　出生1961年2月2日，年龄55，性别男    

　　作者专长：
　　1道门丹道，2太极，3中医针灸，
　　4国乐器，5篆刻书法绘画……

　　资历：
　　1984 台湾高雄左营海军总医院针灸科预备役医师
　　1985 巴西灵枢针灸医院主治医师
　　1986 巴西美洲华报针灸心法连载主笔
　　1994 巴西灵枢针灸医院院长
　　1998 巴西灵枢针灸学校校长
　　2001 巴西荣光会常务理事及本会医疗组负责人
　　2003 巴西圣保罗针灸学会名誉会长

　　e-mail - rioverde@163.com
 

出版序言  II
 
卷一  针灸卫道篇   XII
第一章　简单的中医针灸  002
第二章　中医针灸五脏六腑的实质  006
第三章　针灸能治什么病？  010
第四章　目前针灸的窘状  013
第五章　中医脏象学说与现代解剖学之异同  016
第六章　十二经脉各有两个名字  020
第七章　中医汤剂  024
第八章　针灸理论  029
第九章　阳气与阴血  032
第十章　脏象  043
第十一章　六腑  061
第十二章　道门丹道  076
第十三章　运动  092
第十四章　饮食  103
第十五章　奇经八脉、12经筋、12皮部  109
第十六章　组合穴  116
第十七章　病因  127
第十八章　四诊  136
第十九章　治法  144
 
卷二   针灸去邪篇  156
第一章　治法总纲  159
第二章　抗衰老  166
第三章　癌症  177
第四章　肥胖、血脂、胆固醇、脂肪肝  182
第五章　不孕不育  187
第六章　高血压  193
第七章　卵巢胞囊肿、子宫肌瘤  197
第八章　甲亢与甲减  200
第九章　心血管阻塞、心肌梗塞  204
第十章　肾炎  209
第十一章　糖尿病  212
第十二章　神经衰弱  216
第十三章　食道炎、胃炎、胃溃疡  220
第十四章　失眠  224
第十五章　胃下垂、子宫下垂、脱肛  229
第十六章　痛经、闭经  232
第十七章　绝经期综合征  233
第十八章　面瘫  234
第十九章　哮喘  236
第二十章　风湿病、风湿性关节炎  239
第二十一章  类风湿性关节炎  244
第二十二章  嵴椎病  246
第二十三章  中风及其后遗症  251
 
结束语　  256
 

写在出版之前－－序言

　　① 夔牛又名夔龙，生活在东海外，形似牛，而只有一足。事实上它浮于海面，远处视之，似水牛浮于池塘，而尾鳍是横的，与鱼类的竖尾鳍不同，故称之一足，它的现代名字称为——鲸！

　　② 华佗为关公刮骨疗毒，不是真的用刀去刮骨头。骨是形容深，所谓深可见骨，而古人所用的毒都是生物分泌的脏东西，是会造成继发感染的，必须清除。所谓中毒之后头大如斗，死不治，这哪是中毒？这是败血症的危候，刮骨疗毒的现代名称叫做扩创术与清创术。

　　③ 扁鹊柳枝接骨，也不是像现代神话中医之辈所描述的，用柳枝插入断骨中空处以固定断骨，或者雕成圆柱状，以取代破碎被截取之骨，而是利用柳枝的柔韧随曲就弯的特性，能贴服于断骨之肢，而能牢固缚定，它的现代名称叫做—骨折复位外固定术。自唐代以后，柳枝接骨已为小夹板固定术所取代，原因是他的治疗范围与疗效均不如小夹板，而不是因自秘不外传而失传。小夹板固定术早己为西医全盘採用，西医治骨折三主力：夹板、石膏、钢钉（内固定术）。其中夹板佔一半以上。

　　东汉蔡伦造纸以前，文字是写在竹木片上的，所以传世文字都力求简洁，而历史上经过多次文化断代， 所以现代翻译古书经常有鸡鸭同讲之窘状，而言不达意，看似合理，其实是译者主观的一己私见，远非古人着述的原意，这种现象尤其在师徒传承的手法技艺上更为严重，如面相、武术、丹道、针灸、中医、风水……。

　　当初作者服役于海军总医院针灸科诊治大量病患，认真的依所学医术治病，发现所学的针灸只能暂时止痛，遇到真正的疾病则很难见效，深深耻于针灸疗效过差，愧对病患的期望，决不信针灸名声大于实效，故决心深耕针灸，于图书馆借阅众多现代针灸名医白话着作，相互比较后发觉，所论述的理论与针法和学校所教授是一样的，它们都没能掌握住古代针灸精髓，全部都是暂时缓解症状，而很难治癒疾病。

　　作者痛定思痛，将黄帝内经（素问灵枢）、难经、伤寒论、针灸大成、医宗金鉴、以及民国针灸前辈李文宪的针灸精粹，参照图书馆借阅的西医各科临床书籍加以比对，有疑问处，于晨时8点开始诊治病患时，将同类疾病的病患分组，用不同的针法治疗，比对疗效，毕竟疗效才是硬道理，如此三年后，每日40余名病患排队求治，均一至二次治癒。

　　至此当病患询问针灸能治什么病？ 作者回答︰
　　j  不治抗生素的专治（传染病）。
　　k  不治骨折、截肢之类的外科手术专长。
　　l 治尽人类及哺乳动物的一切疾病，可治人、牛、马、狗、猫、猴、鲸、豚…。
　　m  不治鲤、龟、蟹、蛇、鸟、蛤、虫、植物…。

　　本书经过多年实证研究后，集结作品在博客思出版社出版本书，作者使用单口相声的语气述说极为严肃的中医针灸语法，像是在诉说、在发牢骚而不像是着述教学。所以语法有些凌乱，不过这正是作者出版本书的本意。
 

评分☆☆☆☆☆

这本《针灸卫道去邪》在我书架上静静地躺着，书名本身就如同一个充满古老智慧的符咒，让人心生好奇。我想象着，翻开它，映入眼帘的或许是那些线条勾勒出的经络图，密密麻麻却又蕴含着人体的奥秘。不知道书中对“卫道”的阐述会是怎样的角度？是纯粹的医学理论，还是会涉及一些关于人生哲学、生命健康观的探讨？“去邪”二字更是引人遐思，它是否指代着身体内部的病灶，又或者，是在更广阔的层面上，指引我们如何驱除内心的烦恼、外界的干扰，达到一种身心的和谐统一？我特别期待，如果书中能穿插一些经典案例，用生动的故事来展现针灸的奇效，那将是多么引人入胜的阅读体验！譬如，讲述一位久病不愈的患者，在绝望之际，通过针灸重获健康；或是描述一位医者，如何凭借精湛的医术，化解一场看似无法挽回的“邪气”。我甚至在想，这本书会不会提供一些简单易学的穴位按摩方法，让我们在日常生活中就能运用这些古老的智慧，做到“未病先防”，强身健体？那种感觉，就像掌握了一把开启健康之门的钥匙，无论外界风雨如何，都能从容应对。

评分☆☆☆☆☆

手捧着《针灸卫道去邪》，我脑海中荡漾开的，是一种对古老东方智慧的无限憧憬。书名本身就如同一个引人入胜的谜语，让我迫切地想要揭开它神秘的面纱。它会是枯燥的学术论述，还是如同一首古老的歌谣，娓娓道来医者的传奇？我期待它能如同一位循循善诱的导师，引领我走进针灸的奇妙世界。特别是“卫道”二字，让我联想到的是一种传承，一种对医术精髓的坚守，以及对生命健康的责任。它是否在强调，真正的针灸，不仅仅是技艺，更是一种道的体现？而“去邪”，更是激起了我的好奇心，它指的是身体内部的病邪，还是生活中那些令人烦恼的“晦气”？我非常希望，书中能有详细的穴位讲解，配以精美的插图，让我能够直观地了解每一个穴位的精准位置和神奇功效。或许，它还会分享一些医者与患者之间感人至深的故事，用真实的案例来证明针灸的神奇力量。我甚至可以想象，读完这本书，我会迫不及待地寻找一位信赖的针灸师，去亲身体验那份古老而强大的疗愈力量，从而更好地守护自己的健康，活出更有力量的人生。

评分☆☆☆☆☆

《针灸卫道去邪》这个书名，像是一把钥匙，开启了我对东方古老医术的探索欲望。单是这几个字，就充满了力量感和神秘感。我设想着，这本书会不会像一本武林秘籍，教会我们如何运用精妙的针灸之术，来抵御身体的病痛，甚至“驱除”那些影响我们生活状态的“邪气”。“卫道”这个词，在我看来，不仅仅是指医学的技艺，更可能蕴含着一种哲学，一种对生命、对健康负责的态度。我想知道，作者是如何解读这个“道”的，它是否是对传统中医理念的传承与发扬？而“去邪”二字，更是让我脑海中浮现出无数的可能性，它可能指的是那些盘踞在身体里的顽疾，也可能是在更广阔的意义上，帮助我们摆脱负面情绪、不良习惯的束缚。我特别希望，书中能够穿插一些生动的医案，用一个个鲜活的故事，来展现针灸的临床疗效，让我感受到那份来自古老智慧的温暖与力量。或许，它还能提供一些简单的自我保健方法，让我们在日常生活中，也能运用针灸的原理，呵护自己的身体，保持身心的平衡与健康。

评分☆☆☆☆☆

《针灸卫道去邪》这个书名，在我看来，简直是一部充满江湖侠气的武功秘籍，只不过它所修炼的，并非刀枪剑戟，而是那根根细细的银针。我想象着，书中的第一页，也许就会以一种诗意的笔触，描绘出针灸术的起源，那些隐匿于山林之间的医者，如何凭借对人体穴位的深刻理解，化解生老病死之苦。“卫道”二字，在我脑海中勾勒出一种使命感，它可能是对古老中医精髓的守护，是对医者仁心的传承，更是对生命健康最本真的追求。而“去邪”，则更像是一种行动指南，是针对那些侵扰身体、扰乱心神的“邪气”的有力打击。我很好奇，书中会如何解析这些“邪”，是具体到某一种病症，还是更抽象地指向生活中的负面能量？如果它能提供一些具体的针灸方法，哪怕是针对一些常见的亚健康状态，比如失眠、焦虑，那简直太实用了！我甚至能想象到，读完这本书，我会鼓起勇气，尝试着去感受那些穴位带来的细微变化，仿佛自己也变成了一位小小“卫道士”，在自己的身体里，守护着那份来之不易的健康与宁静。

评分☆☆☆☆☆

这本书光是书名就足够吸引人了，《针灸卫道去邪》。光看名字，我脑海里已经浮现出许多画面：古老中医的智慧，银针划破空气的声响，那些看似神秘的穴位，以及书中可能描绘的，如何用这门技艺来抵御病痛的侵袭，甚至“去邪”，这“邪”字更是让人浮想联翩，是身体里的顽疾，还是生活中不顺遂的“晦气”？我迫不及待地想知道，这本书是如何将理论与实践相结合的。是会详细介绍各个穴位的定位和功效，还是会讲述一些感人至深的治疗案例？又或者，它会深入探讨针灸在现代医学中的地位，解析其背后蕴含的科学原理？我特别好奇它对“卫道”的解读，这个词本身就带着一股庄重与传承的意味，它是否是在强调针灸技艺的纯正性，是对古老中医文化的坚守？还是说，它也包含了如何通过针灸来维护身心健康，抵御外界不良因素的影响？从书名来看，这本书应该不仅仅是一本纯粹的医学科普读物，它更像是一本承载着深厚文化底蕴和哲学思考的作品。我期待它能带给我一种对生命、对健康全新的认识，或许还能在某个不经意的章节里，找到拨开心头迷雾，豁然开朗的答案。