波赫士的魔幻图书馆【台湾商务70週年典藏纪念版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022

图书介绍


波赫士的魔幻图书馆【台湾商务70週年典藏纪念版】

简体网页||繁体网页
著者 原文作者: Jorge Luis Borges
出版者 出版社:台湾商务 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 王永年, 林一安
出版日期 出版日期:2016/12/07
语言 语言:繁体中文



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发表于2022-10-06

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图书描述

★走进「20世纪最博学的人之一」、「作家们的作家」的魔幻图书馆,就像是踏入没有边界的阅读宇宙!
  ★浩瀚书海中,跟随大师智慧,领略值得一辈子「永志不忘」的篇章。
  ★听魔幻文学大师说故事、论阅读,飘浮在无限的文学岛屿中,品尝阅读带来的美好。

  我总是在心中暗暗设想,天堂应该是图书馆的模样。──波赫士
  所有的一切,或是一切的可能:每一篇故事、每一个回响、每一个思虑和每一件事都囊括在波赫士口中精妙绝伦的巴别塔图书馆,收藏着过去、现在和未来的每一本书卷。

  除非有书籍包围着我,否则我无法入眠。──波赫士
  阅读就像波赫士的一首诗〈我的书〉:
  我的书(它们不知道有我这个人),是我不可分割的一部分,如同这张脸有着灰白鬓发和灰色的眼,我在镜子里徒劳地寻找,只能用触摸。
  我想到那些书页里有些表达我思想的基本词句,甚至是我自己写的,它们却不知道我是谁,想到这里不免有点伤心。这样也许更好。死者的声音将永远向我诉说。

  重读一本书,每当回味起上次的阅读,都会更新书中的内容,就像是无限变化的赫拉克利特的小河。──波赫士
  波赫士向他的读者展现了阅读的艺术,在大师滔滔不绝的言谈中,阅读变成一项技艺,他的思路沿着启发人心的丝线,穿越这座浩翰宇宙的迷宫。

本书特色

  ◎当文学大师,化身为专业的文学读者
  波赫士化身为「文学读者」,他将如何解读他手中的书?
  从「波赫士的藏书室」,推荐一份「文学大师」私藏的「阅读书单」,领略从东方文学横跨西方的文学世界。

  ◎书籍能追忆梦想与回忆往事,它们是记忆和想像的延伸──
  整个文学史就是一部大书,「所有的作家都在一遍又一遍地写着同一本书」,这本书为我们呈现一颗世界文坛的闪亮星星,为读者带来愉悦的阅读感受。波赫士背负家族的命运,註定成为盲人,但他的身影就像是巨大的文学岛屿,就像是诗人荷马的继承人,以敏锐且独到的见解,让你曾经或未曾阅读的书本瞬间变得缤纷且生动。

  ◎阅读的激情从令人心醉神迷的字里行间蔓延──
  文学永恆不灭的目的,在于揭露你我的人生。
  大师说:读者就像我一样,也是文学的创作者,每一卷书在不同的读者手中展现不同的面貌,变化无穷。

  一生奉献给文学和书籍的波赫士,勾勒出一个无穷无尽的阅读宇宙,阅读这些绽放智慧光芒的篇章时,你会听见他说话的声音在你脑海中回响,就像身处一座魔幻图书馆,沉浸在听故事的氛围中。

  大师敞开了一扇高大的门扉,向我们展示一个未曾探究过的旋螺阶梯、穿越国家图书馆那令人欣喜的迷宫走廊。让我们不受俗务打扰、在僻静小房间中沉浸于阅读。自由驾驭波赫士那无法预见、总是那么睿智的思绪之河……

媒体推荐

  波赫士就像是久违的知交,值得你一再造访,永远不会让你失望或厌烦;阅读他的文字,就像是一场贪得无餍的恋爱-让你一再回顾,总是能找到新的奇迹和收获;让你一次又一次不由自主地重读。──费尔南多•索伦提诺(Fernando Sorrentin, Seven Conversations with Jorge Luis Borges)

  波赫士的作品是永恆的文学。──彼得.阿克罗伊德(Peter Ackroyed, The London Times)

  波赫士的神秘故事开创了新的局面,也永远改变了文学,每个人都该阅读波赫士的作品。──Jane Ciabattari,文化专栏作者

  波赫士个人的见解独特,启发人心且不落俗套,对文本许多容易受到忽略的部份皆有其真知灼见。波赫士的评论具独创性,不只是因为他是第一位做出这番见解的人,而是由于他,我们才知道原来世上存在着这样的概念。──曼古埃尔(Alberto Manguel),知名作家及翻译家
 

著者信息

作者简介

波赫士Jorge Luis Borges(1899-1986)


  阿根廷作家、诗人。国际文坛公认为最具份量的拉丁美洲文学大师。
1899年出生于布宜诺斯艾利斯(Buenos Aires)。十一岁以前,波赫士在家中接受教育,十二岁时开始阅读莎士比亚。波赫士全家住在一栋建有图书馆的宽敞房子, 图书馆内收藏上千册英文书。波赫士曾说:「如果要我指出生活中的主要事件,我会说是我父亲的藏书。」

  1921年,创办《三稜镜》(Prisma)、《船头》(Proa)杂志。1924年,积极为青年先锋派刊物《马丁.菲耶罗》(Martín Fierro)撰稿,并结识泰戈尔。1925年,出版诗集《面前的月亮》(Luna de Enfrente)、散文集《探讨集》(Inquisiciones), 1931年,为维多利亚.奥坎波创办的《南方》(Sur)杂志撰稿。1936年,为週刊《家庭》(El Hogar)撰稿,引荐外国作家。1937年,担任布宜诺斯艾利斯市立图书馆的助理。

  1938年,由于家族遗传,眼睛逐渐失明,由其母亲和友人协助文学工作。1938~1953年间,创作出最精彩的短篇小说。1941年,出版短篇小说集《小径分岔的花园》(El jardín de senderos que se bifurcan)。1946年,裴隆上台,由于签署反裴隆的声明,市立图书馆职务遭到革除,以讲学谋生。1950年,当选阿根廷作家协会主席,并担任阿根廷英国文学学会英国文学教授。1955年,裴隆下台,新政府任命波赫士为国立图书馆馆长、阿根廷人文科学院院士。

  1956年,获国家文学奖,眼科医师严禁其读书写作,逐渐凭记忆创作、口授。1973年,裴隆党重新执政,决定从国立图书馆退休。1975年,被任命为巴别尔图书馆馆长。1985年出版最后一本诗集《密谋》(Los conjurados)、短篇小说集《莎士比亚的记忆》(La memoria de Shakespeare)。1986年4月22日,与玛丽亚.儿玉结婚,6月14日在日内瓦逝世。

修订者简介

苏逸婷 


  淡江大学西班牙语文学系毕业,淡江大学西班牙语文学系硕士、辅仁大学跨文化研究所比较文学博士。译者有:《公羊的盛宴》(La fiesta del Chivo,台北联经,2011年)
 
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图书目录

导读
序曲 巴别塔图书馆

辑一 无限的书
书的作用
论书籍崇拜
长城和书
书籍

辑二 文学读者
读者
梦魇
莎士比亚的记忆
一千零一夜
奇妙神曲
喀巴拉神祕主义
高乔人

辑三 阅读之谜
读者的迷信伦理观
塞万提斯和堂吉诃德的比喻
堂吉诃德的部分魔术
威廉.莎士比亚《马克白》
济慈的夜莺
小说中的小说
纳撒尼尔.霍桑
柯立芝之花
柯立芝的梦
有关萧伯纳的杂记
关于奥斯卡.王尔德
关于切斯特顿
侦探小说
卡夫卡及其先驱
维吉尼亚.吴尔芙

辑四 管理书籍的人
希罗多德《历史九卷》
东方文学博物馆
曹雪芹《红楼梦》
施耐庵《水浒传》
紫式部《源氏物语》
在原业平《伊势物语》
《马可.波罗行纪》
斯威夫特《格利佛游记》
安东尼.加朗编选《一千零一夜》
埃德加.爱伦.坡《短篇小说集》
杜思妥也夫斯基《附魔者》
易卜生《皮尔.金》《海达.加布勒》
埃萨.德.克罗兹《满洲官员》
史蒂文森《新天方夜谭》《马克海姆》
奥斯卡.王尔德《散文》《对话集》
萧伯纳《凯撒与克莉奥佩特拉》《巴巴拉少校》
约瑟夫.康拉德《黑暗之心》《套在脖子上的绳索》
威尔斯《时间机器》《隐形人》
莫里斯.梅特林克《花的智慧》
安德烈.纪德《伪币制造者》
切斯特顿《蓝十字和其他故事》
赫曼.赫塞《玻璃珠游戏》
卡夫卡《美国》《短篇小说集》
爱德华.卡斯纳、詹姆斯.纽曼合着《数学与想像》

附录一 年表──巨鲸的道路
谜样的大师波赫士

 

图书序言

编者的话

享受「为自己而读」的盛宴


  阅读的能力,并不是与生俱来的,而是人类几千年文明发展中逐渐形成的美好资产。

  阅读能力始自文字。人发明了文字,取得了跨越时空保留经验与感受的神奇突破。今日此地遭遇的事、触发的情感、说出的话,用文字写下来,就能去到彼处、去到未来,对不在场、不可能在场的人复制重现。

  不过,文字不是完美的记录工具。得要先学会文字蕴含的意义、指涉的事物、组构的法则,才能将经验与感受转写为文字。更重要的,从文字中接收跨越时空的经验与感受时,不只要懂得文字,还要动用自己曾有过的经验与感受,才能让文字记录变得鲜活有效。

  换句话说,阅读的重点不在客观的文字,而在读者主动主观解读文字的过程。同样的文字,不同的读者会读出不一样的收获。几乎毫无例外,自身内在经验与感受愈是丰沛,在阅读上愈是有准备的读者,就会在文字中得到愈多愈美的体会。

  因而,从一个方向看,有阅读习惯、有阅读能力的人,很容易将由文字中得来的阅读能力,运用在生活的其他面向上。可以用阅读一本书的态度阅读一幅画、一首音乐作品、一张照片、一个建筑空间、甚至一个人。阅读意味着我们不是被动地接收讯息与刺激而已,我们积极地动用自身的经验、感受,与被阅读的事物对照、互证,专注好奇地叩问被阅读事物内在或外延的意义。

  阅读一个人,我们就不只是看看他长什么样子,查查他的头衔,我们将眼前所看到的人视为一组符码,让我们能够循线追问:这是一个什么样的人?什么样的因素使得他形成这样一个人,社会的、心理的、偶然的、宿命的种种因素?这样的人和我之间存在着怎样的异同,透过探索他、了解他,我会因而对自己增加了怎样的认识?

  换另一个方向看,会阅读或不会阅读,是不是愿意经常动用阅读的态度来对待周遭的世界,决定性地影响了一个人的生活。阅读、启动阅读模式过日子时,主动、积极、张开记忆与感官敏锐度的方式,人就会活得格外丰富浓稠,living intensively。

  为什么我们愿意让自己浑浑噩噩单薄平板地过,而不丰富浓稠地过呢?为什么不阅读,为什么不精进自己的阅读能力呢?

  正因为阅读不是与生俱来的,阅读可以靠着练习来精进。精进阅读时,首要的关键是开发思考、感觉与想像,坚持要将书或其他阅读对象「读进去」,意思是触动自己、改变自己。

  在我们的社会上,很多人不喜欢阅读,更多人不会阅读。最大的问题在我们常常被教导「为别人而读」,为父母读、为老师读、为分数读、为毕业证书读、为求职或升迁读……却鲜少「为自己而读」。「为自己而读」,是将阅读当作目的,而不是工具、手段;「为自己而读」,读了之后得到的效果,不是去换来任何身外的东西,而是使得阅读前和阅读后的自己,变得不一样。

  所以,精进阅读的第一步,其实是认清楚阅读有多重要,阅读能对一个人发挥的作用有多大。接下来,则是找到一些可以克服阅读障碍的方法,深化阅读和生活和体验之间的关系。然后,还可以进而从不同的杰出阅读者身上,看到种种阅读的可能性,引发让我们心向往之的追求动机。

  《自己的国文课─略读与精读的祕诀》以大家熟悉的国文内容为领域,开展阅读导览。明确地将「略读」与「精读」区分出来,又敏感于文言与白话的不同阅读挑战,这样一本书对于培养、掌握中文基础解读、体会能力,有着特殊的作用。当我们绝大多数时候都依靠中文来阅读时,很明显地,对中文愈娴熟,阅读中能得到的收获,必定随之而愈多愈厚。

  《波赫士的魔幻图书馆》则呈现了「一代奇读者」的大师阅读精华。波赫士不只读得多又读得精,还总能在许多大家都读过的书中读出不可思议的华丽奇幻感想。进而他将他的书,他对于书的体会,书中所展现的人间视野,综合交织成一座知识迷宫,在那里面,你一方面被波赫士的奇想折服,另一方面又惊异于支撑他奇想的庞大人类思考,以至于自愿流连于迷宫中,享受地做一个永远的读者,再也不想出来了。

  《如何阅读一本书》具体、分层地提出了阅读方法的建议,循序渐进,引导我们进入阅读的世界。在这个世界里,读者和作者一样重要,以什么态度读一本书决定了能从书中得到什么。作者们对于阅读经验的同理认知,既深且近,而且充满了说服的热忱,雄辩滔滔地罗列了人与书的不同关系法则。

  《阅读地图─人类为书痴狂的历史》以生动的方式诉说了几千年的人类阅读经历,鑑古知今,让我们领略了阅读并非理所当然,走到能充分掌握阅读能力、以阅读容易且方便地丰富自己,还有一段漫长曲折的路途。路上有很多挫折、障碍,很多不意的转弯,当然也有各种或精巧或壮丽的奇景,以及众多或睿智或疯狂或愚迷的人。

  我们以筹备一场盛宴的心情聚集了这四本书,邀请所有愿意给阅读一个机会,让阅读提升丰富生活质地的朋友们一起来享受!
 

图书试读

运用这项技艺,你可以悟出二十三个字母的变异……
 
《忧郁解剖学》,第二部第二节第四段
 
世界(有人称之为图书馆)是由许多六角形的回廊组成。回廊的数目不明确,也许是无限的,中央是巨大的通风井,四周围绕着低矮的栏杆。从任何一个六角形看出去,都可以看到上、下楼层是没有尽头的。回廊的格局一成不变:除了其中两边,六角形回廊的四边各排列了五座长形书架,共有二十个书架,书架的高度与楼层同高,几乎不超过一位图书馆员的平均身长。六角形中没有安放书架的一侧,有一狭窄的门厅,通往另一个回廊,而所有的回廊都相似。门厅左右有两个小隔间,一间供人站着睡觉;另一间可供作厕所使用,让人解决生理需求。在这空间里,边上的螺旋阶梯上穷碧落、下通无底深渊。门厅里挂着一面镜子,忠实地映照出影像。人们往往根据那面镜子推测出图书馆并不是无限的;我却倾向于梦想那些抛光的表面,描绘并承诺了无限……光线源于几盏名为灯的球形果实。每一个六角形的回廊里,都横向安放了两盏灯,它们持续照射出黯淡的光线。
 
我像图书馆里的所有人一样,年轻时也曾浪迹四方,在旅途中寻找一本书,也许是目录中的一本目录。如今,我已视力衰退,几乎连自己写的字迹都看不清了;我准备在离我出生的六角形不远处等待死亡。我死后,自有好心人将我的躯体从围栏丢出去;我的坟墓将是苍茫的空气;我的尸体将久久沉没,在那无限坠落所引起的风中,腐烂消亡。我主张图书馆是永无止尽的。唯心主义者争辩说,六角形的大厅是绝对空间的必然形式,或至少是我们对空间认知的共相或理型。他们解释说,三角形或五角形的大厅根本难以想像。(神祕主义者声称,他们陷入忘我的狂喜境界时,眼前会出现一个环形的房间,里面摆放着一部硕大无比的书,书嵴环绕墙壁,连绵不绝。但他们的说词启人疑窦、晦涩难懂。那部无限循环的书就是上帝。)此刻,容我覆述以下名言,一句话足矣:
 
图书馆是个球体,它的正中心是任意六角形,其圆周不可企及。
 

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